Vạn Trường Sinh trong lòng vô cùng bài xích thuyết huyết thống "Rồng sinh rồng, phượng sinh phượng, chuột sinh ra là biết đào hang".
Đây chẳng qua chỉ là tâm lý ích kỷ hẹp hòi của sự sống, là lời biện hộ cho mưu đồ truyền lại di sản mà thôi.
Giống như việc Tôn Nhị Nương đang lén lút phá hoại quy củ Quan Âm thôn, muốn vơ vét những thứ tốt nhất cho con trai mình. Bởi trong mắt bà ta, con trai chính là nhất, là chân mệnh thiên tử sẽ thừa kế tài sản và quyền thế của toàn bộ Quan Âm thôn.
Đỗ Vân chẳng phải từng trích dẫn một câu trong danh tác sao: bất kỳ tổ chức nào chỉ cần không có áp lực bên ngoài, đều sẽ diễn tiến theo hướng có lợi cho tầng lớp tinh anh nội bộ; dù cấu trúc tổ chức có hợp lý đến mấy cũng sẽ bị sự truyền thừa huyết thống phá hủy.
Bởi điều này chỉ dẫn đến việc kẻ mạnh mãi mạnh, kẻ yếu ngày càng yếu, toàn bộ cấu trúc xã hội sẽ trở nên cứng nhắc rồi sụp đổ. Giống như người khác họ ở Quan Âm thôn rất khó có cơ hội ngẩng đầu lên, trong khi ngày càng nhiều kẻ vô dụng trong "Tứ đại gia tộc" lại sống tiêu dao tự tại.
Điều này không đúng.
Nhưng thực tế lại phải thừa nhận thuyết huyết thống ở một vài khía cạnh nào đó vẫn có sức thuyết phục.
Vạn Trường Sinh kiên định tin rằng con người sinh ra đều như nhau, mấu chốt nằm ở môi trường trưởng thành. Gia thế và tầm nhìn, kiến thức của người đi trước có thể ảnh hưởng cực lớn, thậm chí quyết định tiền đồ, vận mệnh và phương hướng phát triển của đứa trẻ.
Xác suất để một con phượng hoàng vàng bay ra từ chuồng gà, cũng thấp y hệt như câu nói kia vậy.
Tỷ như chính Vạn Trường Sinh, nếu sinh ra trong một gia đình bình thường, có lẽ cả đời sẽ chỉ sống cuộc đời vô danh tiểu tốt, chẳng có cơ hội tiếp xúc với điêu khắc, hội họa. Cho dù có tình cờ vẽ vài nét kiểu "nhìn một biết mười" đi nữa, cũng rất khó đạt tới độ cao như hiện tại.
Năng lực làm việc và khả năng tiên liệu về sự phát triển công việc vượt xa bạn bè đồng trang lứa của Trần Đại Vĩ, phần lớn đều đến từ sự dạy dỗ tận tình của người cha.
Lại ví như gia đình Đỗ Vân, dù không có tư bản quyền thế ngất trời để ngang ngược, cô ấy lại có tầm nhìn được trui rèn từ trong gia đình, cùng những bậc cha chú luôn sẵn sàng đưa ra lời khuyên.
Đổi lại là một gia đình bình thường, ai có thể nhận ra mối liên hệ giữa Tết Nguyên Đán và các công trình ở nước ngoài chứ?
Trước đó cô đã nhắc nhở và thúc giục Vạn Trường Sinh khởi công trước Tết, đừng kéo dài sang mùa xuân mà bỏ lỡ cơ hội một cách uổng phí.
Bởi vì ngành tuyên truyền và ngoại giao có một truyền thống, mỗi dịp Tết đều sẽ chúc Tết và gửi lời chào đến toàn thể người Hoa trên toàn cầu...
Mỹ, Canada, những nơi tập trung đông đảo người Hoa truyền thống, thường là trọng điểm. Việc đại sứ quán và các thương hội tổ chức tiệc mừng xuân trong dịp Tết đã là chuyện hết sức thường lệ.
Có lẽ một công trình nhỏ như dự án cải tạo sân vận động này, đặt ở Mỹ thì chẳng đáng là bao.
