Vạn Trường Sinh chỉ gật đầu với người chị mập mạp vẫn còn đeo khẩu trang, không đưa tay đỡ, mà khoác vai Amira rồi ngồi xuống ghế sofa.

Ba năm trước, anh và Đỗ Vân chính là ở nơi này bắt đầu bước lên con đường thi nghệ thuật. Amira bây giờ cũng đã mười ba tuổi, hơn một năm trôi qua, cậu bé cao lên không ít, thậm chí trên gương mặt đã thấp thoáng nét thiếu niên non nớt.

Phần lớn thời gian đều là Từ Triều Huy giúp chăm sóc sư đệ, nên Vạn Trường Sinh tự phê bình trước: "Ở Trung Quốc chúng ta, người thầy là một nhân vật rất quan trọng, truyền đạo, thụ nghiệp, giải hoặc là ba việc có tầm quan trọng ngang nhau. Em đã nghe qua ba từ này chưa?"

Thực ra nhờ có Amira, lúc mấy người họ ở bên nhau đều dùng tiếng Anh giao tiếp theo sự cổ vũ của Từ Triều Huy, kể cả Chung Minh Hà, kinh nghiệm đối thoại của mọi người nhờ vậy mà phong phú hơn nhiều.

Chuyện ngoại ngữ, cứ phải nói nhiều trong môi trường ngôn ngữ thôi.

Vạn Trường Sinh vừa diễn đạt bằng tiếng Anh, vừa dùng bút vẽ viết ba từ Hán ngữ này lên sổ phác thảo của mình.

Amira có thể nghe hiểu đa số các cuộc đối thoại đời thường bằng giọng Giang Châu, nhưng nói thì ấp úng, đọc viết cơ bản bằng không. Tuy nhiên, nét chữ hành khải cứng cáp, mạnh mẽ này của Vạn Trường Sinh rất có khí chất nghệ thuật.

Thiếu niên cầm sổ xem, người chị mập mạp cũng lân la đứng bên cạnh sofa, nhưng giữ khoảng cách hơn một mét và vươn cổ ra nhìn.

Thực ra, Vạn Trường Sinh chủ yếu là nói cho cô ta nghe: "Truyền đạo không phải nói về tôn giáo, mà là đạo đức, truyền thụ đạo lý làm người, đây là thứ nhất, sau đó mới là truyền thụ học nghiệp, dạy em vẽ tranh..."

Mỗi khi giải thích một từ, Vạn Trường Sinh đều viết phần chú giải ngay dưới từ đó: "Cuối cùng là giải đáp nghi hoặc, em có gì không hiểu đều có thể hỏi thầy, đây là trách nhiệm thầy phải làm. Nhưng năm nay vì công việc và học tập của thầy đều rất bận rộn nên làm chưa chu đáo, em làm sai việc, thầy cũng có trách nhiệm."

Amira chắc chắn không quen với kiểu tự phê bình sáo rỗng kiểu Trung Quốc này, vội vàng dùng hai tay nắm lấy cánh tay Vạn Trường Sinh: "Xin lỗi, xin lỗi, là em sai rồi."

Vạn Trường Sinh quả nhiên lập tức hỏi câu kinh điển: "Sai ở đâu?"

Amira ngẩn người, ra sức gãi đầu. Bình thường cậu ăn mặc như nam sinh đường phố Giang Châu, chỉ có hôm nay có hoạt động mới mặc áo bào trắng Ả Rập chuẩn chỉnh. Lúc này đã tháo khăn trùm đầu và vòng đầu ra, mái tóc đen xoăn tự nhiên hơi rối bời, rõ ràng là đang rất ngơ ngác.

Vạn Trường Sinh cười, cố gắng làm cho đồ đệ thả lỏng hơn: "Phẩm chất của một người cao hay thấp, không phải thể hiện ở thái độ đối với quyền quý hay bạn bè, mà là nhìn xem liệu cậu ta có tôn trọng những người có địa vị thấp hơn mình hay không. Đây chính là điều thầy dạy em cách nhìn người trong tương lai. Nhớ ông Cát Ninh không? Vị quý ông người Anh đã đứng ra bảo lãnh cho em đến chỗ thầy học hồi chúng ta mới quen nhau ấy, nhân phẩm của ông ấy rất tốt. Dù trong lòng có nghĩ người da trắng là cao quý nhất, hay quý ông người Anh là nhất thiên hạ, nhưng khi đối mặt với những người khác, ông ấy vẫn vô cùng lễ độ. Sở dĩ ông ấy giành được sự tôn trọng của thầy, chính là vì ông ấy từng nhường ghế cho một đứa trẻ bị bệnh trên chuyến bay..."

