So với Thuận Trị, Đa Nhĩ Cổn mới thực sự là đại BOSS. Không chỉ vì tài năng quân sự xuất họ, mà còn bởi Đa Nhĩ Cổn nắm giữ tài sản quân sự quan trọng nhất của Đại Thanh quốc —— hiện tại, sau khi theo quan nội rút đi hơn ba mươi vạn cờ Bát kỳ (gồm cả quân Hán, Mông Cổ, bao gồm cả quân Tàu), Đa Nhĩ Cổn đã có thể nâng quân thường trực của mình từ vài vạn người lên đến hai vạn!

Đây là hai vạn quân mang súng trường, mỗi người ít nhất có hai ngựa, hơn nữa còn có thể phối hợp với kỵ binh hoặc bộ binh pháo dã chiến 3 cân kiểu mới tác chiến.

Quân đội như vậy khi tác chiến cơ động là vô cùng khó đối phó —— đại chiến giữa nam bắc không nhất thiết phải quyết định thắng bại bằng những trận đánh chính diện. Trước dùng kế vườn không nhà trống, sau đó dụ địch xâm nhập, cuối cùng tập kích hậu cần tuyến, những chiêu thức này đã được dùng đến mức nát trong cuộc chiến tranh Nam Bắc triều!

Ngay cả Ngụy Tảo Đức, một vị văn thần thủ phụ, cũng biết phải tìm cách gây rắc rối cho Đa Nhĩ Cổn, khiến hắn không còn sức lực để giúp đỡ chiến sự Trung Nguyên.

"Ngõa Lạt của bộ Junggar, Cát Nhĩ Đan đã đến Nam Kinh, đang hướng đến lão sơn cung, hôm nay có thể đến." Binh bộ Thượng thư Ngô Tương nói, "Từ khi hơn mười năm trước xuất thân từ Hoàng Kim gia tộc và sự cố lớn đặc biệt bắt đầu ẩn náu, các bộ Ngõa Lạt ở Tây Vực đã lấy Xước La Tư gia tộc Ba Đồ Nhĩ đục đài cát làm đầu. Ba Đồ Nhĩ đục đài cát này cũng có chút bản lĩnh, mười mấy năm qua chinh phạt tứ phương, bên trong áp bức các bộ Ngõa Lạt, bên ngoài kháng La Sát, Cáp Tát Khắc, Uzbekistan các nước, nghiễm nhiên có manh mối cho sự phục hưng của Ngõa Lạt.

Ngõa Lạt nếu phục hưng, nhất định sẽ xuất binh đánh Nga và Mông Cổ, đến lúc đó Đa Nhĩ Cổn sẽ phải chia quân trợ giúp các bộ Mông Cổ và Nga."

Mặc dù Mông Cổ lấy cái gọi là Hoàng Kim gia tộc làm tôn, nhưng con cháu của Thành Cát Tư Hãn phần lớn chẳng có gì, Xước La Tư gia tộc của Ngõa Lạt lại luôn là người thứ hai, rất có ý định thay thế Hoàng Kim gia tộc.

Trước kia, việc bắt sống Minh Anh Tông cũng là do thủ lĩnh của Xước La Tư gia tộc thực hiện. Khi đó, Ngõa Lạt dưới sự lãnh đạo của Xước La Tư gia tộc đã thống nhất Mông Cổ, vô cùng cường thịnh.

Sau đó, họ lại gây thù chuốc oán quá nhiều, chết vì nội chiến, Xước La Tư gia tộc và Ngõa Lạt cùng suy sụp, chạy đến Tây Vực để nghỉ ngơi và phục hồi. Đến bây giờ, Hoàng Kim gia tộc của Mông Cổ và Nga, do Đại Thanh triều liên tục đánh bại và phân hóa, đã sa sút, cách xa Ngõa Lạt nên lại có cơ hội vùng lên. Cùng với sự ra đi của cái gọi là "người ngoài" (cùng với sự kiện lớn đặc biệt, không phải là Ngõa Lạt thực sự), Xước La Tư gia tộc thống nhất Ngõa Lạt cũng chỉ là vấn đề thời gian.

"Bệ hạ," Lễ bộ Thượng thư Tiền Khiêm Ích nói, "Vương Triều Tiên, Lý Hạo, gần đây liên tục phái mật sứ đến Nam Kinh, mong muốn Triều Tiên quay về Đại Minh. Sứ thần Triều Tiên nói Lý Hạo sau khi lên ngôi vẫn âm mưu bắc phạt, tăng cường quân bị, chuẩn bị chiến đấu, tăng quân ngự doanh sảnh đóng tại đô thành từ 7000 người lên 21000 người. Cấm quân từ 600 người tăng lên 1000 người, hơn nữa toàn bộ cải biến thành kỵ binh. Đồng thời còn dự định biên chế đô giám quân 10000 người, toàn bộ dùng tân pháp huấn luyện, chỉ thiếu súng trường và đại pháo, hy vọng nước ta có thể giúp đỡ một hai."