Nhưng đối với một quốc gia bán đảo sa mạc nhỏ bé chỉ bằng mẩu tí ở trước mắt này, thì lại vô cùng nổi bật.
Nếu lại có người hữu tâm nhắc nhở về ý nghĩa của việc quảng bá văn hóa này.
Thì đó chính là kết quả của việc "thuận nước đẩy thuyền".
Lãnh đạo đại sứ quán địa phương đã quyết định vào đêm Giao thừa Tết Nguyên Đán sẽ đến thăm hỏi và cùng đón xuân mới tại khu nghệ thuật đang xây dựng này.
Đây hiện tại chỉ là tin nội bộ, thông báo gửi đến doanh nghiệp chắc phải vài ngày sau nữa mới có, mà giờ chỉ còn mười ba ngày nữa là đến Tết.
Quyết định của Đỗ Vân là lập tức để Trần Đại Vĩ dẫn người qua đó phụ trách việc tiếp đón này.
Không phải nói vị lãnh đạo đại sứ này ghê gớm đến mức nào, mà là chẳng ai rõ nên tiếp đón ra sao, bao gồm cả Vạn Trường Sinh và Đỗ Vân.
Rất ít người nhận ra đây là một việc cần kỹ thuật.
May thay bà của Đỗ Vân đã nhắc nhở cô ấy.
Vạn Trường Sinh vốn hơi không để tâm, nhưng sau khi trao đổi vài câu với Trần Đại Vĩ, gã này lập tức quyết định thông báo cho hãng xe kia trước, chứ không phải cha của Beheye.
Quả nhiên, vị giám đốc của tập đoàn lớn có bối cảnh doanh nghiệp nhà nước kia lập tức phản ứng lại, hứa hẹn rằng họ sẽ sắp xếp lãnh đạo cấp cao của tập đoàn phụ trách việc này, hơn nữa sẽ dốc toàn lực hỗ trợ công tác tiếp đón tại khu nghệ thuật. Nếu có nhu cầu gì thì bây giờ có thể sắp xếp ngay, không kể chi phí.
Trần Đại Vĩ thế mà ngay trước mặt Vạn Trường Sinh đã đưa ra một loạt yêu cầu cụ thể với đối phương: cần vài bác sĩ chăm sóc sức khỏe, cần phóng viên truyền thông, cần lễ tân tiếp đón, cần nhân viên ăn nói khéo léo, nhưng tốt nhất đừng dùng người trẻ tuổi. Phía bên mình sẽ lập tức sắp xếp các công việc bài trí khung cảnh... Nghĩa là phía Đại Mỹ Xã sẽ ngay lập tức chỉ định một hai nhóm thiết kế, thực hiện thiết kế từ xa yêu cầu công ty hỗ trợ ở Giang Châu hoàn thành, làm bảng quảng cáo, pano tuyên truyền, thậm chí là bao phủ cả bạt che, làm cho công trường nham nhở đầy sẹo này trông thật đẹp đẽ, ra dáng "mặt tiền".
Vạn Trường Sinh có chút ngẩn người nhìn Trần Đại Vĩ thực hiện một loạt thao tác "kaka" dứt khoát: "Tại sao tốt nhất không nên dùng người trẻ tuổi?"
Hai đứa họ cũng chỉ mới hai mươi, hai mươi ba tuổi thôi mà.
Trần Đại Vĩ bẻ ngón tay tính toán: "Loại sự kiện lớn thế này chỉ sợ xảy ra sơ suất. Hồi cấp ba tôi đã từng lo liệu vài lần ở trường, bố tôi cũng chỉ điểm đi chỉ điểm lại, 'Nắm chắc lớn, quản chặt nhỏ, đối xử tốt với người già' là ba điều cốt lõi. Nắm chắc việc tiếp đón nhân vật lớn, tỏ rõ sự tôn trọng thì không khó, ai cũng làm được. Nhưng quản lý chặt chẽ những nhân vật nhỏ mới là mấu chốt, đặc biệt là những kẻ lắm lời, hay gây chuyện, thích làm mình làm mẩy. Ngay từ đầu đừng cho chúng mặt mũi, trọng điểm là mấy phóng viên trẻ, mấy người trẻ tuổi, vì đi theo lãnh đạo hay gì đó, cứ được đối xử tốt một chút là dễ tự mãn. Ngược lại, các vị lãnh đạo lớn lại rất khách sáo và biết nghe chỉ huy. Người bên cạnh lãnh đạo mới là phiền phức. Nhỡ đâu lại có mấy vị lão thành mang theo cảnh vệ, thư ký, bác sĩ riêng thì lại càng khó hầu hạ. Không phải lão thành khó hầu hạ, mà là đám người bên cạnh họ. Cho nên cứ đề phòng sức khỏe người già đừng xảy ra ngoài ý muốn là vạn sự đại cát..."
