Giả Hoan Hoan sau khi tìm được phương hướng quả nhiên đã có biến chuyển rõ rệt.
Không còn dồn hết tâm tư vào mấy chuyện như làm vợ lẽ này nọ nữa, mà nhiệt tình tập trung vào việc học: "Em bắt đầu theo hướng dẫn của giảng viên làm các thí nghiệm lấy mẫu mang về rồi, nhìn qua kính hiển vi có thể thấy cả một thế giới khác!"
Nói câu này, trong mắt cô tỏa sáng vẻ phấn khích.
Vạn Trường Sinh đành phải giúp vợ vẽ biểu đồ cấu trúc giải phẫu, dựa theo ảnh chụp hoặc mô hình mà vẽ ra hướng đi của xương cốt và cơ bắp.
Đối với Vạn Trường Sinh mà nói, đây vốn là việc quen tay hay việc, hơn nữa còn có thể thông qua cấu trúc giải phẫu y học để ôn lại kiến thức.
Điêu khắc càng cần sự tích lũy của loại kỹ năng cơ bản vững chắc này.
Cho nên anh ngược lại rất vui lòng giúp đỡ.
Chỉ có điều vừa ăn bánh trôi vừa vẽ khớp cầu ổ chảo xương đùi liệu có hơi quá giống nhau không.
May mà nhân viên phục vụ trong quán đã quen với trạng thái này của sinh viên y khoa gần đó, sẽ không thấy làm lạ.
Hoan Hoan mới hơi than thở: "Sao em vẽ mãi không xong thế này!"
Vạn Trường Sinh phải nén cười, chính vì đã xem ghi chép trên lớp của vợ, tận mắt chứng kiến kỹ pháp "họa sĩ linh hồn" của Giả Hoan Hoan, anh mới không nhịn được mà ra tay giúp đỡ.
Có lẽ từ nhỏ anh đã quá rõ Giả Hoan Hoan không hề có chút thiên bẩm hội họa nào, nên chưa bao giờ ép buộc Hoan Hoan phải theo mình học nghề.
Cứ tự do tự tại như thế này, tìm đúng phương hướng mình yêu thích mới là Hoan Hoan đáng yêu nhất.
Đó đúng là kiểu vẽ cơ thể người như "linh hồn xuất khiếu", cấu trúc tay chân dùng tranh vẽ trẻ con để hình dung còn thấy là dùng từ nhẹ nhàng chán.
Bệnh nhân nào mà có hình dáng như dưới nét bút của Giả Hoan Hoan, chắc có thể bị gửi đi làm người ngoài hành tinh cho người ta tham quan.
Ngồi xổm trên ghế, tựa vào vai Vạn Trường Sinh, trong lòng Giả Hoan Hoan có một ý niệm đang nảy mầm: "Giảng viên của em là tiến sĩ, cô ấy từ lâm sàng chuyển sang kiểm nghiệm ở bậc thạc sĩ, cô ấy nói tính cách của em thực ra phù hợp làm kiểm nghiệm..."
Vạn Trường Sinh sau khi chăm chú nghe Hoan Hoan kể về sự khác biệt giữa lâm sàng và kiểm nghiệm: "Nếu là lời khuyên của chuyên gia, anh chắc chắn cũng thấy nên nghe thử, nhưng quan trọng hơn vẫn nằm ở sự hứng thú của em, thứ mà em sẵn sàng bỏ công sức nghiên cứu mới là phương hướng tương lai của em, nếu không thì thiên bẩm cũng không đủ để chống đỡ."
Hoan Hoan nói mình sẽ suy nghĩ thêm, chủ yếu là vì chuyển chuyên ngành bậc đại học nghĩa là điểm số buộc phải nằm trong top đầu, phải được như Vạn Trường Sinh kiểu "đè bẹp" các sinh viên đại học khác, mới có thể từ hội họa nhảy sang điêu khắc, rồi từ điêu khắc ngược lại đi làm trợ giảng, thậm chí giảng viên hội họa.
Vạn Trường Sinh cũng nói đến việc mình có thể sẽ đi học thạc sĩ tại Bình Hí, trên đường tới đây anh đã gọi điện đơn giản cho Lão Lôi.
Ý của Lão Lôi là tương tự như học từ xa, dù sao thì nghiên cứu sinh đa phần là làm đề tài nghiên cứu chứ không phải ngày ngày ngồi lớp, loại nghiên cứu sinh về lý luận nghệ thuật có phần hơi huyền học này, đối với Vạn Trường Sinh mà nói hoàn toàn có thể giao ra nội dung nghiên cứu đủ vững chắc.
