Canh Như nhìn đã toại nguyện, chẳng mấy chốc đã diện kiến giáo tông Anh Norson mười đời. Vừa thấy mặt, hắn đã giật mình trước tướng mạo của giáo tông.

Giáo tông sở hữu một bộ diện mạo hung ác và xảo trá nhất, khuôn mặt ấy nhìn ngang ngửa nhìn dọc đều thấy không cân đối, vầng trán trơ trụi, thoạt nhìn có chút dị dạng, càng thêm lộ vẻ hung hãn.

Giáo tông mặc trường bào trắng, khoác áo choàng đỏ, trên đầu đội mũ đỏ chót, ngồi nghiêm trang trong sảnh yết kiến của Vatican. Đứng bên cạnh là một vị hồng y giáo chủ tướng mạo nho nhã, biểu lộ ôn hòa.

Bình ổn tâm tình, Canh Như nhìn tiến đến trước mặt giáo tông, quỳ xuống, đồng thời hôn lên giày của giáo tông, sau đó lại hôn lên mu bàn tay của giáo tông, rồi dùng tiếng Latin gọi ngài là: “Thánh phụ.”

“Như nhìn huynh đệ, hoan nghênh ngươi trở lại Rome,” giọng giáo tông khàn khàn, “Jesus chắc chắn đã nói với ta về việc truyền bá tin mừng gặp khó khăn ở phương Đông.”

“Thánh phụ, họ ta gặp khó khăn to lớn!” Canh Như nhìn lộ vẻ vô cùng đau khổ. Đến nay hắn vẫn tin Chu Từ Lãng từng thấy thiên sứ, cũng tin những gì xảy ra ở Đại Minh mấy năm qua là thần tích.

Nhưng mà, Thiên Chúa giáo ở Đại Minh, không, không chỉ Đại Minh, mà cả thế giới phương Đông đều gặp phải phiền toái lớn.

Giáo tông trầm ngâm, hỏi lại: “Kỳ thực giáo đường và số tín đồ đều có dấu hiệu tăng trưởng mà!”

Chu Từ Lãng mở ra chính sách thông thoáng đối với việc truyền bá Thiên Chúa giáo ở Trung Quốc, đương nhiên là có lợi. Vì vậy, số liệu mà Jesus hội và nhiều minh hội khác đưa đến tay giáo tông đều vô cùng đẹp đẽ.

Giáo đường và số lượng giáo đồ tăng lên liên tục trong mấy năm, tình hình truyền giáo xem ra vô cùng tốt đẹp.

Nhưng loại tăng trưởng này lại không có chất lượng —— phần lớn đều là “khách hàng miễn phí”, hơn nữa rất khó chuyển hóa thành “khách hàng trả tiền”. Vì vậy, Thiên Chúa giáo ở thế giới phương Đông quả thực đang đối mặt với khó khăn lớn!

Thiên Chúa giáo này phải dựa vào thuế thập phân và sự quyên góp của tín đồ để duy trì hoạt động. Nếu như vào hội đều là tầng lớp nghèo khổ, thì giáo hội sẽ không thể trụ vững lâu dài!

Canh Như nhìn lắc đầu: “Thánh phụ, họ ta sắp đối mặt với một trận nguy cơ tín ngưỡng nghiêm trọng!”

Giáo tông có chút kinh ngạc, hỏi: “Nguy cơ Tín ngưỡng gì? Nghiêm trọng đến vậy sao?”

“Đúng vậy!” Canh Như nhìn đáp lời, “Đối với sự nghiệp truyền giáo ở Trung Quốc, nguy cơ này mang tính căn bản!”

“Nguy cơ mang tính căn bản?” Giáo tông hỏi, “Rốt cuộc đã xảy ra chuyện gì?”

Canh Như nhìn lấy ra một bản « Tử Bàn Luận Truy Nguyên Thiên » viết bằng tiếng Latin, hai tay dâng lên cho giáo tông, “Thánh phụ, đây là một bản cổ tịch triết học Trung Quốc mới được phát hiện, do Khổng Tử viết vào những năm cuối đời. Giá trị vô cùng cao, nhưng vì lý do không rõ, không thể lưu truyền đến nay. Mãi cho đến gần đây, khi mộ Khổng Tử bị nhiếp chính vương Đa Nhĩ Cổn của người Thát cướp bóc, mới phát hiện ra nội dung ghi chép trên thẻ tre của « Tử Bàn Luận Truy Nguyên Thiên ».”

