Trạch chết chìm là vùng cực đông của đầm lỡ tử vong. Sở dĩ bị thú tộc lang nhân gọi là trạch chết chìm, là vì nơi đây mọc thành phiến đầm lỡ, bên dưới rất nhiều lùm cỏ vô danh chính là những cạm bẫy tự nhiên. Thú nhân không có kinh nghiệm sinh sống ở đầm lỡ hoàn toàn không thể sinh tồn tại đây, bởi vì chỉ cần đi nhầm một bước, sẽ lún sâu vào trong đầm lỡ, bị vũng bùn ô uế đen ngòm nuốt chửng. Nơi đây là nơi chôn vùi thú nhân nhiều nhất, cho nên được gọi là trạch chết chìm.

Tuy nhiên nơi này tính ra vẫn chưa phải đầm lỡ tử vong, thế nhưng thủy thảo thực vật ở đây đều chịu ảnh hưởng của đầm lỡ tử vong, thực vật ở đây đều là những loài ưa sinh trưởng nơi có nước. Từ trước tới nay, hoang nguyên trên cao nguyên Mặc Y chỉ thích hợp cho dã thảo sinh trưởng, cả hoang nguyên trông vô cùng hoang lương. Thế nhưng, trên cao nguyên Mặc Y, duy chỉ có đầm lỡ tử vong và núi Diệp Liên là hai nơi thực ra không hề hoang lương. Rất nhiều bộ lạc thú nhân ưa sống an nhàn chọn định cư ở vùng rìa đầm lỡ tử vong, nếu nơi này không có thi hoạn, thì đây sẽ là nơi rất đáng sống, bởi vì chốn này không thiếu hụt thực vật.

Trải qua hơn nửa tháng săn sát của các thành viên mạo hiểm đoàn Truy Phong Giả, cuối cùng toàn bộ trạch chết chìm cũng không nhìn thấy một con cương thi đầm lỡ nào lang thang. Thỉnh thoảng vào ban đêm có sự thăm dò, đều trở thành vong hồn dưới mũi tên của Duy Lỗ. Càng ngày càng có kinh nghiệm, cũng càng ngày càng thuần thục. Tên thợ săn ma quỷ Duy Lỗ này bắt đầu quen thuộc với khí tức của những lưỡi hái tử vong đó, đối với hắn mà nói, những u linh kia đều là con mồi dâng tận miệng. Trải qua những ngày đêm săn sát của hắn, cương thi đầm lỡ ở toàn bộ trạch chết chìm đều đã rút lui về biên giới đầm lỡ tử vong.

Khi chúng ta dẫn đại đội nhân mã của bộ lạc Lạp Y Đồ chạy đến, toàn bộ vùng đầm lỡ của trạch chết chìm một mảnh tĩnh lặng. Thỉnh thoảng, vẫn có thể nhìn thấy những con cương thi đầm lỡ không đầu ngổn ngang ngã trong đầm lỡ, những thi thể này đã dần hủ lạn. Thế nhưng các giám công thú nhân đi theo đội ngũ lại dần dần dưỡng thành một thói quen. Đó chính là bất luận đi đến đâu, nhìn thấy trên mặt đất có cương thi đầm lỡ ngã gục, liền ra lệnh cho những nô lệ người lùn xám nhặt lại, cùng nhau khiêng đi. Đến lúc chắp vá cắm trại vào buổi tối, liền nhóm lên cái chảo sắt lớn, đem số cương thi đầm lỡ thu thập được ban ngày đổ hết vào trong chảo sắt, luyện chế du hỏa thi.

Sở dĩ các giám công thú nhân nhiệt tình luyện chế du hỏa thi đến vậy, là vì Khố Tư hứa hẹn cứ luyện chế mỗi thùng du hỏa thi, các giám công thú nhân sẽ nhận được phần thưởng là một đồng tiền bạc. Gần đây Đề Á vẫn luôn khoe khoang sự phồn hoa của Cổ Lỗ Đinh trước mặt các giám công thú nhân, còn nói chỉ cần có tiền, ở nơi đó vĩnh viễn sẽ không có nguy cơ bị chết đói. Một đồng tiền bạc có thể đổi lấy bao nhiêu là bánh mì đen to bằng cái thớt. Đáp án mà Đề Á đưa ra là hai mươi lăm chiếc bánh mì đen to bằng cái thớt.

