Hỡi Mẹ hiền thành Rome, niềm hoan lạc của thần linh và nhân loại,

Nàng Venus kính yêu, Đấng dưới vòm sao trôi lững lờ

Khiến muôn vàn hải lý cùng những miền đất phì nhiêu

Đâm chồi nảy lộc — bởi muôn loài sinh vật

Chỉ qua Người mới được hoài thai muôn thuở,

Qua Người mới vươn mình chiêm ngưỡng ánh thái dương —

Trước mặt Người, hỡi Nữ thần, và bước tiến của Người,

Mây dày cùng cuồng phong giông bão đều lặng lẽ trốn chạy,

Vì Người, Đất Mẹ khéo tạo dâng những đoá hoa thơm ngát,

Vì Người, sóng nước đại dương phẳng lặng

Mỉm cười, và những tầng trời thanh tịnh

Bừng sáng ánh hào quang lan tỏa vì Người!

Bởi khi diện mạo mùa xuân hé mở trong ngày,

Và ngọn gió sinh sôi từ phương Tây thổi tới không gợn bóng mây,

Trước tiên loài chim trời, bị Người đâm thấu trái tim,

Liền báo trước sự hiển linh của Người, ôi Đấng Thiêng Liêng,

Rồi bầy thú hoang nhảy múa khắp những đồng cỏ hạnh phúc

Hoặc tung tăng bơi lội qua những dòng thác xiết. Cứ thế, ngập tràn

Bị cuốn hút bởi bùa mê, muôn loài đều tuân theo Người

Bất cứ nơi đâu Người dạo bước dẫn đường,

Và từ đó qua biển khơi, núi thẳm, những dòng suối mau,

Qua mái nhà lá của loài chim cùng những đồng bằng xanh thắm,

Khơi dậy niềm khao khát ái tình trong mỗi lồng ngực,

Người mang các thế hệ trường tồn ra ánh sáng,

Hết giống này đến giống khác. Và vì chỉ có một mình Người

Dắt dìu Càn Khôn, và nếu không có Người thì chẳng có gì

Vươn lên chạm tới bờ bến ngời sáng của ánh quang,

Chẳng có gì vui tươi hay đáng yêu được sinh ra,

Nên tôi mới khẩn cầu Người làm bạn đồng hành trong khúc ca ấy

Mà tôi cả gan soạn về Tự nhiên

Dành cho Memmius của lòng tôi, người mà Người đã định sẵn

Trở thành bậc vô song trong mọi nét ân cần ở mọi thời khắc —

Thế nên hỡi Đấng Thiêng Liêng, xin hãy ban cho lời ca của tôi

Sức hút bất tử. Xin hãy ru cho giấc ngủ bình yên

Khắp biển khơi và đất liền những công cuộc chiến tranh tàn bạo,

Bởi chỉ mình Người mới có quyền năng dùng nền hòa bình chung

Để cứu giúp cõi người; vì kẻ ngự trị

Trên những cuộc chiến tàn sát, vị thần chiến tranh dũng mãnh Mars,

Biết bao lần đã ngã mình phó mặc sức mạnh vào ngực Người,

Bị khuất phục bởi vết thương tình yêu vĩnh cửu —

Và ở đó, với đôi mắt và chiếc cổ ngửa ra đằng sau,

Hỡi Nữ thần của tôi, ngước nhìn Người với đôi môi hé mở,

Hắn đắm chìm ánh nhìn tham lam vào ái tình, hơi thở

Vương vấn trên đôi môi Người. Khi ngài nằm đó,

Xin hãy lấp đầy bằng thân thể thánh thiện của Người, bao bọc khắp không gian!

Hãy cất lên từ đôi môi ấy những lời ca êm ái để giành lấy

Hòa bình cho người La Mã, hỡi Nữ hoàng vinh quang, hòa bình!

Bởi trong một thời buổi rối ren của đất nước

Cả tôi cũng chẳng thể trọn lòng với sứ mệnh này

Với tâm trí thảnh thơi, và giữa những biến cố ấy

Dòng dõi lẫy lừng của gia tộc Memmius

Cũng chẳng thể lơ là việc nước.

