Thế nên một Vạn Trường Sinh như vậy, làm sao có thể không khiến người ta yêu mến?

Đặc biệt là trong mắt những bậc đại lão.

Giáo sư Cẩu nhiều nhất cũng chỉ có thể giúp Vạn Trường Sinh trải ra một con đường, nhưng có thể đi được đến đâu, chẳng phải vẫn phải dựa vào năng lực và tầm nhìn của bản thân sao.

Trở lại văn phòng đang có vẻ đặc biệt chật chội lúc này, thầy Kinh cũng hỏi ra câu đó: "Tôi có thể giúp được gì cho em?"

Khi nói câu này, bậc thầy triện khắc phương Bắc đang tựa ngồi trên ghế sô pha, thẳng thắn giới thiệu những người đi cùng: "Đây là phó phòng nhân sự bảo tàng của chúng tôi. Trước đó theo như những gì tôi và Lão Cẩu đã bàn bạc, hy vọng tìm được một mầm non làm triện khắc. Tôi 22 tuổi vào bảo tàng theo sư phụ, giờ đã năm mươi bảy rồi, nghề mô ấn (khắc con dấu) truyền nam không truyền nữ này không tìm được người học. Tôi từng dẫn dắt không ít người trẻ, cuối cùng đều thất bại. Bây giờ điều tôi lo lắng nhất chính là việc này, nên vốn dĩ muốn khảo sát xem em có thể tiếp nối nghề của tôi không. Nhưng giờ nhìn lại, chỉ truyền cho em chút nghề triện khắc thì quá lãng phí tài năng của em rồi. Có lẽ còn có thể trông cậy vào việc em giúp tôi đào tạo thêm nhiều người nữa?"

Lại còn trực tiếp mang cả người bên phòng nhân sự theo!

Đây là biên chế mà nhiều người nằm mơ cũng muốn có được.

Vạn Trường Sinh hai mươi mốt tuổi, nhìn có vẻ như có thể một bước lên mây, tiến vào "Đạt Ma Viện" từ từ tu luyện thành tinh.

Điều này dường như chính là cuộc sống trước kia của cậu ở Bia Lâm sao?

Chỉ là nhảy từ ngôi chùa Quan Âm ở nơi hẻo lánh, trực tiếp bước lên bảo tàng đỉnh cao nhất của đại quốc, từ từ trải qua cuộc sống bình lặng "có kết cục tốt đẹp thì cần gì phải mệt mỏi cả đời này".

Đem hết tâm huyết đổ dồn vào từng phương ấn chương.

Nghĩ đến bảo tàng sở hữu ấn ngọc hoàng cung, quan ấn của các triều đại cùng với ấn chương của bao văn nhân nhã sĩ, danh thần dũng tướng.

Nơi đó đâu phải thứ mà Bia Lâm ở chùa Quan Âm có thể so sánh.

Ngay cả lòng Vạn Trường Sinh cũng không nhịn được mà đập nhanh một cách nhiệt huyết.

Sự khao khát từng có.

Thế nhưng, giống như lời thầy Kinh đã nói, tâm thái và tầm nhìn của Vạn Trường Sinh bây giờ, sớm đã không chỉ là những phương ấn chương kia nữa.

Dù cho thật sự muốn đắm chìm, cậu cũng hy vọng là điêu khắc. Nhìn cái kệ bùn nặn được bọc trong túi ni lông kia, Vạn Trường Sinh chỉ vào đó: "Hiện tại chuyên ngành điêu khắc trong kỳ thi nghệ thuật chưa có nội dung nặn bùn. Chúng tôi chuẩn bị bắt đầu từ năm nay sẽ đào tạo cơ bản về nặn bùn cho thí sinh. Thời gian không nhiều, tầm hai ba mươi tiết học, chia đều ra có lẽ chỉ bốn năm ngày, nhưng kéo dài trong suốt nửa năm, để các em hiểu và làm quen với nền tảng, tăng cường sự khao khát đối với chuyên ngành, hơn nữa là có sự chuẩn bị và khao khát từ mặt tâm lý."