Cho nên trong chuyến lữ hành này, những nô lệ người lùn xám lại một lần nữa trở nên vất vả, bọn họ luôn phải chuẩn bị sẵn sàng tinh thần cõng cương thi bất cứ lúc nào.

Thú nhân của bộ lạc Lạp Y Đồ hầu như đều biết cách né tránh những cạm bẫy ẩn giấu dưới lùm cỏ. Thiếu nữ thú nhân quen thuộc nơi này dẫn dắt toàn bộ đội ngũ chúng ta xuyên hành trong một vùng đầm lỡ. Ta nằm trên lưng súc sinh Á Quy, hỏi Cách Nhật Lặc ở bên cạnh: "Các người ở đây đều là vùng đầm lỡ thấp ẩm thế này sao? Bộ lạc của các người lại xây dựng trong đầm lỡ á?"

Có lẽ vì sắp về đến nhà, Cách Nhật Lặc thậm chí bắt đầu ngâm nga ca dao của bộ lạc thú nhân bên cạnh ta, trên khuôn mặt nhỏ màu lúa mạch treo một nụ cười ngọt ngào. Nàng ngước mắt nhìn ta một cái, rồi nói: "Nhà của chúng ta ở cái thung lũng cách đây không xa lắm, đi vào giữa hai ngọn đồi kia, có một nơi địa thế cao hơn một chút. Nơi đó rất khô ráo, cho dù là mùa mưa trong mùa hạ cũng không tích chút nước nào. Trước khi không bị cương thi công hãm, chúng ta vẫn luôn ở đó!"

Cách Nhật Lặc dùng ngón tay chỉ về phía vùng đất xám mờ ảo giữa hai gò đất hình tròn ở đằng xa. Ta nhìn theo hướng ngón tay nàng chỉ, đó là một thung lũng hình tròn. Chu vi của thung lũng chỉ miễn cưỡng có thể gọi là gò đất khổng lồ của ngọn núi, gò đất khổng lồ này nhìn từ trên cao xuống, trông giống như một chữ "Ao".

Bộ lạc Lạp Y Đồ vẫn luôn xây dựng bộ lạc ở sườn nam khu vực trung tâm nhất của chữ "Ao". Nơi này có thể tránh được cơn gió bắc lạnh giá thổi trực diện vào mùa đông, đất dốc cũng không có mối lo úng ngập, quả nhiên là một nơi rất đáng sống. Đội ngũ chúng ta từ từ bước vào bộ lạc Lạp Y Đồ, phảng phất vẫn có thể nhìn thấy bức tường vây bằng gỗ tàn phá của bộ lạc, những thân cây nguyên thủy trên tường vây ngổn ngang ngả nghiêng sang hai bên, những lá cờ ngũ sắc đã biến thành dải vải rách, dính đầy bùn nước, màu sắc đã phai đến mức không nhìn ra màu vốn có.

Gỗ hoành trên tường đại đa số đều đã gãy đoạn, hai cánh cửa gỗ khổng lồ ở cổng bộ lạc đã bị giẫm nát bét, lúc này những khúc gỗ gãy đó đã cắm sâu vào con đường đất hoàng thổ. Nếu không phải Cách Nhật Lặc nói với ta, những khúc gỗ vốn dĩ là đại môn của bộ lạc Lạp Y Đồ, ta thế nào cũng không thể ngờ những khúc gỗ trông như được trải đặc biệt dưới nền đường này, nguyên lai lại là hai cánh cửa gỗ khổng lồ.

Tiểu đội Truy Phong Giả đi ở phía trước nhất, bọn họ sẽ lại một lần nữa thám thính vùng thung lũng này. Cũng không biết những con cương thi đầm lỡ đó rốt cuộc đã đi đâu, tựa như chỉ sau một đêm, tất cả cương thi đầm lỡ bỗng nhiên biến mất. Toàn bộ bộ lạc tàn phá một mảnh tử khí, khắp nơi đều vương vãi hài cốt trắng và một số gạch vụn ngói vỡ. Nơi này sau khi trải qua sự cướp bóc lặp đi lặp lại của cương thi đầm lỡ, những căn nhà vuông dựng bằng đá và gỗ hầu như đều đã sụp đổ.

