Việt Nam Thư Quán - Thư viện Online

Chỉnh cá tây bộ hoang dã đích tối nam đoan hữu nhất đạo hiệp trường đích đoạn liệt tằng, ngã hòa khố tư khiêu hạ á quy thú, đặc ý đái trứ hảo kỳ tâm cực trọng đích cách nhật lặc bào thượng cao cao đích khâu lăng thượng hướng nam phủ thị, tựu khán đáo cước hạ đích đoạn liệt tằng thụ trực hướng hạ tháp hãm liễu cận tứ ngũ bách mễ thâm, nhãn đáy thị nhất phiến bạch mang mang đích qua bích, khước khán bất đáo na phiến thanh hải hồ.

Khố tư dụng tương cận tứ bách sáo ải nhân liên giáp hòa tương ứng đích chùy loại võ khí hoán thủ liễu giá phiến mang mang đích qua bích dĩ cập chỉnh cá thanh hải hồ, na ta trường lão hội đích nghị viên môn đô nhận vi khố tư thị cá sỏa qua, na phiến bị trớ chú đích qua bích nguyên bổn tựu thị vô nhân khu, chỉ yếu hữu nhân đái trứ tự kỷ đích bộ lạc bàn thiên đáo na lí, tựu khả dĩ tuyên bố đối na phiến qua bích đích sở hữu quyền, hoàn toàn bất nhu yếu hoa phí tứ bách sáo ải nhân liên giáp hòa võ khí, hoán thủ giá nhất trương bạc bạc đích dương bì chỉ.

Chỉnh cá đoạn liệt đái dĩ cập túng thâm sổ bách công lí đích qua bích tựu đáng tại tây bộ hoang dã hòa tử vong chiểu trạch địa đái chi gian, như quả tưởng tòng tây bộ hoang dã tiến nhập tử vong chiểu trạch, chỉ năng tẩu tây nam diện dạ lang nhai ải khẩu dĩ cập đông nam diện đích nịch vong bạc giá lưỡng xử địa phương. Ngã hòa khố tư tại á quy thú đích tích bối thượng dĩ kinh tương tây bộ hoang dã dĩ nam đích địa khu phản phản phục phục nghiên cứu liễu ngận đa biến. Ngã môn đích kết luận tựu thị, như quả dĩ hậu khố tư thị chỉnh phiến chiểu trạch địa đái đích lĩnh chủ, na ma giá thiên qua bích tựu thị tha đích hậu hoa viên, như thử trọng yếu đích địa khu chẩm năng bất ác tại thủ trung? Chỉ yếu tại dã lang nhai sơn đích ải khẩu xử tu kiến nhất xử yếu tắc, na ma duy nhất năng cú tiến nhập đáo tử vong chiểu trạch đích nhập khẩu tựu chỉ thặng hạ nịch vong bạc na lí liễu.

Ngã môn thử hành mục đích địa chính thị nịch vong bạc.

Úy lam đích thiên không trung như miên nhứ nhất dạng đích vân áp tại đầu đỉnh, tựu phảng phật điểm khởi cước tiêm thân xuất thủ tựu năng cú đáo na ta bạch vân. Bất thị đích tại cao không trung truyện lai liệp ưng đích minh khiếu, tha môn bàn toàn tại cao không trung, ẩn ước chỉ năng khán đáo hắc sắc đích nhất cá tiểu điểm nhi. Ngã nhất trực ngận hảo kỳ giá ta liệp ưng thị như hà tại giá dạng cao không trung bộ liệp dã thỏ đích, khố tư cáo tố ngã giá ta ưng đô thị bộ tróc điền thử hòa dã thỏ đích tước ưng, giá ưng chỉ năng cấp tiểu hài tử ngoạn. Thú tộc liệp nhân môn hỉ hoan tuần hóa cao đạt mễ nhĩ hoang nguyên thượng đích cáp tư đặc cự ưng hòa an đệ tư ngốc thứu, tố tự kỷ đích sủng vật.

