Vạn Trường Sinh đến Bình Kinh, chắc chắn đã gọi điện cho Lão Kinh và Giáo sư Lôi để báo cáo về tình hình đào tạo của mình.

Ai mà ngờ Giáo sư Lôi lại nói Học viện Hý kịch Bình Kinh cũng đã gửi tác phẩm điêu khắc của Vạn Trường Sinh đi dự thi "Triển lãm Thanh niên Toàn quốc" lần này.

Điều khiến Vạn Trường Sinh kinh ngạc không phải là triển lãm thanh niên: "Chẳng phải thầy đang ở Học viện Hý kịch sao? Sao lại dính dáng đến triển lãm mỹ thuật làm gì?"

Lão Lôi nói rất nhẹ nhàng: "Đúng là Học viện Hý kịch, nhưng văn nghệ là một nhà, tôi cũng là ủy viên hội đồng của Hiệp hội Mỹ thuật Bình Kinh mà. Tôi còn nói với Lão Kinh một tiếng, bảo ông ấy lấy danh nghĩa Bảo tàng viện gửi luôn tác phẩm triện khắc của cậu đi. Bộ môn này vốn khan hiếm, lại có danh tiếng của Bảo tàng viện và Lão Kinh làm nền tảng, biết đâu còn dễ đạt thành tích hơn cả quốc họa và điêu khắc."

Lão Kinh quả nhiên cũng nói y như vậy: "Tôi ở đây còn mấy khối Thọ Sơn thạch, cậu đến chọn lấy một khối, làm cho thật tốt một tác phẩm triện khắc điêu trác hoàn chỉnh, muốn nổi danh thì phải tranh thủ sớm."

Vạn Trường Sinh hiểu tấm lòng của các sư phụ, nhưng việc bản thân mình mang cả tác phẩm điêu khắc, hội họa, triện khắc – ba loại hình nghệ thuật – cùng gửi vào triển lãm này, có phải là hơi "quá đà" rồi không!

Cũng may là điêu khắc đã hoàn thành, ngay cả phần thuyết minh tác phẩm và đàm luận sáng tác tiêu chuẩn, Lão Lôi cũng đã sắp xếp cho phía Học viện Hý kịch làm giúp Vạn Trường Sinh, chuyên ngành biên kịch không thiếu gì người biết diễn giải mấy thứ này.

Vạn Trường Sinh dù đã tham gia khóa đào tạo sáng tác tiêu chuẩn cao như vậy, cũng không định sửa đổi tranh của mình theo những thứ cao siêu sang chảnh mà khóa học đề cập. Thể hiện cảm xúc chân thực nhất của bản thân, đó mới là việc một họa sĩ nên làm.

Chứ không phải vì muốn chiều lòng ai đó mà đi tâng bốc.

Cho nên thứ bây giờ cần phải cấu tư chính là tác phẩm triện khắc này.

Ngày nào ngay cả lúc lên lớp cũng nghịch con dao triện khắc, với Vạn Trường Sinh thì việc này thực ra chỉ mất chừng một tiếng đồng hồ, nhưng anh biết Lão Kinh rất coi trọng nó, nên bản thân cũng phải thận trọng đối đãi.

Hơn nữa còn phải tính đến cả ấn chương lẫn núm ấn, phải điêu khắc sao cho chất liệu đá làm ấn cũng phải xuất sắc.

Thế nên trong những ngày ở khóa đào tạo, Vạn Trường Sinh lại bắt đầu thỉnh giáo "Đại ca Đồ sứ" về kỹ thuật điêu khắc tinh xảo, còn với những buổi học về quy luật sáng tác, phân tích ý đồ sáng tác... khiến người ta buồn ngủ suốt ngày, anh gần như không có chút hứng thú nào để nghe.

Cái thứ gọi là sáng tác nghệ thuật này, đúng là người không biết thì thấy khó, người biết thì thấy dễ. Giống như Lão Phàn vậy, chỉ cần liếc mắt nhìn ánh sáng trong lớp học một cái, đã chạm đến cảm hứng.

Người đã mấy năm không vẽ nhân vật cụ thể như ông, đột nhiên ngứa nghề, mở ngay khung tranh ra bắt đầu vẽ cảnh lớp học như thế.

Chỉ có điều những thí sinh nghệ thuật đang cúi người áp sát vào giá vẽ kia, nằm chi chít ở phía dưới đáy bức tranh, còn phần diện tích quan trọng và nổi bật nhất trên bức họa đều được để dành cho không gian kiến trúc, cùng với vài tia sáng chiếu rọi vào.