Các nữ chiến sĩ thú nhân của bộ lạc Lạp Y Đồ một lần nữa bước vào quê hương vốn có của họ, tâm tình vô cùng trầm trọng. Mấy ngày nay, đây là lần đầu tiên bọn họ tập thể đều im lặng không lên tiếng. Ngay khi đội ngũ vừa bước vào di chỉ của bộ lạc Lạp Y Đồ, các thiếu nữ thú nhân liền tự phát tổ chức lại, bắt đầu dọn dẹp đường phố lộn xộn, cẩn thận nhặt những thi hài đã hóa thành xương trắng lên, đặt vào trong một tấm da thú để gói lại.

Một số nữ chiến sĩ thú nhân và trẻ con bước vào trong bộ lạc, nhìn thấy bộ lạc thê thảm tiêu điều, không nhịn được mà oa oa đại khóc. Nỗi bi thương chôn giấu sâu thẳm trong lòng họ đúng vào khoảnh khắc này, bùng nổ không một dấu hiệu. Quê hương này đã bị tàn phá đặc biệt triệt để, tất cả các kiến trúc hầu như đều gặp phải sự hủy diệt, mái nhà của rất nhiều ngôi nhà bằng đá đều sụp xuống, nhà gỗ lại càng giống như bị dã thú viễn cổ Bỉ Mông giẫm nát một cước. Thật khó tưởng tượng những cây cột cứng cáp to bằng hai người ôm rốt cuộc đã bị bẻ gãy như thế nào, phỏng chừng hẳn là do những con cương thi đầm lỡ làm ra sau khi trục xuất thú nhân bộ lạc Lạp Y Đồ.

Để trục xuất thú nhân ra khỏi đầm lỡ, bọn chúng vậy mà học được cách phá hoại những ngôi nhà mà thú nhân cư trú, những cây cột kiên cố chống đỡ mái nhà đó, nhìn qua hình như đều bị đám cương thi làm gãy.

Trong bộ lạc thú nhân, nhà cửa có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với thú nhân. Hơn nữa đối với thú nhân mà nói, xây một gian nhà là một đại sự. Nói chung, thú nhân dốc cạn cả đời cũng rất khó xây lên được một ngôi nhà ra ngô ra khoai. Trên cao nguyên Mặc Y, những khúc gỗ khổng lồ đủ năm tháng ngày càng ít đi, xây nhà cần gom đủ số lượng lớn gỗ nguyên liệu. Bây giờ nếu muốn kiếm chút lương thực chính và cột trụ, e rằng phải vào trong núi sâu mới tìm được, nhưng những khúc gỗ khổng lồ trong núi sâu đó lại khó vận chuyển.

Nhà cửa trong bộ lạc lang nhân thú tộc đều có móng đá kiên cố, những khối đá này cũng cần phải đến đại sơn xa xôi để khai tạc. Một số thú nhân trẻ tuổi vì để xây dựng một ngôi nhà ra ngô ra khoai, đôi khi sẽ gác lương khô, một mình đi vào đại sơn, ở lại chính là mấy tháng.

Cuối cùng gom đủ gỗ và đá, còn phải gom đủ lượng thịt thãi để đãi những thú nhân khác trong bộ lạc đến giúp xây nhà. Thông thường trong bộ lạc nhà ai xây nhà, các thú nhân khác đều sẽ đến giúp đỡ, hơn nữa sẽ không thu bất kỳ thù lao nào, thế nhưng có một điểm, chủ nhân ngôi nhà phải cung cấp miễn phí ba bữa cơm mỗi ngày cho các thú nhân đến giúp xây nhà. Không chỉ phải quản ăn đủ, mà còn có thịt ăn sáng tối.

Cho nên việc xây dựng một ngôi nhà, đối với thú nhân mà nói là vô cùng khó khăn. Cách Nhật Lặc cũng đầy vẻ bi thương ngồi xổm ở cửa nhà nàng, đầy mặt đẫm lệ nhìn bức tường nhà bằng đá đổ nát tàn tá. Đó là một tiểu mộc ốc móng đá ba gian, toàn bộ mái nhà đều sụp xuống, bất quá nhìn móng đá vẫn còn khá nguyên vẹn, chỉ là lương thực chính và cột trụ đều đã gãy.

