Vì thế Vạn Trường Sinh cũng đương nhiên thực hiện lễ nghĩa đệ tử, tiếp nhận trách nhiệm tang lễ.
Dường như chỉ chờ Vạn Trường Sinh nói ra câu vẫn luôn nghẹn ở cổ họng kia, giáo sư Cẩu đã qua đời ngay trong đêm đó.
Dù đang trong kỳ nghỉ đông, những lãnh đạo của học viện vẫn còn ở Giang Châu đều tới bệnh viện.
Thế nhưng những ngày tháng túc trực bên linh cữu giáo sư Cẩu tiếp theo đó, lại quá mức quạnh quẽ.
Theo phong tục đất Thục ở Giang Châu này, thông thường thân quyến trực hệ sẽ túc trực linh cữu ba ngày ba đêm, sau đó mới hỏa táng.
Giáo sư Cẩu và bà cụ Quan hai vợ chồng không con không cái, Vạn Trường Sinh đứng ra gánh vác trách nhiệm hậu bối này.
Theo lệ thường, lập một linh đường ở nhà tang lễ để nhận viếng thăm trong ba ngày.
Cũng may có Giả Hoan Hoan đi theo cùng, chạy ngược chạy xuôi khắp các tầng nhà tang lễ hùng vĩ để đóng phí sắp xếp công việc lặt vặt, giúp Vạn Trường Sinh ít nhất có thể giữ vững lễ nghĩa đệ tử túc trực bên cạnh băng quan.
Bà cụ Quan cũng có thể ngồi mãi ở ghế sofa nơi góc sảnh viếng rộng lớn mà cắn hạt dưa.
Bởi vì ngoại trừ buổi sáng ngày đầu tiên, chiều ba mươi Tết có một đợt giáo chức Học viện Mỹ thuật Tứ Xuyên đến viếng, đến chiều đã bắt đầu hiu quạnh.
Thông thường nơi cử hành tang lễ ở đất Thục này đều bày mấy bàn mạt chược, gọi là "đả tang hỏa", xem như là cảnh tượng náo nhiệt tang sự hỉ làm.
Ở đây thậm chí còn không gom nổi một bàn.
Vốn dĩ phía học viện muốn tổ chức ủy ban tang lễ, sắp xếp nhân viên công tác, đều bị bà cụ khéo léo từ chối, nói ngày Tết ngày nhất đừng làm lỡ việc của ai, mọi thứ cứ giao cho Vạn Trường Sinh phụ trách là được.
Viện trưởng nhìn thấy, ân cần dặn dò Vạn Trường Sinh vài câu, mới bái biệt rời đi.
Vạn Trường Sinh rất thoải mái, kéo một chiếc ghế ngồi bên cạnh bàn thờ di ảnh, ôm trong lòng khối đá khắc ấn lớn mà cậu đã tranh thủ về văn phòng lấy quần áo thay rồi tiện thể mang theo.
Thong thả ung dung khắc cho giáo sư Cẩu một bức tượng đầu bằng kích cỡ chai bia.
Có người đến, cậu liền đặt đồ xuống, cung cung kính kính tiếp nhận viếng thăm, đáp lễ cúi chào, rồi lại tiễn khách cung kính.
Người ít đương nhiên cũng do nguyên nhân nghỉ Tết, các giáo viên Học viện Mỹ thuật vốn có điều kiện kinh tế khá giả, phần lớn đều chọn đi du lịch nghỉ dưỡng trong dịp Tết, người ra nước ngoài lại càng nhiều vô kể.
Lão Đồng không về, Triệu Lỗi Lỗi dường như đã đi Đông Nam Á, Lão Tào chạy lên Đông Bắc cảm nhận cảnh băng tuyết đầy trời, người hay tin gửi tin nhắn đến rất nhiều, nhưng người đến được hiện trường thật sự rất ít.
Cũng chỉ có Quách Hòe Sinh là mùng một Tết đã vội vã từ nơi nào đó trở về, vô cùng cung kính cáo từ tiễn biệt Cẩu lão.
Thế nhưng khi ông phát hiện Vạn Trường Sinh lại đang ngồi đó khắc tượng, lại hơi không kìm lòng được mà muốn xem.