Thiếu niên nghe rất chăm chú, còn nhẹ nhàng dựa vào cánh tay Vạn Trường Sinh. Thiếu niên thiếu thốn tình thương của cha chắc chắn rất dựa dẫm vào sự khoan dung phong thái trưởng giả này của anh.

Vạn Trường Sinh suy từ người ra mình: "Điều thầy lo lắng nhất ở em chính là điểm này. Có lẽ điều kiện gia đình em không tệ, bất kể sau này ra sao, ít nhất em cũng cơm áo không lo. Nhưng nếu vì thế mà quên mất mình phải tôn trọng người khác, phải tuân thủ quy tắc, thì rất dễ trở thành một kẻ đắc ý vênh váo. Biết ý nghĩa này không? Có lẽ ở đất nước các em, đối xử thô bạo với người hầu là chuyện thường tình, thậm chí không bị trừng phạt, nhưng kiểu kiêu ngạo này tương lai sẽ mang đến tai họa lớn hơn. Đó mới là sự trừng phạt không thể cứu vãn, sự trừng phạt to lớn, vì càng ngày càng phóng túng hành vi của mình, vượt qua giới hạn nguy hiểm của bản thân mà không hề hay biết, sớm muộn gì cũng bị sự tùy hứng trước mắt hại chết, hiểu không?"

Những lời này không chỉ nói cho Amira và chị gái cậu nghe, mà còn là Vạn Trường Sinh đang tự răn mình.

Suốt bấy lâu nay, anh vẫn luôn tự răn mình như vậy.

Ngôi chùa Quán Âm hai ba chục năm gần đây hơi "cây cao đón gió" rồi.

Mặc dù trên cả đất nước rộng lớn này, ngôi chùa này cũng chưa tính là gì.

Nhưng ít nhất là ở thành phố Ninh Châu, người làng Quán Âm ngày càng vênh váo, mấy gia đình liên hôn, quan hệ tông tộc, cộng thêm nguồn thu hương khói dồi dào từ chùa chiền.

Ai mà chẳng dễ dàng sinh kiêu ngạo.

Tài lớn khí thô mà, nói năng cũng lớn tiếng hơn hẳn.

Ngấm ngầm không coi thành phố Ninh Châu ra gì, động một tí là nhắc đến tỉnh thành, kinh thành.

Vạn Trường Sinh mấy năm trước tuy tuổi còn nhỏ, nhưng đã cảm nhận được thói kiêu ngạo hống hách này đang lan rộng, anh vẫn luôn tìm cách trên những tấm bia đá cổ tịch của tổ tông tại Bi Lâm.

Rõ ràng trước lợi ích khổng lồ, mọi người đều không mấy nghe lời anh, chỉ muốn coi người giữ chùa như tượng Phật mà thờ phụng.

Phật pháp dường như cũng không theo kịp sự thay đổi của thời đại, mọi người chẳng qua chỉ coi đó là công cụ kiếm tiền.

Dù sao thì ở làng Quán Âm, người thực sự hiểu đạo lý và biết giảng đạo lý, chỉ có những trí thức cốt cán của dòng họ Vạn.

Mà đúng lúc thế hệ trung thanh niên này lại bị đứt đoạn sau khi cha của Vạn Trường Sinh qua đời.

Lớp mỹ thuật trước kỳ thi đại học coi như là lần vùng vẫy va chạm đầu tiên.

Dời tượng về, dẫn người ra ngoài làm thuê, bao gồm cả việc lấy tiền của tộc thân đi đầu tư làm ăn.

Đều là những bước thăm dò và điều chỉnh của Vạn Trường Sinh.

Vì Vạn Trường Sinh khi bước ra ngoài đã dần tìm được phương hướng, chỉ có trở nên giỏi giang và thành đạt hơn làng Quán Âm, mới có đủ tự tin để đối diện với làng Quán Âm mà thực hiện cải cách.

Nếu không, kết cục của những nhà cải cách trong lịch sử thì khỏi cần phải nói.

Mà ba năm nay, bản thân anh tuy nhìn thì phong quang vô hạn, nhưng thực tế Vạn Trường Sinh cảm thấy như đi trên băng mỏng.

