Buổi tối, Vạn Trường Sinh ngủ chung phòng với sư huynh.
Với tâm lý hiện tại đang đặc biệt chú trọng việc không để người khác đố kỵ hay thù ghét, anh đương nhiên phải tỏ ra nhiệt tình ân cần, luôn miệng hạ thấp vị thế của mình xuống: "Vốn là theo học Quốc họa, chỉ vì ở ngôi chùa dưới quê làm tượng Bồ Tát mấy năm nay nên thực lòng muốn học điêu khắc, sau này còn mong sư huynh chỉ bảo nhiều hơn."
Hứa Nghi rất cứng cỏi, gương mặt cương nghị, tuy chiều cao hơi khiêm tốn chỉ hơn mét bảy nhưng khí chất nam tính rất mạnh mẽ, xem ra chuyên ngành đục đẽo đá này đúng là rất đàn ông: "Đã bao năm rồi không thấy ai kiêm tu hai chuyên ngành cùng lúc, lão Quách người rất được, ông ấy coi trọng cậu thì chắc chắn cậu phải có trình độ."
Vạn Trường Sinh vẫn giữ vẻ khiêm tốn: "Cũng chưa chắc là coi trọng, có lẽ chỉ vì em tình cờ gặp đúng lúc ông ấy đến nhận làm tượng Bồ Tát cho ngôi chùa thôi?"
Hứa Nghi giới thiệu tình hình: "Thực ra trước đây chúng tôi không hay làm loại này, nhưng giờ chùa chiền có tiền, chịu bỏ vốn làm dự án lớn, chưa kể trước đây chủ lực là điêu khắc đô thị, điêu khắc bảo tàng, điêu khắc doanh nghiệp các loại, cái thời hoàng kim mà đâu đâu cũng có việc làm đó đã qua rồi. Kinh tế suy thoái toàn diện, ngành điêu khắc chúng tôi chịu ảnh hưởng lớn, ít nhất báo giá cũng bị tác động."
Vạn Trường Sinh giống như nhân viên mới gia nhập công ty, tích cực đầy nhiệt huyết: "Được! Ngày mai gặp ông chủ nhất định sẽ phối hợp tốt với giáo sư Quách và sư huynh."
Sư huynh gật đầu cười rồi quay video căn phòng, điều này làm Vạn Trường Sinh nhớ tới việc có người cũng từng bảo anh phối hợp làm cái trò kiểm tra đột xuất này.
Anh muốn lấy điện thoại ra quay một đoạn cho Hoan Hoan xem, nhưng nghĩ đi nghĩ lại, Giả Hoan Hoan có lẽ chẳng bao giờ hỏi Trường Sinh ca quay cái này để chứng minh điều gì, bởi vì Vạn Trường Sinh làm gì cũng đều đúng cả!
Vì thế anh dùng điện thoại viết lại quá trình đi công tác kỳ lạ ngày hôm nay, nhưng không gửi đi vì sợ làm phiền Hoan Hoan ngủ.
Sáng sớm hôm sau dậy mới gửi, Hoan Hoan lập tức trả lời: "(ôm chặt, ôm thật chặt) Vất vả rồi! Em cũng sẽ cố gắng! Yêu anh!"
Cảm giác chỉ chênh nhau hai ba tuổi thôi mà như cách biệt cả một thế hệ, Vạn Trường Sinh mang theo nụ cười cưng chiều nhìn phong cách kiểu trẻ con này.
Hứa Nghi ngồi đối diện ăn sáng nhìn thấy tưởng là nụ cười quỷ dị: "Bạn gái à?"
Vạn Trường Sinh lộ ra chút nụ cười không biết xấu hổ, thỏa mãn gật đầu.
Quách Hòe Sinh vội vàng chạy xuống, uống chút gì đó rồi gọi người xuất phát: "Các phương trượng đều dậy sớm thế này à?"
Vạn Trường Sinh vốn quen thuộc: "Nếu nhang khói khá tốt, hầu hết các ngôi chùa đều có khóa lễ sáng..."
Hứa Nghi lái xe ra khỏi khu đô thị vệ tinh bên cạnh Dung Đô này, chỉ chưa đầy mười phút đã tới cổng núi của một ngôi chùa cổ danh tiếng.
Vạn Trường Sinh có cảm giác như đi thám thính thông tin của đối thủ cạnh tranh.
Cảm giác này theo anh bước vào chùa, dưới sự dẫn đường của tri khách tăng, len lỏi giữa các gian điện, luôn vô thức đem so sánh với Quan Âm Miếu.
Ừm, kiến trúc chùa chiền ở đây mới hơn, ngay cả đường lát đá cũng là loại mới tinh còn hằn rõ vết đục đẽo, cây cối xung quanh thì càng chẳng nói đến chuyện đại thụ trăm năm che bóng.
