Quách Hòe Sinh còn phấn khích hơn cả hai đồ đệ của mình. Cởi áo vest, để lộ chiếc áo sơ mi màu xanh nhạt bên trong, ông xắn tay áo lên: "Chào các bạn thí sinh, tôi là Quách Hòe Sinh, đương kim Trưởng khoa Điêu khắc của Học viện Mỹ thuật Thục Xuyên, chức danh là giáo sư, giảng viên hướng dẫn nghiên cứu sinh. Đây là Vạn Trường Sinh, vừa mới vào khoa Điêu khắc chúng tôi học tập. Cậu ấy lại nói rằng lúc còn là thí sinh đã không biết đến khoa Điêu khắc, điều này khiến tôi cảm thấy cần thiết phải giới thiệu cho mọi người biết, khoa Điêu khắc của chúng tôi là như thế nào..."

Đối với thí sinh mà nói, sinh viên mỹ thuật đều cần phải ngưỡng vọng, giáo viên lại càng là bậc bề trên cao vời vợi. Trưởng khoa thì đã là sự tồn tại ngang hàng với cao thủ cảnh giới thiên giai rồi, chưa bao giờ nghĩ tới việc sẽ được tiếp xúc, càng không nghĩ tới tình cảnh có giảng viên hướng dẫn nghiên cứu sinh trực tiếp đứng giảng bài như thế này. Ngay cả hai vị giảng viên đi theo cũng mở điện thoại di động, lén lút đứng bên cạnh quay phim chụp ảnh, đầy vẻ phấn khích. Đối với họ, đây đều là những khoảnh khắc có thể mang ra khoe khoang.

Lúc này Quách Hòe Sinh mới lộ ra thái độ trầm ổn khi đối đãi với sinh viên: "Đây là nghiên cứu sinh khoa Điêu khắc của chúng tôi, Hứa Rao. Cậu ấy chuyên về điêu khắc cảnh quan, cũng chính là loại điêu khắc môi trường mà chúng ta thường thấy ở trong nhà và ngoài trời, điêu khắc đô thị. Còn một hướng chuyên ngành khác của khoa Điêu khắc là nghệ thuật điêu khắc, thiên về sáng tác nghệ thuật, giống như việc phân chia chuyên ngành mỹ thuật thành nhóm nghệ thuật hội họa và nhóm quảng cáo thủ công vậy."

Điêu khắc đá, chắc chắn là khó hơn so với làm tượng đất sét, bởi vì đá cứng rất tốn sức. Bên trong khoa Điêu khắc, nếu đụng đến điêu khắc đá, hiện nay đã sử dụng rất nhiều công cụ điện để khoan, cắt, mài giũa. Làm gì có ai như Vạn Trường Sinh, chỉ dựa vào một cây đục lưỡi rộng hơn ba ngón tay mà đã bắt đầu động thủ, Hứa Rao mới cho rằng bản thân chắc chắn có ưu thế về tốc độ.

Thế nhưng có lẽ cả cậu ta và Quách Hòe Sinh đều chưa từng tiếp xúc với đá làm ấn triện. Loại đá này trong tay người hiểu rõ thớ vân, trông thì cứng nhưng thực ra lại có tính điêu khắc rất cao. Dưới cây dao khắc bằng thép hợp kim crom-vanadi trong tay Vạn Trường Sinh, thậm chí còn có cảm giác sắc bén như dao cắt bơ. Bây giờ thanh đại đao này không đến mức lợi hại như vậy, nhưng dùng vật sắt gõ vào, tốc độ cũng nhanh đến mức đáng sợ!

Quách Hòe Sinh cứ thế giới thiệu đơn giản về tình hình khoa Điêu khắc: "...Học viện Mỹ thuật Thục Xuyên chúng tôi qua các năm đã thực hiện rất nhiều tác phẩm điêu khắc nổi tiếng, 'Thu Tô Viện' - tác phẩm phản ánh cảnh địa chủ bóc lột nhân dân lao động trong xã hội cũ - là tác phẩm nổi tiếng nhất..." Vừa dứt lời thì thấy ánh mắt của mọi người trước mặt hơi đờ đẫn, ông không nhịn được mà vô thức nhìn theo hướng mắt họ, lại phát hiện trên khối đá của Vạn Trường Sinh, vậy mà đã hiện lên một vài đường nét khuôn mặt người rồi!

Tên nhóc này cầm dao khắc lên, cứ như là một chiếc máy khắc vi tính, mọi người đều nhìn thấy khối đá đó không ngừng lăn lộn trong lòng bàn tay cậu! Vạn Trường Sinh tìm kiếm góc độ thích hợp nhất để hạ dao từ mọi hướng, cũng là góc độ tiện cho việc điêu khắc của bản thân nhất. Cường độ sáng tạo điên cuồng, không chút tạp niệm của cậu rất thu hút ánh nhìn.