Cậu lại chỉ vào cái bảng đơn vị hợp tác vừa mới gửi tới đặt ở trên kệ đối diện: "Chuyên ngành mỹ thuật sân khấu của Học viện Hí kịch Bình Kinh đã ký thỏa thuận đào tạo dự bị với chúng tôi. Mỗi năm chúng tôi có thể cung cấp ba chỉ tiêu tuyển sinh tự chủ cho các thí sinh nghệ thuật tranh thủ, tức là những người có thiên phú và sở trường đặc biệt về mỹ thuật sân khấu có thể miễn thi mà vào học, nhưng việc này cần chúng tôi đào tạo dự bị, phía Học viện Hí kịch tự xét duyệt."

Cho nên quay trở lại vấn đề trước mắt: "So với điều đó thì triện khắc vốn dĩ được chuẩn bị sau. Nếu cần thiết, chúng tôi cũng có thể mở lớp đào tạo triện khắc, chi phí này thấp hơn, cũng dễ phát triển sự quan tâm trên diện rộng hơn. Nhưng hướng đi tương lai chắc chắn không rõ ràng bằng hai mục trên. Chỉ cần thầy cho con một cái danh nghĩa là được, nếu có mầm non tốt, con sẽ đào tạo đưa lên đường trước, cuối cùng gửi tới chỗ thầy để thầy xem qua. Con nghĩ những mầm non đến qua kỳ thi nghệ thuật có lẽ dễ phát hiện hơn so với các hình thức khác."

Thầy Kinh vẫn luôn vuốt ve con dao khắc của Vạn Trường Sinh, không phải vì yêu không nỡ buông, mà có lẽ thầy đã quen vừa cầm dao khắc vừa suy nghĩ.

Cho nên có thể thấy, bậc thái đẩu trong giới triện khắc này dường như mọi tâm trí đều đặt vào triện khắc, những việc khác đều không suy nghĩ nhiều. Thầy ngước mắt hỏi vị trưởng phòng trung niên kia: "Lão Giang, ông thấy sao?"

Cách suy nghĩ trong biên chế chính là: "Tôi... cảm thấy liệu việc này có ảnh hưởng đến hình tượng bảo tàng của chúng ta không. Những năm nay đã có rất nhiều trường hợp lợi dụng danh nghĩa của chúng ta để lừa đảo... Tiểu Vạn, ý tôi không phải nói em có vấn đề gì, nhưng hiện tại trong viện rất cẩn trọng với những chuyện như thế này. Ví dụ, tôi lấy một ví dụ, lấy danh nghĩa Bảo tàng Hoàng cung phát triển một loại tiền kỷ niệm, năm ngoái bán được mấy triệu, thực ra chẳng có tiềm năng tăng giá hay bảo toàn giá trị gì cả, cuối cùng người tiêu dùng và nhà đầu tư đổ xô tìm đến viện chúng ta. Bây giờ vẫn còn đang kiện tụng. Trường hợp này chúng ta gặp quá nhiều, năm nào cũng có, năm nào cũng tranh cãi. Việc này không giống với Học viện Hí kịch, bách tính chỉ tin vào cái danh của chúng ta, bao nhiêu năm nay rồi."

Cụ bà Quan ngồi vững trên ghế sô pha đơn, không nói gì, ánh mắt chăm chú nhìn cái lồng nhựa kia.

Vạn Trường Sinh dùng kiểu mặc cả của con buôn nhỏ: "Dạ dạ, con biết cái danh của Bảo tàng Hoàng cung rất quý giá. Vậy liệu thầy Kinh có thể giúp con lên một lớp được không ạ? Không làm mất thời gian của thầy đâu, ngày kia con có một tiết triện khắc ở khoa Hội họa Trung Quốc trường Thục Mỹ, con sẽ làm phụ tá cho thầy. Nếu có phí xuất hiện hay phí tiết học, chúng ta đều có thể tính theo phí bình thường. Con không có ý gì khác, chỉ hy vọng có thể gieo những hạt giống triện khắc phái Bắc xuống. Những bậc đại gia danh gia như thầy có thể khiến nhiều sinh viên mỹ thuật thấy được hơn. Thí sinh nghệ thuật năm nay chắc phải sang nửa năm sau mới bắt đầu tiếp xúc với triện khắc, cứ để sinh viên mỹ thuật hiểu thế nào là triện khắc trước đã."

Trưởng khoa Hội họa Trung Quốc chắc chắn sẽ vui mừng khôn xiết.