Đa Nhĩ Cổn lại một bước, thành nhân vật thủ lĩnh trong giới trộm mộ quốc tế!

“Một bộ sách triết học thì có liên quan gì?”

Giáo tông cầm lấy bản tiếng Latin của « Tử Bàn Luận Truy Nguyên Thiên » xem vài trang, “Có vẻ giống với những gì Aristotle đã viết.” Hắn suy nghĩ, “Châu Âu cũng có những thứ như vậy, có lẽ sẽ gây ra một chút uy hiếp cho tín ngưỡng, nhưng không đến mức trở thành nguy cơ.”

Nếu so sánh Thiên Chúa giáo trước và sau thời Phục Hưng, địa vị của chính giáo trong đời sống xã hội ở châu Âu, thì hắn đã không nói ra những lời này!

“Thánh phụ,” Canh Như nhìn lắc đầu, “Là một người hầu của Chúa có sự hiểu biết sâu sắc về Nho học Trung Quốc, con biết rõ vô cùng tầm quan trọng của « Tử Bàn Luận Truy Nguyên Thiên » đối với Nho học. Nho học sẽ có được công cụ để tìm kiếm Thiên chủ!”

“Tìm kiếm Thiên chủ!” Gương mặt vốn đã hung ác của giáo tông bỗng trở nên vô cùng dữ tợn, “Đây là sự khiêu khích với Chúa!”

Theo quy định của Thiên Chúa giáo, tín đồ cơ đốc không thể vượt qua người hầu của Chúa để trực tiếp giao tiếp với Thiên chủ.

“Thánh phụ,” Canh Như nhìn gật đầu, nói, “Nhưng Nho học Trung Quốc lại không cho là vậy. Họ cho rằng Thiên chủ và con người tồn tại một loại liên kết thần bí mà họ ta không biết, họ gọi là: Thiên nhân hợp nhất.

Mà việc tìm tòi nghiên cứu hành vi của Thiên chủ, họ gọi là: Cùng lý đạt tri.

Họ cho rằng vạn vật đều có lý, tức là vạn vật đều giống như con người, cùng Chúa tồn tại một loại liên kết nào đó. Chỉ cần nghiên cứu vạn vật, liền có thể tìm thấy Thiên chủ. Họ gọi là: Truy nguyên.”

Phạm Đại Môn cửa một thương nhân Hà Lan đều biết Chu Từ Lãng gây ra chuyện gì, huống chi Canh Như nhìn. Canh Như nhìn chỉ là không dám nói trước mặt Chu Từ Lãng, nhưng hắn dù thế nào cũng không thể giấu diếm chuyện này với giáo tông.

Hắn dùng giọng điệu nghiêm trọng nói: “Mặc dù Nho học luôn tìm kiếm thiên lý, nhưng trong hơn một ngàn năm qua, vì « Tử Bàn Luận Truy Nguyên Thiên » thất truyền, các học giả Nho gia Trung Quốc không thể thông qua việc nghiên cứu vạn vật để chạm đến công cụ của Thiên chủ. Điều này khiến Nho học rơi vào tình trạng đình trệ, mà trong đó một bộ phận người đã hoài nghi về lộ tuyến ‘truy nguyên đạt tri’ này, điều này mới khiến tin mừng của Thiên chủ có thể lan truyền.

Mà kiến thức về khoa học tự nhiên cũng cùng với tin mừng của Thiên chủ cùng nhau lan truyền, cũng là bởi vì Nho gia Trung Quốc vẫn chưa hoàn toàn vứt bỏ ý nghĩ cuồng vọng ‘truy nguyên đạt tri’. Mà bây giờ, họ có công cụ tốt hơn! Điều này có nghĩa là giáo hội Phổ Thế sẽ gặp phải một cuộc khủng hoảng to lớn ở toàn bộ Đông Á!”

Tìm kiếm thiên lý, hay còn gọi là tìm kiếm đại đạo, hay tìm kiếm Thượng Đế, Chân Chủ, từ xưa đến nay đều là một trong những động lực thúc đẩy sự phát triển của khoa học!

