Đại sư Kinh là kiểu mẫu điển hình của phong cách Bình Kinh, không nói nhiều, lên đài càng đi theo lối cũ của Giáo sư Cẩu, hoặc nên nói là Giáo sư Cẩu chịu ảnh hưởng của ông, mới từ chuyên ngành Quốc họa phân tách ra thành Triện khắc.
Dù tuổi của Đại sư Kinh còn nhỏ hơn Giáo sư Cẩu mười tuổi: "Triện khắc triện khắc, chính là khắc chữ triện, đây mới là gốc rễ của triện khắc, khởi phát từ Tiên Tần, thịnh ở đời Hán, suy ở đời Tấn, bại ở đời Đường, Tống, phục hưng ở đời Minh, trung hưng ở đời Thanh..."
Còn thời hiện đại thế nào, ông không nói nữa.
Kỳ thực ông vô cùng nghiêm túc, đầu tháng ba ở Giang Châu vẫn còn chút khí lạnh của mùa xuân, lớp học lớn như vậy cũng chẳng có điều hòa hay sưởi ấm, ông cởi áo khoác ngoài, chỉ còn chiếc áo len cổ cao màu đỏ, rồi cầm viên đá khắc ấn lên làm mẫu cho sinh viên: "Hội họa thư pháp cổ đại Trung Quốc, sau khi hoàn thành, tất nhiên phải có bước đóng ấn, nên mới luôn có thuyết thư họa ấn nhất thể, cho dù là hiện nay mô phỏng tác phẩm cổ đại, cũng phải in ấn y nguyên như bản gốc, đây chính là nội dung chính trong công việc in ấn mô phỏng của Bảo tàng Hoàng cung chúng tôi, ấn chương có lớn có nhỏ, ví dụ như bảo ấn ngự bút của Từ Hi thái hậu, chỉ lớn chừng này..."
Cũng là phong cách hay khua tay múa chân như Vạn Trường Sinh, ông trực tiếp cầm phấn vẽ lên bảng đen kiểu chữ triện trong khung hình vuông, sợ là to như cái mini iPad.
"Cũng có loại tròn, ví dụ như Hoàng đế Gia Khánh..."
Lại vẽ một hình tròn.
Vạn Trường Sinh mở mang tầm mắt, cậu đúng là kẻ quê mùa, nào đã thấy qua loại ấn chương hoàng gia đỉnh cấp thế này.
Nhưng những thứ Đại sư Kinh nói toàn là loại này, người ta ngày nào chả thấy!
"Đặc điểm thời đại của mỗi con dấu, phong cách cá nhân, kiểu chữ trên ấn, bố cục chương pháp, sự nặng nhẹ trong vận đao, sự co duỗi, thưa dày, tăng giảm, dời nhường, nhất là tình cảnh và ý thú của đao bút, đều phải có sự lĩnh ngộ sâu sắc..."
Vạn Trường Sinh nghe mà chắc chắn thu hoạch được không ít, nhưng cậu kìm lòng không để mình nghe đến mức say sưa, còn phải nhớ mình là trợ giảng.
Nhưng nhìn ra toàn bộ lớp học, các sinh viên mỹ thuật cơ bản đều là ánh mắt mờ mịt!
Đây vẫn là sinh viên học viện mỹ thuật, trong đó rất nhiều người là dân trong nghề chuyên ngành Quốc họa, đối với Triện khắc đều báo đáp lại phản ứng kiểu cách biệt như ngăn núi như thế này.
Nhưng Đại sư Kinh không nhìn, nói xong đoạn này, xắn tay áo lên là cầm lấy kẹp đã chuẩn bị trên bục, lắp một viên đá khắc ấn vào, đeo kính lên bắt đầu khắc: "Tôi cho các em xem một con dấu cá nhân của Triệu Huy Tông trên bức 'Tường Long Thạch Đồ Quyển'..."
Rồi bắt đầu cắm cúi không nói lời nào mà thao tác, Vạn Trường Sinh phải chỉnh camera thật chuẩn xác, tập trung vào tay Đại sư Kinh, để màn hình lớn hiển thị những chi tiết mà ai cũng có thể thấy.
Không thể để lớp bị "lạnh" được, Vạn Trường Sinh lấy con dao khắc mới tinh và một viên đá tập khác ra: "Đại sư Kinh đều là kiến thức và trải nghiệm trong Hoàng cung, tôi chưa từng thấy cảnh tượng lớn như vậy, chỉ là một thợ thủ công bày quầy trước ngôi chùa nhỏ ở Thục Xuyên, chắc chắn có người nói, cậu là cái thá gì, chỉ là kẻ làm nghề vỉa hè chạy chợ, hắc hắc, kỳ thực tôi muốn nói với các bạn, từ xưa tới nay, khắc dấu nuôi sống gia đình, lấy được cô vợ xinh đẹp, là chuyện không khó..."