Ngã môn đích đội ngũ duyên trứ sơn cốc đích đoạn liệt tái nhất lộ hướng nam tẩu, kinh quá phong chi khâu lăng, duyên trứ địch ân mục tràng đích nam bộ biên duyên, tái hướng đông tẩu lục thiên, tài để đạt tử vong chiểu trạch biên duyên địa đái đích nịch vong bạc. Nhất lộ chi thượng. Ngã môn nhất hành nhân khán đáo liễu lục lục tục tục tòng hoang nguyên thâm xử phản hồi đích lang tộc liệp nhân môn, giá ta liệp nhân môn đích tọa kỵ thượng khổn trứ hậu trọng đích bì cách, thân thượng bối trứ cự đại đích hành nang, gian nan địa tại hoang nguyên thượng bạt thiệp.

Bất đắc bất thuyết cách lí ba tư khâm giá vị lão thú nhân tối hỉ hoan tố đích sự. Tựu thị nã ngã hòa khố tư đích đông tây tống nhân tình, tha tổng hỉ hoan khán đáo lộ quá đích lang tộc liệp nhân môn, tựu thao khởi nhất chỉ trang mãn thanh thủy đích thủy nang đệ quá khứ, nhượng tha môn bão ẩm nhất phiên chi hậu, tại tương tự kỷ đích thủy nang tẩm tại đồng bồn lí. Trang mãn thanh thủy chi hậu tại ly khai.

Giá ta hoang nguyên thượng độc hành đích liệp nhân môn vãng vãng thân thượng hữu ta hảo đông tây, bất như nhất ta hi hữu đích kim chúc quáng thạch hoặc thị hi hữu đích ma pháp thảo dược, hoặc giả thị bình thời nan đắc nhất kiến đích ma thú thân thượng đích tài liêu, giá ta đô thị ngã hòa khố tư sưu tác đích đối tượng. Giá ta liệp nhân nhân bàn từ lai tòng bất hội tại hồ tị húy tiểu hài tử, dã hỉ hoan tương tự kỷ đắc ý đích trân quý đông tây nã xuất lai huyễn diệu.

Kháp hảo ngã môn giá lưỡng cá tiểu hài tử đích tiền đại tử lí trang mãn liễu hoàng chanh chanh đích kim tệ, giá ta đô thị ngã môn nã tế diêm hoán lai đích. Như quả ngã môn hữu khán hảo đích đông tây, tựu hội trực tiếp vấn xuất lai: "Nhĩ giá căn hạt vĩ sư đích thứ tu mại bất mại? Nhĩ giá trương hỏa tích dịch đích bì cách mại bất mại? Nhĩ đích biến dị liệp cẩu đích độc nha mại bất mại?"

Nhất lộ thượng ngã tổng thị hỉ hoan điêu trứ nhất căn điềm thảo, nhất biên mạn mạn trớ tước, nhất biên lại dương dương đích thảng tại á quy thú đích bối thượng khán trứ thiên không, nhậm hà sự đô đề bất khởi tinh thần. Tựu liên tảo thượng đích thời hầu, quả quả tỷ ước ngã xuất khứ kỵ mã đô bị ngã uyển cự liễu. Ngã tâm trung ám ám thổ tào: Khai thập ma ngoạn tiếu, nhĩ hòa cường ba hách xuất khứ đàm tình thuyết ái, đái thượng ngã giá cá điện đăng phao, na ngã đắc đa lượng a!

Cách nhật lặc chung vu tại kỳ đại tiểu tỷ tẩu hậu, tâm mãn ý túc địa chiêm cư liễu tha đích vị trí. Nhược thị kỳ cách tại đích thoại, tha vô luận như hà dã bất cảm tọa tại á quy thú thượng đích. Giá vị đại nhãn tình lí tổng thị sung mãn liễu hảo kỳ đích đại nữ hài nhi, thử thời tựu đan thủ chi trứ hạ ba, hảo kỳ địa khán trứ ngã. Kiện khang đích tiểu mạch sắc bì phu tại dương quang hạ tán phát trứ tế nị đích quang trạch, chỉ hữu niên khinh đích thú nhân nữ hài bì phu tài hội giá dạng khẩn trí nhi kiện khang. Tha đích cốt giá phi thường khoan. Na thân hoàng dương bì đích mã giáp căn bổn bao khỏa bất trụ phong mãn đích, thiên thiên lí diện liên điều mạt bố mạt hung đô bất hệ, tà thảng tại á quy thú tích bối thượng đích thời hầu, trầm điện điện thủy tích hình đích hung bô tựu hội tòng khai khoát đích lĩnh khẩu lộ xuất đại phiến nộn nhục lai. Tha đích đại thối kiện tráng nhi tu trường. Bì cách chiến quần chỉ năng già đáng đáo đại thối căn xử, ngã thậm chí bất kinh ý gian khán đáo tha bạch sắc đích đâu đang bố, tha đích cước hõa hòa túc cung xử như đồng kỳ tha thú nữ na dạng, dụng ma bố đái khẩn khẩn địa triền trụ, thô tháo đích cước chưởng thượng sinh mãn liễu hậu hậu đích lão kiển, tha hảo tượng tịnh bất hỉ hoan xuyên hài tử.

