Nhật Bản Chiến Quốc Tẩu Nhất Tao

Lượt đọc: 2681 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
8. Gia Đằng Thanh Chính yêu thích, Trì Điền Huy Chính theo đuổi

❊ ❊ ❊

Các ngươi tưởng Tiểu Bình Thái đã dừng lại sao? Đương nhiên không!

Nếu chỉ biết bán dép cỏ, chiếu cỏ thì làm sao kiếm được món tiền lớn? Đã nói là kế hoạch tổng thể, thì chính là kế hoạch tổng thể. Tuyệt đối không có chuyện bớt xén công trình.

Những ruộng muối ven biển, đầm lầy ven sông, bảo dài thì cũng dài, bảo lớn thì cũng lớn, nhưng cũng chỉ có chừng đó thôi. Chắc chắn sẽ có những lãnh dân không được quan tâm đến, không thể hưởng thụ lợi ích từ sự phát triển, vẫn không thể thực hiện mục tiêu làm giàu cho toàn dân.

Suy cho cùng, ngoại trừ hơn một ngàn hộ quân dịch chúng cùng gia đình phụng công chúng, phần lớn hộ dân thực tế nếu chiếu theo cách nói của Trung Quốc, chính là hạng thứ tư, thứ năm trong ngũ đẳng đinh sản bộ. Hạng nhất là gia đình võ sĩ, hạng hai là gia đình người phụng sự, hạng ba là gia đình quân dịch chúng, số còn lại hơn năm vạn người, với gần một vạn hộ lãnh dân, chính là tầng lớp hộ đẳng thấp kém nhất, đến đi chịu chết cũng không đến lượt, khi đánh trận còn lười mang theo.

Phần lớn hộ nghèo không phải do lười biếng hay bệnh tật gây ra, mà là vì thuế khóa khá nặng nề cùng quân dịch, lao dịch thường xuyên. Dù làm lụng ngày đêm, cũng chỉ đủ kiếm lấy cái ăn no mặc ấm mà thôi. Gạo trồng ra dù có tinh canh tế tác nhiều bao nhiêu, cuối cùng cũng không rơi vào tay họ. Chín phần chín đều phải nộp cho lãnh chúa và đại danh.

Đương nhiên, trong thời đại hiện nay, người có thể ăn no mặc ấm đã được coi là gia đình khá giả rồi. Mục tiêu của Tiểu Bình Thái cũng chỉ là để càng nhiều bần dân càng tốt có thêm thu nhập, có thể ăn một bữa bánh dày vào dịp năm mới.

Thế là việc này lại liên quan đến ngư nghiệp. Lần trước Tiểu Bình Thái đi tuần tra thị sát bờ biển Viễn Châu Than, chính là để kiểm tra xem những ngư dân đánh bắt hải sản ở vùng biển gần bờ một ngày có thể thu hoạch được bao nhiêu ốc sò. Rõ ràng, số lượng vô cùng lớn, nhưng giá cả lại chẳng cao (ngoại trừ bào ngư ra), thị trường cũng chỉ có vậy.

Tiểu Bình Thái kết hợp tình hình hiện tại, rất độc đoán mà cho rằng nên thực hiện chế độ thống mua thống tiêu (thực ra vẫn là chuyên doanh chuyên mại), tức là phái riêng Dữ Lực và Đồng Tâm đến cảng Giang Tỳ, ra lệnh cho tất cả ngư dân Giang Tỳ chỉ được đưa hải sản đánh bắt được đến cảng Giang Tỳ để giao dịch buôn bán. Trong lúc thu thuế giao dịch, sẽ thu mua toàn bộ số ốc sò giá rẻ đó của ngư dân. Đảm bảo mỗi ngày đều có thể nhận được đủ số lượng ốc sò để phục vụ cho các bước tiếp theo.

Đương nhiên Tiểu Bình Thái không phải để mắt đến vài đồng tiền thịt trong vỏ của chúng, thứ mà hắn quan tâm chính là những vỏ ốc bị vứt bỏ tùy tiện.