Trưởng khoa Quốc họa mặt đầy vạch đen, đây mà là lên lớp sao?
Vài giảng viên quen biết với Vạn Trường Sinh, tình cờ sáng nay rảnh rỗi qua xem náo nhiệt, không nhịn được mà cùng đám sinh viên cười ha ha.
Toàn bộ không khí có thể nói là nhẹ nhàng hẳn lên.
Chỉ có Đại sư Kinh là hai tai không nghe chuyện ngoài cửa sổ, chuyên chú vào con dao và con dấu trên tay mình.
Vạn Trường Sinh đã lâu không khắc dấu trước Quan Âm miếu, thậm chí hoài niệm cuộc sống tự do tự tại đó: "Đẹp trai giang hồ có vóc dáng tỉ lệ vàng, ngoại hình không tì vết như tôi đây, hôm nay ai có tiền thì ủng hộ tiền, không có tiền thì ủng hộ người..."
Cả lớp cười ồ lên ha hả.
Ai mà ngờ được chứ.
Trong truyền thuyết, từ khi bái nhập môn hạ Giáo sư Cẩu, luôn là một người nghiêm túc tỉ mỉ, đủ loại từ ngữ tự kỷ luật, chăm chỉ của hội trưởng hội sinh viên, lại đột nhiên trở nên trơn tuột thế này.
Các nữ sinh đều thét lên!
Thích quá!
Đại sư Kinh cuối cùng cũng nhìn Vạn Trường Sinh từ phía trên gọng kính.
Bởi vì Vạn Trường Sinh lại đang bán khoe thủ thuật khắc dấu dỗ người của mình: "Đại ca à, ấn đường của anh sáng láng, tài sắc song toàn nha, có khắc một con dấu không, mười tệ thôi, đảm bảo khiến anh hài lòng..."
Nam sinh cười đến run rẩy: "Được được được, khắc một cái."
Vạn Trường Sinh đòi tiền thật: "Tiền đâu, chuyển khoản WeChat hay Alipay đều được nha..."
Sinh viên cười đến phát điên.
Nam sinh kia ngượng ngùng móc tiền ra, Vạn Trường Sinh lập tức biểu diễn cho mọi người xem một chiêu: "Nghệ nhân giang hồ thu tiền là như thế này..."
Cậu lướt tay trên tờ tiền, dùng một tay ngón cái nhanh chóng đẩy, trong nháy mắt đã gấp tiền nhét vào cổ tay áo mình!
Đúng là gió cuốn mây tan, không dấu vết, một đi không trở lại.
Cả lớp từ cực ồn ào đến cực yên tĩnh chỉ trong chớp mắt, hóa ra Vạn Trường Sinh thật sự có thứ nghề giang hồ này!
Các nam sinh không nhịn được thổi huýt sáo!
Giảng viên và trưởng khoa đều nhìn nhau, không khí này... khác với giờ học mọi người vẫn quen quá.
Vạn Trường Sinh đã bắt đầu bắt chuyện với khách hàng: "Tên gì? Trương Xuân Yến... Đại ca, tên anh cũng nữ tính quá, chúng ta phải khắc một ấn Dương khắc, mới có thể trấn áp được nha..."
Sinh viên cười ngả nghiêng, đau cả bụng!
Vạn Trường Sinh cũng nhân cơ hội vẽ lên bảng đen hai cách khắc Âm và Dương, phổ cập cho mọi người.
Tiện thể viết luôn ba chữ Trương Xuân Yến bằng chữ Triện: "Cái đẹp của Triện khắc, đầu tiên nằm ở cái đẹp của phông chữ Triện, vẻ đẹp này nằm ở đâu, đó là sự quyến rũ của chữ tượng hình, chữ Triện rất nhiều cái liên quan đến chữ tượng hình, các bạn xem..."
Tiếng cười đùa biến mất, trong mắt sinh viên chỉ còn sự tập trung.
Hóa ra là vậy!
Trưởng khoa còn có chút không tin quay đầu lại nhìn, sự luân phiên giữa cực ồn và cực tĩnh này.
Thế mà lại hoàn toàn nằm trong tầm kiểm soát của Vạn Trường Sinh.
Đây mới là dạy học chứ.
Nếu sinh viên đều không nghe hiểu đang nói cái gì, làm sao có hứng thú được?
Khúc cao hòa quả, không chỉ vì Dương Xuân Bạch Tuyết, mà còn vì chưa chịu hạ thấp tư thế, cứ một mực chỉ trích người nghe không hiểu, so với kiểu làm ra vẻ huyền bí của Nhan Tòng Văn, cũng chẳng qua là năm mươi bước cười một trăm bước mà thôi.
