[TIÊU DỀ]: Tiết thứ ba

Trằn trọc trở mình thế nào cũng không tài nào hiểu nổi, tôi vốn là kẻ không giấu được tâm sự, phàm là chuyện gì cũng phải tìm cho ra lẽ, liền một hơi bật dậy đi tìm Chu Vũ.

Tên này ngày thường ăn mặc như một thư sinh, áo dài áo phách, ra điều đạo mạo, tự khoe là gần bùn mà chẳng hôi tanh mùi bùn, là tên hảo hán nhất đẳng trong cái ổ cướp.

Anh em ngày thường rảnh rỗi là tụ tập cờ bạc, ghé lầu Thúy Hồng, sống đời thảnh thơi tự tại, thế mà hắn chưa từng bước chân tới. Ngay cả khi đi ngang qua cửa lầu Thúy Hồng, hắn cũng luôn ngẩng đầu ưỡn ngực, mắt không liếc xéo, các cô nương tới mời chào, hắn toàn xị mặt ra mắng người ta không biết xấu hổ.

Anh em ai nấy đều nể phục hắn, khen hắn là một vị quân tử nhân nghĩa đạo đức cao thượng. Tôi thì không hiểu nổi, tại sao không tìm cô nương lại được coi là đạo đức cao thượng? Điều tôi càng không hiểu hơn là, đi xem hội đền rõ ràng có bao nhiêu con đường, cớ sao lần nào hắn cũng phải đi vòng một đoạn thật xa để đi ngang qua trước cửa lầu Thúy Hồng?

Thế nhưng làm quân tử cũng chẳng dễ chịu gì, tên này ngày nào mặt mày cũng nghẹn đến tái mét, hễ rảnh là lại lôi một cuốn xuân cung đồ ra để giải khuây.

Tôi cảm thấy tên này sống quá mệt mỏi, mang cái hư danh quân tử nhân nghĩa để rồi tự chịu đựng đày ải bản thân. Nếu là tôi, thà mang tiếng xấu vô sỉ mà ngày ngày vui vướng chăn êm nệm ấm còn hơn. Đời người ngắn ngủi, hư danh ảo ảnh, chi bằng kịp thời hưởng lạc?

Tên này vẫn chưa ngủ, đang nằm trên giường xem đến là say sưa ngon lành. Thấy tôi đến, hắn vội giấu gấp cuốn sách xuống dưới chăn, miệng bảo rằng đó là "Đạo Đức Kinh". Tôi cười tủm tỉm, làm như không biết, liền cất hỏi hắn chuyện chiều tối nay.

Tên này trầm ngâm suy nghĩ hồi lâu, rồi nói: Con người sinh ra vốn là một tờ giấy trắng, không có cái gọi là tốt, chẳng có cái gọi là xấu, không có chính, không có tà, cũng chẳng phân thiện ác, lại càng không có ranh giới giữa trung và gian. Theo tuổi tác lớn dần, cha mẹ dạy bảo truyền thụ, thầy giáo ân cần răn dạy, những người xung quanh ảnh hưởng ngấm ngầm, vô tri vô giác sẽ hình thành nên một thứ quan niệm đạo đức, từ đó dùng chính quan niệm đạo đức ấy để phán xét mọi hành vi của bản thân và người khác. Nhất cử nhất động, hỉ nộ ái ố của con người không có gì là không gắn liền mật thiết với nó.

Tôi bỗng cảm thấy chấn động trong lòng, bèn hỏi, nếu như cha mẹ chúng ta, những người xung quanh từ lâu đã bị nhập ma, mà sách vở lại toàn là những thứ đã được chọn lọc kỹ càng, vậy thì những gì chúng ta tiếp thu ngay từ đầu há chẳng phải là...???

Tên này gật gật đầu, rồi nói tiếp, tất cả đạo đức nhân nghĩa suy cho cùng đều là hư ảo, tất cả cũng chỉ vì một mục đích: Giúp triều đình trị an lâu dài. Phụ nữ góa chồng tái giá, dưới triều đại chúng ta bị coi là đại nghịch bất đạo, người người khinh bỉ, đó là vì triều đại chúng ta dân số đông đúc, lương thực khó mà duy trì, thế nên mới đề cao việc góa phụ thủ tiết để giảm bớt số trẻ sơ sinh. Nước Việt thời Xuân Thu, trong cuộc tranh bá với nước Ngô, thương vong vô số, trên vùng đất rộng lớn thây phơi trắng đồng, bóng người thưa thớt, thời điểm đó người ta lấy việc kết hôn sớm sinh nhiều con làm vinh hiển, lấy việc góa phụ tái giá làm đức hạnh, lúc tái giá quan huyện còn phải đánh trống khua chiêng mang biển vàng đến tặng, khuyến khích họ ngày làm việc cực nhọc đêm miệt mài không nghỉ...

Tôi lại hỏi, thế thì việc đến lầu Thúy Hồng tìm cô nương, cũng coi như không có gì là cao thượng hay dơ bẩn, sao ngươi lại không đi?

Chu Vũ thở dài một hơi rồi đáp, chúng ta từ nhỏ đã chịu ảnh hưởng mưa dầm thấm lâu, sớm đã hòa làm một thể với thứ quan niệm ấy, nó đã sớm ngấm sâu vào da thịt xương cốt của chúng ta, không thể tách rời. Hơn nữa, người ta say cả chỉ mình ta tỉnh là một chuyện rất đau khổ, lại cũng rất nguy hiểm.

Nghe qua thì tôi thấy có chút mơ hồ, ngẫm nghĩ lại thì lại thấy hơi vỡ vãi, nhưng nghĩ sâu thêm chút nữa lại càng thêm hoang mang, đau đầu như búa bổ. Thây kệ nó đi, cứ hồ đồ mà sống cũng rất tốt!