Trong khi nhân loại

Khắp các vùng đất nằm rên rỉ tiều tụy

Trước mắt muôn người dưới ách Tôn giáo — kẻ thường

Ngẩng đầu trên vòm trời xứ sở,

Trừng trừng nhìn người phàm bằng bộ mặt gớm ghiếc —

Chính một người Hy Lạp là kẻ đầu tiên dám đứng lên chống lại,

Giương đôi mắt phàm trần để đương đầu với nỗi kinh hoàng ấy,

Kẻ chẳng mảy may nao núng trước tiếng tăm của chư thần, luồng chớp,

Hay tiếng sấm sét đe dọa từ bầu trời đầyềm điềm gở;

Mà trái lại, ngọn lửa phẫn nộ càng kích thích thêm

Trái tim bất khuất của ông thành người tiên phong phá vỡ

Những thanh chắn nơi cổng thành Tự nhiên cổ xưa.

Và thế là ý chí cùng sự khôn ngoan kiên cường của ông đã chiến thắng;

Rồi cứ thế ông tiến xa, vượt qua

Cả những thành lũy bằng lửa của thế gian, cho đến khi

Ông bước lang thang khắp cõi Vô biên không lường hết.

Từ nơi đó, như một bậc khải hoàn, ông mang về báo cho chúng ta

Điều gì có thể sinh thành, điều gì không thể,

Và theo quy luật nào mà giới hạn của mỗi loài được định sẵn,

Cùng cột mốc biên giới cắm sâu vào dòng Thời gian.

Thế nên giờ đây Tôn giáo đã bị dẫm đạp dưới chân,

Và chiến thắng của ông đang nâng chúng ta lên tận thiên đường.

Tôi hiểu rõ việc dùng thể thơ Latinh để diễn tả

Những khám phá thâm trầm của người Hy Lạp khó khăn nhường nào,

Nhất là vì ngôn từ nghèo nàn của chúng ta phải tìm kiếm

Những thuật ngữ xa lạ để xứng với sự lạ lùng của sự vật;

Thế nhưng giá trị của Người cùng niềm vui mong đợi

Về tình bạn ngọt ngào của Người vẫn thuyết phục tôi tiến bước,

Chịu đựng mọi nhọc nhằn và thức thâu những canh dài,

Tìm kiếm bằng ngôn từ và khúc ca sao cho

Cuối cùng tôi có thể vạch trần một cách huy hoàng nhất

Ánh sáng xa xăm phía trước cho Người, để từ đó ngắm nhìn

Cốt lõi của sự tồn tại ẩn giấu nơi tâm điểm.

Còn lại, xin hãy gọi về những phán quyết chân chính,

Những đôi tai thảnh thơi và một tâm hồn thanh tịnh

Rời xa mọi bận lòng; kẻo những món quà này của tôi, được sắp đặt

Vì Người với sự tận tụy thiết tha, lại bị Người khinh miệt

Trước khi kịp thấu hiểu: bởi vì vì Người

Tôi đang minh chứng cho quy luật tối cao của thần linh và bầu trời,

Và mở ra những mầm mống nguyên thủy của vạn vật,

Từ đó Tự nhiên tạo dựng muôn loài, nhân lên

Và nuôi dưỡng tất cả, để rồi cuối cùng quy nạp mọi thứ

Về đâu khi từng cái đều lụi tàn.

Kho nguyên thủy tối hậu ấy chúng tôi đã đặt tên là

Những nguyên tử sinh sôi, vật chất, hạt giống của vạn vật,

Hoặc những thể nguyên thủy, vì chúng là gốc rễ của thế giới.

Có lẽ tôi sợ rằng Người cho rằng chúng ta đang bước đi

Trên con đường bất kính đến những lãnh địa tư tưởng phàm tục;

Nhưng chính thứ tôn giáo ấy mới là điều thường xuyên hơn gấp bội

Đã gieo rắc những tội ác bất kính của con người:

Như xưa kia tại Aulis, các vị thủ lĩnh được bầu chọn,

Hàng đầu trong các anh hùng, những nhà cố vấn xứ Danaus,

Đã làm ô uế bàn thờ của Diana, nữ vương trinh nguyên,

Bằng cái chết oan khuệt của con gái Agamemnon.

