Thần đạo phong vân, từ sau trận chiến Thiên Trụ Sơn đã bắt đầu nhen nhóm.

Trong trận Thiên Trụ Sơn, Long Vực đã bị hốt trọn ổ.

Long Vực ở nửa sau đã bị quét sạch, như Xuất Vân Quốc và Hồ Nhân Long Đình đều bị chém giết không còn một mống, chẳng chừa lại một ai.

Thế nhưng Thần Châu tam triều lại không bị quét sạch hoàn toàn, Đại Ly, Đại Càn, Đại Chu thương vong không ít, nhưng các đời đế vương đều bị chém giết sạch sành sanh.

Số còn lại, những kẻ có công thì trực tiếp nhập vào Thần đạo, kẻ vô công cũng trở thành ứng viên của Thần đạo.

Trải qua thời gian dài phục tùng, Thần đạo đối với bọn họ đã không còn xa lạ. Sau khi nắm rõ mạch lạc của Thần đạo, bọn họ dĩ nhiên không cam lòng với thần vị hiện tại.

Nhân kiệt các đời của Đại Ly, Đại Càn, Đại Chu tam triều.

Khi còn sống vị nào chẳng phải kẻ khuấy động phong vân thiên hạ, sao bọn họ có thể cam tâm cả đời chỉ như vậy.

Không chỉ Trương Tử Dịch hành động, những kẻ khác cũng đã bắt đầu.

Mỗi người đều có sở trường riêng, mưu lược kế hoạch cũng hoàn toàn khác biệt.

Tiêu Thắng Đạc giỏi về mưu lược, tất sẽ mưu đồ Đông Hải, mười châu ba đảo ngoài hải ngoại, khai phá nơi đây làm bậc thang tiến thân. Còn Trương Tử Dịch vốn là danh thần trung hưng, chẳng phải khai quốc chi thần.

Ông ta không giỏi mưu lược, nhưng chuyện cải cách tệ chính, cai quản thiên hạ thì không ai bì kịp.

Ông ta chỉ cần tìm một vị Thượng thần có thể để mình phát huy sở trường, gieo trồng linh chủng, khai phá linh điền, dựa vào đó tụ tập đại vận Thần đạo, làm bậc thang tiến thân cho mình.

Trong số võ tướng cũng bắt đầu huấn luyện tinh binh, dẹp loạn quỷ đạo yêu ma bốn phương, che chở an bình, dựa vào công lao này mà thăng tiến.

Đường đi của mỗi người mỗi khác, nhưng không thể phủ nhận đã thành công khuấy động Thần đạo vốn đang yên tĩnh.

Biến hóa của Thần đạo, tất cả đều không thoát khỏi sự chú ý của Đậu Trường Sinh.

Đậu Trường Sinh ngồi ngay ngắn trên kim ỷ tại Thần quốc Thiên cung, rất vui lòng thấy cảnh này. Thần đạo phát triển đến nay, từ khi Đậu Trường Sinh mở cửa hương hỏa, từng vị thần kỳ đều có thể xây dựng thần miếu, điều này cũng báo hiệu việc họ có thể thượng vị hay không, đều liên quan đến năng lực của bản thân.

Về sự sắp xếp của Thần đạo, Đậu Trường Sinh dĩ nhiên sẽ không mãi làm theo sở thích cá nhân, mà là người có năng lực thì lên, kẻ vô năng thì xuống.

Những thần kỳ không theo kịp tiến độ, dĩ nhiên sẽ không được phép mãi chiếm giữ vị trí cao. Điểm này không cần Đậu Trường Sinh phải nhúng tay vào, hiện nay Thần đạo đang không ngừng tăng trưởng, kèm theo những lần tấn thăng, bản thân họ nếu không theo kịp mà dậm chân tại chỗ, thì kẻ đến sau tự nhiên có thể vượt qua họ để thượng vị.

