Khắp nơi đều có thể thấy sự kết hợp giữa Trung và Tây.
Họa tiết băng liệt kiểu Minh, chính là kiểu dáng của bình phong, cửa tủ, cửa sổ lá sách ngăn cách trên nhiều đồ nội thất đời Minh, đời Thanh, kiểu phân cách đan chéo trông có vẻ lộn xộn đó, rất có nét đặc sắc truyền thống.
Ở đây lại được dùng cho một tấm thảm lớn.
Phần thân kiến trúc nhìn qua có những đường nét tối giản của phong cách hiện đại, lại đối ứng với Phi Vân Thạch – một tác phẩm kinh điển trong sơn thủy vườn cảnh phương Nam.
Lại còn có cửa sổ Tường Vân thường thấy trong cảnh quan sân vườn, hô ứng với nội thất phong cách tân Trung Hoa, nhưng trên lối đi lại treo một tác phẩm đại tài của phái trừu tượng.
Bức tranh này do một bậc thầy người Hoa mà Bối Duật Minh nhờ mối quan hệ cá nhân mời tới, tự tay vẽ tặng.
Nhìn qua trông như đổ mực lộn xộn lên mặt giấy, khổ tranh cực lớn cao tận trần nhà, đặt ở đây giống như một bức bình phong, nhiều vị khách có lẽ chẳng thèm liếc nhìn mà đã lướt qua.
Vạn Trường Sinh lại dẫn nhóm bạn nhỏ dừng chân trước bức tranh: "Có cảm tưởng gì không?"
Bất kể có biết lai lịch bức tranh này hay không, tất cả các bạn nhỏ hầu như đều có chung một cảm nhận: "Thú vị tự nhiên?"
"Có vài thứ là mệnh định?"
"Đúng, giống như việc em mệnh định gặp được lão đại..."
"Oa, lâu lắm rồi mới nghe thấy kiểu nịnh nọt thanh cao thoát tục thế này đấy, La Hữu Đạo, cậu thật sự thay đổi rồi!"
Có thể khiến một chàng trai hướng nội và vụng về diễn đạt như La Hữu Đạo nói ra những lời này, hẳn là do cảm xúc dâng trào.
Bởi vì từ ga tàu điện ngầm Hương Sơn đến đây chỉ có một hai cây số đường lên núi, sau khi đi qua khu vực nhà hàng, cửa hàng lưu niệm du lịch ở ga tàu, để hội họp với những người bạn đã đến trước, Vạn Trường Sinh và các bạn đã đi bộ lên núi.
Dù trời đã tối đen.
Hoặc có lẽ chính vì trời tối, trên con đường đi bộ lên núi này, có thể phóng tầm mắt ngắm những ngọn núi tuyết trắng xóa, còn rừng cây thì điểm xuyết một chút sắc mực.
Dẫu sao thì tuyết cũng chỉ mới rơi chưa đầy hai mươi bốn tiếng, cũng chưa dày đến mức ngập vài thước, địa hình địa mạo, núi non trùng điệp, dưới lớp áo bạc vẫn còn hiện lên sắc tối của rừng cây và khe suối.
Nếu thật sự đến xem vào ban ngày, có lẽ lại là một cảnh trí khác, còn ban đêm thì bị tóm lược ở mức độ cao thành hai màu đen trắng, lại thêm cảm giác màu trắng không quá rõ nét.
Lúc đang đi, mọi người đã có chút dư vị thưởng ngoạn.
Giờ đứng trước kiệt tác khổng lồ này, mới thấy bừng tỉnh thông suốt.
Cái cảm giác mực đen vẩy trên tấm toan trắng tuyết này, chẳng phải chính là cảnh tuyết trong đêm sao?
Đổi lại là bạn làm họa sĩ, bạn có thể dùng cách thức nào để biểu đạt tình cảnh này?
Sơn dầu tả thực cụ thể sao? Căn bản là không nhìn rõ được.
Quốc họa công bút? Đến màu sắc còn không có, chỉ vỏn vẹn hai màu đen trắng.
Cho nên bức sơn dầu đen trắng này, ẩn ẩn lại chính là phong cách kiểu lão Đồng, dùng phương thức sơn dầu để thể hiện ý cảnh đen trắng của quốc họa.