So với điều này, Hứa Rao lại thong dong chậm rãi hơn nhiều. Không chuyên về tượng Phật, sau khi trong đầu đại khái đã định hình được dáng vẻ tượng Phật, cậu mới bắt đầu dùng gỗ vuông đầm chặt đất sét bọc bên ngoài khung xương, bộp bộp bộp cũng có thể thấy tạo hình cái đầu lộ ra. Sau đó mới là dùng tay như nhào bột mì, không ngừng véo lấy một mẩu nhỏ, dùng đầu ngón tay vê thành hình như những sợi mì cắt, rồi dán lên cái tạo hình đầu kia! Làm điêu khắc mà không có khách, đi mở tiệm mì, chắc cũng có thể sống rất tốt.

Quách Hòe Sinh nhìn một đồ đệ đang làm phép trừ trên đá, một đồ đệ đang làm phép cộng trên tượng đất sét, cảm thấy không còn gì hài lòng hơn nữa: "Điêu, khắc, tạo, đây là ba yếu tố lớn của điêu khắc. Vạn Trường Sinh đang 'điêu', Hứa Rao đang 'tạo', cuối cùng bọn họ đều sẽ bước vào trạng thái khắc họa tinh xảo. Hôm nay tình cờ có thể để mọi người thấy hai mô hình làm phép trừ và phép cộng này." Nghĩ ngợi rồi ông vẫn thừa nhận: "Độ khó của 'điêu' hơi lớn hơn 'tạo' một chút, bởi vì các em cũng có thể chú ý thấy, 'điêu' một khi sai một dao thì khó mà cứu vãn, đặc biệt là khắc đá, muốn bù đắp một lỗi nhỏ là rất khó, nhưng ưu thế của tạo hình đất sét nằm ở chỗ có thể điều chỉnh lặp đi lặp lại."

Các thí sinh năng khiếu im phăng phắc. Có lẽ trong số họ có người chạy theo mỹ thuật vì yêu cầu văn hóa không quá cao, cũng có người do phụ huynh yêu cầu con cái học chuyên ngành có vẻ hái ra tiền này. Suốt ngày luyện tập lặp đi lặp lại một cách khô khan nhàm chán, chắc chắn khiến không ít người cảm thấy có chút mệt mỏi. Dù có yêu mỹ thuật đến đâu, trong trạng thái này cũng sẽ bị thẩm mỹ mệt mỏi. Thế nhưng cảm giác hiện tại lại vô cùng mới mẻ. Hóa ra thế giới nghệ thuật lại phong phú đến vậy. Nhiều hơn cả là sự ngưỡng mộ dành cho Vạn Trường Sinh.

"Vạn ca bình thường học tiết ký họa giỏi như vậy, không ngờ điêu khắc còn lợi hại đến thế!"

"Nhìn đôi tay cậu ấy kìa..."

"Bên này là nghiên cứu sinh đấy, cũng rất lợi hại!"

"Oa, đẹp trai quá!"

"Ấy, cậu nói xem nếu tớ học được ngón nghề này, lúc rảnh rỗi làm chút đồ tặng bạn gái thì tuyệt biết mấy?"

"Ôi dào, nhìn cái tư tưởng của cậu kìa, ngón nghề của Vạn ca chỉ dùng để lấy lòng bạn gái thôi sao?"

Phí Tuyết Nhạn khoanh tay, đứng giữa đám sinh viên, đằng sau cặp kính chỉ toát ra vẻ cuồng nhiệt. Từ Triều Huy nghe những lời bàn tán nhỏ to này, nhìn biểu cảm cũng muốn học điêu khắc rồi!

Lục Đào chủ yếu tiếp chuyện các giảng viên: "Thật đấy, tôi nghe nói Vạn Vạn chuẩn bị học cùng lúc ba chuyên ngành chính, thực sự bị dọa sợ. Năm ngoái vào thời điểm này cậu ấy mới đến đây học phác thảo, màu sắc, một chút nền tảng kỹ thuật phương Tây cũng không có, nhìn bộ dạng cậu ấy bây giờ mà xem!"

Giảng viên đã thành thói quen: "Cậu phải làm quen với sự tồn tại của thiên tài đi, học viện chúng ta cũng có vài kẻ điên, nhưng điên đến mức như cậu ta thì... hiếm thấy. Leonardo da Vinci, Michelangelo họ đều là những bậc toàn tài về điêu khắc, sơn dầu, thậm chí cả nghiên cứu khoa học, chúng ta cũng có thể xuất ra một người như thế!"

Thầy Phạm dáng người cao gầy khẽ cười hì hì: "Hồi chúng tôi đi học đã từng thảo luận, tại sao bây giờ rất ít xuất hiện bậc toàn tài như vậy, bởi vì hiện nay có tivi, máy chơi game, mạng internet, bây giờ còn cộng thêm điện thoại di động, phân tán quá nhiều sự chú ý. Vạn Vạn thì hay rồi, cậu ấy chưa bao giờ đam mê mấy thứ này."