Ngã tằng đối khố tư thâu thâu địa thuyết: "Nhĩ đảo thị cấp nhĩ nữ nhân lộng nhất sáo ma linh dương bì giáp a. Ngã môn hựu bất thị mãi bất khởi, tựu toán nhĩ giác đắc mãi đích bất hảo, nhĩ tự kỷ phùng nhất sáo biểu kỳ nhất hạ tâm ý a!"

Khố tư đối ngã đề nghị tự nhiên bất hội bất tán đồng, nhất tưởng dã thị na ma hồi sự nhi, nhất trương ma linh dương bì đối vu thử thời đích ngã môn huynh đệ lai thuyết, toán bất đắc thập ma trị tiền đích đông tây. Lại nọa đích khố tư tự nhiên bất hội thân tự chế tác nhất kiện ma linh dương bì giáp thảo hảo cách nhật lặc, tha tại ngã đề nghị đích đệ nhị thiên tựu tương ngự sử á quy thú đích sự nhi giao cấp liễu thị nữ thiển thảo, tẫn nhiên độc tự nhất nhân tẩu tiến hoang nguyên, trực chí cách thiên hạ ngọ, tha tài tòng viễn xử bàn san đích tẩu hồi lai, giá thời hầu bối thượng đa liễu nhất chỉ kiện thạc đích ma linh dương.

Ngã hòa khố tư bổn dĩ vi hội cấp cách nhật lặc nhất cá đại đại đích kinh hỉ, một tưởng đáo phản nhi nhạ đắc tòng lai một hữu khóc quá đích cách nhật lặc lệ lưu mãn diện, đáo tối hậu bị cách lí ba tư khâm tri đạo liễu nguyên ủy, hữu dụng thủ chỉ trạc trứ cách nhật lặc đích não môn nhi, thống mạ liễu nhất đốn. Trực đáo tối hậu, cách nhật lặc dã một hữu tiếp thụ na trương ma linh dương bì, chỉ thị tại nhân hậu tiễu tiễu địa đối khố tư thuyết: "Đẳng đáo tha thành nhân lễ chi hậu, nã trứ giá trương dương bì cấp cách lí ba tư khâm lão thú nhân tựu hành." Ngã môn lưỡng hữu điểm ngốc ngốc đích khán trứ cách nhật lặc, bất minh bạch giá ma hảo đích cô nương nan đạo chỉ trị nhất trương ma linh dương bì mạ?

Hậu lai kinh quá nhất phiên khuyến thuyết chi hậu, giá vị quật cường đích thú nhân cô nương chung vu khẳng thu hạ khố tư đích tâm ý, đãn dã cận cận thị giá chỉ ma linh dương đích đầu lô, cách nhật lặc tương ma linh dương đích đầu cốt dụng đoản huyên phủ phách khai, chỉ lưu hạ ma linh dương đích diện bộ cốt cách hòa dương giác, chế thành liễu nhất đỉnh phi thường hữu đặc sắc đích ma linh dương đầu cốt đích mạo tử đái tại đầu thượng. Giá thị thú nhân môn cổ lão đích chế giáp thuật, tại chiến đấu đích thời hầu, chỉnh cá ma linh dương đầu cốt mạo tử khả dĩ biến thành nhất trương diện cụ đáng tại kiểm thượng, nhất bàn đích phong lợi võ khí thị một bàn pháp thứ phá ma linh dương đầu cốt đích, giá thị nhất diện pha hữu thú nhân phong cách đích đầu bộ hộ giáp. Bình thời bị cách nhật lặc như đồng trân bảo nhất dạng đích thu khởi lai.

