Vạn Trường Sinh đang bắt tay vào sáng tác.
Bắt đầu từ khi Giả Hoan Hoan tổ chức sinh nhật, tình cờ đứng ngoài cổng trường nghe thấy bao nhiêu phụ huynh trò chuyện cảm thán, Vạn Trường Sinh đã nảy ra ý định sáng tác một bức tranh quốc họa.
Đây cũng là điều khiến chủ nhiệm khoa và lão Đồng oán trách cậu nhất.
Khoa điêu khắc mới học được bao lâu mà đã cho ra đời những tác phẩm lừng lẫy như vậy, lại còn cùng Quách Đại Pháo kinh doanh tượng Phật.
Chưa kể ngày thường Vạn Trường Sinh đã làm biết bao nhiêu bài tập điêu khắc và tượng đất, chỉ riêng bức tượng đất làm cho giáo sư Cẩu thôi cũng cơ bản có thể coi là tác phẩm tốt nghiệp của cả năm học rồi. Nhiều sinh viên năm nhất, năm hai khoa điêu khắc còn chẳng làm nổi những tác phẩm mang đậm phong cách riêng như thế.
Sinh viên học viện mỹ thuật, nói đi nói lại, tóm lại vẫn phải lấy tác phẩm ra nói chuyện.
Vạn Trường Sinh ở khoa quốc họa chẳng có tác phẩm nào nổi bật, cùng lắm là bức tranh công bút vẽ tiểu hòa thượng và bé gái lần trước, thế là đủ với sinh viên năm hai, năm ba bình thường.
Nhưng Vạn Trường Sinh là thủ khoa năm ngoái, phải có yêu cầu cao hơn chứ.
Hơn nữa, ngay cả bộ môn triện khắc cũng ít nhất đã nộp được vài thứ, thế mà chuyên ngành chính lại trống rỗng.
Thế nên Vạn Trường Sinh bắt buộc phải có một tác phẩm quốc họa để đối phó.
Đây cũng là một trong những yêu cầu khi gần đến thời hạn tốt nghiệp sớm.
Đúng như những gì cậu đã nói với Từ Triều Huy, một bức tranh quần thể chú trọng vào ý cảnh.
Chẳng phải nói bức tranh tượng Phật tiểu hòa thượng và bé gái kia vẫn chưa đủ trình sao.
Vạn Trường Sinh dứt khoát vẽ một bức tranh quần thể thật dài.
Đây cũng là một trong những mục đích khiến cậu thường xuyên quay lại trường trung học số 2 Ninh Châu từ tháng Tư đến tháng Sáu. Hầu như lần nào cậu cũng ngồi ngoài cổng trường, ghi lại hình ảnh những bậc phụ huynh đang ngóng chờ.
Theo kích thước thông thường của giấy xuyến chỉ, cao một thước rưỡi, nhưng dài tới bốn, năm mét!
Nhắc mới nhớ, Vạn Trường Sinh cũng thật nghịch ngợm.
Vẽ nhỏ thì dễ bị hòa lẫn vào đám đông, vậy thì ta vẽ dài một chút, thật dài, giống như những tác phẩm danh tiếng trong lịch sử như "Giang Sơn Vạn Lý Đồ", "Thanh Minh Thượng Hà Đồ" đều là hình thức tranh cuộn như vậy.
Trong thời đại chưa có điện thoại, máy tính, máy ảnh, cũng chẳng thuận tiện để ai nấy đều có thể bay đi nước ngoài du lịch, cách người xưa thưởng thức và ghi lại những cảnh đẹp hiếm thấy chỉ có hội họa.
Gặp những cảnh tượng sông núi bao la, đại đô thị hùng vĩ như thế, khi từ từ mở cuộn tranh ra, cứ như xem phim lia máy quay vậy, phong cảnh trên màn hình khiến người xem không kịp nhìn.
Vạn Trường Sinh chính là tính toán như vậy.
Thực ra, với năng lực hội họa của cậu, việc này chẳng qua là lấy số lượng để thắng.
Chẳng có mấy sáng tạo.
Thật đấy, so với hình thức biểu đạt cấu trúc lắp đặt lập thể như điêu khắc, hội họa ngày càng tách rời khỏi công năng thực tiễn thời xưa, đặc biệt là quốc họa, cơ bản chỉ còn lại tác dụng giúp văn nhân nhã sĩ tự tu dưỡng tình cảm.
Cũng rất khó để bày ra trò gì mới mẻ.
Dù sao thì văn hóa cổ mấy nghìn năm qua, những gì có thể vẽ đều đã vẽ cả rồi.