Vạn Trường Sinh chỉ có thể cảm thán đây đúng là lời đúc kết từ kinh nghiệm. Chưa từng trải qua thì dù đọc bao nhiêu sách cũng không thể chạm tới những chi tiết này; không có cha chú sư phụ tận tình dạy bảo thì không biết phải chịu bao nhiêu thiệt thòi mới tìm ra được bí quyết.
Trần Đại Vĩ nói bố cậu ta từng lo liệu những sự kiện lên tới hàng vạn người, tuy chỉ là một quan nhỏ trong quân đội nhưng đến tận bây giờ vẫn chưa rời vị trí. Từ nhỏ đến lớn, đó thực sự là cầm tay chỉ việc, vô cùng thuần thục!
Nhưng trong thực tế, cậu ta cũng vừa làm vừa thử nghiệm, kết hợp lý thuyết với thực tiễn, trước đây chưa từng có cơ hội này.
Những lời này đều được trao đổi trên đường Vạn Trường Sinh tiễn Trần Đại Vĩ ra sân bay địa phương.
Trần Đại Vĩ phải lập tức trở về Giang Châu, cùng các thành viên Đại Mỹ Xã hiện vẫn đang ở Giang Châu chuẩn bị công tác cho tốt.
Còn về mấy trợ lý cậu ta đã chỉ định, chỉ có hai người có hộ chiếu và visa, vậy thì cứ hỗ trợ Từ Triều Huy sắp xếp xong toàn bộ lộ trình đi của chuyến tự lái, rồi sau đó mới từ Tây Bắc bay về Giang Châu, cùng cậu ta đến Tây Á.
Mài dao không làm lỡ việc đốn củi, chuẩn bị kỹ càng rồi hãy xuất phát.
Về ý nghĩa của việc lãnh đạo đại sứ quán đến công trường đón Tết, Trần Đại Vĩ còn hiểu rõ hơn cả "cậu ấm" Vạn Trường Sinh: "Dù là nước lớn hay nước nhỏ, đặt vào thời điểm này đều là một đẳng cấp. Dịp Tết là lúc cả nước cùng chung vui, ví như các đơn vị quân đội đều phải chọn ra những gì tốt đẹp nhất để trình diễn cho toàn quốc xem, người Hoa ở nước ngoài cũng vậy. Hiện tại nhìn vào thì khu nghệ thuật của chúng ta rất đặc trưng, vậy thì có thể tạo ra sức hút khác biệt, đến cả đại sứ quán cũng chú ý tới rồi."
Vạn Trường Sinh lại nhớ đến lời dặn dò của Đỗ lão lúc trước, kiểu quảng bá văn hóa này đừng nên quá phô trương, kẻo cuối cùng lại giống như cái gì mà "Xuân Thu Đại Học" kia, bị người ta tẩy chay khắp nơi.
Chỉ là nói với Trần Đại Vĩ không phức tạp như vậy: "Chúng ta vẫn nên khiêm tốn một chút, hãy dành lời hay cho khách hàng. Đây đều là ý tưởng của họ, văn hóa của họ, địa bàn của họ, chúng ta nhiều nhất chỉ là thi công và làm chút thiết kế, được chứ? Dù có tung hô trời đất thế nào đi nữa, suy cho cùng mục đích của chúng ta là lấy được các dự án cải tạo các nhà thi đấu kia, hiểu không?"
Trần Đại Vĩ nhận lệnh rời đi.
Vạn Trường Sinh nhân tiện dạo một vòng quanh thành phố phía tây này, mua chút quà vặt đặc sản địa phương mang về cho Hoan Hoan, rồi lại tiếp tục lên đường.