Đối với kiểu họa sĩ này, ông ta có cần phải nghiên cứu quy luật sáng tác hay ý đồ sáng tác gì không?

Có những thứ đơn thuần là bản năng của cảm hứng nghệ thuật. Lão Phàn không phải là đang thể hiện các thí sinh nghệ thuật vất vả thế nào, mà là đang truyền tải một loại cảm giác nghi thức thánh đường có phần thánh khiết.

Những nỗ lực của các học tử đang gian khổ bước vào điện đường nghệ thuật này, cũng chẳng khác gì sự thành kính của tín đồ tôn giáo trong nhà thờ.

Đều là một loại tu hành.

Cái gọi là tư duy sáng tác chỉ có vậy mà thôi.

Vạn Trường Sinh coi thường mấy hành vi lải nhải phân tích sáng tác này nọ, nghệ thuật là thứ làm sao mà có thể phân tích ra được cơ chứ.

Giống như Lão Đồng và những người khác, họ cơ bản không hề đến xem rốt cuộc Vạn Trường Sinh đang vẽ cái gì.

Ở giai đoạn này, kỹ thuật hội họa bản thân đã không còn gì để dạy nữa, chủ yếu là nhắc nhở về xu hướng hiện tại, hình thức thể hiện nào dễ được lòng ban giám khảo hơn mà thôi.

Thế nên cho đến khi khóa đào tạo kết thúc, Vạn Trường Sinh trẻ tuổi nhất cũng không tỏ ra quá nổi bật, dù sao những người đến đây kỹ năng tay nghề đều không phải hạng xoàng.

Ít nhất sẽ không giống người ngoài ngành và các thí sinh nghệ thuật, thấy một nét bạch họa là đã làm ầm ĩ lên.

Ngoài việc thiết kế cái đĩa giấm, Vạn Trường Sinh cũng không có biểu hiện gì đặc sắc nổi bật.

Thực sự là những vị lãnh đạo, lão tiền bối đến nói chuyện, giảng bài đều toát ra mùi quan liêu nồng nặc, nói chính xác hơn có lẽ là chủ nghĩa hình thức. Dù sao thì cũng là sắp tổ chức cái "Triển lãm Thanh niên Toàn quốc" này, theo quy trình thì phải làm một khóa đào tạo như thế, mọi thứ đều rập khuôn máy móc, còn có chút kiểu đối phó, làm việc cầm chừng.

Vạn Trường Sinh thậm chí chẳng buồn lên tiếng, coi như đã được nếm trải cục diện trong thể chế một lần.

Càng củng cố thêm quyết tâm không phát triển theo hướng này của mình.

Cuối cùng, sau khi vài vị lãnh đạo cấp cao trong giới mỹ thuật phát biểu xong, Vạn Trường Sinh nhận chứng chỉ hoàn thành khóa đào tạo, liền vội vã đến Bảo tàng viện, cho Lão Kinh xem mẫu vân triện mà mình định khắc, rồi lại tìm trong mấy khối Thọ Sơn thạch trân quý của sư phụ.

Anh chợt nhớ ra Cẩu lão chẳng phải có sưu tầm vài chiếc ấn chương quý giá hay sao, đặc biệt trong đó có một chiếc làm bằng Kê Huyết Hoàng thời Đạo Quang.

Vạn Trường Sinh đột nhiên nảy ra ý nghĩ: "Thầy nói xem nếu con khắc viên đá đó, coi như để tưởng niệm Cẩu lão thì sao ạ?"

Đổi là sư phụ khác có khi đã mắng té tát Vạn Trường Sinh là đồ phá gia chi tử rồi.

Đó là bảo vật thực thụ đấy!

Hơn nữa Kê Huyết Hoàng "lục diện hồng" (sáu mặt đỏ) giá trị cực cao, Cẩu lão giữ trong tay mấy chục năm trời, ngay cả đóng dấu cũng chẳng nỡ đóng mấy lần, huống chi là còn mài miệng ấn đi để khắc lại!

Kê Huyết Hoàng có giá trị sánh ngang vàng, chỉ riêng việc mài đi mấy milimét độ dày thôi, e rằng cũng đáng tiếc như mài đi vàng vậy.

