Gió mát dịu nhẹ, lá mực khẽ lay, trên lá sen màu mực, một viên bảo châu màu xanh phủi sạch bụi trần, tỏa ra hào quang.
Từ giữa mày người áo xanh, một thước bạch hào từng tấc từng tấc rút ra, bạch hào tỏa ra ba tấc bạch quang, ánh sáng ba tấc, lá sen nhấp nhô theo gió, ánh sáng trắng chảy như nước, lại tựa như thủy ngân lăn tròn.
Lá mực sen xanh, Thạch Cơ co chân phải đặt lên đùi trái ngồi kiết già, tay trái kết căn bản trí tuệ ấn, tay phải khẽ nhéo, năm ngón hơi cong, điềm nhiên niêm hoa, ngón cái và ngón giữa hư niêm, một tấc thạch châm rơi giữa kẽ tay lơ lửng, vui vẻ oanh minh.
Thân tỏa ánh sáng ba tấc, đạo lý trong lòng được ấn chứng, một vị lão giả cưỡi trâu, từ phía Đông tới, một vị đạo nhân đi giày vải bố từ phía Tây đến, một người giảng đạo, một người thuyết pháp.
Lão giả chỉ cây nói cây, chỉ núi nói núi, đạo lý mộc mạc, nói có sách mách có chứng, cùng hài đồng nói cười, hài đồng vui vẻ, cùng thiếu niên thuyết giáo, thiếu niên hoan hỉ, cùng thủ lĩnh nói chuyện săn bắn hái lượm, thủ lĩnh bái phục, cùng người già nói chuyện hậu bối con cháu, sinh sôi nảy nở, người già sảng khoái như gặp tri âm.
Đạo của Lão Tử tự nhiên mà thành, từ nhỏ đến lớn, nhẹ nhàng thanh thoát mà lại bao la vạn tượng, ngài chưa bao giờ thuyết giáo với đồng tử, không nói cười với thiếu niên, không bàn chuyện chết chóc với người già, càng không nói chuyện trường sinh với chúng sinh nhân tộc, ngài nói với hổ về đạo của thú, nói với chim về đạo của cầm, trông có vẻ tùy ý, nhưng tuyệt không nói bậy.
Huyền Đô thuở nhỏ, Lão Tử không giảng đạo không nói lý, chỉ dẫn đứa trẻ đi ngàn dặm đường nhận biết vạn vật, đợi đến khi đồng tử lớn hơn, Lão Tử mới dạy cậu đạo lý nông cạn giữa vạn vật, Huyền Đô lớn thêm một tuổi, đạo lý sâu thêm một phần, từng năm từng năm, thiếu niên dần lớn khôn, đạo lý dần huyền diệu, trong vô thức đã bước vào chúng diệu chi môn.
Đạo của Lão Tử, cái nhỏ không có bên trong, cái lớn không có bên ngoài, đó là Thái Cực, lấy nhỏ thấy lớn, lấy thực thấy hư, tưởng nông mà thực sâu, tưởng giản đơn mà thực phức tạp, huyền chi lại huyền.
Đạo của Chuẩn Đề, lập ý cao xa, trước lập căn bản, thuyết chúng sinh pháp, một bài Chuẩn Đề chú, là căn bản chú, trí tuệ chú, chúng sinh chú, đứng từ trên cao nhìn xuống, luận hết thảy hữu vi pháp, như mộng ảo bọt bóng, như sương cũng như điện, nên quán chiếu như vậy, đó là quan điểm của Chuẩn Đề đạo nhân về mọi pháp.
Trước giảng đạo lý vi diệu, sau mới nói chi tiết ấn chứng, đạo của Chuẩn Đề trái ngược hoàn toàn với đạo của Lão Tử, tổng cương đưa ra trước, từ lớn đến nhỏ, quả trước nhân sau, giảng trước luận sau, không biện luận thì không sáng tỏ, càng biện luận càng thông suốt, nhập đạo dễ lạc lối, một khi đã ngộ, ắt là lôi âm oanh minh bừng tỉnh đại ngộ, hoàn toàn khác biệt với sự tiềm diễm mặc hóa, nhuận vật vô thanh của Lão Tử.
