"Bệ hạ, đây là tấu chương của Phúc vương điện hạ từ Quảng Châu gửi tới." Hoàng Tiểu Bảo, thái giám chưởng ấn của Ti Lễ Giám, đứng sau lưng Chu Từ Lãng, dâng lên bản tấu chương vừa được đưa vào Đông Hồ cung sáng nay, ngay lúc Chu Từ Lãng đang dùng điểm tâm.
Ngô Tam Muội, hoàng hậu, ngồi đối diện. Đêm qua, Chu Hoàng đế đã ở Khôn Thà Đường của Ngô Tam Muội qua đêm, hiện tại hai vợ chồng đang cùng nhau dùng điểm tâm tại đó. Ngô Tam Muội, năm nay 38 tuổi, đã sinh cho Chu Từ Lãng hai con trai và ba con gái, địa vị của nàng trong hậu cung và trong lòng trượng phu vẫn không ai có thể lay chuyển. Dù Chu Từ Lãng có chút không hài lòng với sự "ngốc bạch ngọt" của nàng, nhưng "ngốc bạch ngọt" cũng có nhiều điểm đáng yêu. Ví dụ như sinh năm đứa con mà vẫn giữ được thân hình thục nữ đầy sức sống. Đây là kết quả của việc rèn luyện lâu dài, Ngô Tam Muội không biết đã đổ bao nhiêu mồ hôi, chịu đựng bao nhiêu cay đắng!
Lại như nàng không mấy khi tranh giành tình nhân, ngoại trừ có chút lãnh đạm với Trịnh Trà Cô, các phi tử khác đều có quan hệ rất tốt với nàng.
Lại như Ngô Tam Muội rất ít khi đưa ra ý kiến về chính sự, trừ khi đảm nhiệm nhiếp chính —— khác với các quân vương trước đây của nhà Minh, Chu Từ Lãng không phản đối hậu cung tham chính, sau khi cho phép các phi tử đưa ra ý kiến về chính sự, thậm chí trong một số tình huống, hắn còn chủ động trưng cầu ý kiến của họ.
Đương nhiên, "một số tình huống" này thường mang tính đặc thù, ví dụ Chu Từ Lãng sẽ trưng cầu ý kiến của Tokugawa Cao Tử khi xử lý các vấn đề liên quan đến Nhật Bản, trưng cầu ý kiến của Trịnh Trà Cô khi xử lý các vấn đề liên quan đến Nam Dương và hải dương, trưng cầu ý kiến của Kim Đông Châu khi xử lý các vấn đề liên quan đến Triều Tiên và Mãn Châu. Mà Ngô Tam Muội, với tư cách là hoàng hậu, có thể đưa ra đề nghị cho Chu Từ Lãng về mọi vấn đề!
Nhưng Ngô Tam Muội có thể làm vậy, không có nghĩa là Chu Từ Lãng thực sự mong muốn nàng làm như thế.
Trên thực tế, đây là Chu Từ Lãng chuẩn bị một cái "lệ cũ" cho hậu thế quân chủ. Hoàng đế Đại Minh và các quân chủ phiên quốc cần một hoặc một vài người phối ngẫu có thể tham chính (chỉ giới hạn trong hoàng hậu, mẫu thân của Thái tử và các quân chủ phiên quốc), để gánh vác trách nhiệm nhiếp chính khi quân chủ qua đời sớm.
Cho nên, trong hậu cung của Chu Từ Lãng, những phi tần được phép tham chính ở một mức độ nào đó đều có cơ hội trở thành nữ nhiếp chính. Nếu Chu Từ Lãng bất hạnh qua đời sớm, đế quốc Đại Minh của hắn và những phiên quốc lẽ ra sẽ do các con trai của hắn đảm nhiệm quân chủ, sẽ cần những người phụ nữ này nắm quyền.
Nếu Chu Từ Lãng có thể sống đến khi các con trai trưởng thành, thì chế độ hậu cung tham chính này cũng sẽ được lưu truyền, và sớm muộn gì cũng sẽ phát huy tác dụng. Cân nhắc đến tốc độ tiến bộ của y học nhân loại và số lượng vương miện của Chu Minh vương triều, tình huống xông linh vào chỗ chắc chắn sẽ xuất hiện, hơn nữa còn không phải là một sự kiện có xác suất nhỏ!