Nhưng trong mắt Lão Kinh, ngọc tỷ hoàng đế đã từng chạm tay qua nhiều như vậy, ấn chương dân gian thời Đạo Quang thì tính là gì, ông cân nhắc một chút: "Ừ! Được, vậy văn triện của chiếc ấn này có cần sửa lại không?"

Vạn Trường Sinh lắc đầu: "Con thấy ngược lại nó rất phù hợp để hình dung cuộc đời của Cẩu lão..."

Lão Kinh vậy mà có chút ngẩn ngơ: "Sau khi tôi... ra đi, cậu cũng phải khắc cho tôi một chiếc thật tốt đấy."

Vạn Trường Sinh cười cười ôm lấy vai sư phụ: "Còn sớm, còn sớm, kỹ thuật của con còn phải luyện thêm mấy chục năm nữa, thầy đang nói cái gì thế này."

Bà cụ cũng bảo được.

Xong xuôi hết mấy việc này đã là bảy tám giờ tối, anh mới gặp lại Giả Hoan Hoan và Đỗ Vân, đáp chuyến bay đến Giang Châu, rồi không nghỉ chân, bắt ngay chuyến bay quốc tế lúc hai giờ đêm để đi Milan.

Tuy Bình Kinh quý là thủ đô của cả nước, nhưng chẳng biết vì sao, đằng nào thì phía Giang Châu mới có vé máy bay siêu rẻ đi châu Âu, chuyến du lịch châu Âu mà Giả Hoan Hoan hằng mong ước hơn một năm nay cuối cùng đã thực hiện được.

Thật không hiểu Vạn Trường Sinh và Giả Hoan Hoan gia tài bạc triệu mà tiết kiệm cái gì không biết, có lẽ vẫn là khái niệm trong xương tủy, có đồ rẻ tại sao phải mua đồ đắt?

Đỗ Vân thực ra là tự bỏ tiền túi mua vé máy bay, cũng chính cô là người gợi ý lộ trình giá rẻ này.

Tuy nhiên ngay trên chuyến bay từ Bình Kinh đi Giang Châu, Giả Hoan Hoan vì phấn khích mà nhanh chóng chìm vào giấc ngủ, sau đó trong quá trình đi đường bay quốc tế lên máy bay, làm thủ tục xuất cảnh ở Giang Châu, cô nàng này suốt dọc đường toàn nhắm mắt lờ đờ, ở trong trạng thái mộng du.

Cũng may là ba người tổng cộng chỉ mang theo một chiếc vali kéo đơn giản, chủ yếu đựng đồ dùng cá nhân của các cô gái, rồi ai nấy đều đeo ba lô, lúc này Vạn Trường Sinh liền để Giả Hoan Hoan ngồi lên vali mà đẩy đi.

Đỗ Vân không nhịn được cười đi theo bên cạnh, cố gắng kiểm soát bản thân không nhìn vào mặt Vạn Trường Sinh.

Học theo vẻ thản nhiên đó của anh.

Nhưng đến khi lên chuyến bay quốc tế phải bay hơn mười tiếng đồng hồ, cô vẫn phấn khích đến mức không ngủ nổi, dù khoang phổ thông không hề rộng rãi, cô vẫn muốn hát vang gì đó để giải tỏa cảm xúc của mình.

Cuối cùng đành giả vờ nằm nghiêng ngủ, lén lút nhìn Vạn Trường Sinh.

Vốn dĩ chỗ ngồi trên mạng mà Giả Hoan Hoan đặt là Vạn Trường Sinh ngồi giữa, nhưng hai người dìu "con sâu ngủ" lên máy bay nhìn nhau cười, liền để Giả Hoan Hoan ngồi ở giữa, lúc này cô bé đang đắp chăn nhỏ, còn phát ra tiếng ngáy khe khẽ.

Sau đó Vạn Trường Sinh chắc chắn không thể mang dao triện khắc lên để nghịch ấn chương, anh liền ngồi đó vẽ bản thảo. Hôm nay mới quyết định sử dụng viên đá Kê Huyết Hoàng đó, việc khắc ấn bản thân không khó, điều cần suy xét là phần khoản thức và núm ấn trên con dấu.

Anh không quá để tâm đến việc chất liệu có giá trị sánh ngang vàng bạc.

Có thể thể hiện được giá trị nghệ thuật của khối đá này, giống như Quách Hòe Sinh đã nói, điêu khắc ra được linh hồn bên trong đó, đó mới là điều tốt nhất.