Khố Tư đứng phía sau Cách Nhật Lặc, cúi người vỗ vỗ lưng nàng, nhẹ nhàng an ủi bên tai nàng: "Đừng đau lòng nữa, sau này chúng ta còn có thể xây dựng những ngôi nhà tốt hơn. Đợi chúng ta triệt để đuổi cương thi ở đây về đầm lỡ tử vong, anh sẽ dẫn mọi người vào sâu trong núi Diệp Liên phạt mộc, đến núi đá khai thác đá, trước khi mùa thu đến, chúng ta nhất định sẽ xây lại những ngôi nhà này!"

Hốc mắt Cách Nhật Lặc đỏ hoe, có chút ngại ngùng hung hăng lau nước mắt trên mặt, hất bím tóc lớn chạy vụt đi.

Khố Tư dường như không hiểu lắm, tại sao vừa nói chuyện, Cách Nhật Lặc đến khóc cũng không màng, liền hoảng hốt chạy đi. Vị thiếu nữ thú nhân tính cách cởi mở này, rất hiếm khi có lúc khó xử như vậy, thế nên hắn quay đầu cầu cứu, chớp chớp mắt nhìn ta. Ta chớp chớp mắt, nói với hắn: "Hơn một tháng nữa em ấy phải tham gia thành lễ rồi, có lẽ sau thành lễ em ấy rất nhanh sẽ lấy chồng, em ấy có phải vì chuyện này không? Hoặc là anh nói cùng nhau xây nhà đến mùa thu, em ấy có chút chờ không nổi!"

Khố Tư nghe không ra lời châm chọc của ta, rất nghiêm túc suy nghĩ nửa ngày, sau đó ngẩng đầu không chắc chắn nói: "Chắc là ngại ngùng thôi!"

Quan điểm tình yêu của lang nhân thú tộc vô cùng đơn giản, tìm kiếm bạn đời sinh sôi đời sau, đại khái chính là bản năng sinh tồn. Hoặc là thú nhân khốn khổ căn bản không bàn đến bất kỳ quan điểm tình yêu nào, chỉ cần lang nhân thú tộc chăm chỉ một chút, dám đi săn bắn ở hoang nguyên cùng những người khác trong bộ lạc, lúc trở về tổng sẽ có thu hoạch, mấy tấm da thú hoặc một đại bị sinh nhục khô sẽ đổi được một người vợ thú nhân. Thú nữ như vậy không nhất định có bao nhiêu xinh đẹp, thế nhưng nàng nhất định có thể sinh con cho vị thú nhân đó.

Cuộc sống của quý tộc lang nhân thú tộc còn đơn giản hơn, chỉ cần nhẹ nhàng vẫy tay, sẽ có đại phồn thú nữ tình nguyện hiến thân.

Ta vẫn luôn cho rằng thiếu nữ thú nhân như Cách Nhật Lặc hẳn là giống như ánh trăng, treo cao trên bầu trời đêm, vô số lang nhân thú tộc nguyện ý sung làm quần tinh vây quanh bên người nàng, theo đuổi nàng, ái mộ nàng, mỗi tối đều sẽ có thú nhân viết thơ tình cho nàng, tặng vài món quà nhỏ. Nàng chính là nên được nâng niu trong lòng bàn tay mà bảo bọc hết mực.

Thế nhưng ở bộ lạc Lạp Y Đồ, nơi này ngoại trừ các giám công thú nhân và một số thú nhân lớn tuổi ra, hầu như không có bất kỳ thú nhân nam tính nào, cho nên Cách Nhật Lặc không thể cảm nhận được những điều này. Thậm chí vì để có được một chút sủng ái của Khố Tư, mỗi ngày đều phải giống như một chú chim sơn ca, vây quanh Khố Tư vui vẻ ca hát.

Nhìn thấy dáng vẻ vô tâm vô phế của Khố Tư, ta luôn nhịn không được muốn khuyên bảo Khố Tư: "Sau này anh phải đối xử với Cách Nhật Lặc tốt một chút!"