"Cách nhật lặc, nhĩ yếu thị chỉnh thiên đô thâu lại nhi đóa tại á quy thú đích bối thượng, nhĩ đích thân thượng hội trường xuất chuế nhục đích, đáo thời hầu nhĩ tương vô pháp tưởng dã lộc na dạng tại thảo nguyên thượng bôn trì liễu! Cáp cáp." Giá thời hầu tổng hội hữu lạp y đồ bộ lạc đích thú nữ môn bào quá lai, hòa cách nhật lặc khai kỷ cú ngoạn tiếu.

"Cách nhật lặc. Thính thuyết cha môn đích lĩnh chủ khả tịnh bất hỉ hoan thối thượng hữu nhuyễn nhục đích nữ nhân nga!"

Khố tư giá thời hầu chỉ năng trang tác một thính kiến, kế tục cản trứ á quy thú tiền hành. Bất quá cách nhật lặc đảo thị hữu ta khẩn trương. Đẳng đáo na kỷ danh thú nữ chiến sĩ kỵ trứ bàn dương tẩu khai, tha tựu khẩn trương địa tiểu thanh vấn ngã: "A tư, thị bất thị chân đích bất hỉ hoan thối thượng hữu nhuyễn nhục đích cô nương?"

Ngã kiểm sắc nhất hắc, tâm thuyết: "Giá sự nhi ngã chẩm ma tri đạo!"

Dã bất đẳng ngã tác xuất hồi đáp. Cách nhật lặc phiến khắc chi hậu, tựu khai tâm nhất tiếu tọa khởi lai phi thường tiện mộ địa đối ngã thuyết: "Gia, nhĩ chân đích ngận dũng cảm, ngã giác đắc nhĩ bỉ ngã môn bộ lạc nhất bàn đích lang tộc thú nhân hài tử hoàn yếu dũng cảm. Tha môn tại giá cá niên kỷ đích thời hầu, hòa nhĩ hòa a tư đô bất thái nhất dạng. Tha môn chỉ hội thâu thâu địa vãng cô nương hung bô thượng khán, tựu toán thị viễn viễn địa khán kiến nhất chỉ phong lang dã hội hách đắc thí cổn niệu lưu, chân thị một xuất tức."

Thử thời, ngã nã trứ na khỏa ba quang doanh doanh tịnh thả triện khắc trứ điệp lãng ma văn đích lam thủy tinh thạch cổ, phóng tại thủ lí bả ngoạn, thính kiến cách nhật lặc đích tán dự, kiểm hữu ta phát năng, nhân vi tựu tại cương cương ngã hoàn thâu thâu miểu liễu nhất nhãn cách nhật lặc hung tiền lộ xuất lai đích thâm thâm đích câu hác, na lí đích phu sắc yếu bỉ kiên bàng hòa ca bạc thượng đích nhan sắc lược thiển nhất ta.

Ngã hữu ta bất thái hảo ý tư đích thuyết đạo: "Kỳ thật na thời hầu, ngã tựu thị giác trứ ba. Ngã môn đại gia đô tị bất khai na chỉ nữ yêu đích bính tử nhất kích, phản chính đô thị nhất cá tử, đảo bất như nghênh đầu trùng thượng khứ bính nhất bính, chỉ yếu hữu nhân nhân thử hoạt hạ lai, na tựu trám liễu."

"Nhĩ thủ lí đích thị nhất kiện thạch cổ ba?" Cách nhật lặc hựu hảo kỳ địa vấn ngã.

Ngã điểm điểm đầu thuyết: "Thị!"

"Ngã a gia dã hữu nhất cá, chỉ bất quá một nhĩ giá chỉ phiêu lượng, chỉnh cá thạch cổ đô hôi phác phác đích, bất quá phi thường thần kỳ, mỗi thứ ngã môn khiêu vũ đích thời hầu, tha tựu hội tương thạch cổ nã xuất lai. Ngã môn sở hữu nhân đô hội giác đắc hồn thân sung mãn lực lượng!" Cách nhật lặc hựu vãng ngã thân biên thấu liễu thấu, tha đích đại biện tử thùy liễu hạ lai lạc đáo ngã đích ca bạc thượng.

Ngã tương thủ lí đích thạch cổ đệ cấp tha, cân tha thuyết: "Giá ta đô thị trường lão hội đích trường lão cấp ngã môn đích tưởng lệ, khả ngã bất tri đạo giá đông tây chẩm ma dụng."

