Giống như Đỗ Vân đã đúc kết giúp Vạn Trường Sinh, kỹ nghệ độc đáo nhất của cậu ấy nằm ở đâu? Chính là khả năng vẽ tùy hứng như một chiếc máy in.
Nếu thuở ban đầu không nhờ trình diễn tài nghệ này cho Lão Tào xem, thì sao có được điểm khởi đầu khác biệt đến thế.
Triệu Lỗi Lỗi, lão Đồng, bao gồm cả Đạo diễn Tịch sau này, tất cả đều ấn tượng sâu sắc với khả năng vẽ tùy hứng này của cậu.
Thành thật mà nói, với kinh nghiệm vẽ vời kiểu "đóng cửa làm xe" suốt hai mươi năm trước đây của Vạn Trường Sinh, nếu bảo rằng bút pháp cao siêu đến mức vô địch thiên hạ thì đúng là chém gió.
Các trường đại học mỹ thuật lớn nào cũng có thể lôi ra một đống cao thủ để vùi dập cậu.
Kể cả đám đàn ông ngồi uống rượu trong quán bar nhỏ kia, ai mà chẳng phải cao thủ?
Thế nhưng để làm được lối vẽ "kim câu thiết tuyến" bằng bút ký, phấn viết như Vạn Trường Sinh, thì số người làm được lại hiếm vô cùng.
Tất cả họa sĩ xuất thân chính quy hiện nay, có thể nói đều dùng bút phác thảo, vẽ phác cái đường viền bên ngoài, rồi từng chút một căn chỉnh cho chính xác, thậm chí đã thành thói quen là không bao giờ có đường viền ngoài rõ nét.
Càng là bậc thầy, có khi lại càng vẽ mờ mờ ảo ảo, chỉ những chỗ tinh túy nhất mới vẽ chi tiết một chút. Đây là thói quen nghệ thuật hình thành từ quá trình rèn luyện.
Vạn Trường Sinh thì không, khả năng tạo hình mạnh mẽ, chỉ dùng bạch miêu là có thể phác họa chính xác mà không cần đánh nháp của cậu, thực ra lại thiên về lối của thợ thủ công hơn.
Ví dụ như những người thợ vẽ đồ sứ ở Cảnh Đức Trấn, họ chẳng cần bất kỳ bản nháp nào, chấm màu rồi đặt bút xuống phôi sứ là nét vẽ liền "đâm chồi nảy lộc", tuyệt đối không được phép sửa đổi.
Quan trọng nhất vẫn là nhờ vào việc luyện tập vẽ vời với khối lượng lớn, "quen tay hay việc". Tất nhiên trong đó cũng có yếu tố thiên phú, nếu không thì thợ vẽ đồ sứ đã chẳng phân ra bậc thầy mỹ thuật thủ công với thợ vẽ bình thường rồi.
Chỉ cần nhìn thấy những bức tranh dùng bút ký để tạo hình chính xác, đường nét đen nhánh sạch sẽ không chút cẩu thả như vậy, thì người ngoài nghề nào cũng phải trầm trồ.
Trái lại, những nét bút mờ ảo đầy hàm ý, vốn là thứ mà các bậc thầy theo đuổi, thì người thường lại cho rằng đó là vẽ cái gì mà bẩn thỉu vậy.
Giống như du khách vậy, họ cũng chẳng xem trọng hàm ý bên trong. Họ chỉ nhìn vào chàng trai trẻ đang đứng bên cạnh khu trưng bày, chăm chú vẽ lại các hoa văn đó thôi.
Tất nhiên, tấm thẻ đeo trên ngực Vạn Trường Sinh đã cho thấy thân phận nhân viên của cậu, nên sẽ chẳng ai thấy cậu lạc quẻ cả. Nhưng bất cứ du khách nào đi ngang qua cũng đều tò mò rướn người nhìn một cái; chỉ cần chiều cao với tới, ai nấy đều lộ ra vẻ mặt "Oa..." đầy kinh ngạc.
Đối với người bình thường mà nói, những bức vẽ của cậu quá đỗi chấn động.
Với cây bút ký màu đen không phân biệt nét dày nét mỏng, trên cuốn sổ ký họa nhỏ bằng bàn tay, Vạn Trường Sinh cứ thế ngồi sát bên các món trân phẩm, dùng tay vẽ lại các họa tiết.
Chính xác mà nói, việc này giống vẽ kỹ thuật công nghiệp hơn là hội họa.