Lúc này sinh viên nhìn lại, mấy chữ triện Từ Hi, Gia Khánh mà Đại sư Kinh viết ban nãy, liền có thể hiểu được ý thú của phông chữ đó nằm ở đâu rồi.
Giọng nói trong trẻo của Vạn Trường Sinh, được sự yên tĩnh bừng tỉnh ngộ của sinh viên làm nền, trở nên vô cùng nổi bật.
Đại sư Kinh đang cắm cúi cuối cùng cũng nghiêng mặt nhìn người trợ giảng trẻ tuổi bên cạnh.
Kết quả Vạn Trường Sinh giải thích xong điểm kiến thức, lại bắt đầu nhập vai gian thương, cười hắc hắc tiến lại gần bạn học họ Trương: "Anh xem, nét cuối của chữ này nằm ở hướng Đông Nam, Thanh Long Huyền Vũ, đây là Thiếu Dương trong Tứ Tượng, tượng trưng cho mùa xuân trong bốn mùa, vẫn chưa có bạn gái đúng không?"
Trong lớp lại vang lên một tràng cười cuồng nhiệt, rất nhiều sinh viên vỗ bàn bôm bốp.
Trương Xuân Yến mặt đỏ bừng: "Không phải... đang chờ cậu giới thiệu sao?"
Nhiều người cười đến mức không thở nổi.
Vạn Trường Sinh bí hiểm: "Khắc dấu mười tệ, nhưng chiết tự thì là một trăm tệ đấy, đại ca, có tính nhân duyên không?"
Trương Xuân Yến thật sự tin lời quỷ của cậu, gật đầu lia lịa!
Trong tiếng cười trẻ trung như sóng trào, Cụ bà Quan ngồi ở góc hàng ghế đầu, cưng chiều nhìn Vạn Trường Sinh làm trò, vừa cười vừa lắc đầu.
Trưởng khoa cuối cùng nhịn không được khẽ nhắc nhở: "Nên dừng lại thôi, kỷ luật lớp học vẫn phải đảm bảo!"
Vạn Trường Sinh đành thu liễm lại chút, chán nản đứng dậy: "Đây chính là sức hút của nghệ thuật truyền thống, học Triện khắc, tự nhiên cũng sẽ tìm hiểu một chút về Kinh Dịch, Bát Quái, Phong Thủy, vân vân, mấy trò vặt chiết tự thế này, nuôi gia đình thì không thành vấn đề, nếu có thể ưu tú như tôi, phát tài làm giàu đi đến đỉnh cao nhân sinh, cũng không phải là không thể."
Vừa nói, tay Vạn Trường Sinh lại vừa nhanh chóng khắc, cậu thậm chí còn chú ý đến tốc độ và thủ pháp của Đại sư Kinh, không để mình có cảm giác đang thi đấu, chỉ là cách khắc thông thường đúng quy củ, thậm chí còn cố ý khắc nông hơn một chút, như vậy mới khiến cái nhanh này của mình trông dễ dàng hơn.
Đùa thì đùa, tôn trọng tiền bối là lễ nghi tất yếu.
Trên màn hình giải thuyết, kỹ thuật đao pháp của Đại sư Kinh đều được cố gắng giải thích đơn giản dễ hiểu: "Trong Ấn Kinh có nói, đao pháp mà tôi nói, như chữ có khởi có phục, có chuyển chiết, có nặng nhẹ, mỗi nét đều trọn vẹn bút ý, không được cẩu thả, không phải là thứ đao pháp chỉ biết đục đẽo, lấy cùn làm cổ, lấy vụn làm kỳ. Đao pháp là thứ để truyền tải bút pháp, bút pháp của thầy Kinh là dày dặn mộc mạc, mọi người chú ý điểm này..."
Thầy Kinh vậy mà dừng lại, hướng con dấu về phía ống kính, còn dùng mũi dao gõ gõ, ý là điểm này phải không?
Vạn Trường Sinh tất nhiên lại tung hô khen ngợi hết lời.
Đối với người chuyên nghiệp, đối với công lực mấy chục năm của người ta, đây thật sự không tính là nịnh hót, coi như là thương mại lẫn nhau giữa những người trong nghề.
Thế mà lại khiến thầy Kinh thỉnh thoảng lại dừng lại phối hợp với cậu nói chuyện!
Thậm chí còn bất giác thuận theo cách "toái đao từ tiến" mà Vạn Trường Sinh nói, từng chút một đẩy tới.
Khiến Vạn Trường Sinh giống như một bình luận viên, phối hợp với đại sư ăn ý vô cùng.
Có lẽ khắc dấu cả đời, đây là lần thoải mái nhất.
Ai mà không thích cái cảm giác gặp được tri âm như núi cao nước chảy này chứ?
Huống hồ còn đến từ một chàng trai trẻ tuổi như vậy.