Lão Tử và Chuẩn Đề không chỉ đạo khác nhau, phương thức truyền đạo cũng khác nhau, nhưng có một điểm hai người hoàn toàn giống nhau, không thuyết giáo với đồng tử, không nói chuyện chết chóc với người già, không nói chuyện hai ngày với phù du, không nói chuyện băng giá với côn trùng mùa hè.
Đạo tuy khác đường, tâm lại cùng đích, đây hẳn chính là tâm thánh nhân, chí đại chí viễn, lại chí tế chí vi, làm việc hữu vi, hành đạo vô vi.
Thạch Cơ ngồi tĩnh tọa trên lá sen, đầu thẳng, thân đứng, hàm hung bạt bối, xếp bằng ngồi xuống, hai tay tự nhiên đặt lên trên thái sơ, thần sắc bình tĩnh, khí tức sạch sẽ, một thân huyền quang màu mực, u nhiên điềm đạm, tâm tựa phù vân thường tự tại, ý như dòng nước mặc dòng chảy.
Chuẩn Đề đạo nhân thần tình phức tạp, rất phức tạp, hắn ban đầu thấy Thạch Cơ thân như bồ đề thụ, tâm nhược minh kính đài, ngồi kiết già, trí tuệ quang sinh, trong lòng hoan hỉ, nhưng ngay sau đó, thân hình Thạch Cơ biến đổi, từ cương chuyển nhu, một thân khí tức thanh tịnh vô vi, Chuẩn Đề có chút không vui.
Hắn còn chưa kịp thay đổi sắc mặt, cách ngồi của Thạch Cơ lại biến thành lối ngồi kiết già Bồ Đề viên mãn của hắn, nhưng, lại xoay chuyển một cái, trở thành pháp đả tọa tự nhiên của Thái Thanh đạo nhân, một hơi một biến, một hơi một chuyển, càng biến càng nhanh, càng chuyển càng tròn, trong nháy mắt chuyển biến, biến mãi biến mãi ranh giới trở nên mơ hồ, pháp của Chuẩn Đề và pháp của Thái Thanh không thể phân biệt nổi.
Cuối cùng Thạch Cơ dừng lại ở một khoảnh khắc, một bức tranh thủy mặc đan thanh, đúng vậy, là tranh: "Xa nhìn núi có sắc, gần nghe nước không tiếng, xuân đi hoa vẫn còn, người đến chim không kinh", tĩnh, tĩnh thành một bức tranh, nàng trở thành người trong tranh, cách ly với ngoại giới, tự thành thiên địa, không nghe, không thấy, tâm tĩnh, tâm tịnh, không ai có thể quấy rầy nàng, không ai có thể lại gần nàng, bụi trần cũng không thể xâm nhập.
Chuẩn Đề đạo nhân cười khổ một tiếng: "Tiểu hữu bỏ đại đạo mà vào tiểu đạo, dũng khí đáng khen!"
Thạch Cơ khẽ cười, nói: "Đại đạo đi đại đạo, tiểu đạo đi tiểu đạo, bần đạo tiểu đạo, không đủ sức hành đại đạo."
"Ngươi có biết đại đạo một đường bằng phẳng, có bần đạo và chư vị đi trước mở đường?"
"Nhưng đạo do thánh giả mở ra chung quy vẫn là đạo của thánh giả, không phải đạo của Thạch Cơ, Thạch Cơ đi theo thánh giả có thể thành thánh giả?"
Chuẩn Đề đạo nhân cười, không nói gì.
Thạch Cơ lại hiểu, nàng cười nói: "Vậy ta vẫn là đi tiểu đạo của ta đi!"
Chuẩn Đề đạo nhân cười nói: "Tiểu đạo gập ghềnh, một đường trắc trở."
"Ít nhất đạo của ta thì ta làm chủ." Thạch Cơ trả lời như vậy.
Chuẩn Đề đạo nhân ngẩn người, sau đó cười lớn: "Chuẩn Đề ta biện luận không lại ngươi!"
Thạch Cơ cười cười, không nói gì.
Sau khi buông bỏ thành kiến, Thạch Cơ phát hiện Chuẩn Đề đạo nhân thực ra là một người rất tùy hòa, không có giá tử, cũng không có quan niệm dưới thánh nhân đều là sâu kiến.