Lúc này Khố Tư luôn gãi đầu cười hàm huất gật đầu với ta. Tình cảm giữa ta và Khố Tư, đôi khi chính ta cũng không thể lý giải, ta thậm chí cảm thấy chúng ta chính là một đôi huynh đệ sinh đôi, những gì cậu ấy nghĩ không cần nói ra, ta liền biết, những gì ta nghĩ, trong lòng cậu ấy cũng hiểu rõ.

Đến hiện tại, cả ta và Khố Tư đều bắt đầu thầm cảm thấy may mắn, có thể mua về nhiều nô lệ người lùn xám như vậy từ bãi khai mỏ, thật đúng là cử chỉ minh trí. Người lùn xám chỉ cần mỗi ngày đều có thể ăn hai bữa no, bọn họ liền giống như một bầy lừa thồ, bán sức làm việc nặng, cho dù thỉnh thoảng ăn hai bữa khoai tây luộc, cũng hoàn toàn không oán giận.

Hầu như tất cả công việc dọn dẹp nặng nhọc, đều do hơn một chục nô lệ người lùn xám này hoàn thành. Tiểu đội Truy Phong Giả sau khi thu dọn xong các khu vực xung quanh bộ lạc Lạp Y Đồ, xác nhận nơi này không có tung tích của cương thi đầm lỡ, liền bắt đầu mở rộng mục tiêu săn bắn đến vùng rìa đầm lỡ tử vong. Mỗi ngày Duy Lỗ đều dẫn tỷ tỷ Quả Quả ra ngoài săn bắt cương thi.

Bọn họ thậm chí dùng phế mộc liệu, làm một chiếc xe trượt lớn. Mấy con cừu béo kéo xe trượt phi nước đại trong đầm lỡ, bọn họ kỵ ngựa Cổ Bác Lai đi theo phía sau. Mỗi khi chạng vạng tối, bọn họ sẽ bay lượn trong ánh hoàng hôn, chạy về từ vùng rìa đầm lỡ tử vong. Mỗi lần trên xe trượt đều chất đầy cương thi đầm lỡ thông thường, đương nhiên cũng có một số thi vương đầm lỡ.

Duy Lỗ mang những cương thi đầm lỡ này về cho chúng ta luyện chế du hỏa thi, hiện nay lô thùng dầu thứ hai cũng đều sắp được lấp đầy.

Chủ bãi khai mỏ Hoắc Sâm Tư ở kia, đang ngày đêm gấp rút chế tạo thùng dầu. Công phường thợ rèn trong bãi khai mỏ đã mãn tải vận chuyển, lần trước lúc đưa khoai tây cho hắn, còn kèm theo tặng một ít xỉ thi của cương thi đầm lỡ. Những giám công thú nhân bãi khai mỏ thông minh đó, đem những xỉ thi đẫm du hỏa thi nhét vào trong giỏ lớn, cẳng tay và đùi lớn của cương thi đầm lỡ những bộ phận này càng tiện lợi trữ tồn và vận chuyển, cho nên bọn họ sẽ gom nhặt từng chút một, lúc phản hồi bãi khai mỏ lần trước, đã mang cho chủ tràng Hoắc Sâm Tư.

Chính là bởi vì có những nhiên liệu có nhiệt độ điểm cháy cao hơn này, công phường thợ rèn của bãi khai mỏ mới khởi động lại. Ngày nay vận chuyển gỗ từ núi Diệp Liên về là một việc rất khó khăn, súc vật trong bãi khai mỏ đã bị lũ thú nhân đói khát ăn thịt. Không có những súc vật lớn đó, Hoắc Sâm Tư rất khó vận chuyển gỗ từ trong núi sâu về, chính là những xỉ thi thấm đẫm du hỏa thi đó đã giúp công phường thợ rèn bãi khai mỏ khôi phục vận chuyển.

Lời nhắn mà Hoắc Sâm Tư mang đến, mấy ngày tới sẽ tự mình áp tống một loạt thùng dầu mới, tự mình đến trạch chết chìm.

