Cứu Giúp Đại Minh Triều

Lượt đọc: 8015 | 0 Đánh giá: 0/10 Sao
★★★★★★★★★★
★★★★★★★★★★
« Lùi Tiến »
Chương 1915
Hồ Quảng quen thuộc có liên quan gì đến Đại Minh, một môn họ đến Cam Túc phong kiến

❊ ❊ ❊

"Vạn tuế gia, đây là thần đã sắp xếp, hộ tống Đường phiên cùng một chỗ dời trấn Cam Túc tông tử danh sách... Tổng cộng 255 nhà, hai ngàn miệng ăn có thừa, trong đó tráng đinh không dưới năm trăm người."

Trong điện Thừa Vận của Nam Dương hoàng thành, Đường vương Chu Duật Khóa cung kính dâng lên một bản danh sách, hai tay dâng lên cho Chu Do Kiểm.

Chu Do Kiểm lúc này đang xem một phần tấu chương của Hồ Quảng Tuần phủ dâng lên, liên quan đến tình hình ruộng đất và thu thuế của các phủ, châu, vệ ở Hồ Quảng.

Lúc trước, khi theo Tứ Xuyên đến Nam Dương, hắn đã đi ngang qua Hồ Quảng. Ngoại trừ việc yêu cầu tân nhiệm Hồ Quảng Tuần phủ Phương Lỗ Chiếu cung cấp sổ sách thuế ruộng của Hồ Quảng các nơi (bao gồm cả khu quản hạt của Tuần phủ và khu trị của Vân Dương phủ) từ năm Sùng Trinh thứ tư, hắn không gặp thêm ai, chỉ thúc ngựa thẳng tiến về phía Bắc, đến Nam Dương phủ.

Lý do hắn không dừng chân lâu ở Hồ Quảng, chủ yếu là vì vấn đề Hồ Quảng không phải là thứ mà một Hoàng đế cải trang vi hành, chém vài tên tham quan, tịch thu tài sản của vài nhà hào môn có thể giải quyết. Thậm chí không phải là đem Hồ Quảng trên mặt đất sở, tương, Liêu, gai, cát, vinh, huệ, quế, dân chờ phiên dời động một cái liền có thể giải quyết. Hồ Quảng có hai ức mẫu đất, lại chỉ nộp hai trăm vạn thạch thuế, tính ra mỗi mẫu chỉ có một cân thóc thuế!

Đây chính là Hồ Quảng! Là "Hồ Quảng quen thuộc, thiên hạ đủ" Hồ Quảng. "Hồ Quảng quen thuộc, thiên hạ đủ" nghĩa là gì? Chính là Hồ Quảng được mùa lúa, người khắp thiên hạ đều có ăn.

Nhưng vấn đề là Đại Minh triều lại không ăn thóc gạo Hồ Quảng!

Hồ Quảng hai ức mẫu, dù theo một mẫu nộp một đấu, cũng có hai ngàn vạn thạch, đủ để nuôi sống sáu trăm vạn người —— dù Thiểm Tây không thu hoạch được một hạt thóc nào, sáu trăm vạn người vẫn có thể no bụng.

Sáu trăm vạn người được sống, Đại Minh cũng có thể sống!

Cho nên, thóc gạo Hồ Quảng chính là mạch máu của Đại Minh triều, là thóc gạo nuôi sống hàng triệu người phương Bắc —— là hàng triệu, không phải hàng trăm vạn! Bởi vì hàng trăm vạn người không có cơm ăn, kết quả là mấy chục triệu người cũng đừng mong sống! Nếu không có nghịch tử, thì chết chính là cả trăm triệu người.

Mà "một cân mẫu thuế" của Hồ Quảng lại không liên quan nhiều đến tám phiên vương, tám phiên vương có thể vơ vét, tổng cộng có thể gom được hơn một ngàn vạn mẫu là đã rất ghê gớm rồi. Còn lại 190 triệu thì sao!

Hơn nữa, Hồ Quảng trong hơn hai trăm năm qua luôn tương đối thái bình, cũng không có sùng minh xa xỉ, an bang ngạn dạng này nghịch tặc làm loạn, an an ổn ổn chỉ nộp bấy nhiêu công lương, vậy coi như là đám địa chủ lão tài Hồ Quảng không có lương tâm.

Chu Do Kiểm thở dài, thu hồi tấu chương trong tay, sau đó nhận lấy bản danh sách do Chu Duật Khóa dâng lên, mở ra xem.

"Đều họ Chu a! Đều là tông tử dưới trướng Đường phiên." Chu Do Kiểm nhìn danh sách, nhỏ giọng hỏi, "Đây đều là công thần ngươi cướp đoạt vương vị sao?"