Nàng cảm thấy vòng hoa quấn quanh mái tóc thiếu nữ

Và những dải băng rủ xuống hai bên má,

Và ngay trước bàn thờ, nàng nhận ra người cha đang đau buồn,

Các thầy tế đứng cạnh ông đang giấu con dao nhọn,

Và toàn thể dân chúng đẫm lệ khi nhìn thấy nàng.

Trong nỗi kinh hoàng câm lặng và đôi chân khụy xuống,

Nàng ngã quỵ; và giờ đây chẳng còn ích gì nữa việc nàng từng là người đầu tiên

Ban cho nhà vua tiếng gọi thiêng liêng "cha" ốm.

Họ đỡ nàng dậy, họ khiêng thiếu nữ đang run rẩy

Lên bàn thờ — giờ đây không được dẫn tới nơi này

Bằng các nghi lễ trang nghiêm và khúc ca hôn lễ,

Mà là một người phụ nữ vô tội bị sát hại bất công,

Bị chính người sinh thành quật ngã trong ngày cưới,

Biến đứa con gái thành một con vật hiến tế

Để cầu cho tàu thuyền có gió thuận buồm tới Troy:

Đó chính là những tội ác mà Tôn giáo dẫn lối tới.

Và sẽ đến lúc ngay cả chính Người,

Bị ép buộc bởi những lời đe dọa gieo rắc nỗi sợ của các thầy bói,

Sẽ tìm cách dứt bỏ chúng tôi. Ồ, biết bao giấc mơ ngay lúc này đây

Họ có thể bịa ra để phá hỏng những dự định cuộc đời Người,

Và làm rối tung mọi vận mệnh Người bằng những nỗi sợ đê hèn.

Tôi thừa nhận có lý do cho điều đó: bởi vì, nếu con người biết được

Một cái kết cố định cho những nỗi bất hạnh, họ sẽ đủ sức mạnh

Bằng một mưu kế bất khuất nào đó để chống lại

Tôn giáo và những lời đe dọa của các nhà tiên tri.

Nhưng giờ đây họ chẳng có lấy một kỹ năng hay công cụ nào,

Bởi con người buộc phải khiếp sợ những nỗi đau vĩnh hằng trong cái chết.

Vì họ nào có biết linh hồn là gì,

Liệu nó sinh ra, hay bước vào lúc chào đời,

Và liệu khi bị cái chết cướp đi, nó chết cùng chúng ta,

Hay viếng thăm chốn u minh và những hang động mênh mông

Của thần Orcus, hay theo một sắc lệnh thần thánh nào đó

Nhập vào bầy thú rừng, như nhà thơ Ennius của chúng ta từng ca hát,

Người đầu tiên từ ngọn Helicon tươi đẹp mang xuống

Một vòng nguyệt quế với những chiếc lá xanh tươi vĩnh cửu,

Nổi tiếng muôn đời giữa các thị tộc Ý.

Thế nhưng Ennius trong những vần thơ bất tử của mình

Cũng tuyên bố rằng những hầm mộ Acheron ấy là có thật,

Dù từ nơi đó, ông nói, chẳng có linh hồn hay thể xác nào đi qua,

Mà chỉ có những hình bóng ảo ảnh, nhợt nhạt kỳ lạ,

Và kể lại chuyện xưa kia từ những vùng đất ấy hồn ma của Homer

Đã hiện về với ông và rơi những giọt nước mắt mặn đắng

Rồi bằng lời lẽ của mình bày tỏ nguồn gốc của Tự nhiên.

Thế thì hãy để chúng ta với tâm trí kiên định nắm lấy

Ý nghĩa của bầu trời — quy luật đứng sau

Những chuyển động lang thang của mặt trời và mặt trăng;

Để dò thấu những quyền năng thúc đẩy mọi sự sống bên dưới;

Nhưng trên hết là để nhìn ngắm bằng đôi mắt lý trí

Rằng tâm trí được tạo nên từ gì, linh hồn được tạo nên từ gì,

Và điều gì thật kinh khủng đã giáng xuống

Lúc chúng ta ngủ mơ, hay khi thức giấc trong cơn bệnh tật,

Cho đến khi ta tưởng chừng như thấy và nghe ngay bên mình

Những kẻ đã khuất có xương cốt từng được đất mẹ vùi lấp từ lâu.