Tầng lớp cao tầng của Thần đạo sẽ có một cuộc "thay máu", đây là điều chắc chắn.

Trận chiến Thiên Trụ Sơn, Thần đạo đã đoạt lấy nhân kiệt của Đại Ly, Đại Càn, Đại Chu tam triều. Cỗ sức mạnh này được Thần đạo tiêu hóa, sau một thời gian trầm lắng, đến nay đã bắt đầu phát huy tác dụng.

Có những nhân kiệt của tam triều này, thực lực Thần đạo chắc chắn sẽ tăng mạnh. So với tình hình ở dương thế, thực lực ở âm thế tăng trưởng là nhanh nhất.

Anh tài dương thế, tổng sẽ có ngày tử vong, mà hóa thành quỷ hồn thì cơ bản là bất tử, dù có hạn chế về âm thọ, nhưng động một chút là kéo dài hàng ngàn năm, tu hành có thành tựu thì được vài ngàn năm.

Những thế hệ này tích lũy lại, anh kiệt trong âm thế là một con số kinh người.

Cũng may không phải tất cả đều có thể hóa thành quỷ hồn, thêm vào sự tồn tại của Long Vực đã bắt đầu liên tục phân lưu. Hơn nữa sau khi họ hóa thành quỷ hồn, thất tình lục dục vặn vẹo, đủ loại ảnh hưởng khiến thần chí không rõ, tổng kết lại thì cũng không còn đáng kể là bao.

Nhưng họ lại rất thích hợp với Thần đạo, sau khi nhập vào Thần đạo thì khôi phục tỉnh táo, không khác gì khi còn sống.

Từng người đều không an phận, dĩ nhiên muốn trở thành thần kỳ lục phẩm, từ Hồng Sắc Thần đến Kim Sắc Thần, như vậy mới có thể ngưng tụ huyết nhục chi khu, thực sự bước ra khỏi cái chết, sống lại một lần nữa.

Nghĩ đến điểm này, Đậu Trường Sinh không khỏi nảy sinh chút châm biếm nhàn nhạt, ai nấy đều muốn sống, chắc chắn đều là đám "sắc trung ngạ quỷ", đâu giống như mình, thuần khiết tựa như thánh nhân.

Mình không ngừng tấn thăng là để trải nghiệm cảm giác được sống, chứ không phải vì các tiểu thư xinh đẹp.

Đậu Trường Sinh chậm rãi thu hồi ánh mắt, nhìn về phía Phong Thần Bảng tồn tại trong cõi minh minh, thần lực mênh mông cuồn cuộn không ngừng xoay vần quanh Phong Thần Bảng.

Thần lực màu vàng tựa như sóng nước, từng đợt nối tiếp từng đợt ùa vào Phong Thần Bảng, một ít thần lực màu xanh từ trên Phong Thần Bảng không ngừng chảy xuôi, biến Phong Thần Bảng thành một mảnh xanh biếc, tựa như được đúc bằng ngọc bích thông suốt.

Thần vị Chính ngũ phẩm là lần cuối cùng Đậu Trường Sinh dùng thần lực tấn thăng. Từ Tòng tứ phẩm đã là Thanh Sắc Thần, tấn thăng không cần dùng đến thần lực nữa.

Tòng tứ phẩm là Thanh Sắc Thần, gọi là Chân Thần, tam phẩm là Thiên Thần.

Chính là thiên địa pháp tắc, siêu thoát hương hỏa, thế giới bất diệt, Thiên Thần bất tử.

Thần lực tích lũy mới vỏn vẹn ba năm, dĩ nhiên không thể tích góp đủ, nhưng Đậu Trường Sinh gần đây nghiên cứu ra, bản thân không phải là không có cách đi đường tắt.

Trong đó tấn thăng Thiên tước, phần còn lại tiêu hao khí vận, chinh phạt mười châu ba đảo ngoài hải ngoại. Một châu mười vạn giọt thần lực màu vàng, tuy không tính là quá nhiều, nhưng cộng tất cả lại cũng có thể tương đương với hơn hai trăm giọt thần lực màu vàng, cũng không ít rồi.