Những đường nét đen nhánh vô cùng chuẩn xác và tinh tế, dù là món ngọc trong suốt thông thấu, Vạn Trường Sinh cũng có thể thể hiện ra những hoa văn, chi tiết chạm trổ trên đó. Một sự chính xác tỉ mỉ đến từng ly.
Còn chấn động hơn cả những bức ảnh nghệ thuật được chụp tử tế.
Về khía cạnh này, thực ra những người nổi tiếng đa phần đều thuộc ngành tạo hình công nghiệp hoặc kiến trúc sư, chẳng hạn như kiến trúc sư nổi tiếng Lương Tư Thành, những bức vẽ ghi chép lại các công trình kiến trúc cổ thời trước giải phóng mà ông vẽ, đẹp vô cùng.
Bản thân đây chính là một trường phái nghệ thuật mang hơi thở công nghiệp.
Nhưng Vạn Trường Sinh không phải đang sáng tác, cậu đang học hỏi để tích lũy. Học hỏi từ chính những trân phẩm mình đang tận mắt nhìn thấy, những món đồ quý giá mà có lẽ cả đời chỉ gặp được một lần này, rồi nắm bắt lấy những điểm sáng trên cơ thể chúng.
Trân phẩm sở dĩ trở thành trân phẩm, thường là trên cơ sở chất liệu tuyệt hảo, hoặc là do thời đại xa xưa mang ý nghĩa lịch sử, hoặc là kiệt tác tinh xảo tuyệt luân của các danh gia.
Những điểm sáng này chính là tinh túy của trân phẩm, chỉ nhìn, chỉ chụp ảnh thôi là vô dụng.
Chỉ có tự tay mình vẽ qua, mới có thể khắc ghi những chi tiết này thật sâu vào trong tâm trí, biết đâu có lúc nào đó lại dùng đến trong quá trình sáng tác nghệ thuật.
Sự tích lũy kiểu này nhiều lên, mới có thể tạo ra tia lửa linh cảm trong đầu óc.
Tất nhiên vẫn có kiểu đầu óc thiên tài dị thường, trời biết họ nghĩ cái gì, nhưng đại đa số thiên tài đều dùng chín mươi chín phần trăm sự tích lũy mồ hôi nước mắt kiểu này, để rồi khi linh cảm bùng nổ thì mọi thứ sẽ tự nhiên thành.
Cho nên Vạn Trường Sinh vẽ ở đó rất điềm tĩnh, trong thế giới của cậu đã chẳng còn ai xung quanh nữa.
Đã đến đây rồi, thì nắm bắt từng giây từng phút cơ hội quý giá, đó mới là cách làm của cậu.
Điều này cũng không vi phạm quy định, một số nhóm làm công tác bảo trì, kiểm tra phức tạp, hiện giờ vẫn có người đang đứng sát bên tủ trưng bày mà quan sát từng chút một.
Cô Mai kéo vài đồng nghiệp đến xem Vạn Trường Sinh, ai nấy đều hơi sững sờ. Họ biết thưởng thức, lại càng hiểu rõ công lực này đến từ đâu, thế là lại liên tục kéo người khác đến xem.
Đến hơn mười một giờ, Vạn Trường Sinh đã "in" với tốc độ cao được hơn mười bức phác thảo, từ khu trưng bày ngọc khí đã sang đến phần trưng bày đồ đồng. Đang lúc trong đầu dường như có chút hình ảnh mơ hồ thì cậu cảm thấy bên cạnh hình như có một đám người đông đúc kéo đến.
Triển lãm trân phẩm như ở Bảo tàng Cố cung đều giới hạn lượng khách, ngoài vé vào cửa toàn bảo tàng ra còn phải mua thêm một lần vé nữa, hơn nữa số người được vào không được vượt quá quy định, có người ra mới có người vào.
Dù thời gian dần dần tiến gần đến mười hai giờ trưa là giờ đóng cửa, số người cũng không hề giảm bớt.
Nhưng đợt này giống như được ưu tiên cho thêm một số người vào, Vạn Trường Sinh cảm thấy hơi chật chội chút.
Thế nhưng cậu vẫn không ngẩng đầu, vẫn dựa vào ưu thế chiều cao, đứng bất động bên tủ trưng bày để vẽ lại món đồ đồng thời Tây Chu đó, vẽ lại những hoa văn trông có vẻ hoàn toàn chỉ để trang trí ở trên đó. Thế nhưng đối với Vạn Trường Sinh, cậu lại có thể liên hệ chúng với chữ triện Thạch Cổ Văn.
