Tới thời đại Internet, tự marketing lên ngôi, nhiều đại gia thương mại nhờ ưu thế trời cho trong việc tự quảng bá và phô trương mà được săn đón và có tiền tài, việc kinh doanh của họ thực chất đều là một phần của tự marketing, chỉ rất ít người có thể thực sự trở thành nhân vật thương mại có tầm ảnh hưởng trong ngành.

Cho nên điều này tạo ra ảo giác cho nhiều người, tưởng rằng đại gia giàu có đều như vậy, họ suy diễn rằng nhà hoàng đế không có cả nhà vệ sinh, chắc chắn phải giải quyết trên giường, cùng lắm là một ngày thay ga giường một lần.

Những nhân vật tự marketing này chỉ trông có vẻ lợi hại, vì những người thực sự ngầu thì người bình thường không gặp được, họ ẩn mình phía sau, nhẫn nhịn, khiêm tốn, không phô trương, biết chịu khổ.

"Người thực sự giàu có lại tin vào sự tiết kiệm, mà tầng lớp làm công ăn lương bình thường lại hoàn toàn ngược lại, rõ ràng sinh ra trong gia đình bình thường nhưng lại sống như phú nhị đại, họ có sự tự tin mù quáng vào tương lai, rằng tiền là kiếm ra chứ không phải tiết kiệm mà có.

Đây là một hiện tượng rất kỳ lạ.

Tiết kiệm tiền là để bản thân có nhiều tài sản có thể tùy ý chi phối hơn.

Tiết kiệm tiền không chỉ là một thái độ sống, mà còn là một học vấn sâu xa.

Nhiều người sống quen tay quen chân, trong thâm tâm coi thường việc tiết kiệm, họ đánh đồng việc tiết kiệm với keo kiệt, bủn xỉn, cho rằng suốt ngày tính toán mấy chuyện vụn vặt cơm áo gạo tiền là rất mất phong độ.

Như chúng ta trước đây mua tất, đều giống hệt nhau, một chiếc rách thì vẫn có thể ghép đôi mà đi tiếp.

Dầu gội đầu dùng hết, mọi người đều biết đấy, đổ nước vào bên trong là có thể dùng tiếp một tuần.

Kể cả hiện nay những gia đình biết vun vén, mua quần áo cho con cái đều mua lớn hơn một cỡ, lớn thêm chút nữa vẫn mặc được, nếu nhà đông con thì anh mặc xong đến lượt em mặc."

Bầu không khí nghiêm túc khó khăn lắm mới tạo dựng được lại bị tiếng cười phá vỡ.

Dưới đài xuất hiện những lời thì thầm to nhỏ, thỉnh thoảng lại có vài tiếng nói oang oang, dường như không phục những lời của Lý Hòa.

Lý Hòa trên đài nghe rất rõ, cười nói: "Có bạn học nói, hiện nay vật giá tăng dữ dội, tiết kiệm không có ích gì, sao cũng không đuổi kịp lạm phát, có phải không?

Cái này tôi nghe thấy rồi.

Ăn mày mượn bàn tính - nghèo cũng có cách tính toán của người nghèo.

Lãi suất ngân hàng thấp hơn lạm phát, cho nên lời khuyên của tôi dành cho mọi người là, gửi tiết kiệm là bắt buộc, nhưng cố gắng ít gửi kỳ hạn dài, có người gửi tám năm mười năm, cái này không có ý nghĩa, mà nên đầu tư tiền vào những hàng hóa có thể chống lại lạm phát, ví dụ như: vàng, nhà đất các thứ, hoặc bạn có ý tưởng khởi nghiệp, cũng có thể khởi nghiệp.

Hơn nữa nhiều người cũng không nhận ra mức lương tăng trưởng èo uột của mình mãi mãi không chạy kịp tốc độ tăng trưởng của ham muốn, vì ham muốn của con người về lý thuyết có thể vô hạn, sự tăng trưởng của ham muốn thường là theo cấp số nhân, năm nay muốn tiêu một nghìn tệ, năm sau muốn tiêu mười nghìn tệ.

Giống như chuột chạy trên vòng quay, chuột chạy càng nhanh, vòng quay càng xoay nhanh.

Tôi tặng mọi người câu cuối cùng, đừng để ham muốn chạy quá nhanh, hãy đợi ví tiền của bạn một chút.

Tất nhiên, không có gì là tuyệt đối, mọi người đừng tiết kiệm trên chuyện ăn uống, mặc không nghèo ăn không nghèo, không biết tính toán thì cả đời nghèo."

Tiếng cười vẫn chưa bao giờ ngừng lại.

Người đặt câu hỏi thứ ba là một thanh niên đeo kính, cậu ta cầm cuốn sổ, đọc theo những gì đã viết sẵn: "Giáo sư Lý, tôi thấy hình như ông có sự hiểu lầm nào đó đối với trí thức công chúng? Như chúng ta đã thấy, rất nhiều người có lương tri đang lên tiếng vì xã hội, tôi cho rằng điều này không sai."

Trong lòng Lý Hòa thắt lại, trả lời không khéo là đắc tội với một đám người.

Ông cân nhắc một chút, cười nói: "Tôi vẫn luôn rất ngưỡng mộ trí thức công chúng, điều tôi không thích là trí thức công chúng giả và trí thức giả làm công chúng.

Vì muốn thể hiện mình là cứu thế chủ mà thường kể những câu chuyện đề cao đạo đức cao thượng của bản thân, lôi những người vô tình sảy chân hoặc những người vì địa vị xã hội mà buộc phải làm vậy ra để nâng cao quan điểm, đốt cháy người khác, chiếu sáng bản thân.

