Một thuộc tính là thứ hoàn toàn không thể

Bị tách rời và chia cắt khỏi một vật

Mà không dẫn đến sự diệt vong tất yếu: chẳng hạn,

Trọng lượng đối với đá, sức nóng đối với lửa, và dòng chảy

Đối với dòng nước mênh mông, xúc giác đối với thể xác,

Sự vô hình đối với khoảng không vô ảnh.

Nhưng trạng thái nô lệ, sự bần cùng, và sự giàu có,

Sự tự do, chiến tranh, sự hòa hợp, và mọi thứ khác

Đến rồi đi trong lúc tự nhiên vẫn giữ nguyên,

Ta quen gọi, và gọi đúng, là những ngẫu nhiên.

Thậm chí thời gian cũng không tự thân tồn tại; mà các giác quan

Đọc ra từ vạn vật những gì đã xảy ra từ lâu,

Những gì đang dồn dập lúc này, và những gì sẽ tiếp nối:

Ta phải thừa nhận rằng, không ai cảm nhận được chính thời gian,

Tách rời khỏi sự chuyển động và nghỉ ngơi của vạn vật.

Do đó, khi họ nói ở đó "có" vụ cướp đoạt

Nàng Helen xinh đẹp, "có" cuộc vây hãm và tàn phá

Thành Troy, hãy cẩn thận, họ không buộc chúng ta

Phải thừa nhận những hành động này tự thân tồn tại,

Chỉ vì các giống loài nhân loại kia

1(mà những hành động này vốn là ngẫu nhiên đối với họ) từ lâu lắm rồi

Đã bị dòng thời gian không thể đảo ngược cuốn đi:

Vì tất cả những hành động quá khứ có thể được xem là

Chỉ là những ngẫu nhiên, theo một cách nào đó, của nhân loại, –

Và theo cách khác, của một vùng nào đó trên thế giới.

Thêm nữa, nếu đã không có vật chất, và không có không gian

Nơi mọi thứ diễn ra, thì ngọn lửa tình yêu

Được thổi bùng lên bởi hình hài kiều diễm đó, hòn than hồng

Dưới lồng ngực của Alexandros người Phrygia,

Đã chẳng bao giờ nhóm lên cuộc tranh chấp lừng danh ấy

Của chiến tranh tàn bạo, ngựa gỗ cũng chẳng thể

Nhấn chìm trong biển lửa thành Pergama cổ kính, bởi sự ra đời

Vào lúc nửa đêm của một bầy đàn người Hellen.

Và như thế ngươi có thể nhận xét rằng mọi hành động

Xét cho cùng không tự thân tồn tại, cũng không phải

Như thể chất, hay có cái tên giống như khoảng không;

Mà đúng hơn là một loại đáng được gọi một cách thích hợp hơn

Là một ngẫu nhiên của thể chất, và của chốn

Nơi mọi sự diễn ra.