Điều kiện thành lập của Khế ước Tuyệt đối vốn dĩ chỉ có hai.

Một là sở hữu lòng trung thành tuyệt đối với Ritsuka.

Hai là đối tượng do đích thân Ritsuka triệu hoán ra.

Một khi đã thiết lập Khế ước Tuyệt đối, khiến sự tồn tại của bản thân hóa thành ghi chép, khắc sâu vào trong linh hồn của Ritsuka, như vậy, cho dù là ai cũng không thể làm hại Ritsuka, không thể phản kháng Ritsuka, phải tuyệt đối phục tùng Ritsuka. Đó là một sự thật không bao giờ thay đổi, một kết quả tương đương với quy luật của thế giới.

Đến cả sự tồn tại của bản thân cũng hóa thành ghi chép, bị khắc vào linh hồn của người triệu hoán rồi, vậy thì làm sao có thể phản kháng đối tượng nắm giữ sự tồn tại của bản thân từ trong linh hồn được nữa?

Giống như đường và muối hòa vào trong nước, chúng sẽ làm hương vị của nước thay đổi, nhưng cũng không thể thay đổi một thực tế: đó là chúng đã hòa tan vào trong nước, không còn tồn tại hình thái vốn có nữa.

Cho nên, loại khế ước này mới được Ritsuka đặt tên là Khế ước Tuyệt đối, nghĩa là tính chất của nó là tuyệt đối, không thể nào thay đổi.

Chỉ cần giao kết Khế ước Tuyệt đối với Ritsuka, vậy thì định sẵn phải trở thành cộng đồng mệnh vận với Ritsuka, trở thành sứ ma trung thành tuyệt đối với Ritsuka.

Thế nhưng, sự trung thành tuyệt đối này cũng chỉ là tương đối mà thôi.

Quả thực, các sứ ma tuyệt đối sẽ không trái lệnh của Ritsuka, càng tuyệt đối không thể làm hại đến Ritsuka, nhưng điều đó không có nghĩa là nội tâm của họ đã bị thay đổi.

Như những sứ ma được Ritsuka triệu hoán ra, họ sẽ dựa trên khế ước mà tuyệt đối phục tùng Ritsuka, nhưng điều đó không đồng nghĩa với việc nội tâm họ bị thay đổi, đến cả cõi lòng cũng nảy sinh lòng trung thành tuyệt đối với Ritsuka, điều đó là không thể nào.

Tất nhiên, việc nảy sinh tâm lý ỷ lại giống như đối với chủ nuôi là không thể tránh khỏi, đa số các sứ ma phi nhân loại đối với Ritsuka đều như vậy. Nhưng nếu một người không có cảm tình với Ritsuka bị triệu hoán ra, dù họ vẫn sẽ tuyệt đối phục tùng Ritsuka, thì trong lòng không thích thì vẫn là không thích. Không phải cứ được triệu hoán ra, giao kết Khế ước Tuyệt đối là họ sẽ đột nhiên nảy sinh lòng trung thành tận tụy kiệt lực với Ritsuka, đó hoàn toàn không phải là khế ước, mà là tẩy não.

Khế ước chính là một loại sức mạnh nhân quả cũng như quan hệ nhân quả mang tính chất ràng buộc.

Chính vì lẽ đó, nếu như Ritsuka triệu hoán ra một tồn tại giống như Solomon muốn diệt tuyệt nhân loại, muốn thiêu rụi Nhân Lý, thì kẻ đó vẫn sẽ ôm giữ tâm lý ấy. Nếu Ritsuka không tiến hành ràng buộc, không hạn chế và quản giáo đàng hoàng, đối phương nhất định sẽ như ngựa đứt sương, làm ra bất kỳ hành động nào.

Đây cũng là lý do vì sao sau khi triệu hoán Altera, Ritsuka lại không quá muốn sử dụng "Triệu Hoán Anh Linh".

Servant đều là một nhóm tồn tại có ý thức tự giác cực kỳ mạnh mẽ. Cho dù không xét đến vấn đề thực lực, cũng không cần lo lắng phản bội, thì đối phương vẫn có khả năng làm ra những chuyện khiến bản thân bực bội.

Có thể bạn bảo họ giải quyết đối thủ, cho đối thủ một cái chết nhanh gọn, họ lại nhào tới hành hạ và nhục mạ đối thủ tàn nhẫn, thưởng thức sự tuyệt vọng và đau đớn của đối thủ xong mới kết liễu, rồi tha xác đối thủ về bảo quản, làm kỷ niệm vật đặt trong phòng của Ritsuka.

Có thể bạn bảo họ nương tay, đừng giết đối thủ, họ quả thực sẽ không giết, nhưng với tư cách là một phản anh hùng tà ác, họ có thể sẽ chặt đứt tay chân đối thủ, chọc mù mắt, đào xương hàm, khiến đối thủ nếm nếm đủ mọi đau khổ.

Như vậy thì cái gọi là tuyệt đối phục tùng còn có ý nghĩa gì nữa?

Chẳng bằng triệu hoán một số tồn tại phi nhân loại có ý thức tự giác không mạnh, dễ nảy sinh tâm lý ỷ lại vào bản thân, như vậy còn dễ an tâm hơn.