Cách nhật lặc lược hữu sở tư địa vọng liễu vọng tại viễn xử đích cách lí ba tư khâm. Nhiên hậu tiểu thanh địa thuyết: "Ngã a gia mỗi thứ sử dụng thạch cổ đích thời hầu, đô yếu xướng nhất đoạn nhi cổ thú ngữ đích ca, giá đông tây thị ngã môn thú nhân tát mãn dụng đích, khả tích ngã dã bất tri đạo chmsk sử dụng tha."

Giá diện lam thủy tinh đích thạch cổ dĩ kinh bị ngã bả ngoạn liễu ngận đa thứ, ngã tằng thí trứ tương thể nội đích ma pháp lực chú nhập tiến thạch cổ trung, khước tổng thị thạch trầm đại hải. Viễn bất tượng đệ nhất kiện hổ nhãn thạch đích thạch cổ na dạng hảo dụng, chỉ thị tương thân thể lí đích hỏa nguyên tố ma pháp lực quán chú tiến thạch cổ trung, tựu hội nhượng thạch cổ sản sinh nhất cổ cự đại đích thôi lực.

Ngã sai tưởng trứ thị bất thị giá diện thạch cổ ứng cai phối nhất đoạn ma pháp chú ngữ tài năng kích hoạt, vô ý chi trung ngã tiến nhập liễu tinh thần chi hải, phát hiện kim sắc đích hải lí diện hữu nhất khối nhi bao khỏa trứ thiểm điện đích thiển lam sắc băng khối nhi mạn mạn địa tại tiêu thất, giá thời hầu ngã thân thể nội các cá tiết điểm chi trung uẩn sinh xuất nhất ta thủy nguyên tố ma pháp lực lai, yếu tri đạo bình thời ngã chỉ năng cảm thụ đáo hỏa nguyên tố ma pháp lực, nhân vi na ta ma pháp lực tổng thị tại ngã thân thể lí chước thiêu trứ ngã, ngã đối tha môn cực vi đích thục tất, thậm chí khả dĩ thuyết cực vi đích mẫn cảm. Khả thị ngã khước nhất trực một hữu bạn pháp phân ly xuất kỳ tha nguyên tố đích ma pháp lực, chỉ năng tại thi pháp đích thời hầu thao khống trứ thân thể lí đích bác tạp đích ma pháp lực tại không khí trung hội chế ma pháp phù văn.

Giá thị nhất trực một năng kích hoạt giá diện lam thủy tinh thạch cổ đích chân chính nguyên nhân, ngã một bạn pháp thao khống các hệ ma pháp nguyên tố. Ngã tại sai tưởng thị bất thị hữu tương đối ứng đích chú ngữ, tại giá ta ma pháp chú ngữ đích phụ trợ hạ, thú nhân tát mãn môn tát mãn môn tát mãn môn tát mãn môn khả dĩ tự do đích đan thuần thao khống mỗ nhất hệ ma pháp nguyên tố. Bất quá thính kỳ cách thuyết: Thi triển ma pháp kỹ năng đô thị nhu yếu ma pháp nguyên tố thân hòa độ đích, dã tựu thị thuyết, tại mỗ nhất hệ đích ma pháp nguyên tố thân hòa độ không đạt đáo tiêu chuẩn chi tiền, thị không hữu bạn pháp sử dụng giá nhất hệ đích ma pháp đích. Tựu liên tối đê cấp đích ma pháp đạn, hỏa cầu thuật, thủy đạn thuật, phong nhận đô nhu yếu tương ứng đích ma pháp nguyên tố thân hòa độ.

Ngã một hữu ti hào kỳ tha hệ ma pháp nguyên tố đích thân hòa độ, căn bổn không pháp ngưng tụ xuất thuần túy đích thủy nguyên tố ma pháp lực lai.

Khả tựu tại giá thời hầu, đương ngã tinh thần chi hải trung băng sơn thượng đích nhất khối đạm lam sắc băng khối mạc danh kỳ diệu đích tiêu thất, ngã đích toàn thân các xử tàng tại tiết điểm trung đích thủy hệ ma pháp lực, cánh nhiên toàn bộ hoạt dược liễu khởi lai, tịnh thả thống thống ngưng tụ tại nhất khởi, thuận trứ ngã đích thân thể lí đích kinh lạc hối tụ tại chỉ tiêm thượng, nhất đoàn kê đản hoàng đại tiểu nùng úc đích thủy nguyên tố ma pháp năng lượng cầu ngưng tụ tại chỉ tiêm nhi.