Trong lòng ngài có chúng sinh, không nhẫn tâm nhìn phù du bi thương, không nhẫn tâm nhìn côn trùng mùa hè phiền não, ngài không có tọa kỵ, không có đồng tử, một đường đông hành, một đôi giày vải bố, đơn giản mộc mạc, hóa một phần duyên, trả một phần phúc báo...
"Đạo hữu và bần đạo rất giống nhau." Chuẩn Đề đạo nhân lên tiếng.
"Ồ?" Thạch Cơ nghi hoặc.
"Đàn của đạo hữu có bảy dây, cây của bần đạo có bảy cành, đàn của đạo hữu phát bảy âm, cây của bần đạo tự nhiên sẽ tỏa bảy sắc, bảy là mạt, là nhỏ, ngươi và ta cùng đạo."
"Là bảy? Là nhỏ? Cùng đạo?" Thạch Cơ không hiểu.
Đạo nhân cười lắc đầu, nói: "Đạo hữu từ phía Đông đi đến, bước nào cũng có ấn, hành chính là hành giả đạo."
"Hành giả đạo?" Thạch Cơ không hiểu.
Chuẩn Đề đạo nhân gật đầu, nói: "Hành giả đạo, trọng ở hành, hành đạo ấn đạo, đi qua thấy qua mới đắc đạo, đối lập với hành giả đạo của ngươi và ta là ngộ giả đạo, đả tọa luyện khí, tham huyền ngộ đạo, trọng ở khai ngộ."
Thì ra là vậy, Thạch Cơ cúi chào một lễ.
Chuẩn Đề cười gật đầu, đưa ra một câu hỏi kỳ lạ: "Đạo hữu có biết sự khác biệt giữa yêu thú và hung thú không?"
Sự khác biệt giữa yêu thú và hung thú? Thạch Cơ nghĩ ngợi, nàng quả thực không biết, Thạch Cơ hành lễ, "Xin thánh giả giải hoặc?"
Chuẩn Đề đạo nhân nhìn Thạch Cơ khẽ cười một tiếng, nói: "Yêu thú thôn thổ tinh hoa nhật nguyệt hấp thụ linh khí thiên địa, có linh tính; mà hung thú ngoài việc nuốt tinh hoa nhật nguyệt linh khí thiên địa ra còn nuốt sát khí, hung thú hung tàn thiếu trí, đạo hữu hiểu chưa?"
Thạch Cơ nghe vậy, sắc mặt đại biến, "Thánh... thánh giả có ý nói... tiểu... tiểu đạo là hung thú?"
Chuẩn Đề đạo nhân gật đầu, lại lắc đầu, nói: "Hung thú không vật gì không nuốt, tham lam thành tính, bị thiên địa chán ghét, Vu tộc thì còn tạm được, nhưng Yêu tộc lại coi việc tru sát hung thú Hồng Hoang làm trách nhiệm của mình."
Thạch Cơ không bình tĩnh nổi, sao lại thành hung thú rồi, "Thánh giả, tiểu đạo từng vào khí hải của Đại Phong, dính phải phong sát, tiểu đạo đang tìm cách nhổ bỏ."
Chuẩn Đề đạo nhân lắc đầu, nói: "Đại Phong là tiên thiên hung thú, phong sát tiên thiên của nó cao hơn xa âm khí mà ngươi tu luyện, ngươi không thể nhổ bỏ sạch sẽ đâu."
Sắc mặt Thạch Cơ lại biến đổi, bảo sao nàng pha loãng phong sát mười ba năm, hiệu quả rất ít, Thạch Cơ hít sâu một hơi, cúi chào hỏi: "Còn xin thánh giả chỉ điểm mê tân?"
Chuẩn Đề đạo nhân khẽ gật đầu, nói: "Một là dùng đại pháp lực hóa đi tu vi của ngươi, khí hải hóa hết, rồi chăm chỉ tu luyện trăm năm, chắc chắn có thể hồi phục toàn bộ tu vi."
Thạch Cơ không hề nghĩ ngợi liền lắc đầu nói: "Thánh giả chắc biết tiểu đạo bây giờ kiếp vận gia thân, thân nhập thiên địa đại kiếp, không thể mất đi pháp lực."