Trí thức công chúng phải là một người đọc sách chân chính, phải có trình độ chuyên môn tương xứng và được đồng nghiệp công nhận, như Chomsky của Mỹ, ông ấy là một nhà triết học, "Cú pháp tạo sinh" của ông ấy được coi là đóng góp vĩ đại nhất trong nghiên cứu ngôn ngữ học lý thuyết thế kỷ 20.

Lại nhìn Bertrand Russell của Anh, ông ấy là người hội tụ đủ tư cách triết gia, nhà logic toán học, nhà sử học.

Sartre của Pháp, Raymond Aron, nghề nghiệp đầu tiên của họ đều là triết gia, đều có trình độ và tố chất chuyên môn hạng nhất.

Xã hội Trung Quốc quả thực cần một vài trí thức công chúng am hiểu các lĩnh vực khác nhau. Những trí thức công chúng này có nền tảng học thuật tốt, có nhiệt huyết tham gia thảo luận các vấn đề xã hội, điều này có lợi cho sự phát triển lành mạnh và tốt đẹp của xã hội.

Nhưng thực tế thì không phải vậy, phần lớn cái gọi là trí thức ở Trung Quốc đều mang đặc trưng chuyển biến từ thanh niên văn học sang thanh niên chính trị, nói lịch sự thì tôi có thể gọi họ là trí thức "bắc cầu" chuyên ngành, mặc dù họ không có khả năng liên ngành, cứ bàn đến vấn đề gì là mãi mãi chỉ là kẻ nửa vời, không có chút tố chất chuyên môn nào, bất kể được hay không, cứ chiếm lĩnh điểm cao đạo đức trước đã."

"Tôi cảm thấy môi trường hiện tại và thập niên tám mươi của Liên Xô có chút tương đồng, những người làm văn học, làm mỹ thuật, làm người dẫn chương trình, làm diễn viên, thậm chí làm âm nhạc đều đứng ra lên tiếng, rõ ràng biết mình không có đủ tích lũy học thuật mà vẫn cứ nói hươu nói vượn, điển hình là mấy gã học giả miệng lưỡi trơn tru."

"Tất nhiên có vài người bản chất là tốt, nhưng có tư duy độc lập, trách nhiệm xã hội mạnh mẽ không có nghĩa là có khả năng biểu đạt vượt ra ngoài nền tảng chuyên môn."

Tiếng vỗ tay rất nhiệt liệt, nhiều người vẫn luôn cảm thấy chỗ nào đó không đúng, nhưng lại không nói ra được chỗ nào không đúng, những lời của Lý Hòa đối với họ mà nói, chính là điểm trúng huyệt đạo.

Từ hội trường đi ra, Lý Hòa bị người ta vây quanh xin chữ ký, ông nguệch ngoạc vài nét rồi đi theo Giáo sư Ngô về văn phòng của ông ấy, ngay cả Liễu Liên Tưởng và những người khác chen tới cũng không nói chuyện nhiều.

"Cái miệng của cậu đấy!" Giáo sư Ngô bất lực lắc đầu, vẫn châm đầy nước vào ấm trà cho Lý Hòa, "Có cần đổi lá trà không?"

"Không cần, mới một chén trà thôi." Lý Hòa châm thuốc, cười nói, "Dù sao nói rồi là đã nói, cũng chẳng sợ đắc tội ai."

Giáo sư Ngô nói: "Nếu có kẻ có tâm truyền ra ngoài, cậu cứ chờ mà bị chửi đi."

"Cũng chẳng mất miếng thịt nào, cứ mặc kệ họ thôi." Ông vẫn thái độ thờ ơ.

Tùy ý tán gẫu vài câu, rồi dẫn Đổng Hạo về nhà.

Lý Lãm đang ở cửa ăn trứng trà, Lý Hòa ngửi thấy mùi trà này có chút quen thuộc, vội vàng chạy vào phòng khách, phát hiện lá trà ông để trên tủ phòng khách đã hết sạch.

"Con có muốn ăn một quả không?" Cụ bà Hà bưng một cái chậu vào, bên trong đầy ắp trứng trà.

"Con không ăn."

Trái tim Lý Hòa đang rỉ máu, trứng trà này ông không ăn nổi! Thật đáng tiếc cho đống trà Phổ Nhĩ thượng hạng của ông.

Một chậu trứng trà này đã luộc bay mấy vạn tệ tiền trà.

Sợ cụ bà suy nghĩ nhiều, ông không lên tiếng, chỉ có thể lắc đầu nhìn cái hộp đựng trà trống rỗng, tất nhiên không phải vì tiếc trà đắt bao nhiêu, mà vì trà này khó kiếm thế nào.

Trà này được hái từ cây trà Vương ở Thiên Gia Trại, núi Ai Lao, cây cổ thụ này có tuổi đời 2700 năm, tự nhiên là vô cùng quý giá.

Mọi người đều biết ông thích uống trà, cho nên bây giờ mọi người tặng quà cho ông, cơ bản đều là trà ngon.

Hàng năm các loại trà Vương ở khắp nơi về cơ bản đều bị đám người dưới trướng ông mua lại trong các buổi đấu giá, cảnh tượng người Singapore, người Hồng Kông độc chiếm ngôi đầu những năm trước không còn thấy nữa.

Một hộp trà Phổ Nhĩ như thế này là Phan Tùng đã bỏ bao tâm tư mới kiếm được, tốn không ít tiền.