Vạn Trường Sinh phát hiện Thanh Mỹ thực sự nằm trong khuôn viên Thanh Kinh Đại học, trong lòng chợt nghĩ nếu năm nay lớp tài năng Thanh Mỹ thực sự có vài người thi đậu vào đây, hoàn toàn có thể tổ chức một buổi tham quan dành cho phụ huynh và học sinh.

Khoe khoang một chút chuyện Thanh Mỹ thực sự nằm ở Thanh Kinh Đại học, đây chính là trường cao đẳng cấp hai được hưởng đãi ngộ ngang hàng thực sự.

Đỗ Vân lại nhắc cậu: "Muộn thế này rồi, tôi không tiếp đãi cậu tham quan khuôn viên trường nữa, hôm nào ban ngày rảnh thì qua đây tôi dẫn đi xem... Ngày kia tôi cũng không đi cùng cậu đến Bình Hí đâu, tránh bị người ta ngược, bái bai."

Vẫn là dáng vẻ rời đi dứt khoát gọn gàng, tranh thủ lúc mình vẫn còn chút kiêu hãnh.

Để lại Vạn Trường Sinh nhìn tấm biển cổng Thanh Kinh Viên, thôi về vậy.

Thực ra khi trở về khách sạn nhanh với điều kiện vô cùng bình thường, cụ bà đã ngủ từ lâu. Vạn Trường Sinh đứng bên lề đường, phóng tầm mắt nhìn bóng dáng hoàng thành mờ ảo trong đêm tối, một lần nữa cảm nhận sự tôn sùng khao khát của các văn nhân cổ đại đối với nơi này, cậu mỉm cười rồi quay về ngủ.

Sáng sớm tinh mơ, cụ bà Quan đã dậy sớm hơn cả cậu, nhưng lại thong thả xem tin tức truyền hình ở ngay cửa khách sạn nhỏ hẹp. Thấy Vạn Trường Sinh xuất phát đến Bảo tàng viện làm việc, bà liền chắp tay sau lưng đi dạo cùng: "Hoàng cung có một phần là Cung Văn hóa Lao động, ta cứ thong thả đi dạo xem sao, rất tận hưởng cuộc sống bình yên này."

Vạn Trường Sinh làm mặt quỷ, chỉ những người từng trải qua sóng to gió lớn, có lẽ mới có tư cách nói câu này.

Thế nên cuối cùng cậu vẫn bị cụ bà Quan đe dọa ép uống đậu trấp, ăn một cái đùi gà chiên to đùng, mới áp chế được cảm giác buồn nôn, lao vào hoàng cung điểm danh đi làm.

Mà nói chứ sáng sớm tinh mơ ăn uống phức tạp thế này, cũng là lần đầu tiên của Vạn Trường Sinh.

Tổ Ấn chương có lẽ là tổ nhàn nhất trong tất cả các tổ bảo đảm phục chế tham gia triển lãm trân phẩm.

Ấn chương trên các loại trân kỳ dị bảo không dễ hỏng đâu, cho dù có ấn chương được đem ra triển lãm, thì đó e rằng cũng là triển phẩm cứng nhất.

Thế nên việc Vạn Trường Sinh cần làm là đeo thẻ công tác, trước khi tất cả du khách chính thức tiến vào hoàng cung rộng lớn để tham quan buổi triển lãm trân phẩm bắt đầu lúc mười giờ, vác túi đá khắc ấn to đùng mà lão Kinh đã chỉ định cho cậu, hì hục đi tuần tra ở đại điện triển lãm.

Tức là đi kiểm tra một lượt các vật phẩm liên quan đến bộ phận mình.

Vạn Trường Sinh hiểu, làm đồ đệ chính là phải đi làm cu li, nhưng túi đá to đùng thế này thực sự rất nặng: "Không thể dùng ấn gỗ chút sao? Dù sao phần lớn chỉ là mô ấn lưu trữ, chỉ cần lưu giữ được ấn chương là tốt rồi, gỗ nhẹ hơn nhiều."

Lão Kinh đắc ý: "Kích thước nào cũng phải mang theo, hơn nữa nhỡ đâu có hai con dấu gỗ cùng kích thước, thì tại hiện trường mài giũa dùng bột đá vẫn an toàn hơn, bất cứ thứ gì liên quan đến gỗ trong hoàng cung đều phải phòng cháy cả."