Mà biểu hiện của Ngô Tam Muội trong vấn đề tham chính khiến Chu Từ Lãng vô cùng hài lòng, nàng luôn đặt câu hỏi, hầu như không đưa ra ý kiến, cứ như một học sinh khiêm tốn.
Một điểm khác khiến Chu Hoàng đế cảm thấy hài lòng là Ngô Tam Muội chưa từng vì mấy người huynh đệ không có đầu óc kinh tế mà tranh giành lợi ích kinh tế.
Khi Chu Hoàng đế cúi đầu xem tấu chương, Ngô Tam Muội lấy từ tay Hoàng Tiểu Bảo một tờ cắt từ báo, bắt đầu đọc. Tờ cắt từ báo này do người của Hàn Lâm viện đưa tới, trên đó tập hợp những tin tức quan trọng được đăng trên báo chí ở Vũ Hán phủ và các nơi khác (báo chí bên ngoài phủ không phải là báo ngày).
Một ngày trăm công nghìn việc, Chu Từ Lãng thường không đích thân xem cắt từ báo, mà do các nữ nhân bồi ngủ đọc cho hắn nghe khi hắn ăn điểm tâm. Đôi khi Chu Từ Lãng còn dùng một lòng mấy việc, vừa nghe cắt từ báo, vừa ăn điểm tâm, vừa xem tấu chương —— làm hoàng đế vẫn rất vất vả, một ngày mười hai canh giờ, trừ lúc ngủ, về cơ bản đều là thời gian làm việc, ngay cả việc nắm tay các phi tần cũng là để thay Đại Minh tạo ra người nối nghiệp!
Nhưng Chu Từ Lãng chưa từng phàn nàn. Hắn đã chọn nghề này thì không sợ vất vả, đều là những người thực sự coi việc không biết ngày đêm vất vả là phúc báo.
Phúc vương Chu Từ 炋 cũng là một đệ đệ không biết thông cảm cho sự vất vả của ca ca, lại tăng thêm một chút áp lực công việc cho Chu Từ Lãng vốn đã bận rộn xoay như chong chóng —— một công chúa Ấn Độ vừa có sắc đẹp vừa có trí tuệ!
Công chúa Ny Toa đã đi theo Chu Từ 炋 đến Quảng Châu, hiện đang trên đường đến Vũ Hán phủ.
Mặt khác, của hồi môn và phần tiền mặt trong tài sản riêng của công chúa Ny Toa hiện đã được gửi vào chi nhánh ngân hàng ở Quảng Châu. Ước chừng mấy trăm vạn lượng bạc trắng a!
Đúng lúc Chu Từ Lãng muốn cùng Ngô Tam Muội thảo luận về việc tổ chức một hôn lễ cho mình và Ny Toa, đồng thời xây dựng hai tòa đại trạch kiểu Ấn Độ ở Đông Hồ cung và Lão Sơn cung, thì thấy Ngô Ứng Hùng, thị vệ lĩnh ban, vội vã xuất hiện ở cửa nhà ăn.
Lĩnh ban thị vệ ngoài việc phụ trách cảnh vệ cho Chu Từ Lãng, còn là một trong những phó quan quân sự của hắn, phụ trách liên lạc giữa phủ Đại nguyên soái với Cẩm Y Vệ và Chu Từ Lãng.
Chu Từ Lãng vội vàng vẫy tay với Ngô Ứng Hùng, người này lập tức bước nhanh đến bên cạnh hắn, tiến lên bái kiến, sau đó bẩm báo: "Bệ hạ, Cẩm Y Vệ Chu Vệ soái cầu kiến."
Chu Từ Lãng gật đầu, dặn dò: "Sắp xếp, buổi trưa gặp hắn."
"Thần tuân chỉ." Ngô Ứng Hùng lại đưa một phong thư niêm phong cho Hoàng Tiểu Bảo, rồi mới quay người rời đi.
Hoàng Tiểu Bảo lập tức xé niêm phong, lấy ra sớ tấu bên trong, hai tay dâng lên cho Chu Từ Lãng. Sớ tấu này là mật tấu của Chu Thuần Kiệt, báo cáo về những điều muốn nói trong buổi triệu kiến sắp tới.
Chu Từ Lãng mở sớ tấu ra xem, lông mày dần nhíu lại, nhìn một lát, hắn liền khép lại sớ tấu, đưa cho Hoàng Tiểu Bảo, dặn dò: "Tồn mật, ngăn lại, tuyên Đô đốc Đông xưởng Phan Võ Thần và Chu Thuần Kiệt cùng yết kiến."