Chìm đắm trong những suy tư như vậy, Vạn Trường Sinh không thấy mệt mỏi, thậm chí còn rất tận hưởng.

Đỗ Vân cũng thấy khá tận hưởng, dần dần cũng bình tĩnh chìm vào giấc ngủ.

Vì lý do chênh lệch múi giờ, chuyến bay này bay suốt hơn mười tiếng đồng hồ trong đêm tối, khi đến Ý thì vừa vặn mới chớm vào thời gian buổi sáng.

Giả Hoan Hoan đang ngủ thỏa mãn thì bị gọi dậy, Đỗ Vân còn đắp sẵn mặt nạ từ sớm, lúc này cô nàng nhỏ vội vàng bắt chước theo, Đỗ Vân nhắc nhở cô bé rằng quả thực đã đến lúc cần phải dưỡng da rồi, nói đến mức cô nàng mười tám tuổi này cảm thấy vô cùng cấp bách.

Vạn Trường Sinh chỉ chợp mắt chập chờn, còn phá lệ xem hai bộ phim, sau đó chủ yếu là muốn nhìn cảnh sắc rạng sáng của xứ người bên cửa sổ, đáng tiếc là anh lại ngồi cạnh lối đi.

Nhưng từ khi bước vào sân bay, đâu đâu cũng thấy những dãy chữ nước ngoài, đặc biệt là vô số những từ vựng bằng chữ cái nhìn khá quen thuộc nhưng lại lạ lẫm, đã cảm nhận được bầu không khí tổng thể đã chuyển sang chế độ châu Âu.

Giả Hoan Hoan cuối cùng cũng phấn chấn hẳn lên, từ lúc phát hiện ra xe đẩy hành lý ở sân bay phải tốn tiền mới thuê được, đã bắt đầu khinh bỉ sự thối nát suy đồi của xã hội tư bản.

Bây giờ người Trung Quốc ngày càng có nhiều nơi kết nối với quốc tế, không cần ra khỏi nhà đã có thể đặt thuê xe trên điện thoại, rồi cứ thế làm thủ tục ngay trong sân bay không lớn lắm này, người ta dẫn ra bãi đỗ xe giao nhận đơn giản một chút, một chiếc Fiat 500 nhỏ nhắn tinh xảo thuê được với giá khoảng một trăm tệ mỗi ngày, muốn chạy nhảy tung tăng thế nào cũng được.

Đỗ Vân dùng vốn tiếng Anh khá chuẩn lấy một cái đĩa đỗ xe từ quầy, đó là một chiếc thẻ nhựa có thể hiển thị thời gian: "Thực ra đến Milan thì tốt nhất là đi tàu điện ngầm để tham quan, vừa thảnh thơi vừa tự do, nhưng vì chúng ta phải đi tham quan mấy thành phố liền, nên có cái xe thì tiện hơn. Ý được coi là nơi đỗ xe phiền phức nhất toàn châu Âu, hơn nữa cơ bản là khu trung tâm thành phố xe của khách du lịch thông thường không được lái vào, quá nhiều di tích lịch sử cần bảo vệ, khách du lịch cũng đông. Đi thôi, luật giao thông này tôi sẽ từ từ kể cho cậu, nếu không chuyến này chúng ta có thể phải đóng vài nghìn tệ tiền phạt đấy..."

Giả Hoan Hoan nghiêm túc thán phục: "Chị Vân, chị biết nhiều thật đấy!"

Đỗ Vân làm mặt quỷ: "Bàn về sự cần thiết của việc chuẩn bị bài trước..."

Vạn Trường Sinh cảm thán: "Anh đã bảo là thuê cái xe nào to một tí mà..."

Hai cô gái đồng thanh yêu cầu: "Cái này đáng yêu!"

Đúng là đáng yêu thật, trông như một con bọ cánh cứng nhỏ xíu, nhưng chiếc xe kiểu hai cửa này hàng ghế sau hẹp lắm. Giả Hoan Hoan chẳng câu nệ gì tự mình bò vào trong: "Chị Vân dáng cao, em ngồi phía sau là được rồi."

Đối mặt với một Giả Hoan Hoan như vậy, Đỗ Vân càng ngày càng không muốn làm tổn thương cô bé chút nào, mỉm cười thắt dây an toàn: "Vậy thì xuất phát thôi!"

Đời người như một chuyến đi, cứ tiếp tục tiến về phía trước là được.