Nhưng lại hoàn toàn không liên quan gì đến quốc họa, bởi vì đây là bức tranh trừu tượng thuần túy, giống như vẩy mực bừa bãi vậy!
Ngay cả cái thần thái tối thiểu của đại viết ý trong quốc họa cũng không có.
Ngay cả trình độ như Vạn Trường Sinh, nếu không phải vừa đi bộ lên đây, chắc chắn cũng không thể lĩnh hội được sự thú vị của bức tranh này.
Mọi người gần như vô thức khẳng định, vị họa sĩ này chắc chắn đã vẽ bức tranh này sau khi tuyết rơi.
Thực sự đã lĩnh hội được ý cảnh tuyết phủ Hương Sơn.
Đến sớm một ngày có lẽ cũng không có cảm nhận như vậy.
Cần biết rằng tác giả của bức danh họa treo ở trung tâm dẫn lối ra khu vườn ngoài trời này là Triệu Vô Cực, có thể gọi là họa sĩ người Hoa thành công nhất tính đến nay, giá tác phẩm là mức giá cao nhất của người Hoa cho tới hiện tại, tổng giá trị tác phẩm cả đời của ông có lẽ cũng tầm trăm tỷ.
Bức tranh này thậm chí không phải thứ mà Trung Quốc những năm tám mươi có thể mua nổi.
Một đất nước rộng lớn khi đó chỉ có vỏn vẹn vài trăm triệu đô la dự trữ ngoại hối, dùng cho dân sinh quốc phòng đã giật gấu vá vai, sao có thể bỏ ra mấy chục triệu để mua bức tranh như vậy.
Không có tiền thì bàn chuyện nghệ thuật gì.
Cho nên lúc khai trương còn bị quản lý khách sạn cười cợt: "Tranh thế này, tôi cũng vẽ được..."
Chỉ có thể nói rằng thời đó còn biết tôn trọng nghệ thuật đã là rất tốt rồi.
Cũng chỉ đến thời đại quốc thái dân an như hiện nay, mọi người mới có dư lực đứng ở đây thảo luận nghệ thuật, lĩnh hội nghệ thuật.
Những nghệ sĩ ở thời đại đó, nếu không từ bỏ sự lãng mạn nghệ thuật của bản thân, thì chỉ có nước trở thành lãng khách nơi hải ngoại.
Bởi vì năm tháng chiến đấu gian khổ, không dung nổi quá nhiều tài tử giai nhân.
Đây chính là thời đại khác nhau, cơ hội khác nhau.
Khi các bạn nhỏ đang trầm trồ trước bức tranh này, khóe miệng Vạn Trường Sinh lại hiếm hoi hiện lên vẻ mặt phức tạp.
Không phải cười lạnh hay cười nhạt, nhưng suy cho cùng là có chút cảm khái, có lẽ đây là lý do tại sao anh chưa bao giờ tự cao tự đại.
Nghệ sĩ suy cho cùng vẫn là phải cống hiến cho xã hội này.
Giá trị tồn tại của nghệ thuật, không phải là để ca tụng công đức cho thiểu số người, cũng không phải trở thành món đồ chơi của thiểu số, mà nên phục vụ cho đại chúng.
Đây là đạo lý mà một người trông coi miếu hiểu rõ khi quản lý miếu Quan Âm.
Nghệ sĩ có thiên phú, có tài hoa, tất nhiên có tư cách rời đi trong những năm tháng gian khó, theo đuổi sự tối ưu hóa giá trị của bản thân, điều này tuyệt đối không có gì đáng trách.
Nhưng có những người lại chưa từng hướng lòng về mảnh đất này, chỉ khi biết bao nhiêu người bò ra từ địa ngục để tái tạo huy hoàng, mới giả vờ giả vịt quay trở lại.
Sự trở về như thế, đối với mảnh đất này chẳng có ý nghĩa gì, thậm chí còn là một sự châm biếm.
Người nghệ sĩ trẻ luôn ở lại đất Thục có cảm nhận sâu sắc về điểm này.
Trong lòng anh, càng sùng bái những nhân vật đã ở lại, âm thầm cày bừa, dốc hết sức lực bảo tồn nghệ thuật, gìn giữ nghệ thuật.
Đây mới là xương sống của quốc gia.