Trong tình huống này, Ritsuka nên cảm thấy may mắn vì Altera không phải loại Servant khiến mình khó chịu, Kim Ô và Ngọc Thố hai vị thần linh này cũng không vui buồn thất thường như những thần linh khác, đều thản nhiên chấp nhận cậu.

Bằng không, bạn ra lệnh cho đối phương làm một việc, đối phương lườm bạn một cái rồi mới đi làm, bạn sướng mắt hay không sướng mắt đây?

Còn Nữ vương Sheba nếu đứng về phía Solomon, thì dù cho tuyệt đối phục tùng mình, cô ấy cũng không có nghĩa vụ phải hết lòng vì Chaldea. Trong tình trạng không làm hại đến Ritsuka, việc âm thầm bán đứng Chaldea ở sau lưng hoàn toàn không phải là chuyện không thể xảy ra.

Đây chính là Khế ước Tuyệt đối, loại khế ước chỉ cần chịu trách nhiệm với Ritsuka. Đối với người khác mà nói, đôi khi lại là một tai họa.

Tóm lại những điều trên, việc tiến hành triệu hoán Nữ vương Sheba vẫn là chuyện bắt buộc phải thận trọng cân nhắc.

"Không sao đâu, tiền bối." Mashu với khuôn mặt đầy kiên định nói: "Em nhất định sẽ nỗ lực giúp đỡ anh."

Với tư cách là Servant của Ritsuka, Mashu quyết định sẽ bù đắp vào khoảng trống của các Servant khác.

"Cảm ơn em, Mashu."

Ritsuka rất tự nhiên đưa tay ra, nắm lấy bàn tay nhỏ nhắn của Mashu, khiến đôi má của Mashu ửng hồng lên.

Nhìn thấy cảnh này, Roman, Olga Marie cùng Da Vinci đều cảm thán trong lòng.

Tự sau khi Ritsuka trở về, cậu đã trở nên nuông chiều Mashu hơn trước, cũng trở nên dịu dàng hơn xưa rất nhiều, cử chỉ hành động cũng trở nên kiêng nể gì nữa, hệt như một cặp tình nhân, chẳng trách Mashu lại thấy thẹn thùng.

"Fou!"

Fou đứng một bên phát ra tiếng kêu, không biết rốt cuộc là cảm thấy gián tiếp an ủi hay là vướng mắt chịu không nổi, lên tiếng thúc giục mọi người bàn chuyện chính.

"Khụ hắng!"

Olga Marie lúc này mới ho nhẹ một tiếng, giọng nói trở nên nghiêm túc.

Chủ đề chính gì cơ?

"Tiếp theo chính là chính thức tiến hành Dịch Chuyển Linh Tử đến Đặc Dị Điểm Thứ Sáu và nhiệm vụ khắc phục!"

Olga Marie nhìn về phía Da Vinci.

"Vậy thì, hãy để tôi giải thích cho nhé."

Với tư cách là Kỹ sư số một của Chaldea, Da Vinci nói bằng giọng điệu sảng khoái.

"Nói là trùng hợp thì đúng là trùng hợp thật, điểm đến của Dịch Chuyển Linh Tử lần này, chúng ta vừa hay mới nhắc tới đấy nhé?"

Nghe vậy, Ritsuka và Mashu không khỏi cùng giật mình.

Ngay sau đó, Ritsuka nhướng mày.

"Không lẽ là chỉ Jerusalem?"

Ritsuka kinh ngạc.

Nhưng đó lại chính là đáp án chính xác.

"Jerusalem, thủ đô chung của Israel và Palestine, là trung tâm chính trị, kinh tế, văn hóa và giao thông, đồng thời cũng là thủ phủ của khu vực Jerusalem, từng là thành phố lớn nhất của Palestine."

Roman thở dài một tiếng, nói như vậy.

"Nó là thánh địa của Kitô giáo, Do Thái giáo và Hồi giáo, nằm ở vùng Levant thuộc Cận Đông, là một thành phố có lịch sử lâu đời, về mặt địa lý nằm ở vùng núi Judah, giữa Địa Trung Hải và Biển Chết, được ca ngợi là Thánh thành của ba tôn giáo độc thần. Solomon, vị vua đời thứ ba của Israel từng sinh sống ở đó, nơi đó cũng từng là lãnh địa của ông ấy."

Nữ vương Sheba từng đến thăm Jerusalem và tận mắt chứng kiến sự phồn vinh của Jerusalem, để rồi thốt lên lời cảm thán.

"Không... không lẽ thời đại Dịch Chuyển Linh Tử chính là thời kỳ Israel cổ đại, thời đại của Vua Solomon sao?"

Mashu hơi mở to mắt.

"Rất tiếc, không phải như vậy đâu." Da Vinci nhún vai nói: "Thời đại lần này là Jerusalem được biết đến rộng rãi như một thánh địa vào thế kỷ XIII, thời điểm chính xác là năm 1273 Công Nguyên, khi cuộc Thập tự chinh lần thứ chín kết thúc, Jerusalem vừa mới biến mất khỏi mặt đất."

Đó là một thời đại cực kỳ động loạn.