Vương Triều Tiên, Lý Hạo, vẫn luôn là "minh phấn", trong lịch sử đã muốn phản Thanh phục Minh, hiện tại đương nhiên càng nghĩ đến điều đó hơn.

Mấy năm nay, hệ thống đế quốc của Đại Minh đã dần dần thành hình, ngay cả An Nam, một "nghịch thần" cũng đã quy hàng, Triều Tiên, một phiên bang số một trong hơn hai trăm năm qua, sao có thể tiếp tục lấy Minh làm kẻ địch?

Tuy nhiên, Đại Thanh quốc coi trọng Triều Tiên, một "thông hải chi phiên", vô cùng. Hiện tại, Đại Thanh có thể thiết lập quan hệ tương đối thân thiết với Tây Ban Nha và Ấn Độ Mông Cổ, cũng là nhờ khống chế Triều Tiên.

Nếu Triều Tiên một lần nữa về tay Đại Minh, cảng Vladivostok, cảng ngoại thương quan trọng nhất của Đại Thanh quốc, sẽ phải đối mặt với sự tấn công của hải quân Đại Minh, đến lúc đó, việc buôn bán của "đế quốc lông" coi như không thể tiếp tục.

Chu Từ Lãng nhìn sang quân sư Lý Nham, Lý Nham vừa mới tốt nghiệp với thành tích ưu tú từ trường luyện thi của Lỗ Đại Thân vương, bản lĩnh dùng binh cũng tăng lên rất nhiều —— đừng nghĩ rằng trường luyện thi không lấy tiền này vô dụng, đối với tướng soái cấp bậc như Lý Nham mà nói, binh thư đã sớm thuộc làu, các loại điều lệnh, sách yếu lĩnh, sổ tay huấn luyện đều do chính hắn tham gia soạn thảo, đương nhiên rõ như lòng bàn tay! Điều thiếu sót chỉ là nghiên cứu về những trận điển hình thực tế. Mặc dù Trung Quốc cũng có rất nhiều trận điển hình kinh điển có thể nghiên cứu, nhưng phần lớn trong số đó đều là thời đại vũ khí lạnh.

Khí giới khác nhau, phương thức chiến đấu khác nhau, phương thức chiến đấu khác nhau, chiến thuật cũng khác nhau, chiến thuật khác nhau, tổ chức chiến dịch đương nhiên cũng không giống nhau.

Cho nên, những trận điển hình trong ba mươi năm chiến tranh ở châu Âu mà Lỗ Đại Thân vương mang đến, không nghi ngờ gì đã nâng cao đáng kể năng lực quân sự của Lý Nham, Ngô Tam Quế, những tướng lĩnh quân Minh vừa có trí dũng song toàn lại có kinh nghiệm thực chiến.

"Bệ hạ," Lý Nham, người đã nâng cao bản lĩnh, nói với Chu Từ Lãng, "Quân đội của Triều Tiên, dù thế nào cũng không thể chống lại họ ta. Dù có giúp họ một ít súng pháo, cũng không làm nên chuyện gì. Một khi Triều Tiên bị phá hủy, súng pháo họ ta viện trợ, sẽ bị Đa Nhĩ Cổn sử dụng, chẳng khác nào giúp kẻ địch.

Chi bằng để Triều Tiên giao súng pháo của họ ta cho Đa Nhĩ Cổn, chi bằng dùng nhiều sức lực hơn ở Junggar bộ. Bộ Junggar này một khi trỗi dậy, không chỉ có thể kiềm chế Đa Nhĩ Cổn, hơn nữa còn có thể thay họ ta chống cự La Sát quốc, quả là một công đôi việc."

"Chỉ sợ Ngõa Lạt làm lớn rồi lại gây họa như trước kia!" Thủ phụ Ngụy Tảo Đức xen vào nói, "Ngõa Lạt một khi cường đại, tất nhiên sẽ chiếm đoạt Mông Cổ và Nga, sau đó sẽ tìm cách xuôi nam vào Trung Nguyên. Mặc dù với thực lực hiện tại của triều ta, đánh bại Ngõa Lạt dễ như trở bàn tay, nhưng giết giặc dễ, phòng trộm khó a!"

Kỳ thật, Ngõa Lạt làm lớn ở Tây Bắc cũng không có gì, Thiểm Tây, Cam Túc không có gì, Ngõa Lạt xâm nhập chắc chắn chỉ lỗ vốn. Lỗ vốn thì không ai làm, cho nên không cần lo lắng.