Cuối cùng rõ ràng là đã dùng hết sức lực hồng hoang mới nhịn được giọng điệu chuyên môn muốn chỉ điểm vài câu, rồi thẳng tiến tới sân bay.
Những người còn lại chủ yếu vẫn là giáo chức đã về hưu.
Vạn Trường Sinh đều lấy lễ đãi khách.
Bà cụ Quan còn điềm tĩnh hơn cả cậu, ngoại trừ cắn hạt dưa thì chính là trò chuyện với Giả Hoan Hoan.
Đổi lại là bất cứ cô gái trẻ nào, đi cùng bạn trai tới tế bái thầy giáo, bản thân hoàn toàn có lý do để đi nghỉ ngơi dạo phố, huống chi đây còn là mấy ngày ba mươi, mùng một Tết.
Căn bản không cần phải ngồi lì ở đây.
Giả Hoan Hoan lại đương nhiên đi cùng Vạn Trường Sinh.
Hầu hạ một già một trẻ.
Vạn Trường Sinh là tĩnh, cô chính là động.
Tràn đầy sức sống nhảy nhót tưng bừng, dù ở nhà tang lễ tràn ngập không khí áp bức khắp nơi, cô vẫn có thể giữ nụ cười ngây thơ đáng yêu khoác tay bà cụ trò chuyện.
Nói về ông nội của Vạn Trường Sinh, dì sáu, còn viển vông hỏi có cần gọi điện bảo bà ngoại dẫn một đám thân thích tới đánh mạt chược không, đằng nào ở nhà cũng là đánh, tới đây cũng là người một nhà.
Không thì cứ mời bà cụ Quan tới thôn Quan Âm dưỡng lão, có chùa miếu tĩnh tâm niệm Phật ăn chay, cũng có khối người bầu bạn đánh mạt chược.
Bà cụ Quan liền vui vẻ: "Sao chỗ các cháu cứ hở chút là đánh mạt chược thế?"
Giả Hoan Hoan càng đương nhiên: "Không đánh mạt chược mới nhanh già, não không xoay chuyển được, bà có biết không, rất đơn giản, hay là chúng ta cứ dùng điện thoại tải ứng dụng mạt chược về chơi trước đi."
Cô chủ yếu cảm thấy trong linh đường không nghe thấy tiếng mạt chược, quả thực không bình thường.
Bà cụ Quan nhìn Vạn Trường Sinh ngồi đó như một pho tượng, chỉ có đôi bàn tay là đang cử động: "Trường Sinh có cháu, là phúc khí của nó."
Giả Hoan Hoan giật mình, vội vàng xua tay: "Không có không có! Anh Trường Sinh là Văn Khúc tinh hạ phàm đấy ạ, hi hi, nhà chúng cháu vẫn luôn nói thế."
Vạn Trường Sinh không nói gì.
Bà cụ vui vẻ: "Vợ chồng quan trọng nhất chính là phải khen ngợi đối phương nhiều hơn, thế mới đúng!"
Vạn Trường Sinh đang khắc đồ cũng cười ha ha.
Lần này Giả Hoan Hoan lại càng thích bà cụ hơn, kiêu ngạo chống hai tay vào eo: "Vốn dĩ là thế mà!"
Bà cụ lại nói: "Còn chưa đủ, cháu nhìn xem, hai đứa chắc chắn là việc nhà cháu làm nhiều hơn, đúng không?"
Giả Hoan Hoan vội vã che chở: "Anh ấy có rất nhiều việc lớn phải bận, cháu chỉ biết làm chút việc nhà, nên làm mà, nên làm mà."
Bà cụ lại dạy ngay trước mặt Vạn Trường Sinh: "Đàn ông ấy mà, thực ra dù bao nhiêu tuổi cũng là trẻ con, ở bên ngoài dù có cố gắng nỗ lực thế nào, chịu áp lực lớn bao nhiêu, về đến nhà chỉ cần có người khen là mãn nguyện rồi, chẳng có người đàn ông nào muốn đi làm về kiệt sức, lại còn phải nghe vợ giáo huấn là mình vô dụng cả đâu, đúng không?"