Ta phỏng đoán, vị chủ tràng lang nhân có ánh mắt nhạy bén, tư tưởng hoạt bát này nhất định là có chủ ý mới, cho nên mới tự mình chạy đến tìm Khố Tư thương lượng. Có lẽ là đơn đặt hàng thùng dầu tiếp theo, có lẽ mẫu phẩm lò dầu đã được chế tạo ra. Có lẽ hắn muốn thương lượng với chúng ta thu mua chút xỉ thi, có lẽ lại mua thêm chút khoai tây.

Các nữ chiến sĩ thú nhân của bộ lạc Lạp Y Đồ mấy ngày nay đã vứt bỏ mâu ngắn và thuẫn bài, đào khoai tây ở vùng đầm lỡ phía sau thung lũng. Vùng đầm lỡ đó vô cùng phì nhiêu, bước vào liền có thể nhìn thấy nơi này mọc đầy dây leo thực vật có lá hình trái tim. Hất tung những cành lá khoai tây khô héo, mơn mởn đó ra, sẽ lộ ra một mảng lớn bùn đen phía dưới, những củ khoai tây dây chuyền sinh trưởng trong lớp bùn đen nhầy nhụa này.

Loại bùn đen này không giống như thổ nhưỡng màu đỏ của gò đồi Phong Xa, dùng cuốc chim hay xẻng sắt là có thể dễ dàng đào khoai tây ra khỏi đất. Những lớp bùn đen này vô cùng mềm, nhầy nhụa căn bản không đào nổi. Các nữ chiến sĩ thú nhân này trước kia ở bộ lạc Lạp Y Đồ, mỗi năm mùa thu đều phải đến đây khai thác khoai tây đủ qua đông, cho nên đối với việc đào khoai tây họ cực kỳ có kinh nghiệm.

Đối với ta mà nói, vùng đầm lỡ bùn đen này đủ để chí mạng. Những lớp bùn đen mềm mại ấy không biết sâu bao nhiêu, ta bước vào trong, những lớp bùn mềm mại ấy sẽ từ mu bàn chân từ từ bao bọc lấy đôi chân ta, ta càng hoảng loạn càng giãy giụa, thì lún càng nhanh. Đương nhiên cho dù ta đứng im không động đậy, thân thể cũng vẫn liên tục chìm xuống. Đây chính là cái gọi là vùng rìa đầm lỡ tử vong khủng bố vô cùng.

Thế nhưng những vũng bùn này vừa hay cũng là môi trường sinh trưởng tốt nhất của khoai tây, trong lớp bùn đen này tồn trữ một lượng lớn khoai tây.

Sau đó vẫn là Cách Nhật Lặc giải khai sự mê hoặc của ta. Những nữ chiến sĩ bộ lạc Lạp Y Đồ tự do xuyên qua trong bùn đen như lươn, bọn họ trước khi bước vào vùng đầm lỡ, trên người trước tiên sẽ bôi một lớp dịch trấp dây leo trơn tuột nhầy nhụa, như vậy bọn họ sẽ biến thành từng con lươn trơn tuột. Ngoài ra chính là bất kỳ y phục làm bằng vải đay, len lơ, lụa là, da thú nào, đều sẽ cản trở độ linh hoạt của cơ thể bọn họ, cho nên những nữ chiến sĩ thú nhân khắp người dính bùn đen toàn thân đều trần trụi. Bọn họ mượn lực lượng eo và chân cường hữu lực, liên tục quẫy đạp trong bùn đầm lỡ, vậy mà có thể thoát khỏi sự trói buộc của bùn đen, mỗi lần đều có thể ôm một ít khoai tây bơi lên trên.

Loại công việc này, chỉ có thể do những thiếu nữ thú nhân có thân hình cân đối đó làm. Tính dẻo dai, tính linh hoạt cũng như thể năng trên cơ thể họ đều đang ở thời kỳ đỉnh phong. Chỉ có thiếu nữ thú nhân như vậy mới có thể duy trì thể lực sung mãn trong bùn đen, bằng không, một khi có thiếu nữ nào miễn cưỡng bước vào trong bùn, bị chuột rút hoặc vắt kiệt thể lực không bơi lên được, thì căn bản không ai có thể cứu được nàng. Ở trong bùn, thậm chí ngay cả âm thanh cũng không phát ra được, chỉ có thể lẳng lặng chìm vào tầng sâu nhất của bùn đen.