"Đúng vậy, bọn họ đều từng giúp thần và Chu Khí Sảng kia tặc nhân tranh đấu!" Chu Duật Khóa nói, "Thần và ba người đệ đệ của thần mấy ngày nay chia nhau đi bái phỏng, mời bọn họ cùng đến Cam Túc lập nghiệp."

"Không phải là tay không đến chứ?" Chu Do Kiểm lại hỏi.

"Đương nhiên không phải." Chu Duật Khóa nói, "Những ân tình này, thần vẫn biết."

"Cái này không phải là nhân tình, " Chu Do Kiểm nói, "Đây là luận công ban thưởng! Vài trăm người này vừa là một môn của ngươi, lại là người theo ngươi, đến Tây Bắc về sau, cũng là chỗ dựa vững chắc nhất của ngươi. Ngươi phải dựa vào bọn họ, càng phải khống chế bọn họ, cho nên nhất định phải minh bạch hiệu lệnh, thưởng phạt nghiêm minh. Đúng rồi, những người này thân thể có còn tráng kiện không?"

Chu Duật Khóa đáp: "Cũng còn rất rắn rỏi."

"Rất tốt," Chu Do Kiểm cười nói, "Vậy trẫm sẽ giúp ngươi huấn luyện bọn họ mấy ngày này. Lâm trận mới mài gươm, không vui cũng sáng! Đến lúc đó, ngươi dẫn theo 500 thiết kỵ đi Cam Túc nhậm chức, tự nhiên không ai dám coi thường ngươi."

Chu Do Kiểm vẫn rất có ý tứ, chuẩn bị tự mình ra tay, giúp Chu Duật Khóa huấn luyện thuộc hạ. Hắn dừng một chút, lại chỉ vào Chu Duật Khóa, "Đúng rồi, ngươi và ba người đệ đệ của ngươi cũng đi theo. Các ngươi bốn người trong số tôn thất hiện nay cũng coi như siêu quần bạt tụy, cũng có tâm tư muốn làm nên sự nghiệp, hơn nữa cũng có cốt khí. Nhưng bản lĩnh của các ngươi vẫn chưa đủ để chống đỡ một phiên trấn, cho nên trẫm phải dạy dỗ các ngươi thật kỹ. Nhưng trẫm cũng không thể ở Nam Dương quá lâu, chỉ có thể dạy các ngươi một tháng!

Một tháng sau, trẫm xuôi nam Hồ Quảng, các ngươi đi về phía tây Cam Túc!"

Một tháng có thể dạy được gì?

Chu Duật Khóa trong lòng thấp thỏm, nhưng ngoài mặt vẫn phải làm đủ.

"Bệ hạ tự mình chỉ điểm họ thần, là họ thần mấy đời tu luyện phúc khí, họ thần học được bản lĩnh do bệ hạ truyền thụ, liền không sợ trấn không được Cam Túc."

Chu Do Kiểm cười cười: "Trẫm hiện tại rảnh rỗi, liền đơn độc cho ngươi mở lớp học." Nói xong, hắn nghiêng đầu nói với Ngụy Tảo Đức, "Cho Đường vương chuyển cái ghế dựa, lấy thêm một bản « phong kiến bàn luận » do trẫm viết cho Đường vương."

« phong kiến bàn luận » kỳ thật chính là bản sao của « phong kiến nói » của Kỉ Khôn, một tên đại ác quan thời trước, cũng là của nghịch tử Chu Từ Lãng. Khẳng định không phải đạo văn. « phong kiến bàn luận » ra mắt sớm hơn « phong kiến nói », làm sao có thể là « phong kiến bàn luận » chép « phong kiến nói »? Nhiều lắm chỉ là nội dung trùng hợp —— hai quyển sách đều trọng giảng về quân dân hợp nhất "phong hộ chế", cũng chính là xem tướng quân dân người hộ như phân đất phong hầu.

Phân đất phong hầu không phải là đất đai, mà là nhân khẩu.

Loại phong kiến này là "thảo nguyên thức" —— trên thảo nguyên, nhân khẩu có thể so với đất đai quý giá! Bãi cỏ và sa mạc thì vô biên bát ngát, nhưng ai có thể kiếm ra 10 vạn hộ, vậy tuyệt đối chính là Thành Cát Tư Hãn đệ nhị.

Trên thực tế, Bát kỳ của Hậu Kim cũng là phong kiến theo hộ, nòng cốt của Hậu Kim là Mãn Bát kỳ, có khoảng năm sáu vạn hộ, thêm quân Hán, quân Mông Cổ và các loại tạp binh, miễn cưỡng cũng có mười vạn hộ, cho nên mới trở thành kình địch của Đại Minh triều.