Đồng thời, thiển lam sắc băng khối nhi phong ấn trứ thiểm điện chi lực tòng tinh thần chi hải trung thoán xuất lai, chỉnh cá điện hồ kết kết thật thật đích khoách tán chí toàn thân, ngã đích thân thể tái nhất thứ kinh thụ liễu nhất tiểu cổ lôi điện đích tẩy lễ. Thuấn gian ngã tựu văn đáo tiểu thối thượng hữu nhất cổ tiêu hồ đích vị đạo. Chỉnh cá điện hồ cánh nhiên tòng đầu bộ duyên trứ chủ động mạch kinh quá tâm tạng nhất trực hướng hạ, tại tả thối đích tiểu thối đỗ tử thượng phá khai nhất xử tiểu khổng, toản nhập không khí trung tiêu thất.

Giá đạo điện hồ trực tiếp nhượng ngã toàn thân phát ma, như quả không phải ngã thảng tại á quy thú đích bối thượng. Dã hứa tựu hội nhất đầu tài hạ khứ.

Giá thị băng sơn lí vô sổ đạo điện hồ kỳ trung đích nhất đạo, bị thích phóng xuất lai, tựu tương ngã đích thân thể tạo thành liễu phi thường nghiêm trọng đích thương hại, na chủng cảm giác tựu tượng thị tam bách lục thập phục đích điện kinh quá ngã đích thân thể, đông đắc ngã hồn thân trực mạo lãnh hãn. Kiểm sắc đốn thời biến đắc thương bạch. Bất quá ma tý đích cảm giác chỉ duy trì liễu lưỡng miểu chi hậu, tựu tấn tốc đích tiêu thất liễu.

Phi khoái đích vận chuyển trứ thể nội đích hồng sắc đích khí đoàn, án chiếu lão khố lỗ giao cấp ngã đích phương pháp mạn mạn địa vận chuyển, thân thể thụ tổn đích địa phương tấn tốc đích bị tự dũ liễu. Tức sử không khứ khắc ý đích dẫn đạo giá ta “Tự dũ” đích huyết mạch chi lực tại kinh lạc lí vận chuyển, kinh quá giá ma trường thời gian chi hậu, ngã thể nội đích “Tự dũ” huyết mạch chi lực dĩ kinh khả dĩ hoãn mạn đích án chiếu tập quán lộ tuyến, tự hành vận chuyển liễu. Chỉ bất quá không khắc ý đích dẫn đạo, thân thể đích khôi phục tốc độ hiển đắc ngận mạn, ngã hiên khởi khố quản, khán trứ tiểu thối thượng na xử viên hình thương khẩu cánh nhiên tại hoãn hoãn nhuyễn động. Dĩ nhục nhãn khả kiến đích tốc độ mạn mạn địa dũ hợp trứ.

Bàng biên đích cách nhật lặc canh thị trừng viên liễu nhãn tình, không cảm trí tín đích khán trứ ngã đích thối, tha trường đại liễu chủy ba cương tưởng hảm xuất lai, khước hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma sự, lập khắc thâm hô hấp nhất khẩu khí, tương tự kỷ đích chủy tử tử đích ô trụ. Nhiên hậu dụng thủ chỉ trứ ngã đích thối, áp đê liễu thanh âm thuyết đạo: “Nhĩ chẩm ma ủng hữu huyết lang nhất tộc đích huyết mạch thiên phú?”

Ngã tương khố quản phóng hạ khứ, tương thực chỉ phóng tại chủy biên tố liễu nhất cá cấm thanh đích động tác, tha phi thường thính thoại đích lập khắc bế chủy.

Ngã tiễu tiễu địa đối tha thuyết: “Ngã dã bất tri đạo!”

Cách nhật lặc khước thâm tín ngã thuyết đích thoại, tịnh thả khai thủy vi ngã phân tích nguyên nhân. Tha tưởng liễu bán thiên tài thuyết: “Dã hứa nhĩ phụ mẫu thân hoặc giả thị phụ mẫu đích phụ mẫu thân trung hữu nhất vị thị huyết lang nhất tộc đích thú nhân, sở dĩ nhĩ tài năng cú ủng hữu huyết lang nhất tộc đích thiên phú huyết mạch, giá ma thuyết lai nhĩ ứng cai toán thị cụ hữu thiên phú huyết mạch chi lực đích bán thú nhân!”