Việc liên thông thạc sĩ - tiến sĩ này đối với Vạn Trường Sinh mà nói, ý nghĩa chủ yếu nằm ở việc giúp anh có thể hệ thống hóa định vị nghệ thuật của bản thân, thực sự từ tầm cao của thạc sĩ, tiến sĩ mà thông hiểu quán triệt nhiều thứ lý luận, tất nhiên quan trọng hơn là tranh thủ thời gian đạt được tư cách chuyên môn cứng.
Vạn Trường Sinh phần lớn thời gian ở Thục Mỹ, theo yêu cầu của Lão Lôi mà đọc nhiều sách, vài ba bữa lại đến Bình Kinh giao lưu lên lớp, tương đương với việc học nghiên cứu sinh tại chức.
Giả Hoan Hoan đã không còn than thở sao anh Trường Sinh lại bỏ mình xa như vậy, mà nắm chặt tay cổ vũ: "Được! Vậy em cũng phải đuổi kịp anh!"
Dường như toàn thân đều tràn đầy năng lượng và quyết tâm: "Mục tiêu nhỏ trước mắt là phải lọt vào top 5 điểm số của tụi em, rồi mới có tư cách bàn xem có thể chuyển chuyên ngành hay không, chỉ cần nhớ tới dáng vẻ bà cụ chống gậy, em liền liều mạng muốn làm được cái gì đó, không thể chỉ nói suông mà không làm được, đúng không?"
Vẫn là cô Hoan Hoan chuyên tâm không xao nhãng, có tâm hồn thuần khiết như vàng ấy, vừa nói vừa đút viên nguyên tiêu cuối cùng trong bát vào miệng Vạn Trường Sinh.
Vạn Trường Sinh trên tay cũng hài lòng vẽ xong biểu đồ giải phẫu: "Sự sống có thể dùng giá tiền để đo lường sao? Bác sĩ chỉ đơn thuần là một loại nghề nghiệp? Nếu vế sau thành lập, vậy sự sống chính là hàng hóa rồi, em mang theo sự tò mò và tôn trọng đối với sự sống mà chọn ngành y, nhưng vấn đề này cuối cùng vẫn sẽ xuất hiện, giống như anh vẽ tranh vậy, nếu chỉ coi đây là ngón nghề lừa tiền, coi là một loại nghề nghiệp, vậy chúng ta chi bằng tiếp tục sống qua ngày ở chùa Quan Âm, anh cũng có quá nhiều tò mò, quá nhiều nghi hoặc muốn đi tìm tòi, sự sống quá đẹp quá huyền diệu, tại sao chúng ta có sức sống, con người chết đi thì rốt cuộc cái gì là linh hồn đã biến mất? Tại sao có những người sống tầm thường cả đời không làm được gì giống như đã chết, có những người lại phổ độ chúng sinh hoặc huy hoàng rực rỡ, dù chết đi vẫn phát huy sức ảnh hưởng, đúng không?"
Ngồi xổm trên ghế của quán, Hoan Hoan thuận thế ôm lấy cổ Vạn Trường Sinh, ừm: "Ừm, giảng viên nói, bác sĩ là cánh cửa cuối cùng ngăn cách con người và tử thần, bất cứ lúc nào cũng có thể là hy vọng cuối cùng của bệnh nhân, cho nên chúng ta không được lơ là dù chỉ một chút, bây giờ em biết câu nói 'vận mệnh nằm trong tay chúng ta' của anh có nghĩa là gì rồi, em bỗng thấy vô cùng cấp thiết và nghiêm túc muốn học thật tốt từng tiết học, cũng cảm thấy những thứ trên sách vở không còn phức tạp khó hiểu như vậy nữa."
Vạn Trường Sinh hiểu rất rõ, Hoan Hoan như thế này là đã "lên đường" rồi.
Phía bên kia, Tôn Nhị Nương thì như đang ngồi lên sưởi, xếp bằng trên tấm thảm lớn ăn những món ngon do các cô hầu gái mang lên.
Hayat quả không hổ danh là người đã đi làm ở Bình Kinh lâu như vậy, vị chua cay đã cải tiến rất được lòng Tôn Nhị Nương, nghe nói việc kinh doanh của nhà hàng mang phong cách Tây Á này cũng cực kỳ tốt.