Một giảng viên khác nổi loạn hơn thì thì thầm nhỏ hơn nữa: "Hơn nữa mấy bậc toàn tài này hình như đều không có bạn gái..." Thế là mấy gã liền cười trộm.

Quách Hòe Sinh không còn công khai giảng bài nữa, không kìm được mà tiến lại gần Vạn Trường Sinh để quan sát. Bởi vì Vạn Trường Sinh đã thực hiện xong những nét đại khai đại hợp quỷ phủ thần công, rút ra con dao khắc bằng thép hợp kim crom-vanadi bắt đầu thao tác tinh xảo! Dao khắc triện thường là hai đầu, một đầu miệng bằng, một đầu miệng vát. Vạn Trường Sinh bây giờ chính là đang cầm đầu miệng bằng, nhanh chóng khắc họa tạo hình khuôn mặt người kia. Giống như cậu đã nói với vị hòa thượng trong ngôi chùa kia vào buổi sáng, tạo hình của Bồ Tát, Phật Tổ trông như thế nào, thực ra trong sự truyền thừa suốt hàng trăm hàng nghìn năm nay, sớm đã đúc kết ra "Tam thập nhị tướng". Không phải nói giống như Tôn Ngộ Không 72 phép biến hóa, mà là chỉ tiêu chuẩn 32 bộ vị từ đầu đến chân của tượng Phật. Trong đó liên quan đến ngũ quan trên mặt thậm chí tinh xảo đến cả lông mi trông như thế nào cũng có yêu cầu rõ ràng: "Tiệp mục bàng mao dã", nghĩa là lông mi mắt thù thắng, giống như vua trâu vậy. Điều này chính là để trong các cách truyền thừa tay nghề được truyền miệng giữa các nghệ nhân, không bị sai lệch. Đại thể có thể sẽ có đặc trưng của thời đại đó, một số thay đổi của địa phương, nhưng tổng thể là vạn biến bất ly tông. Những chuẩn mực này trong lòng Vạn Trường Sinh, đã giống như quy tắc "vẽ tranh không được dùng màu đen" vậy, trở thành phản xạ bản năng.

Hơn nữa những ngũ quan trên mặt Bồ Tát đó, từng chi tiết của mắt, tai, miệng, mũi, đối với cậu mà nói về cơ bản là không cần suy nghĩ đã tự chảy ra từ dưới tay! Chính là có thể nhanh đến mức độ này. Hơn nữa giống như chiếc ấn triện đầu tiên có chạm khắc đầu người cậu từng làm cho Đỗ Vân, Vạn Trường Sinh không phải điêu khắc cả cái đầu ra, mà như chỉ cắt mở một bề mặt, từ một góc độ dần dần hiện ra khuôn mặt từ bi hỉ xả, phổ độ chúng sinh kia, ngay cả nhục kế trên đầu cũng chỉ lộ ra hàng dưới cùng, đáy hơi quá cằm một chút thôi. Làm như vậy, việc điêu khắc của cậu ngược lại khôn khéo hơn nhiều, mặt sau của khối đá vẫn giữ nguyên trạng vuông vức bất động. Ngược lại còn tạo thành sự tương phản với khuôn mặt được điêu khắc.

Khiến những người nhìn cậu điêu khắc nảy sinh một cảm giác mãnh liệt. Các sinh viên rất phấn khích, thậm chí có xu hướng muốn đồng thanh cổ vũ cho Vạn Trường Sinh. Bị Quách Hòe Sinh ngẩng đầu lắc tay ngăn lại, khả năng cảm nhận của ông tất nhiên rất mạnh mẽ, chậm rãi cảm thán: "Mọi người có cảm giác này không, sự điêu khắc của Vạn Trường Sinh, giống như đang giải cứu một vị Phật từ trong tảng đá ra vậy?"

Các sinh viên lặng đi trong chốc lát, rồi không nhịn được mà vỗ tay nhiệt liệt! Đúng! Chính là cảm giác này. Trong tảng đá đó, dường như vốn dĩ đã có một linh hồn! Bây giờ điêu khắc, chẳng qua chỉ là giải cứu linh hồn đang ẩn giấu trong tảng đá đó ra ngoài thôi! Chính khối đá vuông vức ban đầu, chỉ lộ ra một khuôn mặt như vậy ở một góc, khuôn mặt càng lúc càng hiện rõ vẻ sống động như thật, từ bi vì chúng sinh. Lại càng cảm thấy đây mới chính là diện mạo vốn có của tảng đá! Hóa ra điêu khắc còn có sức hút như vậy. Đây chính là sức hấp dẫn của nghệ thuật.