Giả Hoan Hoan thực tế: "Anh Trường Sinh đâu phải người đàn ông như thế!"
Bà cụ truyền thụ công lực cả đời: "Cháu nhìn xem nó không làm việc nhà mấy, nhưng chỉ cần thi thoảng làm một chút, cháu phải biểu dương, bà cảm thấy bà rất hạnh phúc, hồi trẻ bà đã luôn mơ ước, được gả cho một người chồng vừa kiếm được tiền nuôi gia đình, vừa giúp bà chia sẻ việc nhà, mẹ bà còn bảo bà nằm mơ giữa ban ngày, căn bản sẽ không có người đàn ông tốt như vậy, kết quả chẳng phải bà đã tìm được sao?"
Bà cụ sáu bảy mươi tuổi, phía sau còn thay đổi cả âm điệu thay đổi vai diễn, dường như thật sự đang làm nũng biểu dương người chồng không hay cười kia.
Vạn Trường Sinh đều sững sờ.
Cậu từng thấy dáng vẻ tương kính như tân của giáo sư Cẩu và bà cụ Quan, không ngờ lại có thể sâu đậm đến mức độ này.
Ước chừng trong mắt người ngoài, giáo sư Cẩu nghiêm túc cổ hủ kia lại thầu hết mọi việc nhà.
Giả Hoan Hoan càng há hốc miệng kinh ngạc, chắc chắn càng không ngờ bà cụ lại còn tinh nghịch như thiếu nữ, rõ ràng là giọng điệu dỗ dành người ta mà.
Trên khuôn mặt đầy tóc bạc của bà cụ không có bi thương: "Kiểu tán thưởng biểu dương này, lúc mới bắt đầu nói quả thực hơi gượng gạo, nhưng một lần lạ hai lần quen, dần dần sẽ như cá gặp nước, mặt dày mày dạn thôi."
Bà còn tự vui vẻ!
Giả Hoan Hoan nhìn Vạn Trường Sinh, ước chừng là đã chuẩn bị tâm lý, nhưng vẫn chưa làm được kiểu mở miệng là nói ra ngay.
Bà cụ Quan khẳng định đã đạt đến trình độ lô hỏa thuần thanh: "Phương châm cơ bản chính là không nguyên tắc, không giới hạn, nắm chắc việc người giàu hơn ông ấy thì không đẹp trai bằng ông ấy, người đẹp trai hơn ông ấy thì không có tài bằng ông ấy, người có tài hơn ông ấy thì không chăm lo gia đình bằng ông ấy, người chăm lo gia đình hơn ông ấy lại không giàu bằng ông ấy, đúng không?"
Giả Hoan Hoan đã bắt đầu nhập môn, chầm chậm gật đầu: "Vốn dĩ là thế mà..."
Bà cụ vui vẻ như một đứa trẻ: "Tốt, sau này bà nhận cháu làm đồ đệ."
Vạn Trường Sinh lại lén nhìn bà cụ Quan, dường như hơi hiểu ra điều gì đó.
Giáo sư Cẩu có thể đắc tội bao nhiêu người trong Học viện Mỹ thuật suốt mấy chục năm, vẫn cứng đầu giữ vững những phương pháp làm việc của mình, ước chừng ông ấy thực sự không để tâm đến những lời ác ý cuồn cuộn bên ngoài.
Bởi vì trở về nhà, ông có được hạnh phúc viên mãn nhất.
Điều này khiến Vạn Trường Sinh khi khắc tượng, không tự chủ được mà thêm vài phần dịu dàng.
Vốn dĩ suýt chút nữa khắc thành giống như Lỗ Tấn đại gia sắc bén như dao cắt rìu, bây giờ vẫn muốn để lại cho bà cụ một ông lão tuấn tú mà bà thích khen ngợi.
Cho nên ba ngày viếng công khai, đối với Vạn Trường Sinh mà nói không hề khó khăn, thậm chí còn có chút tận hưởng.
Đêm ba mươi, sáng mùng một, trong điện thoại tràn ngập những lời chúc phúc từ các phương.