Thế này thì còn gì bằng!

Nhưng mà phí giảng dạy cấp chuyên gia... Vạn Trường Sinh nói như vậy, chắc chắn là do trường đào tạo Đại Mỹ gánh vác rồi?

Trường dân lập này quả nhiên linh hoạt!

Lần này trưởng phòng Giang không nói gì thêm, thầy Kinh cũng rất gần gũi gật đầu: "Được! Vốn dĩ tôi đã hứa với Lão Cẩu sẽ tới dạy học cho học sinh của ông ấy, không bàn chuyện phí tổn gì cả. Thực ra là tôi hy vọng em có thể giúp tôi đào tạo vài nhân tài kế cận, nên làm, nên làm. Chỉ là ngày kia tôi phải về Bình Kinh có một cuộc họp..."

Trưởng khoa Hội họa Trung Quốc vội vàng: "Không thành vấn đề! Không thành vấn đề, chúng tôi lập tức điều chỉnh sắp xếp. Ngày mai, Vạn Trường Sinh, tiết triện khắc ngày mai, điều chỉnh ngay lập tức."

Vạn Trường Sinh ừ ừ gật đầu, đang định đứng dậy sắp xếp vấn đề ăn ở khách sạn cho chuyên gia Bình Kinh.

Cụ bà Quan lại chỉ vào cái lồng nhựa trên bàn nặn bùn: "Thứ cháu đang làm là gì vậy?"

Từ góc nhìn của bà cụ, tuy bên trong lồng nhựa đầy hơi nước bốc lên, nhưng vừa vặn hướng về phía ánh sáng bên cửa sổ, ngược sáng có thể nhìn thấy một đường nét mơ hồ. Đúng là loại đường nét mà dù có hóa thành tro cũng nhận ra được.

Vạn Trường Sinh hơi ngượng ngùng đi mở ra: "Mấy ngày nay rảnh rỗi nên mày mò một chút. Cái lần trước là làm cho bà xem, cái này là làm cho con xem. Con muốn thể hiện chút tinh thần..."

Mục đích của lồng nhựa là để bùn nặn luôn giữ được độ ẩm không bị nứt nẻ. Sau khi mở ra, bức tượng chân dung Giáo sư Cẩu này hoàn toàn theo ý tưởng ban đầu của Vạn Trường Sinh, hiện ra trước mắt mọi người.

Sự cương nghị như đao cắt rìu chém!

Cảm giác như bức chân dung được tạc ra từ một tảng đá phong hóa, thậm chí đến cả những chỗ khiếm khuyết tựa như đá trên khuôn mặt, cũng không ảnh hưởng đến khí chất của toàn bộ bức tượng bùn.

Dù là làm bằng bùn, cũng có thể toát ra cảm giác cứng cáp với những góc cạnh rõ ràng.

Râu tóc dựng đứng, biểu cảm nghiêm nghị, dường như đang gào thét, lại dường như đang giận dữ.

Cụ bà Quan không kìm được mà đứng dậy, tiến lại gần nhìn. Vạn Trường Sinh gần như có thể nhìn thấy những giọt lệ trong đáy mắt bà lập tức trào ra, nhưng lại được kìm nén ổn định trong hốc mắt. Bà chăm chú nhìn bức tượng, cho đến khi nước mắt từ từ biến mất, rồi những người bên cạnh đều không thấy sự thay đổi cảm xúc trong đáy mắt bà.

Thầy Kinh cũng đứng dậy đi tới: "Đây... chính là cách hiểu của em về điêu khắc?"

Không giống với cách hiểu về điêu khắc của người bình thường. Tỉ như trước đây Hứa Rao và Vạn Trường Sinh từng so sánh mối quan hệ giữa "tạo" (nặn) và "điêu" (khắc), bức tượng bùn này của Vạn Trường Sinh làm ra chỗ loang lổ khiếm khuyết lại cứng cáp, càng giống bộ dạng được khắc ra hơn.

Thực ra trong quá trình làm, cậu vẫn học cách đắp từng lớp một để làm phép cộng, chỉ là khi khắc tỉa chi tiết, công lực làm phép trừ của Vạn Trường Sinh mới được bộc lộ một cách tinh tế.