Không phải vì đào tạo thi nghệ thuật hay học tập có sai sót gì.

Mà vì Vạn Trường Sinh quá hiểu cái đạo lý "nuôi heo béo để làm thịt".

Cho nên anh luôn tỉnh táo răn mình phải làm một nghệ sĩ, giữ mình trong sạch, đặt trọng tâm chính vào sáng tạo và bồi dưỡng nhân tài.

Chứ không phải là một ông chủ trọc phú.

Amira đã cố hết sức để nghe, nhưng ánh mắt chắc chắn vẫn có chút mơ hồ. Độ tuổi và nhận thức, cùng với sự khác biệt về phong tục tập quán đã khiến cậu hiểu điều này khá khó khăn.

Vạn Trường Sinh nói thẳng thừng hơn: "Giả sử hôm đó chỉ lỡ tay làm chết cô hầu gái kia, tất cả mọi thứ đều sẽ bị đảo lộn vì chuyện này. Hiểu từ 'dễ như trở bàn tay' trong tiếng Hán không? Cục diện tưởng chừng rất tốt đẹp, cũng chỉ đơn giản như lật bàn tay vậy. Phải đi ngồi tù, có lẽ còn phải đền mạng, chẳng còn lại gì cả. Giả sử còn có đủ loại dư luận dẫn dắt, thì cả con người em coi như hủy hoại, tất cả những gì em từng tưởng là vẽ tranh là ước mơ, tự do là ước mơ, sống cuộc sống mình muốn, tất cả đều trở thành bong bóng ảo ảnh. Tất cả đều là do trong lòng không biết tôn trọng người khác, dẫn đến hậu quả của hành vi bộc phát trong khoảnh khắc đó."

Những lời này của anh thực ra có chút ý vị giống như nhà sư đang giảng về nhân quả.

Chỉ là phân tích cực kỳ đơn giản vụn vặt, hơn nữa vì đối phương ít nhiều cũng có tín ngưỡng tôn giáo, nếu dùng Phật giáo để nói chuyện thì giống như "đàn gảy tai trâu", nhưng đạo lý cơ bản này thì phải nói cho thông.

Cuối cùng, Vạn Trường Sinh quay đầu nói với người chị mập mạp đang đứng cạnh đầu sofa: "Tôi là thầy của Amira, nên có trách nhiệm dạy dỗ em ấy hiểu đạo lý làm người này, tránh để con đường nghệ sĩ tương lai của em ấy bị ảnh hưởng bởi những suy nghĩ và hành vi sai lệch kiểu này, cô có hiểu không?"

Về cơ bản toàn bộ quá trình đều là tiếng Anh, so với trình độ ấp úng từng từ một trước mặt Cát Ninh hơn một năm trước, trình độ tiếng Anh vốn đã khá của Vạn Trường Sinh ngày càng thành thục.

Cho dù người chị mập mạp tiếng Hán không tệ, Vạn Trường Sinh vẫn muốn tiện thể nhắc nhở cả hai chị em.

Càng đứng ở vị trí cao hơn người thường, thì càng phải hiểu rằng đây là tâm điểm của sự chú ý, có thể bị tước đoạt tất cả chỉ vì một sai lầm nhỏ nhặt.

Trở về căn hộ, tuy vẫn là thường phục nhưng người chị mập mạp vẫn đeo khẩu trang, thậm chí còn quấn thêm khăn trùm đầu, cô cũng liên tục xin lỗi, nhưng vừa ngẩng đầu định giải thích đầu đuôi câu chuyện.

Đồ ăn mang đến rồi!

Vạn Trường Sinh không ngại bị gián đoạn, anh cũng đói rồi, gọi Amira đến cùng mình nhận lấy một đống hộp cơm, người chị mập mạp cũng lại giúp một tay.

Trên bàn ăn bày la liệt các món ngon như thịt bò kho, cá sốt hành, tôm om dầu...

Người chị mập mạp vậy mà lại dùng hộp chia ra một ít, bưng vào phòng Amira để ăn!

Lúc này Vạn Trường Sinh mới để ý phòng ngủ trước kia của Đỗ Vân vẫn luôn đóng cửa.

Còn nghe thấy bên trong lập tức vang lên tiếng động vội vã rồi lại đóng cửa lại.

Amira lấy lòng ngồi cạnh sư phụ, nhỏ giọng nói: "Chị em rất xinh đẹp đúng không? Đẹp nổi tiếng đấy!"