Mà nhiệt tình tìm đạo đạt tri của Nho học tuyệt đối không thua kém so với Tam giáo Khải Huyền, cho rằng Nho học không coi trọng khoa học tự nhiên, cho nên mới tạo ra sự lạc hậu về khoa học kỹ thuật của Trung Quốc, vân vân, căn bản là chưa từng đọc qua bất kỳ kinh điển Nho gia nào.

Trên thực tế, Nho gia cũng có “vấn đề tối thượng”, cũng muốn tìm kiếm chân lý của vũ trụ vạn vật, hơn nữa Nho gia cũng biết vạn vật đều có lý, muốn đạt tri vạn vật cho nên biết.

Nhưng vấn đề là Nho gia có nhu cầu mà không có công cụ, do đó nhu cầu cũng không thể chuyển hóa thành động lực.

“Tại sao lại là toàn bộ Đông Á?” Vị hồng y giáo chủ đứng bên cạnh Giáo hoàng bỗng nhiên lên tiếng.

“Như nhìn huynh đệ,” giáo tông chỉ vào hồng y giáo chủ này nói với Canh Như nhìn, “Hắn là hồng y giáo chủ Fabio. Cơ cát huynh đệ, phụ trách các vấn đề ngoại giao của Giáo đình.”

“Là tích a nạp cơ cát?” Canh Như nhìn truy hỏi.

Tích a nạp cơ cát, gia tộc này đúng là Rome hiểu rõ hào môn, Kim Dung thế gia, siêu cấp có tiền. Hậu thế, biệt thự của thủ tướng nước Cộng hòa Italy gọi là Cơ Cát cung, chính là phòng ở cũ của nhà bọn họ.

“Chính là.” Hồng y đại giáo chủ gật đầu, “Như nhìn huynh đệ, có thể trả lời vấn đề của ta không?”

Nhất mới nhỏ nói tại sáu 9 sách a thủ phát!

“Hồng y giáo chủ,” Canh Như nhìn đáp lời, “bởi vì Trung Quốc chính là phương đông Rome, là thiên triều thượng quốc, tại ngựa lục giáp lấy đông nắm giữ lực ảnh hưởng không tầm thường!”

“Chẳng phải quốc gia này đã suy sụp rồi sao?” Hồng y giáo chủ hỏi.

“Chỉ là tạm thời suy yếu,” Canh Như nhìn nói, “Một khi Đại Minh tỉnh lại, nó đi qua phiên thần chẳng mấy chốc sẽ trở về bên cạnh nó.

Hơn nữa, Đại Minh đã bắt đầu tỉnh lại, vì tìm đường ra và đồ ăn cho số nhân khẩu quá đông, bọn họ đã bắt đầu trở lại hải dương. Hiện tại, An Nam cùng Xiêm La đã trở về, trở thành phiên thần của thiên triều!”

“Quá nhiều nhân khẩu? Có bao nhiêu?” Hồng y giáo chủ hỏi.

“Có khoảng 130 triệu, tương đương bốn sông Lưỡng Hồ, Mân Quảng Đông cùng tám tỉnh khác. Diện tích gần bằng nước Pháp, Tây Ban Nha, trên vùng đất đó có khoảng một ức hai ngàn vạn nhân khẩu!”

“Nhiều người như vậy sao!”

“Thiên chủ a! Mới như vậy chĩa xuống đất phương, làm sao ăn đủ no?”

Giáo tông cùng hồng y giáo chủ đều thất kinh, vội vàng vạch Thập tự trước ngực.

Flange Tây chỉ có hơn 16 triệu nhân khẩu, lê nhét giữ lại cùng Mã Tát rừng, hai “áo đỏ Tể tướng” này đã phải lo lắng vấn đề bánh mì của người Pháp, còn đây, một ức hai ngàn vạn, gần gấp sáu lần tổng số nhân khẩu của Pháp Tây, mới như vậy chĩa xuống đất phương, không đi cướp thì làm sao? Mà cướp, không thể chỉ dựa vào đao kiếm, còn phải phối hợp tín ngưỡng và văn hóa!

Đại Minh khuếch trương, tất nhiên sẽ tạo thành Nho học khuếch trương!

“Nhân khẩu quá nhiều, lại nắm trong tay chân lý, tự nhiên phải tìm đường ra bên ngoài!” Canh Như nhìn nói, “Cho nên sự nghiệp của phổ thế giáo hội ở phương đông sẽ đối mặt với nguy cơ rất lớn!”