Điều này lại hơi khác với vẽ ngọc, những hoa văn lồi lõm trên đồ đồng thường là đường nét phức hợp, ừm, giống như hai chữ "lồi lõm" vậy, là kiểu họa tiết có đường khép kín của riêng nó.
Có lẽ trong mắt người khác thì phải thử vẽ từng chút một, biết đâu cuối cùng không to thì cũng nhỏ.
Nhưng đối với Vạn Trường Sinh, cậu chỉ cần nhìn một cái là trong đầu đã có đại khái đường nét, giống như cách cậu phác họa đường viền bên ngoài khi viết đại tự vậy, "vững chãi, chuẩn xác, dứt khoát" một mạch thành hình!
Những hoa văn mang chút biến hóa phối cảnh trên mình đồ đồng cứ thế được vẽ chuẩn xác một cách vững chãi.
Vừa dứt nét, đã nghe thấy bên cạnh vang lên một tiếng: "Hay!"
Vạn Trường Sinh hơi thấy mất kiên nhẫn, gần hai tiếng đồng hồ này, đã có vô số du khách đủ loại lảm nhảm bên tai cậu. Lẽ nào không có lấy một chút tôn trọng tối thiểu và dành không gian cho người khác sao? Hơn nữa đối mặt với những trân phẩm tuyệt thế như vậy, có thể tồn tại qua hàng trăm thậm chí hàng ngàn năm tháng để lưu lại đến ngày nay, không phải nên giữ lòng kính sợ, lặng lẽ thưởng thức sao? Nhiều du khách đúng là như đang đi dạo chợ, ồn ào không chịu nổi.
Cho nên cậu hoàn toàn không để ý, lặng lẽ lật trang, tiếp tục vẽ tờ tiếp theo.
Đây là một món đồ uống rượu lớn hình bầu dục, cao hơn một mét, bốn mặt trang trí hoa văn rồng chim đan xen, phần cổ có hai quai hình rồng, bốn góc mỗi góc còn có một con quái thú hình rồng...
Chỉ thế này thôi là đủ phức tạp rồi nhỉ, nhưng vẫn chưa hết đâu. Phần nắp là cánh sen chạm lộng hai lớp, trung tâm giống như cái núm của vung nồi, là một con tiên hạc chạm khắc tròn, tư thế ưu mỹ, tạo hình dang cánh bay cao, vươn cổ hót vang. Rồi phía dưới cùng là hai con hổ nâng đỡ thân bình.
Tác phẩm thời Xuân Thu, rồng, hạc, hổ chắc chắn phải được đúc riêng lẻ sau đó mới có thể hoàn thành hiệu quả nghệ thuật tổng thể thì ngưng trọng, cục bộ thì linh hoạt như thế này.
Thời Xuân Thu đấy! Đó là thời điểm năm sáu trăm năm trước Công nguyên, cách hiện tại hai ngàn năm trăm năm!
Vậy mà có thể tạo hình ra những hình ảnh tinh mỹ đến thế, Vạn Trường Sinh là sinh viên khoa điêu khắc, ngoài việc bái phục sát đất thì chỉ còn biết vẽ lại thật tỉ mỉ, mới coi là đủ tôn trọng.
Sự tỉ mỉ đến từng ly khiến cậu vẽ càng chậm hơn. Thể tích lớn thì chi tiết càng nhiều mà.
Kết quả là chẳng biết từ lúc nào đã vẽ quá mười hai giờ, nhân viên triển lãm đáng lẽ ra phải dọn dẹp hiện trường rồi.
Vạn Trường Sinh dường như cảm thấy yên tĩnh hơn nhiều, nhưng kẻ đang tập trung cao độ như cậu thì "hai tai không nghe chuyện ngoài cửa sổ", đường nét trên tay càng chưa từng dừng lại.
Dường như trên cuốn sổ nhỏ đó, từ lâu đã có những đường nét vô hình nào đó đánh sẵn bản nháp rồi, giờ chỉ cần điền thêm nét bút mực vào là xong.
Người bên cạnh nhìn vào cũng có cảm giác như vậy.
Khi Vạn Trường Sinh vẽ xong nét cuối cùng của con hổ đỡ bình, cậu còn thở ra một hơi thật dài. Giống như động tác thu thế khi đánh Thái Cực Quyền vậy.
Chẳng ngờ lại nghe thấy xung quanh là một tiếng hít thở sâu đồng loạt.
Kinh ngạc nhìn quanh, thì ra có một đám người đang đứng nín thở tập trung.