Nhưng chủ yếu nhất vẫn là bàn về Vạn Trường Sinh, Beheye không có những suy nghĩ giấu giếm của Chung Minh Hà, càng không có kiểu úp mở hiểu ngầm của Đỗ Vân, tất cả đều là phô trương thanh thế.
Dẫn đầu chính là pho tượng điêu khắc mà Vạn Trường Sinh làm cho cô ấy, trên màn hình lớn, pho tượng cao mấy mét kia được quay rất hoành tráng, dù che mặt cũng có thể nhận ra những đặc điểm ngũ quan hoàn toàn khác với phụ nữ Đông Á, Beheye liền kể đó là lúc Vạn Trường Sinh cùng mình đi Thượng Hải đã muốn làm như vậy.
Lúc hai người dạo chơi ở khu nghệ thuật phức tạp chằng chịt tại Thượng Hải, Vạn Trường Sinh nhìn cô ấy rồi vẽ ra thế này.
Lúc nói câu này, trên mặt Beheye còn lộ vẻ thẹn thùng đúng lúc, chỉ tiếc là không biết nói tiếng Hán, vẫn phải nhờ Hayat phiên dịch, cho nên về mặt biểu đạt hình thức coi là một điểm yếu.
Lâm Sở Ny là người không có áp lực tâm lý nhất, cười hì hì quan sát biểu cảm của Chung Minh Hà.
Nhưng Chung Minh Hà giờ đây đã là trình độ chuyên gia về kiểm soát biểu cảm, không vội vàng chen ngang, cũng không ủ rũ sốt ruột, chăm chú lắng nghe, thỉnh thoảng chạm ánh mắt với Lâm Sở Ny, còn thúc giục cô cũng phải nghe tiếng Anh cho nghiêm túc vào.
Giống hệt như cô lớp trưởng gương mẫu nhất trong lớp tiểu học vậy.
Thực ra Lâm Sở Ny mới là người quen thuộc nhất với pho tượng này, chính tay cô đã tham gia vào rất nhiều chi tiết, lúc này chủ yếu là đang suy đoán ý đồ sáng tác này của Vạn Trường Sinh, thật sự là vì ma xui quỷ khiến làm ra sao?
Vậy sao không thấy làm cho mình? Hoặc Đỗ Vân, Chung Minh Hà cũng đâu có kém...
Chắc vẫn là sự xung đột về khác biệt văn hóa Đông - Tây thôi.
Sáng tác nghệ thuật suy cho cùng cần sự xung đột, xung đột về chất liệu, xung đột về hình thức, và cả sự xung đột về văn hóa kiểu này.
Từ sự quyết liệt trong cách tấn công dồn dập của cô gái Ả Rập, nghe ra được quyết tâm kiên định muốn hạ gục mục tiêu, Tôn Nhị Nương cũng mượn động tác ăn gà xào chua cay để lén nhìn phản ứng của hai cô gái còn lại.
Bà cũng là cao thủ giỏi quan sát sắc mặt, suy đoán lòng người trong vòng mấy dặm quanh thôn Quan Âm rồi.
Không tránh khỏi cảm thấy cô gái thành phố bây giờ tâm cơ thâm sâu hơn nhiều so với đàn bà thôn quê!
Chung Minh Hà giữ được bình tĩnh, Lâm Sở Ny thì chẳng chút bận tâm.
Tiếp theo, Beheye bắt đầu tung ra quân chủ lực: "Tôi biết anh ấy rất có tình cảm với vị hôn thê trẻ tuổi kia, nhưng ở đất nước chúng tôi, đây là chuyện rất bình thường, cha tôi có hơn hai mươi người vợ, luật pháp cho phép cũng là bốn người vợ..."
Lâm Sở Ny cuối cùng cũng hơi nhướng mày, đây đúng là đòn sát thủ, phụ nữ thời đại hiện nay, như cô và Đỗ Vân kiểu này, căn bản sẽ không cân nhắc chuyện "chung chồng", đọc tiểu thuyết mạng rác nhiều quá rồi à?
Bà đây nhan sắc ổn, dáng chuẩn, đường nét rõ ràng, dựa vào cái gì phải ủy khuất bản thân đi làm cái chuyện yêu nghiệt này, là đàn ông trên đời chết hết rồi sao, hay là trai đẹp cơ bắp trong câu lạc bộ không vui sao?
Cho dù có hứng thú thì chơi đùa chút thôi, cũng không đến mức khiến mình rơi vào cái hố kỳ quái này.