Cho nên các thú nhân lớn tuổi đều đợi trên bờ, mỗi lần có thiếu nữ từ trong bùn lội lên, sẽ nhanh chóng tiếp lấy khoai tây, bỏ vào chậu nước, rửa sạch bùn đất. Bọn họ cũng sẽ lặng lẽ ghi nhớ số lần các thiếu nữ trong bùn lặn xuống, mỗi khi vị thiếu nữ nào đạt đến số lần đủ nhiều, mà nàng lại không cảm giác được bản thân đã đạt đến giới hạn thể năng, lúc này sẽ có thú nhân lớn tuổi nhắc nhở, để bọn họ bò lên bờ đầm lỡ bùn, ăn chút thịt khô rồi uống chút nước nghỉ ngơi một chút.

Những củ khoai tây khai thác lên đó, rất nhanh sẽ bị trẻ con bộ lạc Lạp Y Đồ vận chuyển đi.

Toàn bộ quá trình chế tạo phấn điêu thậm chí đối với Duy Lỗ và các giám công thú nhân đó đều là bảo mật, chỉ có những thiếu nữ bộ lạc Lạp Y Đồ ban đầu mới nắm giữ bí mật này. Lúc chế tác phấn điêu, thường là rời xa doanh trại, tiến hành ở khe núi. Đem những củ khoai tây này nghiền nát thành tương, sau khi lọc cặn lắng đọng, những cặn lắng đó chính là cái gọi là tinh bột. Những tinh bột này sẽ từ mắt lưới của phễu từng sợi từng sợi lọt xuống, rơi vào trong nước sôi sùng sục thì hình thành phấn điêu. Những phấn điêu này sau khi phơi nắng, có thể bảo quản rất lâu.

Đây chính là bí mật mới của người bộ lạc Lạp Y Đồ. Để bảo vệ bí mật này, mỗi một vị thiếu nữ bộ lạc Lạp Y Đồ tham gia chế tác phấn điêu đều đã trải qua tuyển chọn nghiêm ngặt, hơn nữa còn để họ thề trước thú thần, vĩnh viễn không tiết lộ bí mật này ra ngoài, mà công nghệ chế tác này tương lai cũng sẽ trở thành một thủ đoạn mưu sinh của bộ lạc Lạp Y Đồ.

Ta vẫn cứ trốn trong lều mỗi ngày vẽ cuộn giấy ma pháp nhiều nhất có thể. Ta chưa từng nghĩ mực ma pháp Kỳ Cách lưu cho ta lại nhiều đến vậy, ta mới dùng một nửa, giấy da cừu ma pháp mang theo đã tiêu hao sạch sẽ.

Mấy ngày nay, một lượng lớn phấn điêu được làm ra từ từ, sau khi phơi khô, đợi thêm mấy ngày nữa ta và Khố Tư sẽ mang chúng đến Cổ Lỗ Đinh, bán cho Lạc Y Mạt Tư lão gia, hoàn thành cam kết của chúng ta.

Những phế tích trong bộ lạc Lạp Y Đồ, được nô lệ người lùn xám dọn dẹp rất sạch sẽ. Chuyện này cần đợi mệnh lệnh của Khố Tư, cần có người đi vào sâu trong núi Diệp Liên đốn củi, mới có thể tái tạo lại những ngôi nhà gỗ này. Thế nhưng ma thú và hung thú trong núi Diệp Liên càng nhiều hơn, hiện tại trạch chết chìm bên này vừa mới ổn định lại, Khố Tư nào dám phái người đi sâu vào núi Diệp Liên chịu chết.

Lương thực trong bộ lạc đã sắp cạn kiệt, không nghĩ biện pháp thì phải đi ăn những phấn điêu hoặc khoai tây đó, cho nên ta và Khố Tư đang trù hoa một trận hoạt động săn bắn, nghe nói trong vùng đầm lỡ này còn có cá sấu……

Đọc thêm nhiều tiểu thuyết chương mới nhất xin phản hồi trang chủ văn học Phiêu Thiên,Trang web đọc tiểu thuyết Địa chỉ vĩnh cửu: www.piaotia.com

Copyright © 2016-2017 Phiêu Thiên văn học - Trực thuộc thiên không đích tiểu thuyết duyệt độc võng All rights reserved.