Người đứng đầu là một người tầm năm sáu mươi tuổi mặc vest chỉnh tề, phong thái nhìn là biết ngay là lãnh đạo, ông ta mỉm cười đưa tay: "Đồng chí nhỏ, cho xem một chút được không?"
Vạn Trường Sinh tất nhiên không cần lo lắng đối phương sẽ làm hư hại tâm huyết của mình, bèn đưa cuốn sổ qua tiện tay cất bút.
Đối phương bắt đầu lật từ tờ phác thảo tay này trở về trước, xem vô cùng tỉ mỉ, người xung quanh cũng đều vây lại xem, không ngừng có những lời tán thưởng thì thầm.
Vạn Trường Sinh không có vẻ đắc ý, nhìn quanh môi trường xung quanh, phát hiện mấy nhân viên nhóm bảo trì gồm cả cô Mai đang đứng ở góc tường, biểu cảm kỳ quái, còn làm mặt quỷ với Vạn Trường Sinh nữa.
Họ ra sức bĩu môi ra hiệu về phía vị lãnh đạo kia.
Vạn Trường Sinh chỉ biết lặng lẽ gật đầu, bày tỏ thái độ: "Tôi biết cái quái gì đâu".
Sau đó đối phương lại giơ tay lấy thẻ công tác đeo trước ngực Vạn Trường Sinh, dưới sự chứng kiến của mọi người liền có chút ngạc nhiên: "Cậu là nhân viên nhóm phục chế mô ấn? Vẽ tranh rất chuyên nghiệp nha, sao lại đi làm nghề khắc triện vậy."
Vạn Trường Sinh không muốn giải thích phức tạp, tiện tay chỉ vào minh văn trên đồ uống rượu: "Tôi theo sư phụ Kinh Trường Minh làm nghề mô ấn, một số thứ trên chữ triện là thông nhau, nên tôi học hỏi chút."
Vị lãnh đạo trông rất phúc hậu này, mỉm cười đưa lại thẻ công tác và cuốn ký họa: "Người trẻ tuổi có công lực và tâm thái trầm ổn như vậy, rất khá, rất khá, cố gắng lên nhé."
Nói xong, một đám người tầm bảy tám kẻ tiền hô hậu ủng liền rời đi.
Các nhân viên khác nhanh chóng vây quanh: "Ái chà chà, đây là cậu chàng nhà nào thế, vận may tốt thật, vừa đến đã được diện kiến Hoàng thượng rồi!"
Cô Mai vội vàng ngăn các chị em phụ nữ lại: "Vạn Trường Sinh, cao thủ khắc triện theo lão Kinh của Học viện Mỹ thuật Thục Xuyên, đã kết hôn! Đã kết hôn!"
Cảm giác mức độ nhiệt tình lập tức giảm quá nửa, nhưng đa số đều là người trẻ tuổi nên vẫn vây quanh Vạn Trường Sinh: "Cho xem đồ của cậu chút nào..."
Vạn Trường Sinh cũng đưa cuốn ký họa ra cho mọi người xem tùy ý.
Cũng may đây là cuốn ký họa thứ n của cậu trong một hai năm nay rồi, lần này cơ bản đều là những bức ký họa trong chuyến đi Bình Kinh, sẽ không tiết lộ quá nhiều thông tin.
Mọi người tán thưởng xong, cũng chỉ xôn xao bàn tán về vận may của cậu, mới ngày đầu tiên đi làm đã được Viện trưởng Bảo tàng Cố cung chú ý đến khi đi tuần tra định kỳ khu triển lãm. Nhiều nhân viên làm cả đời cũng chẳng được sếp lớn chú ý như thế. Hiếm có, thật hiếm có.
Vạn Trường Sinh cũng thích bầu không khí này, vì cảm thấy mọi người đều là những người trẻ có tài: "Rồi sao nữa?"
Mọi người liền phá lên cười: "Rồi... thì cũng chỉ là rồi thôi."
Đúng vậy, đứng từ góc độ của Viện trưởng, đây chẳng qua chỉ là một trong số những nhân viên trẻ tuổi đến rồi đi của Bảo tàng Cố cung, sự cần cù, thiên phú cũng chỉ là một trong số các nhân viên mà thôi. Động viên, thậm chí khen thưởng là nhân viên ưu tú thì được. Nhưng nếu muốn cất nhắc, thì ít nhất cũng phải trải qua bao nhiêu năm tôi luyện khổ ải.