Một vài tác dụng của vỏ ốc lúc này đã có người phát hiện ra, nhưng vừa không quy phạm cũng không thành quy mô, mà Tiểu Bình Thái lại muốn làm chính cái món làm ăn độc quyền ở thời điểm này.

Tro vỏ sò!

Thế nào là tro vỏ sò? Chính là tro mịn được tôi luyện từ vỏ sò. Đây chính là vật tốt, trong thời đại cổ đại thiếu thốn vật liệu xây dựng, vật liệu chống cháy là thứ có thể gặp nhưng không thể cầu. Chẳng phải trong cổ đại thường có vài câu chuyện kể rằng có y phục nào đó qua lửa không cháy, y phục làm từ vải hỏa hoàn được xếp ngang hàng với kỳ trân dị bảo sao.

Đạo lý nước lửa vô tình ai mà chẳng hiểu, tự nhiên vật có thể chống cháy liền trở thành kỳ trân dị bảo rồi. Đặc biệt là kiến trúc kiểu Nhật vốn sử dụng gỗ làm kết cấu quy mô lớn, một khi gặp lửa là lập tức tiêu tùng. Nếu trong xây dựng có thể có được vật liệu chống cháy hỗ trợ, chắc chắn sẽ rất đắt hàng.

Vậy nên nói cho cùng, là loại vữa dùng để trát tường, vữa nung từ đá vôi tuy cũng có tính chống cháy. Nhưng tro vỏ sò lại có khả năng chống cháy ưu việt một cách kỳ diệu, ngoài ra còn có thể chống mưa dột, cách ly ẩm mốc. (Chỉ xét theo nhận thức nông cạn về tính chất hóa học của kẻ viết này, thành phần chính của vôi và tro vỏ sò đều là CaO, tài hèn sức mọn, không hiểu tại sao tro vỏ sò lại có tính năng cực tốt như vậy.)

Quy trình chế biến tro vỏ sò cũng không quá gian nan, trước hết thuê người phá vỏ lấy thịt, thu gom vỏ sò lại. Đợi vỏ sò sau khi được rửa sạch đơn giản, thì cho vào lò nung, kiểm soát tốt hỏa hầu trong lò (đây là mấu chốt, người thời bấy giờ không biết, mà Tiểu Bình Thái biết nhiệt độ tốt nhất là 800 độ. Đây cũng là cách tốt nhất để ngăn người khác sao chép, không phải nhiệt độ này nung ra thì tro vỏ sò hiệu quả sẽ không đạt!). Ở trạng thái tốt nhất, vỏ sò sau khi được nung ở nhiệt độ cao, lúc ra lò vẫn là trạng thái nguyên sinh của vỏ sò, lúc này dùng bình xịt tưới nhẹ một chút nước lên trên. Tựa như biến ảo thuật vậy, những vỏ sò đó sẽ tự giải thể trong màn sương nước, biến thành dạng bột.

Sau đó lại đem những loại bột thô của tro vỏ sò còn lẫn tạp chất hạt thô này sàng lọc kỹ càng, thu được tro vỏ sò tinh chế có thể sử dụng. Đương nhiên, thứ này vẫn chưa thể lấy ra trát tường ngay được, vì bản thân tro vỏ sò sau khi thêm nước cũng không có độ kết dính đủ, không thể biến thành vữa để trát lên tường.

Cho nên người thời đó vẫn đang mày mò cách sử dụng nó, về sau được Gia Đằng Thanh Chính phát hiện ra một cách tốt, thế là khi tu sửa Đại Phản, Phục Kiến, Hùng Bản đều áp dụng bí pháp này. Để bảo mật, hắn thậm chí bỏ qua thể diện võ sĩ, lập thỏa thuận bảo mật với những công tượng tham gia xây thành, đảm bảo không tiết lộ.