Tuy nhiên lúc này, điều anh quan tâm vẫn là sự thăm dò kết hợp Trung Tây này, những kiến trúc sư vĩ đại, họa sĩ sơn dầu nổi tiếng, đều đã ở nước ngoài nhiều năm, hiểu rất sâu sắc về văn hóa Trung Tây.
Vạn Trường Sinh – tên trọc phú này cũng chỉ từng đến Ý một lần, nhìn lướt qua thế giới bên ngoài, nhiều nhất cũng chỉ coi là có chút cảm nhận sơ lược.
Giờ lại trực tiếp đi đường tắt từ tác phẩm của hai vị tiền bối, hấp thụ dưỡng chất của họ.
Thực ra Triệu Vô Cực tổ chức buổi triển lãm tranh đầu tiên vào năm tháng đầu đời ngay tại Giang Châu, lúc đó cũng chẳng khác gì vô số họa sĩ trong nước, là sau khi đến Pháp mới dần dần trở thành bậc thầy phái trừu tượng, Bối đại sư cũng tương tự, trải qua thời thơ ấu trong nước, sau đó mới tiếp nhận ảnh hưởng kiến trúc phương Tây.
Bất kể phong cách phái hệ của họ là gì, đều thấp thoáng ẩn hiện yếu tố Trung Quốc.
Cho nên tất cả những điều này, trong mắt Vạn Trường Sinh, không có sự phê phán chính trị quốc tịch, không có sự thiên vị phái hệ nghệ thuật, trong mắt chỉ có sự suy ngẫm về con đường thăm dò kết hợp Trung Tây của các bậc tiền bối.
Bởi vì thế giới này suy cho cùng sẽ ngày càng dung hợp, khư khư cố chấp trốn trong sân nhà không màng sự đời, là sẽ bị thời đại vứt bỏ.
Có lẽ điểm khác biệt của Vạn Trường Sinh nằm ở chỗ, anh vừa phải suy nghĩ cảm nhận sáng tạo của người nghệ sĩ, lại vô thức nhìn nhận mọi thứ trước mắt theo tầm nhìn xa của một người trông coi miếu, hay có thể nói là người lãnh đạo đội ngũ.
Anh có trách nhiệm làm tốt hơn phần mình có thể dẫn dắt.
Đương nhiên, trước mắt chắc chắn phải mời tất cả các bạn nhỏ ăn một bữa thật ngon.
Chi nhánh Bình Kinh ngày thường hiếm khi tụ họp, vậy thì ăn ngon chút, với tư cách là khách sạn từng tiếp đón ngoại giao quốc tế, bàn tiệc tiêu chuẩn quốc yến khiến các bạn nhỏ vui sướng thi nhau chụp ảnh gửi vào cộng đồng Đại Mỹ để khoe.
Khiến nhóm đang thức đêm khảo sát học tập ở 798 cũng phải ghen tị muốn chết!
Vạn Trường Sinh cũng vui vẻ, một nhành hoa một cái cây, một bức tường một cảnh trí đều là những tác phẩm nghệ thuật có thể khiến anh thưởng thức tỉ mỉ.
Thế nhưng lúc này lại nghe thấy tiếng chuông điện thoại của mình vang lên, nghe máy nhìn xem, không ngờ lại là Tô Mộc Nam: "À, chào cô Tô, đã hạ cánh an toàn ở Giang Châu rồi sao?"
Giọng nói bên kia của Tô Mộc Nam lại tràn đầy sự khó xử và bất an: "Cậu... cậu đang ở đâu? Bây giờ cậu thế nào rồi?"
Các bạn nhỏ bên bàn tròn lớn nghe thấy cách gọi "cô Tô", lập tức làm mặt quỷ với nhau, sau khoảnh khắc im lặng, lại dưới sự dẫn dắt của mấy kẻ nhanh nhạy, ra vẻ đứng đắn thảo luận công việc riêng.
Xem ra chỉ số cảm xúc của Vạn Trường Sinh cũng đang ảnh hưởng đến các bạn nhỏ của mình rồi.
Vạn Trường Sinh lại hơi không hiểu đầu đuôi: "Tôi? Tôi chẳng thế nào cả, lúc này... tôi đang học hỏi kiến trúc của Bối Duật Minh, tranh vẽ của Triệu Vô Cực, ừm, khá thú vị."