Nhìn quanh những công trình kiến trúc hoàng cung to lớn, đặc biệt là các biển báo hạn chế du khách dừng chân được dựng khắp nơi, thực tế chỉ một phần nhỏ của toàn bộ hoàng cung được mở cửa cho bên ngoài. Biết bao cung, điện, trai, môn, đường, đình, các, hiên, quán, vườn hoa tinh xảo tuyệt luân, đi dạo trong đó, dù gạt bỏ biết bao đại sự lịch sử từng xảy ra ở đây, thì chỉ riêng tính thưởng thức nghệ thuật cũng đủ khiến tân sinh viên năm nhất khoa điêu khắc đếm không xuể.

Việc phòng cháy ở nơi này tất nhiên là nhiệm vụ hàng đầu.

Nhịn thôi.

Sư phụ làm khó cũng nhịn thôi.

May thay khi đến gần đại điện tổ chức triển lãm hôm nay, cảm giác chấn động ập đến khiến Vạn Trường Sinh lập tức quên mất mình đang vác mấy chục cân đá.

Công trình kiến trúc to lớn với khí thế hùng vĩ, thực ra theo một nghĩa nào đó, cũng giống như Nhà hát Lớn Quốc gia nhìn thấy tối qua, đều dùng quy mô vượt xa trí tưởng tượng của người thường như vậy để tác động vào nhận thức của người thường, tạo ra cảm giác sùng bái phục tùng.

Nghệ thuật ngay từ đầu đã có công năng này.

Khi Vạn Trường Sinh theo Đỗ Vân học lịch sử mỹ thuật thế giới, đã từng nghe nói những họa sĩ nổi tiếng thời kỳ Phục Hưng về cơ bản đều đang phục vụ cho nhà thờ, chính là muốn thông qua tranh tường, điêu khắc nhà thờ, thậm chí là khí thế kiến trúc toàn bộ bề ngoài nhà thờ, khiến tín đồ nảy sinh lòng sùng bái.

Nghĩ đến đây, Vạn Trường Sinh quyết định tranh thủ thời gian tu sửa lại điện cũ nào đó ở Quan Âm miếu, cũng làm mấy trò mới mẻ, làm vài thứ có khí thế hùng vĩ, có khi còn kiếm được một mớ tiền.

Cái tên không biết xấu hổ này, đứng trong hoàng cung mà lại nghĩ đến chuyện này.

Lão Kinh như đang đếm của cải gia đình: "Điện hình chữ Công, tiền điện mặt rộng ba gian, tổng mặt rộng 36 mét, chiều sâu ba gian, tổng chiều sâu 12 mét, mái ngói lưu ly vàng kiểu Hiết Sơn, minh gian và tây thứ gian nối liền cuốn bồng bão hạ..."

Vạn Trường Sinh lại nói: "Trí nhớ tốt này của thầy mà dùng hết vào việc triện khắc, chắc chắn có thể tạo ra nhiều tác phẩm hay hơn."

Lão Kinh trừng mắt, bên cạnh đột nhiên vang lên tiếng cười của cô Mai: "Hai cha con lại bắt đầu rồi à?"

Vạn Trường Sinh cười: "Trêu sư phụ cho vui thôi, thầy ấy cứ nghiêm túc quá."

Lão Kinh phản bác: "Ta nghiêm túc chỗ nào chứ, rõ ràng là rất dễ gần!"

Vạn Trường Sinh giải thích: "Chúng ta cần phải giữ thái độ tâm tình thoải mái trong công việc nghiêm túc, thầy cứ toàn tâm toàn ý thế này, tốn hao tinh lực quá lớn."

Lão Kinh cuối cùng cũng vui lên: "Ta làm cả đời rồi, giờ còn cần cậu dạy à?"

Vạn Trường Sinh khen ngợi: "Đúng! Chính là cảm xúc này, thái độ này mới đúng chứ..."

Cô Mai và mấy đồng nghiệp của cô đi ngang qua đều cười ha hả.

Lão Kinh cố sức gãi gãi mái tóc bạc của mình, than vãn: "Thế nên không được nhận đồ đệ giữa chừng, cậu có biết năm xưa sư phụ ta, chỉ riêng việc bắt ta mài dao thôi đã mài ròng rã một năm! Nếu ta thu thập cậu từ đầu, hừ hừ!"

Vạn Trường Sinh không sợ: "Thời đại khác rồi, thanh niên bây giờ thầy dám bắt nó mài dao một năm, ý định ban đầu là muốn mài giũa sự sắc bén, nó có thể lập tức nghỉ việc không làm nữa luôn, thầy tin không?"