Đương nhiên, rõ ràng là, đừng nói cả thế giới, ngay cả toàn Nhật Bản cũng chắc chắn không chỉ có mình hắn là người thông minh. Gạt bỏ người thông minh Gia Đằng Thanh Chính sang một bên, Trì Điền Huy Chính rất nhanh cũng phát hiện ra lợi ích của tro vỏ sò trong việc kinh doanh, thế là khi được chuyển phong đến Phiên Ma, cải tạo xây dựng Cơ Lộ Thành cũng áp dụng cách này. (Rất đáng tiếc, "Bạch Lộ Thành" Cơ Lộ Thành được tu sửa vào năm 2015 do ngại phiền phức, đã không áp dụng cách này. Hiện nay lớp vôi trắng trên Cơ Lộ Thành đều là thạch cao chín được sản xuất từ vùng Tân Kiến, tỉnh Cương Sơn ở gần đó, rất nhiều văn vật cổ tích của Nhật Bản, mọi người cứ "hê hê" là được, chỉ lừa chúng ta những người ngoại quốc này thôi, nhiều cổ tích lịch sử được tu sửa thà gọi là phát minh cổ tích lịch sử còn hơn.)

Chuyện phiếm bỏ qua, Tiểu Bình Thái tạm thời chuẩn bị giữ bí mật cách nung và sử dụng tro vỏ sò này, trù tính thành lập một tổ chức xây dựng chuyên môn của thị tộc Sơn Nội (tương tự như Huyệt Thái chúng ở Cận Giang, mộc công ở Phi Đạn).

Tiếp tục nói về cách sử dụng tro vỏ sò, do đặc tính hóa học của bản thân tro vỏ sò, khi sử dụng cần nấu một nồi lớn tảo biển khô, sau đó dùng nước cốt tảo biển đặc sệt (lọc bỏ tảo biển mới sử dụng) để trộn với tro vỏ sò. Thế vẫn chưa đủ, trong quá trình trộn vữa, cần phải thêm sợi gai, tất nhiên phải xé thành dạng sợi nhỏ.

Sau đó khi trát tường, trát liên tiếp ba lớp vữa, thực sự đạt được hiệu quả phòng cháy, chống nước, chống mưa, chống tuyết. Từ nhiệt độ cao hơn ba mươi độ đến cái lạnh khắc nghiệt âm hai mươi độ, đều sẽ không xuất hiện vết nứt.

Loại vữa được trộn ra sử dụng như thế này, có thể dùng tốt trong một thế kỷ!

Không sai! Chính là một thế kỷ!

Có bí kỹ độc môn và kỹ thuật chuyên môn như vậy, còn sợ không có cơm ăn trong thời đại Chiến Quốc Nhật Bản với việc xây thành phổ thỉnh liên miên sao? Nói đùa! Sợ là sau này sẽ bận rộn đến mức chân không chạm đất ấy chứ.

Hơn nữa vỏ ốc đã được tận dụng, thịt ốc cũng có thể tận dụng. Dùng muối và tương do Sơn Nội tự sản xuất để muối chua, loại không kịp muối thì nấu nồi lớn cho vài trăm túc khinh đang lưu thủ trong thành Giang Tỳ uống canh thịt.

Còn những món thịt ốc muối đó, đem bán tới các vùng nội lục như Giáp Tín, Quan Đông, dù sao tro vỏ sò đã có thể kiếm tiền, những thứ này có thể bán giá rẻ, chèn ép thị trường. Lại còn tạo phúc cho xã hội, để người dân vùng nội địa cả đời không được ăn hải sản có thể được ăn hải sản. Đây lại là một món tiền nữa, muỗi dù nhỏ cũng là thịt, có thể vơ vét được chút nào hay chút đó.

[Dịch từ bản hv] ChuongId:99
Nguồn: Việt Nam Thư Quán
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 2 tháng 9 năm 2026

« Lùi Tiến »

💬 Thảo luận

Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn!

Đăng nhập để tham gia bình luận.