Đây lại là một loại kỹ nghệ đặc biệt chú trọng truyền thống, rất khó giống như tranh sơn dầu phương Tây, vào thế kỷ 18, 19, đột nhiên từ phái cổ điển tả thực chuyển sang một loạt các trường phái mới như ấn tượng, hiện đại, hậu hiện đại.
Quốc họa những năm nay vắt óc nghĩ ra đủ chiêu trò đổi mới, nếu không bị mắng chửi tơi tả là làm mất đi kỹ nghệ tổ tông truyền lại, thì cũng chỉ là lừa ít tiền của người nước ngoài, rốt cuộc khó mà xuất hiện đại gia.
Các phái khác nhau vì lợi ích cá nhân hoặc tính quyền uy mà tranh đấu cũng rất dữ dội.
Chẳng hạn như lão Đồng và lão Cẩu, đều thuộc phạm vi tranh chấp nội bộ của quốc họa.
Vạn Trường Sinh chắc chắn sẽ không nhúng tay vào vũng nước đục này, thế nên cậu chọn cách vẽ trung dung, vừa công bút vừa tả ý, tổng thể theo đặc điểm ăn mặc hiện đại nhưng lại tuân theo bút pháp cổ phong để thể hiện.
99 hình tượng nhân vật xuất hiện trên bức tranh theo phong cách thị dân.
Nhưng không đơn giản là liệt kê nhân vật ra.
Mà là theo lối bố cục toàn cảnh của quốc họa truyền thống Trung Quốc, lấy đời sống học đường làm chủ tuyến, kết hợp cận cảnh, trung cảnh và viễn cảnh, nhưng không xuất hiện bất kỳ hình ảnh kiến trúc trường học nào, mà tất cả đều là các loại nhân vật hợp thành bức tranh.
Điều này thì hơi thử thách công phu bố cục hội họa.
Chỉ là Vạn Trường Sinh từ nhỏ ở trong chùa đã quen vẽ những đại cảnh như thế này, nào là Như Lai Phật Tổ giảng kinh đồ, xung quanh là các vị La Hán, Kim Cương, Bồ Tát với thần thái khác nhau, người ngồi kẻ đứng, hoặc là Bát Tiên quá hải đồ, Thập Bát Hiếu Tử đồ... đều là cố gắng không để đồ vật kiến trúc làm ảnh hưởng đến chủ đề, hoàn toàn dựa vào mối quan hệ giữa từng nhân vật để thu hút khách hành hương và du khách thưởng ngoạn.
Hình tượng nhân vật vẽ thế nào đối với cậu không có chút khó khăn nào, điểm khó nằm ở chỗ sắp xếp thế nào.
Thế nên trở lại Giang Châu, Vạn Trường Sinh cũng đi quan sát các trường tiểu học, mẫu giáo xung quanh.
Thu hoạch rất phong phú.
Phác thảo ý tưởng được mấy bản, cuối cùng sau khi chọn được cách sắp xếp tổ hợp, tức là bố cục mà người trong nghề vẫn nói.
Vạn Trường Sinh gọi điện hỏi rõ khoảng thời gian trống giữa các đợt điều trị của Từ Triều Huy, rồi bảo cậu ấy mau chóng tới.
Lúc này Từ Triều Huy chắc chắn chưa đủ trình độ để giúp cậu vẽ cái gì, mục đích chính là hy vọng cậu ấy có thể thử theo dõi sự ra đời của một bức tranh như vậy, hiểu rõ triệt để một số kỹ thuật và quy luật của quốc họa, để trong thời điểm sắp điền nguyện vọng thi đại học này, có thể đưa ra quyết định có nên theo học quốc họa hay không.
Đối với việc Từ Triều Huy từ bỏ tiền thưởng, nhất quyết theo sư phụ học quốc họa, trong lòng Vạn Trường Sinh vẫn hy vọng cậu ấy cân nhắc thêm, học quốc họa quả thực không có nhiều thị trường bằng làm điêu khắc hay vẽ sơn dầu.
Lý tưởng là một chuyện, nhưng chắc chắn phải lo cái ăn cái mặc trước đã.
Từ Triều Huy còn cất công đến dưới lầu nhà Phí Tuyết Nhạn, sau khi bàn giao xong công việc về lớp bồi dưỡng miễn phí hè ở thôn Quan Âm với cô, mới mang theo một xấp lớn bài tập phác thảo và hội họa đến Giang Châu tìm sư phụ.