Vạn Trường Sinh khó hiểu, dù chưa từng nhìn thấy mặt người chị mập mạp, nhưng với thẩm mỹ hội họa nhiều năm của anh, lấy béo làm đẹp cũng không thể bất chấp sự thật đến mức này, chỉ có thể nói là thẩm mỹ của vùng Tây Á và ở đây khác nhau?

Điều anh quan tâm vẫn là diễn biến sự việc: "Rốt cuộc là sao?"

Amira nhỏ giọng: "Cụ thể vẫn là chị nói cho anh nghe đi, tóm lại là mấy bà chị cùng cha khác mẹ của em rất ghét chị ấy, những người phụ nữ khác cũng luôn muốn gả chị ấy vào nhà tệ hại, độc ác nhất. Mẹ đã cầu xin mãi mới cho em ra ngoài theo anh, từ những bức ảnh em thường gửi, những nơi em kể, chị ấy biết Trung Quốc đẹp như vậy nên mới quyết định tìm cơ hội chạy trốn đến Trung Quốc..."

Vạn Trường Sinh đang ăn gà hầm bắp cải, nên khả năng tư duy hơi bị phân tán, vừa thấy đoạn này có chỗ nào đó không đúng, miệng đã vô thức đối mặt với thực tế: "Nhưng cô ấy là người nước ngoài, cũng giống như em thôi, cuối cùng cũng phải rời khỏi đây, chỉ là đến đây học tập ngắn hạn, visa các thứ không thể ở mãi đây được đâu."

Amira ghé sát lại, vẻ mặt đầy biểu cảm giống như một tay buôn kẹo dạo: "Gả chồng chứ sao, em đã nói với chị rồi, gả cho anh là có thể ở lại Trung Quốc rồi, Ha Nhã Đặc cũng nói như vậy đấy!"

Vạn Trường Sinh đã không còn để ý đến cái gì mà Ha Nhã Đặc phía sau, lập tức bị câu "gả chồng" phía trước làm cho kinh ngạc đến mức suýt nghẹn, ho sặc sụa đến mức mặt đỏ bừng không nói nên lời!

Amira còn ngạc nhiên vui mừng: "Anh vui thế cơ à?!"

Vui cái đầu cậu!

Vạn Trường Sinh hơi tuyệt vọng với khả năng quan sát của đồ đệ mình, nhảy dựng lên bất chấp làm đổ ghế ăn, vội vàng cạy nắp hộp canh trong túi, ra sức húp vài ngụm lớn mới đè nén được vị ớt cay nồng, vừa dùng khăn giấy lau miệng lau mặt vừa cảnh cáo: "Em đừng có nói bậy, Trung Quốc chúng ta là một vợ một chồng, biết ý nghĩa là gì không? Một chồng một vợ, thầy có vợ rồi!"

Amira lại còn "lớn tướng mà còn bé dại": "Thì đã sao, chỉ cần chị em gả cho anh, anh lén nuôi thêm vợ lẽ là được mà, Từ nói chuyện này ở Trung Quốc phổ biến lắm."

Vạn Trường Sinh lập tức cảm thấy tư tưởng của người đồ đệ này có vấn đề rất lớn!

Dứt khoát đứng dậy bỏ đi: "Em tự mình kiểm điểm lại chuyện này đi, nếu còn cần thầy giúp thì đừng nhắc đến chuyện này nữa. Nếu không được thì thầy đưa cả em về nước luôn, hiện tại còn một cô hầu gái ở bên khu học xá mới đang chờ xử lý, giao cho cảnh sát hay tính sao, tự các người bàn bạc cho rõ ràng. Bất cứ chuyện gì có khả năng ảnh hưởng, phá hoại mối quan hệ giữa thầy và vợ thầy, thầy đều kiên quyết phản đối."

Cái ham muốn sống sót này của anh cũng không phải dạng vừa.

Amira bị sự kiên quyết của anh làm cho sợ hãi, vội vàng túm lấy áo Vạn Trường Sinh gọi: "Bối Hách Da! Bối Hách Da..."

Trong tiếng Ả Rập, đây có nghĩa là xinh đẹp, xinh đẹp tuyệt trần.

Cũng giống như người Trung Quốc đặt tên là Vương Kim Hoa, đẹp như bông hoa vàng rực rỡ vậy.

Rất hợp với hình tượng của người chị mập mạp.