Lão Kinh đau khổ: "Mười năm trước... có đứa trẻ khá tốt, cũng chạy mất kiểu đó đấy!"

Vạn Trường Sinh hả hê: "Ha ha ha, cho nên mới hời cho con, chuyện này phải trách thầy..."

Lão Kinh cảm thấy nắm đấm của mình đã siết chặt, muốn xử lý cậu đồ đệ ngứa đòn này, nhưng nhìn vào ánh mắt ôn hòa kia của Vạn Trường Sinh, mới phát hiện mình căn bản không có lửa giận, đành thở dài tiếc nuối: "Phải rồi, ta biết cậu đang vòng vo nhắc nhở ta đừng già mà cổ hủ, đừng mãi giữ lấy lối mòn cũ kỹ. Nhưng ta cũng là sư phụ dạy dỗ, cũng chẳng có ai dạy ta cách làm sư phụ, quả thật mấy chục năm đều ở trong cái sân này."

Vạn Trường Sinh không lớn không nhỏ khoác vai sư phụ: "Trước kia ăn no mặc ấm đã là vấn đề, tìm được công việc tốt, vào làm ở Bảo tàng viện hoàng cung, đó tất nhiên là trân trọng, con người cũng đủ chất phác, nói gì tin nấy. Bây giờ khác rồi, thanh niên ai cũng coi trọng tự do cá tính, biết rõ chịu thiệt cũng không cúi đầu, thà ăn cám nuốt rau chứ không chịu uất ức. Thật đấy, bây giờ đa số gia đình dân thường, kiếm miếng cơm ăn vẫn không khó, vậy hà tất phải đến chỗ thầy chịu khổ làm gì."

Những sư phụ lớn tuổi khác đi qua đều ồ lên: "Lão Kinh! Thân thiết với đồ đệ ghê nhỉ... không làm một bàn à?"

"Lão Kinh, sắc mặt tốt lắm nha, đến quần áo cũng thay đồ mới rồi, có đồ đệ cái là tinh thần khí sắc khác hẳn!"

Lão Kinh không hất tay đồ đệ ra: "Được thôi! Tối nay làm hai chén!" Vừa hô vừa gọi.

Hai thầy trò bước vào trong sảnh triển lãm cung điện nơi đâu cũng là tủ kính. Thực ra về cơ bản cũng không được phép tùy tiện chạm vào nguyên phẩm, nhưng lúc này có thể không bị hạn chế mà thoải mái xem, thoải mái chụp ảnh trước các tủ kính, muốn mở tủ phải qua mấy tầng xét duyệt.

Việc của tổ Mô ấn quả thực ít. Khi hai thầy trò đi tới đã xem qua danh sách trân phẩm, các loại đồ đồng, đồ gỗ, ngọc khí các thứ không quá khả năng có ấn chương, nên giờ lướt qua xem xét toàn diện các vật phẩm, chỉ có hơn mười tác phẩm thư họa cần thống kê để mô ấn.

Bởi vì nguyên tích chân phẩm đều có quy định xuất nhập kho vô cùng nghiêm ngặt, nên ngay cả đơn vị phục chế cũng phần lớn là tranh thủ cơ hội triển lãm như thế này để kiểm tra những trân phẩm cấp quốc bảo này.

Từ Từ Vị đến Đổng Kỳ Xương, rồi đến Chu Đạp, bất kỳ vị nào cũng khiến Vạn Trường Sinh không tự chủ được mà cúi đầu bái lạy.

Đỗ Vân đã sớm nói với cậu, bảo tàng viện, triển lãm tranh là phương thức tốt nhất để mở rộng tầm mắt nhanh nhất. Sở dĩ Quan Âm miếu có thể khiến Vạn Trường Sinh vùi đầu cả đời, chính là vì những chữ viết, tranh vẽ, bia văn vượt qua hàng ngàn năm, vẫn đang thể hiện sức quyến rũ nghệ thuật.

Thế nhưng so với Bảo tàng viện hoàng cung sở hữu hàng triệu món đồ sưu tầm, thì sự chênh lệch "thầy bói xem voi" cũng không đủ để hình dung.

Chỉ riêng hơn mười tác phẩm thư họa có thể nhìn thấy hôm nay, đều là những kiệt tác truyền thế đỉnh cao trong lịch sử, nếu bàn về giá tiền thì đúng là hơi xúc phạm giá trị nghệ thuật của những tác phẩm này.