Cho nên, phụ nữ cam tâm tình nguyện làm thiếp, lại còn xinh đẹp giàu có như vậy, đối với đàn ông sức quyến rũ đã rất lớn rồi.
Rõ ràng ngay cả mẹ của Vạn Trường Sinh, biểu cảm lập tức cũng thay đổi.
Đây sợ là lần đầu tiên Tôn Nhị Nương gặp cô gái điều kiện tốt như vậy mà chủ động bày tỏ thái độ.
Ngay cả thôn Quan Âm cũng chẳng có cô gái nào dám nói như vậy nhỉ?
Tất nhiên, cô gái ngốc nào ở thôn Quan Âm thì Tôn Nhị Nương cũng chẳng thèm vào mắt, huống chi là có khả năng bị Giả Hoan Hoan tiêu diệt, từ nhỏ bà đã lấy việc bóp chết ý niệm này làm trách nhiệm của mình.
Bây giờ chẳng qua là yêu tinh bên ngoài quá lợi hại mà thôi.
Cho nên Tôn Nhị Nương lập tức thần sắc động lòng, tò mò hỏi thăm luật pháp thế này là sao.
Beheye chắc chắn đã suy nghĩ kỹ lưỡng, từ tốn nói ra, chỉ cần cha cô dễ dàng giúp Vạn Trường Sinh nhập cư chuyển đổi quốc tịch, thì dễ dàng cưới bốn người vợ thậm chí nhiều hơn.
Tôn Nhị Nương lập tức phủ quyết phương thức này: "Trường Sinh mà đổi quốc tịch, tổ tiên sẽ tức đến mức không đè nổi nắp quan tài đâu, không được, không được, tuyệt đối không được."
Beheye hoàn toàn coi đây là thảo luận học thuật: "Không đổi quốc tịch cũng không sao, hôn nhân của tôi với anh ấy không chịu sự hạn chế của luật pháp bên này, những người vợ khác cũng tới đất nước chúng tôi tổ chức hôn lễ hoặc làm thủ tục là được."
Cái này còn có thể cân nhắc.
Chung Minh Hà không biết có phải đã mơ mộng chút không, vội vàng cúi đầu không để người khác nhìn thấy biểu cảm của mình, còn lén có động tác chắp tay nhỏ.
Không biết là đang cầu nguyện hay sám hối.
Beheye không hề quan tâm đến những chi tiết vụn vặt này, kéo vũ khí hạng nặng ở hậu phương ra: "Dự án cải tạo các nhà thi đấu thành khu nghệ thuật này, có khoảng 50, 60 triệu đô la tiền vốn..."
Hayat phiên dịch còn tự động giúp chuyển đổi tỷ giá: "Quy mô khoảng 3, 4 trăm triệu NDT, lão gia sẽ tiếp tục đầu tư, đầu tư tại Trung Quốc, có thể giúp sự nghiệp của Vạn phát triển toàn diện, bao nhiêu tiền cũng được, gia tộc của lão gia và tiểu thư sẽ giúp tiên sinh Vạn trở thành nghệ sĩ nổi tiếng thế giới..."
Lâm Sở Ny nhạy bén nắm bắt được giọng điệu kiểu đại gia này, khí thế không coi tiền ra gì, hình như hơi quá rồi, vội vàng chú ý đến biểu cảm của Tôn Nhị Nương.
Ngay lập tức trong lòng liền đánh một dấu X to đùng cho Beheye!
Cái này giống như làm bài thi vậy, mấy câu điền vào chỗ trống, trắc nghiệm phía trước còn khá ổn, ai ngờ lại làm sai ở câu hỏi đáp lớn cuối cùng!
Điểm trừ này có thể nói là rất nghiêm trọng...
Từ lúc chiều cô gặp vị mẫu thân này trong văn phòng Vạn Trường Sinh, Lâm Sở Ny đã cảm nhận được người mẹ nông thôn có thể nuôi dạy ra một Vạn Trường Sinh "kỳ ba" thế này, tuyệt đối không phải là kẻ dễ đối phó.
Có những lúc ấy mà, nói càng nhiều sai càng nhiều.
Thật sự không bằng Chung Minh Hà kiểu cúi đầu phục tùng, âm thầm phát tài, lần nào cũng đạt điểm cao.
Chắc vẫn là quá không quen thuộc với tình hình trong nước.
Ở Trung Quốc, địa vị của mẹ đôi khi còn cao hơn cả trời.
Tất nhiên, việc nói tiếng nước ngoài còn cần phiên dịch cũng là một khiếm khuyết tự nhiên rất lớn.