"Nô tỳ tuân chỉ." Hoàng Tiểu Bảo cẩn thận thu hồi sớ tấu, lên tiếng, rồi xoay người đi truyền khẩu dụ của Chu Hoàng đế.
Đông Xưởng vốn là nội vệ của Chu Từ Lãng, nhưng sau khi những lão thái giám già yếu, không còn đảm đương nổi công việc, nó lại chuyển mình thành một cơ quan đặc vụ. Hiện nay, Đông Xưởng đã trở thành một cơ quan đặc vụ nhỏ trực thuộc cung đình, tuy không thể so sánh với Cẩm Y Vệ khổng lồ, nhưng lại vô cùng quan trọng. Hơn nữa, Đông Xưởng và Cẩm Y Vệ là hai tuyến không liên quan gì đến nhau. Cẩm Y Vệ thuộc về phủ Đại Nguyên Soái, là bộ môn quân sự, thành viên chủ yếu đến từ quân đội, chuyên trách thu thập tình báo quân sự và thanh trừng những yếu tố bất ổn trong nội bộ quân đội.
Còn thành viên của Đông Xưởng lại đến từ dân gian, tức là giang hồ, chủ yếu phụ trách truy bắt phản tặc trong dân gian —— trọng điểm là Ứng Thiên phủ và Vũ Hán phủ!
Hai vị đầu mục của hai cơ quan đặc vụ lớn, vào sáng ngày hai mươi tám tháng chín, cùng xuất hiện trong thư phòng lớn trên lầu hai của chuyên cần chính sự đường —— nơi này là văn phòng của Chu Từ Lãng.
"Bệ hạ, Tứ Xuyên, Thiểm Tây Hán Trung, Hồ Quảng Vân Dương một vùng, vốn có Bạch Liên giáo hoạt động. Vào thời Sùng Trinh đại loạn, yêu nhân Bạch Liên giáo ở đó cũng không ít kẻ theo phe, hưởng ứng giặc cỏ. Vì thế, sau khi giặc cỏ chiếm cứ Tứ Xuyên, Thiểm Tây Hán Trung, Củng Xương, Hồ Bắc Vân Dương và những nơi khác, một bộ phận yêu nhân Bạch Liên giáo ở Tứ Xuyên, Hồ Quảng, nhanh chóng được phong thưởng, làm ngụy quan cho giặc cỏ. Nhờ đó, Bạch Liên giáo có thể công khai truyền bá trong khu vực do giặc cỏ quản hạt, tín đồ cũng ngày càng đông. Mà những người tin theo Bạch Liên giáo, lại ít có phủ binh hộ, phần lớn đều là tầng lớp nghèo khổ ở Tứ Xuyên."
Đang giới thiệu tình hình phát triển của Bạch Liên giáo trong nước Đại Thuận với Chu Từ Lãng, chính là Chu Thuần Kiệt, người chủ động xin yết kiến.
"Vì sao ít có phủ binh hộ tin Bạch Liên giáo?" Chu Từ Lãng hỏi, "Sơn tặc Bạch Liên giáo chẳng phải cũng náo loạn rất dữ dội hay sao?"
Nhất mới tiểu thuyết tại sáu 9 sách a thủ phát!
"Bệ hạ," Chu Thuần Kiệt nói, "Giáo nghĩa của Bạch Liên giáo không có mấy ý nghĩa với những người ở tầng lớp trên, nhưng lại dễ dàng thu hút tầng lớp dưới đáy khổ cực. Vì vậy, bên phe giặc cỏ, phủ binh hộ ít tin theo Bạch Liên giáo, còn những người nghèo khổ ở Tứ Xuyên lại mơ mộng về việc Di Lặc hạ phàm, vạn dân xoay người. Bên phe giặc cỏ, những người khổ cực hầu như không có con đường xoay chuyển, lại thêm sự suy thoái của Nho học chính đạo, nên người tin theo Bạch Liên giáo càng ngày càng nhiều, mấy năm nay thỉnh thoảng lại có đồ đệ Bạch Liên giáo tụ tập gây sự. Vì thế, Bạch Liên giáo ở bên phe giặc cỏ ngày càng khó sống, gần như ở vào bờ vực bị cấm chỉ. Nếu triều đình có thể thả một chút gió cho Bạch Liên giáo trong vùng giặc cỏ, có lẽ sẽ khiến họ đại náo lên."