“Dã hứa thị ba!” Ngã dã bất tri đạo cai chẩm ma giải thích, giá chủng sự tựu liên lão khố lỗ đô thuyết bất thanh sở. Ngã dã một tố canh đa biện giải.

Ngã vọng trứ thủ chỉ tiêm thượng đích giá nhất đoàn thuần túy đích thủy nguyên tố ma pháp lực, tâm trung khổ tiếu: Giá đại giới chân thị hữu điểm đại a, nã đáo thuyết ngã mỗi thứ sử dụng thủy hệ ma pháp, đô hội dẫn phát tinh thần chi hải trung đích na ta đống kết đích băng khối nhi dung giải mạ, kỷ hồ mỗi khoái băng lí đô phong ấn trứ nhất đạo thiểm điện chi lực, giá yếu thị nhất thứ tính giải phong giá ma ta thiểm điện. Na hoàn bất đắc bả ngã tạc đắc phi hôi yên diệt liễu a!

Ngã chung cứu thị không hữu nhẫn trụ, tương thủ chỉ tiêm nhi đích ma pháp lực chú nhập đáo lam thủy tinh thạch cổ trung khứ.

Ngã đích thân thể chu vi hốt nhiên bị nùng úc đích thủy nguyên tố khí tức sở bao vi, đãn thị trừ thử chi ngoại ngã không hữu nhậm hà cảm giác, ngã linh cơ nhất động, tái thứ tương thân thể trung các tiết điểm thặng dư đích thủy nguyên tố ma pháp lực ngưng tụ đáo chỉ tiêm, giá thời hầu, ngã đích thân thể đích ma pháp lực cánh nhiên tấn tốc đích hồi phục trứ, na chủng hồi phục tốc độ cánh nhiên hữu ta tượng thị xử vu minh tưởng trung nhất dạng.

Thạch cổ trung tán phát xuất lai kỳ dị lực lượng cánh nhiên thị “Ma lực khôi phục”, giá diện thạch cổ cánh ủng hữu giá dạng thật dụng đích phụ trợ kỹ năng.

Đối vu ngã lai thuyết, giá chính thị ngã sở nhu yếu đích a! Mỗi thứ hội chế quyển trục đích thời hầu, tổng thị hội chế lưỡng trương quyển trục chi hậu, tựu bất đắc bất tọa hạ lai minh tưởng, đãn thị ngã thân thể nội hựu tồn bất hạ thái đa đích ma pháp lực, cận cận chỉ nhu yếu thập ngũ phân chung, tựu yếu trọng tân tụ tinh hội thần đích hội chế ma pháp quyển trục. Bất quá hữu liễu giá diện thạch cổ chi hậu, dã hứa ngã tựu khả dĩ đa hội chế lưỡng trương quyển trục liễu.

Cách nhật lặc không hữu ma pháp cảm tri lực, sở dĩ khán bất đáo ngã thủ thượng ngưng tụ đích đan thuần đích thủy nguyên tố ma pháp lực, đương thủy nguyên tố không tụ biến thành thủy cầu, lôi nguyên tố không hóa thành điện hồ, hỏa nguyên tố không sinh thành hỏa diễm, giá nhất thiết đô thị không nhìn đản, tựu toán thị ngưng tụ thành nguyên tố năng lượng cầu, phổ thính nhân dã hội thị nhược vô đổ.

Tha dã bất tri đạo ngã như thử thần kinh hề hề, bỉ bỉ hoa hoa đích cứu cánh tại càn thập ma.

Hốt nhiên tha trường trường đích hô xuất nhất khẩu khí, mạc danh kỳ diệu đích huy vũ liễu nhất hạ song thủ, hựu thích liễu thích song cước, nhiên hậu kỳ quái địa đối ngã thuyết: “Gia, ngã hốt nhiên chi gian giác đắc hảo thanh tỉnh, ngận tinh thần. Kim thiên chân thị cá hảo thiên khí, ngã khứ lộng lưỡng chỉ bàn dương quá lai, ngã môn nhất khởi đáo thảo tràng lí đâu nhất quyển ba!”

Tha hưng phấn địa trạm khởi lai, một đẳng ngã hồi đáp tựu tòng á quy thú thượng nhất dược nhi hạ, tượng nhất chỉ hoan khoái đích tiểu lộc tẩu viễn liễu.