Vạn Trường Sinh dùng một dòng trạng thái trên vòng bạn bè để giải thích: "Nhà có trưởng bối qua đời, xin tạm dừng chờ ngày."
Trong nhóm quản lý cũng lên tiếng thông báo.
Mọi người chắc chắn không biết, Cẩu lão tính là vị lãnh đạo từng kiên quyết muốn hủy bỏ thành tích của Vạn Trường Sinh, nghe tin này còn hơi thở dài.
Vạn Trường Sinh cũng càng sẽ không kể chuyện này cho Hoan Hoan.
Thực ra kiểu nhà tang lễ trang trí xa hoa này có rất nhiều tầng, khoảng thông tầng ở giữa nhìn như khách sạn lớn, nên mỗi sảnh viếng đều được bố trí phòng nghỉ tiêu chuẩn.
Vạn Trường Sinh để Hoan Hoan đi cùng sư nương ăn cơm ngủ nghỉ chăm sóc.
Bản thân nhiều nhất chỉ thỉnh thoảng chợp mắt một lát, chủ yếu đều đắm chìm vào trạng thái hưng phấn sáng tác này.
Cũng từ phiên bản cuối cùng của tác phẩm điêu khắc sân khấu, phong cách điêu khắc của Vạn Trường Sinh bắt đầu tiếp cận những thủ pháp tượng trưng không quá cụ thể.
Ví dụ như khi cậu chuẩn bị khắc tượng đầu giáo sư Cẩu, vô thức sẽ nghĩ đến mấy bức tượng điêu khắc nổi tiếng nhất của Lỗ Tấn, thường thường đều là phong cách rất lốm đốm, cương nghị, thậm chí có bức còn lồi lõm cả bề mặt.
Đây đều là để nhà điêu khắc thể hiện phong cách của vị chiến sĩ dùng bút làm dao súng này.
Chẳng lẽ lại làm ra vẻ tròn trịa phú quý, giống như Di Lặc Phật hòa khí sinh tài sao?
Giáo sư Cẩu từ trước đến nay đều là đấu trời đấu đất với người ta.
Nhưng nghe xong lời mô tả của bà cụ Quan, Vạn Trường Sinh bắt đầu thay đổi, cậu không quan tâm giáo sư Cẩu trong mắt người khác là dáng vẻ thế nào, chỉ muốn coi đây là một món quà kỷ niệm, vừa tặng cho sư nương, vừa cho bản thân một lời răn dạy.
Mỗi người thực ra đều có thế giới nội tâm của riêng mình.
Đừng chỉ dựa vào một chút biểu hiện bên ngoài mà phán xét người khác là như thế nào.
Có thêm tầng suy nghĩ này, tương lai khi nhìn thấy những người khác, sẽ có hướng tư duy sắc bén hơn.
Cho nên đến khi kết thúc ba ngày viếng, theo quy trình đưa đi hỏa táng, Hoan Hoan dìu bà cụ, Vạn Trường Sinh bưng di ảnh, thậm chí không hề cố ý thông báo cho phía học viện cần quy cách gì, chính là việc của người một nhà.
Lúc này trên tay bà cụ Quan nâng chính là bức tượng đầu đó.
Một bức tượng đầu khiến bà cũng phải kinh ngạc.
Vạn Trường Sinh vậy mà đã bắt trọn được biểu cảm khi cậu nhìn thấy giáo sư Cẩu nhẹ nhàng nói chuyện điện thoại xin phép vợ!
Vị lão giả nghiêm túc không bao giờ cười trong ấn tượng của tất cả mọi người, khoảnh khắc đó biểu cảm hơi ngượng ngùng lại cẩn thận, chắc chắn chỉ có một mình bà cụ mới quen thuộc.
Cho nên vào khoảnh khắc cuối cùng, bà cụ vẫn luôn nhẹ nhàng tự tại, không có trận thế gào khóc thảm thiết của người khác, chỉ hôn lên bức tượng đầu kia, lúc này mới cuối cùng rơi lệ.
Thế nhưng nước mắt cũng không ngăn được nụ cười mà bà mang theo.