Khuyết điểm của hình thức phân đất phong hầu này là khó mà thiết lập được chính quyền vững chắc, nhưng ưu điểm là dễ di chuyển. "Nhét vương phong kiến" vào những năm đầu của nhà Minh là theo mô hình này.

Một vị Nhét Vương có ít nhất ba hộ vệ chỉ huy sứ, hai lũy làng, một nghi vệ tư, tổng cộng hơn một vạn hộ. Những người này trực thuộc Nhét Vương vệ sở đều không phải là thổ vệ sở (không có quân đồn thổ địa, mà là không có lãnh thổ lớn), cho nên các Nhét Vương thời Minh đều không có đất phong, không có dân, chỉ chiếm hữu quân hộ làm lãnh chúa.

Chu Do Kiểm chuẩn bị khôi phục Nhét Vương, cũng là loại hình không đất phong, không có dân, nhưng lại chiếm hữu quân hộ làm vương.

Hiện tại, Tín Vương Chu Từ Huyên được phong 20 Thiên hộ, tức là 2 vạn quân hộ!

Mà Đường Vương dời trấn Lan Châu sẽ có được 10 Thiên hộ, tức là 1 vạn quân hộ!

Giữa quân hộ và Nhét Vương có mối quan hệ phụ thuộc. Quân hộ phụ thuộc Nhét Vương, Nhét Vương dựa vào quân hộ. Quân hộ nhận được đất đai, bổng lộc từ Nhét Vương, còn Nhét Vương lại có được lực lượng vũ trang từ quân hộ.

Giữa Nhét Vương và triều đình Đại Minh cũng là quan hệ phụ thuộc. Nhét Vương phụ thuộc triều đình, triều đình dựa vào Nhét Vương. Nhét Vương nhận được đất đai, quân phí từ triều đình, còn triều đình lại lợi dụng Nhét Vương để bảo vệ biên cương.

Tuy nhiên, khác với hệ thống Nhét Vương ban đầu của nhà Minh, hệ thống Nhét Vương do Chu Do Kiểm mới phong có thêm một tầng lớp trung gian —— trong hệ thống ban đầu, Nhét Vương là tầng cao nhất, quân hộ là cơ sở, còn tầng trung gian trên thực tế lại tương đối thiếu. Không phải là nói Nhét Vương vệ không có tầng trung gian, mà là những người ở tầng trung gian đó bản thân không phải là lãnh chúa, chỉ là quan lại của Nhét Vương.

Hệ thống Nhét Vương như vậy, hiện tại Chu Do Kiểm không thể nào xây dựng được, bởi vì điều này có nghĩa là hắn phải phân tán quân đội của mình, và có lẽ sẽ không thành lập được hệ thống phong kiến Nhét Vương với tầng lớp lãnh chúa trung gian —— bởi vì quân đội chính quy của Chu Do Kiểm không có tầng lớp lãnh chúa trung gian, mà những quân phiệt vũ trang hoặc bộ lạc du mục đều có hệ thống riêng.

Chu Do Kiểm không thể nào không tốn nhiều công sức mà lại loại bỏ toàn bộ các quân đầu hoặc lãnh chúa lớn nhỏ, đồng thời giữ lại những chiến sĩ cơ sở, sau đó dùng quan lại quân sự của mình để quản lý.

Mà quân đội chính quy của Chu Do Kiểm, nếu không tính Ngự Tiền quân mới thành lập, chỉ có Tiền Trướng và Tiền Điện hai quân, quân số chỉ hơn mười vạn, là vốn liếng để Chu Do Kiểm thống ngự thiên hạ và bảo vệ bản thân, đương nhiên không thể phân cho Nhét Vương.

Cho nên, Nhét Vương chỉ có thể thông qua việc hợp nhất và chỉnh đốn quân phiệt vũ trang và bộ lạc du mục, để thành lập quân đội phong kiến của mình.

Đối với Đường Vương, một phiên vương của Đại Minh, còn có một số lượng lớn “một môn họ” đi theo mình cần an trí, cho nên chỉ có thể thành lập một hệ thống phong kiến nhiều tầng, nắm giữ tầng lớp trung gian khổng lồ.

Nguồn: tve-4u
Được bạn: Mọt Sách đưa lên
vào ngày: 31 tháng 8 năm 2026

« Lùi Tiến »

1 Trong Tổng Số 2 tác phẩm của Đại La La

💬 Thảo luận

Chưa có bình luận nào — hãy là người đầu tiên chia sẻ cảm nhận của bạn!

Đăng nhập để tham gia bình luận.