Vạn Trường Sinh gật đầu: "Năm ngoái sau khi vào trường con mới bắt đầu tiếp xúc với điêu khắc. Trước đây chỉ là nặn tượng bùn ở nông thôn, sau này tiếp xúc với kỹ thuật phương Tây, tiếp xúc với phái cổ điển nhiều hơn. Những thủ pháp hội họa hoàn toàn chân thực đó, con lại không thích dùng vào điêu khắc. Con muốn thông qua sự thay đổi kỹ thuật này để bộc lộ thần vận vốn có. Vẫn đang nghiền ngẫm, vì khí chất của sư phụ khá rõ nét và độc đáo, nên con đang cố gắng tìm cảm giác."

Nhiều người có thể có một hiểu lầm, cho rằng các bậc thầy cái gì cũng biết, kiểu khí nuốt núi sông, thực tế hàng ngàn năm nay những người toàn tài như Da Vinci rất hiếm. Thầy Kinh rõ ràng không biết gì về điêu khắc, thậm chí đối với chuyện nhân tình thế thái cũng không để tâm nhiều, cố gắng ghé sát vào quan sát những dấu vết như đao cắt rìu chém đó: "Dường như... em có đem một số đao pháp, kim thạch khí của triện khắc áp dụng lên trên này?"

Vạn Trường Sinh gật đầu: "Chỉ là bắt chước vết khắc thôi ạ, cái này có liên quan đến khí chất thần vận. Nếu là cô gái trẻ, trẻ nhỏ, phần lớn sẽ không dùng kỹ thuật như vậy."

Thầy Kinh gật đầu bừng tỉnh: "Thú vị, thú vị. Thầy nói em nếu tới viện của chúng tôi, dù có đi theo nhóm thợ điêu khắc, cũng đều có sở trường. Người chuyên tâm, làm việc gì cũng đều có thể làm tốt."

Vạn Trường Sinh lén bĩu môi, mình thế này tính là chuyên tâm gì chứ, chẳng qua là học sớm, coi là nghề kiếm sống cả đời mà thôi. Thực ra bây giờ đang phân tâm muốn học đủ thứ.

Cụ bà Quan lúc này đã thu lại hoàn toàn cảm xúc, cười nói với Vạn Trường Sinh: "Sư phụ cháu mà nhìn thấy cháu làm cho ông ấy bức tượng thế này, nhất định cả đêm không ngủ được. Tấm lòng hiếu thảo này bây giờ lại càng thấy đáng quý. Cái này... gọi là gì nhỉ, sau khi qua đời mới bày tỏ ấy?"

Vạn Trường Sinh nghe tiếng đoán ý, vươn tay che lại bức tượng bùn: "Là thụy, thụy hiệu ạ. Sau khi qua đời dùng thụy hiệu để khái quát công lao và sai lầm, đó là chuyện thời xưa rồi. Con thấy bức tượng kia của bà phù hợp để lại cho bà hơn, cái này lát nữa con làm xong, sẽ làm một cái khuôn đúc nhựa thủy tinh để bà làm kỷ niệm nhé."

Cụ bà Quan nào có phải muốn đồ kỷ niệm, quay tay lại gõ nhẹ Vạn Trường Sinh một cái: "Người chết như đèn tắt, khi còn sống dù có danh tiếng đến đâu, cũng chỉ là qua đi rồi tan biến, còn được mấy người nhớ tới nữa? Dần dần cũng biến thành mấy chữ cái mà thôi. Bà thấy cái này tốt hơn, tốt hơn, thể hiện hoàn toàn khí chất của sư phụ cháu, nhìn vào cứ như nhìn thấy ông ấy vậy. Ừm, lát nữa cho bà thêm mấy cái, lão Kinh cũng lấy một cái nhé?"

Vạn Trường Sinh tận mắt nhìn thấy trong mắt bậc thầy triện khắc phương Bắc, ít nhiều vẫn có chút ngưỡng mộ, khẽ ừ một tiếng.

Ông ấy còn chẳng có đồ đệ nào.

Huống chi là đồ đệ còn biết làm điêu khắc.

Cụ bà Quan vì để chào hàng Vạn Trường Sinh, đúng là không từ thủ đoạn nào.

Nhưng người đồ đệ như thế này, mới xứng đáng để bà chào hàng chứ.