Lư hương lớn phía ngoài Đại Hùng Bảo Điện là thứ phản ánh rõ nhất doanh số bán hàng.
Cũng là loại mới, nhưng thành lư bên trong dày cộp lên kìa.
Chứng tỏ việc kinh doanh vẫn rất khá, mấy tăng nhân làm lễ cúng bái ở đây kém xa người nhà họ Hồ trong Quan Âm Miếu.
Tóm lại đi một vòng như thế này, chỉ cần nhìn dòng khách hành hương nườm nượp lúc sớm tinh mơ.
Vạn Trường Sinh cũng có thể ước lượng đại khái thu nhập ở đây.
Quách Hòe Sinh mặc bộ vest, kẹp chiếc túi xách hiệu Lư bên nách, trông giống ông chủ béo mầm hơn là một nghệ sĩ, chứ đừng nói là giáo sư.
Thái độ đối với khách hàng cung kính hơn nhiều so với vị viện trưởng đáng thương kia.
Ở Học viện Mỹ thuật thì vênh váo, có thể là nghệ sĩ có tên tuổi trong giới điêu khắc cả nước, nhưng lúc này cũng chỉ có thể cúi đầu trước bên Giáp đầy nham hiểm, cố nặn ra vài câu kinh Phật để xã giao với trụ trì ngôi chùa.
Ai mà ngờ được vị hòa thượng trung niên mặt mũi bóng lưỡng kia lại giống CEO hơn: "Theo quy luật thị trường, công trình lớn như thế này của chúng tôi chắc chắn cũng phải chạy theo quy trình đấu thầu. Các vị là do hiệp hội giới thiệu, chúng tôi cũng thực sự muốn làm ra chút đặc sắc về phương diện tượng Phật, các vị có phương án đề xuất nào tốt hơn không, bây giờ có thể bày tỏ trước."
Người nào từng làm dịch vụ quảng cáo thì ghét nhất cảnh tượng này, vốn là nhắm đến việc đàm phán hợp đồng, ai ngờ lại phải thi thiết kế.
Ghét hơn cả thi thiết kế là còn phải tiết lộ ý đồ thiết kế của mình trước.
Đôi khi đây chính là hành vi đạo nhái trơ trẽn miễn phí.
Nhưng vẫn phải ứng phó, Quách Hòe Sinh không hề thẳng tính bắn đại bác lung tung như gã Đại Pháo: "Chúng tôi là công ty chuyên nghiệp trực thuộc Học viện Mỹ thuật, có năng lực thiết kế thi công cực mạnh, nghiên cứu về tượng Phật cũng rất sâu sắc. Nhưng phương án đề xuất cụ thể thì chúng tôi phải căn cứ vào tình hình thực tế tại hiện trường. Vì thư ký trưởng Đổng nói là tổ hợp hơn một trăm pho tượng Phật, thông thường đây là theo dạng 108 vị La Hán hay là hình thức tổ hợp nào, chúng tôi phải nhắm đúng mục tiêu mới được."
CEO vòng vo: "Chúng tôi đang tiếp xúc với các chuyên gia và công ty điêu khắc có thực lực trên khắp cả nước, có thực lực nghĩa là có sáng tạo, phương diện này vẫn phải xem các vị có thể đưa ra được gì..."
Hứa Nghi ngồi trên ghế Thái Sư trong điện trụ trì, có lẽ thấy hơi cấn mông nên vặn vẹo liên tục, quan trọng hơn là muốn nói gì đó nhưng không tìm được chỗ chen vào.
Bởi vì Quách Hòe Sinh đã hơi không kìm nén được nữa, ông vẫn có lòng tự trọng của mình, vốn tưởng dựa vào mối quan hệ mà đến đây là việc nằm trong tầm tay, kết quả lại gặp phải kiểu tiếp đãi không cứng không mềm này, về cơ bản là muốn phẩy tay bỏ đi.
Không phải vì để kiếm thêm thu nhập cho học viện thì ông lười chẳng buồn làm việc với kiểu hòa thượng không giống người xuất gia này.
Vạn Trường Sinh quá quen với cảnh này, thấy Quách Hòe Sinh đang hít thở sâu, bỗng nhiên không đợi ai bảo liền lên tiếng: "Hay là làm một tôn tượng Phật lớn bằng vàng đi, loại cao tầm hai ba mươi tầng lầu ấy, các pho tượng Phật khác xếp vòng quanh dưới bệ hoa sen, tổng cộng chỉ có chín mươi chín vị La Hán hàng yêu phục ma được các vị pháp sư ngày đêm tụng kinh cầu phúc, mỗi ngày đều có tín đồ đến bái tế cầu nguyện. Mỗi một vị La Hán đều có thể được cư sĩ nhận cúng dường, giá trị này đương nhiên không hề rẻ. Hơn nữa lúc nãy đi qua, thấy ở đây là chốn động thiên phúc địa, long mạch cao vút, chính là vị trí đắc địa để đặt tượng Phật cao lớn, soi chiếu người qua kẻ lại, Phật tổ tĩnh lặng như thế đó."