Còn một số thế giới mảnh vỡ thiên địa dung nhập vào Nhân gian giới, lại là một nguồn thần lực khác.

Những cái khác tạm không bàn, hiện tại Đậu Trường Sinh muốn tấn thăng Thiên tước.

Thiên tước liên quan đến Thần quốc, hiện tại Thần quốc tấn thăng thành công, điều này sẽ giúp Đậu Trường Sinh tiết kiệm được một khoản thần lực, chỉ cần tích lũy đủ thần lực cần thiết cho thần vị là được.

Thần quốc từ ngũ phẩm tấn thăng lên Chính ngũ phẩm, con số cần thiết không hề nhỏ, đây là hàng chục triệu giọt thần lực màu vàng. Có thể tiết kiệm được khoản này đã đành, lại còn có thể nhờ việc tấn thăng Thiên tước mà kiếm một mẻ lớn, Đậu Trường Sinh không khỏi có ấn tượng tốt với đại bá của mình.

Nghĩ kỹ lại, mình chưa từng đỏ mặt với đại bá, mối quan hệ giữa hai người vẫn luôn rất tốt.

Phúc Minh Linh Vương là Vương tước của Âm ti, so với Thập Điện Diêm La thì căn bản không thể so sánh, thấp hơn đối phương rất nhiều, cùng lắm cũng chỉ là một tước Vương tạp nham.

So với mấy vị như Tri Thế Vương, Bạch Ngự Vương các loại "thảo đầu vương", thì cũng chỉ mạnh hơn một chút, hàm kim lượng không quá cao.

Tuy nhiên, Thiên tước Phúc Minh Linh Vương dù sao cũng là Vương tước, dù Vương tước này có chút "nước", Đậu Trường Sinh mà nhận thêm một cái tước Vương nữa thì hơi bị uổng tài, hơn nữa kẻ không có văn hóa cũng không phân biệt được, ngược lại còn cho rằng Đậu Trường Sinh càng lăn lộn càng thụt lùi.

Ít nhất cũng phải là Thiên Vương, như vậy mới xứng với Đậu Trường Sinh.

Theo ý muốn của Đậu Trường Sinh, trình tự tấn thăng hợp lý, tiếp theo chính là Thiên Vương, Đế Quân, Đại Đế, Thiên Đế loại này.

Tóm lại, bất kể có văn hóa hay không, nhìn thoáng qua là thấy ngay. Thiên Vương cũng là "thảo đầu vương", danh tiếng vang dội nhưng nghe không hay lắm, cũng không tốt lắm.

Cuối cùng, Đậu Trường Sinh trầm ngâm đôi chút, vẫn quyết định từ bỏ Thiên Vương. Lục Ba Thiên Chủ Đế Quân! Gọi tắt là Lục Ba Đế Quân.

Đây là một trong Thần Tiêu Cửu Thần Thượng Đế. Rất phù hợp với con đường sắp tới của mình, tên tuổi đủ vang dội, chỉ sợ là không gánh nổi.

Nhưng Đậu Trường Sinh nghĩ lại, cùng lắm thì cắt bớt năng lực đi kèm, cuối cùng gom góp lại cũng đủ rồi. Dù sao cũng chẳng trông mong vào cái Thiên tước này, nó thực sự đem lại cho mình bao nhiêu năng lực đâu.

Thứ duy nhất trông mong chính là tấn thăng Thần quốc, căn cơ thực sự của Đậu Trường Sinh nằm ở Thần đạo, là thần vị trên Phong Thần Bảng.

Trong lòng đã có quyết định, Đậu Trường Sinh không thể không làm phiền đại bá của mình thêm một lần nữa. Đậu Trường Sinh - đứa cháu hiếu thảo quan tâm đến đại bá, đã online.