Mặt khác, thảo nguyên Cáp Tát Khắc, phía nam Uzbekistan Hãn quốc (vải a kéo), Đế quốc Thiếp Mộc nhi của Ấn Độ, vương quốc Iran cũng rất giàu có.

Junggar Hãn quốc nếu chịu xuôi nam cùng họ chơi, cũng là một con đường không tồi.

Nhưng vấn đề là, trong lịch sử, Junggar Hãn quốc khai thác cao nguyên Mông Cổ, chẳng khác nào giấc mộng tan vỡ, còn Đại Thanh triều thì cứ mãi dây dưa không dứt.

Nghĩ đến đây, Chu Hoàng đế có chút tiếc hận thở dài: "Ngõa Lạt nếu có thể tuân thủ nghiêm ngặt lễ nghi phiên quốc, ngược lại có thể trở thành bình phong ở phía tây. Còn về Triều Tiên, bọn hắn lại phái sứ thần tới."

Tiền Khiêm Ích nói: "Sứ thần Triều Tiên, Tống lúc liệt, đã đến Thượng Hải trước đây không lâu, đồng thời đã gặp La đại công tước."

"Tốt, cứ bảo hắn đến Lão Sơn Cung đi," Chu Từ Lãng nói, "Trẫm vừa vặn muốn nghe xem Triều Tiên có ý gì."

Lời vừa dứt, thái giám Hoàng Tiểu Bảo cầm bút vội vàng bước tới, hướng Chu Hoàng đế bái một cái: "Hoàng gia, bên ngoài cung có một đám Lạt Ma đến, là người Sóc Phương trấn dẫn tới, nói là Cát Nhĩ Đan tới."

Chu Hoàng đế gật gật đầu: "Hôm nay lại đến đây sao? Trẫm muốn đi gặp tiểu Cát Nhĩ Đan này!"

Nơi Chu Hoàng đế tiếp kiến tiểu Cát Nhĩ Đan là Hoàng Cảm Giác Tự ở Lão Sơn.

Chu Từ Lãng vốn không tin vào tôn giáo, hắn vốn là một nho sinh. Một nho sinh chính hiệu! Nhưng hắn vẫn cho xây dựng Hoàng Cảm Giác Tự, Lão Sơn Huyền Quan, Lão Sơn Thiên Phụ Tự và các công trình kiến trúc tôn giáo khác ở đây.

Dù sao hắn không tin là chuyện của hắn, cũng không thể ngăn cản người khác được! Ly cung ở Lão Sơn không chỉ là nơi Chu Hoàng đế nghỉ ngơi, mà còn là nơi "nghỉ phép" của toàn bộ triều đình Đại Minh. Khi Chu Từ Lãng vượt sông đến Lão Sơn Cung ở, triều đình trong thành Nam Kinh cũng theo đến.

Cho nên hắn phải xây dựng một số chùa miếu ở Lão Sơn.

Nhất mới tiểu thuyết ở Lục Cửu thư a thủ phát!

Mặt khác, những chùa miếu này cũng có chút tác dụng trong các hoạt động ngoại giao của Đại Minh.

Hoàng Cảm Giác Tự thường được dùng để tiếp kiến "Phật quốc đến", còn Thiên Phụ Tự thì dùng để liên hệ với người Cơ Đốc giáo phương Tây.

Bởi vì đã sớm biết Cát Nhĩ Đan muốn đến, nên các hòa thượng ở Hoàng Cảm Giác Tự đã chuẩn bị sẵn sàng. Họ đặc biệt dọn ra một gian cung điện, bài trí theo phong cách Phật giáo truyền thống, còn tìm mấy lão hòa thượng biết nói tiếng Mông Cổ làm phiên dịch.

Họ còn chuẩn bị cho Cát Nhĩ Đan một vị lão sư Hán ngữ, để giúp hắn nắm vững tiếng Hán trong thời gian ngắn nhất, sau đó sẽ đến trường tiểu học Lão Sơn để học.

Chu Hoàng đế cũng đặc biệt quan tâm đến vấn đề giáo dục của Cát Nhĩ Đan.

Nuôi mà không dạy, lỗi của cha, dạy không nghiêm, chính là lỗi của thầy!

Hiện tại Ba Đồ Nhĩ đem nhi tử giao cho Chu Hoàng đế, Chu Từ Lãng đương nhiên có nghĩa vụ giáo dục Cát Nhĩ Đan cho tốt. Cũng không thể để hắn đi vào vết xe đổ như trong lịch sử.

Chương trình lại đến, tác giả của « Đại Đường Trinh Quán đệ nhất hoàn khố » lại mở sách mới, tên là « Đại Đường trường luyện thi », cũng không biết bồi dưỡng cái gì. Có độc giả nào yêu thích trường luyện thi không? Muốn cùng nhau đi học bồi dưỡng một chút không?