Vừa hay La Hữu Đạo vào giữa tháng sáu cũng đã từ Học viện Hí kịch Bình Kinh quay trở về sau khi tham gia kỳ thi tuyển sinh tự chủ.
Sáu thí sinh năng khiếu tham gia thi khác, giờ coi như đã được nghỉ hè hoàn toàn, bất kể có đỗ Hí kịch Bình Kinh hay không, thành tích văn hóa chuyên môn của họ đều đảm bảo ít nhất có một trường đại học để theo học.
La Hữu Đạo thì khác, cậu ấy không tham gia kỳ thi chuyên môn năm nay, cậu ấy mới thực sự là kiểu người "quái tài lệch tủ" mà tuyển sinh tự chủ hướng tới, là kẻ đặc biệt có thiên phú mà ai cũng nhìn ra, nhưng lại không thể đi theo con đường phổ thông để tiến vào trường.
Trong lúc chờ xác nhận trúng tuyển tự chủ, cậu ấy còn phải vội vàng quay về tăng ca học phác thảo, phối màu và ký họa.
Văn phòng hiệu trưởng của Vạn Trường Sinh trước khi bên ngoài trang trí xong vẫn được giữ lại, giờ cái bàn làm việc giám đốc đã biến thành bàn vẽ quốc họa của cậu: "Bất kể tuyển sinh tự chủ có đỗ hay không, tôi hy vọng cậu có thể ở lại Đại Mỹ trong kỳ nghỉ hè này, mài giũa thật tốt ba môn cơ bản đó. Bởi vì bất kể cậu đăng ký chuyên ngành mỹ thuật sân khấu nào của Học viện Hí kịch, bao gồm cả thiết kế mỹ thuật máy tính, đều có môn cơ bản, đều phải đảm bảo nền tảng phác thảo và phối màu. Nếu cậu nhảy qua kỳ thi chuyên môn này, thì sau khi vào trường rất có thể sẽ không theo kịp tiến độ của người khác, tâm lý của cậu dễ bị ảnh hưởng lắm đấy."
La Hữu Đạo đã vô cùng cảm kích: "Em biết, em biết cơ hội tuyển sinh tự chủ lần này là thầy tranh thủ cho em, bố mẹ em đều nói em theo được một người thầy tốt. Dù có đỗ hay không, họ đều bảo em cứ thử sức, nhất định sẽ nghe lời thầy!"
Vạn Trường Sinh còn gọi La Hữu Đạo đến giúp mình lên ý tưởng bố cục này.
Dù sao thì lối vẽ dày đặc, tùy tay là có của La Hữu Đạo, cùng với tính thú vị khi các cá thể khác nhau lại có sự liên kết với nhau, đều thuộc hàng xuất chúng.
Dù tên nhóc này không giỏi vẽ người cho lắm, nhưng nói về mối quan hệ giữa các nhân vật, thì cứ như lại mở ra chiếc máy chiếu trong đầu vậy: "Người này có thể ôm tay ngồi xổm dưới chân tường trông thật buồn chán này, mấy người đánh bài này bên tay có thể đặt thêm vài thứ, ví dụ như rau củ vừa mua, chai rượu rỗng, chén trà chẳng hạn..."
Vừa nói còn vừa làm điệu bộ những động tác đó cho Vạn Trường Sinh xem.
La Hữu Đạo trạc tuổi Giả Hoan Hoan, vẽ phác thảo phối màu thì khó khăn đến vậy, thế mà chỉ riêng khi vẽ những thứ này, dường như bẩm sinh đã có một khả năng quan sát cực kỳ nhạy bén.
Khả năng quan sát đầy nét đồng tâm, luôn có thể khai thác được những chi tiết gây cười dí dỏm.
Cái tên bình thường nói chuyện khác thì khoa chân múa tay vẫn có chút diễn đạt không trôi chảy, thế mà chỉ khi biểu đạt về bức tranh, lại rõ ràng đến thế.
Nói không đủ, còn tiện tay vớ lấy giấy bút trên bàn, vẽ ra cho Vạn Trường Sinh xem.
Chẳng hề nghĩ xem mình có tư cách chỉ đạo hiệu trưởng hay không.
Điều này khiến Từ Triều Huy vừa bước vào, ôm theo bài tập của mình, đứng bên cửa lặng lẽ quan sát.
Có lẽ chẳng ai có khao khát sống như cậu ấy, càng đến lúc bị bệnh nan y hành hạ, lại càng muốn trân trọng những điều tốt đẹp trong cuộc sống.