Na chỉ lam thủy tinh đích thạch cổ tựu phóng tại ngã đích diện tiền, ngã năng cú thanh tích đích cảm thụ đáo không khí trung vô sổ thủy nguyên tố ngưng tụ tại nhất khởi, tượng nhất khỏa khỏa tiểu hình đích lưu tinh nhất bàn, tòng thiên không trung trụy lạc. Mỗi đương giá ta thuần túy đích thủy hệ ma pháp nguyên tố, đái trứ tha môn đích tiểu vĩ ba lạc đáo ngã đích thân thượng, thủ thượng, tựu hội hoàn teljes đích toản tiến ngã đích thân thể chi trung, tư dưỡng giá ngã thân thể đích các xử tiết điểm.

Giá tràng ma pháp chi vũ phạm vi tịnh bất toán quảng, chỉ năng duy hệ tại ngã thân thể chu vi ngũ lục bình mễ đích địa phương.

Thử thời, ngã tại tưởng: Thú nhân bộ lạc đích đồ đằng chi lực, chân thị ngận kỳ diệu a!

Lão khố lỗ tằng kinh phân tích quá ngã vi thập ma hội hữu biệt vu kỳ tha nhân: Kỳ thật mỗi cá nhân thân thể trung, năng uẩn hàm hoặc giả thị trữ tồn đa thiếu ma pháp lực, giá cá trị đích đại tiểu hoàn toàn y kháo tha tự thân năng cú thừa thụ đa thiếu ma pháp lực lai quyết định, dã tựu thị thuyết tha tự thân hữu đa thiếu ma pháp kháng tính, tha tựu năng thừa thụ đa thiếu ma pháp lực. Đãn như quả thể nội đích ma pháp lực đại vu liễu tự thân đích ma kháng, na ma tựu ý vị trứ thân thể tương hội bài xích quá thặng đích ma pháp lực, phủ tắc thân thể tựu hội bị quá thặng đích ma pháp lực tổn thương, tựu tượng ngã chi tiền tổng bị nhiên tẫn quả đích hỏa độc thiêu đắc tử khứ hoạt lai, na hoàn toàn tựu thị ngã đích thân thể một hôn bạn pháp thừa thụ na ta lai chí vu ngoại giới đích hỏa hệ ma pháp lực, na ta hỏa hệ ma pháp lực bị nhiên tẫn quả hấp dẫn đáo ngã đích thân thể chi trung, tựu bất đoạn địa xâm thực trứ ngã đích thân thể, sở dĩ ngã hội giác đắc dị thường thống khổ.

Nhất bàn lai thuyết, chính thường đích nhân tộc, thú nhân tộc, tinh linh tộc tại không hữu giác tỉnh ma pháp trì, ma hạch hoặc ma pháp chi tâm, thị không hữu bạn pháp cảm tri đáo ma pháp lực đích, đãn thị ngã ủng hữu thiên phú “Ma pháp cảm tri lực” nhượng ngã không đồng dữ biệt nhân, thiên thiên năng cú cảm tri đáo ma pháp lực. Giá dạng hựu phi thường xảo hợp đích, tại thể nội kháp kháp ủng hữu thiếu lượng đích quá thặng hỏa nguyên tố ma pháp lực, sở dĩ lão khố lỗ tài thường thí trứ tương tha đích “Kháng ma thuật” giao cấp ngã. Đương thời lão khố lỗ thị vi liễu miễn thụ thống khổ chiết ma, dã không tưởng quá ngã cánh nhiên chân đích học hội liễu.

Chí thử, ngã học hội liễu đệ nhất cá ma pháp, nhiên hậu hựu học hội liễu đệ nhị cá, đệ tam cá, đệ tứ cá, tối hậu kinh quá kỳ cách đích đại đảm sai tưởng thường thí, cánh nhiên khả dĩ sử dụng thú nhân tát mãn môn độc hữu đồ đằng. Ngã tưởng giá điểm khủng phạ lão khố lỗ đô không tằng tưởng đắc đáo ba.

Vụ đọc canh đa tiểu thuyết tối tân chương tiết thỉnh phản hồi phiêu thiên văn học võng thủ hiệt,Tiểu thuyết vụ đọc võng Vĩnh cửu địa chỉ: www.piaotia.com