Mắt Quách Hòe Sinh sáng lên, nhìn vị trụ trì lại càng sáng hơn, lập tức làm ra dáng vẻ nắm chắc phần thắng, mỉm cười gật đầu: "Đúng, đây là chuyên gia phụ trách mảng tạo hình tượng Phật của chúng tôi, Trường Sinh, cậu miêu tả sơ qua tạo hình cho vị trụ trì nghe xem."
Tối hôm qua ở trong quán bar, sự điêu luyện của Vạn Trường Sinh khi vẽ tay trang phục cho tôn tượng Phật kia chắc chắn đã để lại ấn tượng sâu sắc cho vị chủ nhiệm khoa Điêu khắc.
Bây giờ hoàn toàn không nghi ngờ liệu anh có kiểm soát được tình hình hay không.
Hứa Nghi cũng vội vàng mở cuốn sổ phác thảo lớn của mình ra.
Vạn Trường Sinh chỉ lấy cuốn sổ nhỏ bằng bàn tay của mình ra, di chuyển tới cạnh vị trụ trì rồi phác thảo trực tiếp tại chỗ: "Đề xuất tạo hình Như Lai Phật Tổ ngồi trên đài sen, tổng thể tạo hình này phải tuân thủ nghiêm ngặt 32 tướng tốt của Phật tổ, ngón tay thon dài, tay chân mềm mại, đôi mắt thanh tịnh trong sáng, hai vai tròn trịa đầy đặn, thân hình ngay thẳng không cong vẹo, bắp chân như chúa sơn lâm... không biết bắp chân là gì à? Là phần thịt đùi đấy, dường như phần thịt đùi của hươu chúa mới là đầy đặn thon tròn nhất..."
Vị trụ trì và Quách Hòe Sinh gần như cùng lúc nhìn thấy tốc độ ngòi bút của Vạn Trường Sinh vẽ ngoáy trên mặt giấy trắng, cứ như thể máy in trục lăn, vạch một đường đẩy qua là in ra được luôn!
Thật sự giống như bức tượng Phật ngồi nhỏ bằng bàn tay kia vốn đã được vẽ sẵn trên giấy, chỉ là bây giờ rắc thêm loại bột thần kỳ nào đó mà hiện ra!
Tướng mạo trang nghiêm, vai ngang xếp bằng, một tay năm ngón dựng đứng, một tay đặt phẳng sang bên, mày từ mắt thiện, hai tai rủ xuống vai, đích thực là dáng vẻ đang dõi theo chúng sinh.
Hứa Nghi và hai vị pháp sư đứng nghe bên cạnh đều vươn cổ ra nhìn, nghiên cứu sinh khoa Điêu khắc cũng cảm thấy hổ thẹn không bằng kỹ năng vẽ trực tiếp này của Vạn Trường Sinh.
Bởi vì bao gồm cả nhiều giáo sư Học viện Mỹ thuật, mọi người đều kiểu vẽ tà tà từng chút một, không quen kiểu vẽ phác chính xác một nét ăn ngay như thế này, khi sáng tác nghệ thuật thì cũng chẳng có ích gì thực tế.
Chỉ dùng để trình diễn cho người khác thấy là mình rất nắm chắc phần thắng mà thôi.
Nhưng Vạn Trường Sinh chẳng phải chính là muốn hù người ở trước Quan Âm Miếu sao, từ nhỏ anh vẽ tranh khắc dấu đều chú trọng phải trấn áp được tất cả mọi người, dù là vẽ bích họa trong điện thờ, cũng phải làm cho khách hành hương ngưỡng mộ không thôi.
Nói chính xác hơn, cái bộ kỹ năng vẽ và kỹ năng điêu khắc đó của anh, chính là dùng để "làm màu".
Vị trụ trì đã không nhịn được, chắp tay cung kính với Phật tổ trong cuốn sổ phác thảo nhỏ: "A di đà phật, công lực của thí chủ thật sự thâm hậu!"
Quách Hòe Sinh thỏa mãn tựa lưng vào ghế, đưa tay cầm lấy chén trà mà lúc nãy còn thấy nóng hổi khó chịu, giờ lại thấy khoan khoái vô cùng.
Ánh mắt dừng lại trên đôi tay của Vạn Trường Sinh, không thể hài lòng hơn.
Nhưng đây còn chưa phải là món khai vị đâu.
Chỉ là dùng để trấn áp người khác mà thôi.
Giống như lúc anh khắc dấu cho người ta, trước tiên cứ tùy tiện nói vài câu cho người ta thấy rất cao thâm, phía sau mới thuận đà thả dây dài câu cá lớn được chứ.