Tuế nguyệt lâu dài, trên thân những tác phẩm này đã bị những "kẻ cuồng like" có địa vị qua các đời để lại bao nhiêu dấu ấn không đồng nhất.

Từ ba bốn cái đến năm sáu mươi cái không chừng, bức 《Văn Uyển Đồ》 kia có mật độ ấn chương dày đặc nhất, chỉ cần có chỗ trống, ngay cả khe hở bên cạnh mặt nhân vật trong tranh cũng bị đóng dấu lên!

May mà lão Kinh nói bức tranh này bảy tám năm trước ông đã từng mô rồi, còn dùng bức này bắt đầu giảng giải cho Vạn Trường Sinh.

Cuối cùng đếm tới đếm lui, lần này số ấn cần mô cũng chỉ hơn mười cái. Vạn Trường Sinh tranh thủ trước khi triển lãm trân phẩm bắt đầu, nhanh chóng dùng điện thoại chụp xoạch xoạch hết những ấn chương này lại, chỉ cần không bật đèn flash, hành vi của tổ tu sửa không bị hạn chế.

Sau khi du khách bắt đầu theo đoàn tiến vào, tổ tu sửa lần lượt rút lui, đến các gian làm việc ở cung điện gần đó để kiểm tra khối lượng công việc của từng người, thảo luận xem triển phẩm của mình có vấn đề gì không, hiệu quả bảo dưỡng phong tồn trong khoảng thời gian này ra sao, vân vân.

Một số tổ còn phải luân phiên cử người qua điện triển lãm để trực ca, tính chất giống như đội cứu hỏa vậy.

Hai thầy trò tổ Mô ấn tất nhiên bắt đầu dựa vào ấn chương trên ảnh điện thoại, đo đạc kích thước, chuẩn bị mô ấn lập hồ sơ.

Quan trọng hơn là phải bắt đầu tỉ mỉ nhận diện những ấn chương trải qua hàng ngàn năm, không thể tránh khỏi việc bắt đầu nhòe đi.

Một số tác phẩm có màu nền cuốn tranh khá đậm, ấn chương màu đỏ đã trở nên đục ngầu không rõ ràng, việc cần phán đoán nội dung bản thân ấn chương trong đó, đều trở thành chuyện vô cùng khó khăn.

Lão Kinh nói loại thực sự không nhận ra được thì để sang một bên, nghe nói có tổ thiết bị chuyên nghiệp cao cấp đặc biệt lấy đi phân tích, sẽ làm hiển hiện nơi mực dấu từng lưu lại, cuối cùng do tổ Mô ấn phán đoán là chữ gì, ai đã "like".

Chức năng lớn nhất của tổ Mô ấn, chính là làm rõ rốt cuộc những con dấu này là nội dung gì, còn về sau này kéo theo câu chuyện vòng bạn bè như thế nào, đó đều là chuyện của các bộ phận khác.

Thế nên lược đi lược lại, số cái Vạn Trường Sinh cần mô cũng chỉ bảy tám cái, hơn nữa lúc này còn chưa xác định được kích thước cụ thể nhất, phải đợi đến hai ba tiếng nghỉ trưa đóng cửa, mới có thể dưới sự giám sát chung của an ninh, chuyên gia bảo quản thư họa vân vân, đo đạc khoảng cách gần kích thước ấn chương, sau đó cố gắng hết sức mô ấn ra y hệt.

Thế là Vạn Trường Sinh không còn áp lực công việc lớn nữa, lại bắt đầu khao khát tri thức, quay lại điện triển lãm để chủ động đảm nhận trực ban.

Không chỉ xem thư họa, ngọc khí, sứ khí, phục trang, thậm chí còn có một tôn tượng Phật nhỏ nghe nói do một vị thái hậu nào đó từng dùng qua, đều có thể khiến cậu thu hoạch được rất nhiều.

Lão sư phụ như Kinh đại sư bọn họ, từ sớm đã không hề có chút dao động nội tâm nào đối với cảnh tượng làm việc cùng quốc bảo thế này, túm tụm lại chê bai đồ đệ của mình đúng là đít khỉ không ngồi yên được.

Nếu không phải đang ở hoàng cung, dáng vẻ ngậm một điếu thuốc của mấy vị sư phụ này cũng chẳng khác gì những "lão làng" làm việc đối phó trong nhà máy.

Thế là cậu đồ đệ nhỏ không theo quy củ là Vạn Trường Sinh này liền tung tăng thỏa thích.