Giọng Tô Mộc Nam mang theo sự hổ thẹn khó kìm nén: "Xin lỗi, thật sự rất xin lỗi, tôi vừa mới thấy bài viết lan truyền trên mạng kia, tôi thật sự không ngờ lại mang đến cho cậu sự bôi nhọ và tổn thương như vậy..."
Ồ ồ ồ, hóa ra là vì chuyện này, Vạn Trường Sinh hì hì cười, còn cố gắng làm bản thân thoải mái hơn: "Chuyện này sáng nay tôi đã thấy rồi, lúc chúng ta nhắn tin qua lại đã thấy rồi, thực ra trên mạng đã chửi tôi khoảng một tháng rồi, đây chẳng phải chuyện gì to tát, người khen tôi thì tôi không tin, người chửi tôi thì tôi không nghe, bây giờ tôi cũng là nhân vật có chút tiếng tăm rồi, phải biết làm được "sủng nhục bất kinh" (thản nhiên trước vinh nhục), đúng không?"
Hai chữ cuối là cố ý nói cho cả bàn các bạn nhỏ nghe, mọi người quả nhiên phối hợp cực tốt, đồng thanh kéo dài giọng huýt sáo chọc anh.
Nhưng rõ ràng Tô Mộc Nam không thoải mái như vậy, với tính cách nghiêm túc của cô ấy: "Ngồi ngay tại đây, tôi đã đọc kỹ từng chữ trong đó, tôi thật sự không ngờ Cao Vân Dã lại có thể trút cảm xúc cá nhân lên cậu bằng cách độc ác như vậy, trong khi rõ ràng đã biết nguyên do sự việc, lại cố tình bóp méo sự thật, dẫn dắt cư dân mạng, cách làm này hoàn toàn không phải là tố chất mà một người được giáo dục đại học nên có, ở đây tôi xin gửi đến cậu lời xin lỗi chân thành nhất."
Vạn Trường Sinh thậm chí có thể cảm nhận được cô gái bên kia có phải đang cúi người hay không, anh vội vàng nghiêm túc hơn: "Tôi chấp nhận, tôi rất hiểu tâm trạng của cô lúc này, nhưng kiến nghị đừng quá nhập tâm cảm xúc của bản thân vào, thứ nhất tôi không chịu ảnh hưởng quá lớn, thậm chí chúng ta còn có thể hưởng lợi từ đó, thứ hai cô là một người giữ lễ đáng được tôn trọng, nên chuyện này cô cũng đừng có gánh nặng gì..."
Chu đáo như Vạn Trường Sinh, chắc chắn không muốn chuyện này bị phơi bày công khai, làm một vẻ mặt ái ngại với các bạn nhỏ, lặng lẽ đứng dậy đi hơi hướng về phía góc tường: "Tôi cũng đoán là cậu ta, nhưng điều này chỉ là do cảm xúc cá nhân của cậu ta, trong đó có lẽ cũng có chút hiểu lầm nên mới nhất thời nóng nảy có biểu đạt hơi bực bội, thực sự không phải chuyện gì lớn, tôi lại kiến nghị các người có thể trò chuyện tử tế một chút, cậu ta cái này..."
Vẫn hơi nghẹn lời, chẳng lẽ lại trái lương tâm mà nói rằng đây cũng là biểu hiện yêu cô sao?
Tô Mộc Nam khi nói về mình lại bình tĩnh và đạm nhiên: "Kết thúc rồi, tình cảm hơn ba năm cứ thế mà kết thúc thôi, về mặt tính cách mà nói, tôi luôn hiểu cậu ta có những biểu hiện chiếm hữu hơi thái quá, nhưng lần này thật sự hoàn toàn vượt quá giới hạn nhận thức của tôi, thậm chí tôi rất cảm kích vì chuyện như vậy, giúp tôi kịp thời nhìn rõ sự hẹp hòi của cậu ta, không phải là sự quan tâm quá mức như tôi từng nghĩ trước đây, sau khi ảo giác này bị chuẩn mực đạo đức phơi bày triệt để, tôi thậm chí còn cảm thấy nhẹ nhõm."
Vạn Trường Sinh chỉ muốn nói một câu: "Được rồi, tôi hoàn toàn trở thành bia đỡ đạn cho việc chia rẽ người ta rồi, cứ chờ xem..."
Chuyện hay chắc chắn vẫn còn ở phía sau.