Ngưỡng mộ sự tập trung chuyên chú của La Hữu Đạo.
Vạn Trường Sinh liếc thấy đồ đệ của mình, liền gọi lại ngồi vào chiếc ghế đẩu cao bên cạnh xem: "Thế này có mệt không?"
Từ Triều Huy đáp gọn lỏn: "Rất tốt, được nhìn như thế này là tốt lắm rồi."
Đợi La Hữu Đạo đi lớp học, Vạn Trường Sinh liền dưới ánh mắt chăm chú của đồ đệ, bắt đầu trực tiếp vẽ nét trên giấy xuyến chỉ.
Vừa tự mình vẽ, vừa truyền thụ kinh nghiệm cho Từ Triều Huy: "Sinh viên khoa quốc họa nhiều người đến giờ vẫn dùng bút chì phác thảo nền rồi mới đi nét. Cậu viết thư pháp có cần dùng bút chì viết nháp một lần không? Chung quy lại vẫn là công phu cơ bản không đủ, nhưng nhịp sống thành phố bây giờ quá nhanh, rất ít người có thể tĩnh tâm luyện loại công phu cơ bản này, dù sao hiệu quả cũng thấp, dùng bút chì nháp tới nháp lui cũng chẳng tốn bao nhiêu thời gian, lại không sợ sai."
Từ Triều Huy thẳng thắn hỏi: "Vậy em bắt đầu từ luyện thư pháp ạ?"
Vạn Trường Sinh cười: "Cậu chưa từng nghĩ xem rốt cuộc mình phù hợp với hình thức nghệ thuật nào sao?"
Từ Triều Huy khẽ lắc đầu: "Thầy bảo em, con người trước khi mất đi, đều cho rằng tất cả những gì mình đang có đều là chuyện đương nhiên. Giờ em đã lờ mờ hiểu ra đạo lý này, em trân trọng tất cả những gì trước mắt, nhưng so sánh lại, hình như em không có lối tư duy vẽ tranh thiên mã hành không như Phí Tuyết Nhạn, em chỉ muốn giống thầy, tĩnh lặng vẽ tranh với chút suy ngẫm."
Vạn Trường Sinh không vội: "Mấy ngày nay cậu cứ ở trong văn phòng của tôi, sách ở đây, phần này chủ yếu là điêu khắc, phần này là lịch sử mỹ thuật thế giới bao gồm cả quốc họa, phần này liên quan đến triện khắc, cậu đều có thể xem. Có cần tôi liên hệ cho cậu một bệnh viện ở Giang Châu không?"
Từ Triều Huy gật đầu rồi lại lắc đầu: "Đến tháng bảy, em chỉ còn hai lần hóa trị nữa thôi. Hôm kia vừa làm xong lần hóa trị thứ tư, đã làm đánh giá PET-CT, bác sĩ nói giờ tế bào khối u toàn thân của em đã tiêu trừ, hai lần còn lại đều là hóa trị củng cố."
Vạn Trường Sinh vui mừng ngẩng đầu: "Thế nghĩa là chữa khỏi rồi sao?"
Từ Triều Huy khẽ lắc đầu: "Vẫn có thể tái phát bất cứ lúc nào, đây chỉ là loại bỏ tế bào khối u trong cơ thể, trong thời gian ngắn rất dễ tái phát. Giai đoạn hai bắt đầu làm xạ trị, liệu pháp bức xạ, chính là có kiểm soát đặt mình trong môi trường phóng xạ của vật chất hạt nhân. Sau khi hoàn thành bước này, mới là cấy ghép tế bào gốc, tương đương với việc thay mới hoàn toàn các tế bào tuần hoàn máu của chính mình, loại không bị tế bào khối u lây nhiễm..."
Cậu ấy nói rất nhẹ nhàng, nhưng nghĩ đến thôi cũng là một quá trình điều trị khiến người ta tê cả da đầu.
Hơn mười năm rồi, Vạn Trường Sinh không tránh khỏi nghĩ nếu năm đó cha mình kịp thời tiếp nhận phương pháp điều trị như thế này, liệu mình có thể ở bên cạnh ông lâu hơn không.
Thế nên cậu nhấc bút lên: "Nào, học cùng tôi. Điều có thể chống đỡ cho cậu có được nội tâm mạnh mẽ, chỉ có tu dưỡng tinh thần. Quốc họa quả thực có được nội hàm bác đại tinh thâm này..."
Có những thứ, thực sự là mệnh.
Từ Triều Huy có lẽ thực sự nên dùng sinh mệnh để diễn giải quốc họa.