Từ Triều Huy tiếp quản phương thức vận hành của Trần Đại Vĩ, tiêu chuẩn "Tiêu quy Tào tùy", thậm chí đám sinh viên Đại Mỹ Xã còn chẳng nhận ra là người chỉ huy đã thay đổi.
Cũng may nhờ có sự sắp xếp tỉ mỉ mọi chuyện của Trần Đại Vĩ, đoàn xe lần lượt hội tụ lại đã bắt đầu hiện ra quy mô to lớn kinh người.
Nơi đoàn xe đi qua đều là tâm điểm chú ý tuyệt đối.
Hơn trăm chiếc SUV đô thị sản xuất tại Giang Châu với vẻ ngoài đồng nhất, chỉ khác nhau vài màu sắc; sáu mươi chiếc xe địa hình "hàng thật giá thật" hoang dã hơn; cộng thêm bốn năm mươi chiếc xe đủ loại, theo hành trình tiến vào các tỉnh phía tây, bắt đầu áp sát Đôn Hoàng, cuối cùng hội quân với mật độ ngày càng dày đặc.
Cảm giác phấn khích đó thật khó mà diễn tả bằng lời. Các nhóm WeChat, QQ, bộ đàm, có mấy tên còn mua cả máy bộ đàm công suất lớn lắp trên xe địa hình, tất cả đều tràn ngập những tiếng gọi đùa vui vẻ.
Giả Hoan Hoan cứ ôm khư khư chiếc bộ đàm, nghe đám người đó trên kênh liên lạc cười mắng đối phương là "người Đôn Hoàng" một cách đầy khí thế, cảm thấy vô cùng khó hiểu.
Cái này có ý nghĩa gì chứ?
Thực ra dọc đường đi đã đi qua vô số điểm tham quan đậm chất phóng khoáng Tây Bắc. Có vài nhóm cũng tò mò lái xe rời đường cao tốc để tham quan, miễn là cả nhóm cùng hành động thì cũng chẳng sao, mấu chốt là không được lẻ loi một mình.
May là có nhóm tiên phong bay thẳng đến Đôn Hoàng, dự định ban đầu là cố gắng đặt trước các khách sạn nhanh, khách sạn thương mại... Kết quả phản hồi lại là khách sạn, nhà nghỉ trong nội thành vẫn chịu ảnh hưởng của dịp Tết, hoặc là đã có khách du lịch, hoặc là đóng cửa nghỉ kinh doanh, phân tán rải rác. Nhưng tin tốt là ngoại ô thành phố có rất nhiều nhà hàng nông gia, bao trọn cả khu lại, giá rẻ mà số lượng nhiều. Điều bất ngờ lớn nhất là những nhà hàng nông gia dựa lưng vào sa mạc này còn có thể cung cấp khu vực cắm trại trên sa mạc.
Việc này khiến mọi người vui sướng không thôi, đám sinh viên tràn đầy năng lượng thế mà có đến một nửa chuẩn bị đi cắm trại.
Vạn Trường Sinh cảm thấy để họ trải nghiệm cái lạnh khắc nghiệt của mùa đông vùng Tây Bắc cũng là chuyện tốt, vả lại bản thân cậu cũng khá tò mò.
Hơn nữa hơn hai trăm chiếc xe mà ùn ùn kéo vào trung tâm thành phố thì chắc chắn sẽ gây ảnh hưởng đến giao thông. Vì vậy, theo những khu vực mà nhóm tiên phong đã khảo sát, ngay rìa sa mạc chỉ cách trung tâm thành phố vài cây số, họ đã bao trọn gần như toàn bộ các nhà hàng nông gia trên con đường đó.
Thực ra nhìn từ phía trước chỉ là mặt tiền mấy tòa nhà nhỏ của hộ nông dân, rừng phòng hộ xanh mướt rậm rạp, khiến đám sinh viên lặn lội ngàn dặm đến đây vì muốn ngắm sa mạc có chút thất vọng. Kết quả lái xe vào trong cổng, phía sau lại là bãi sa mạc Gobi mênh mông không thấy bờ bến!
Ngay bên rìa bãi Gobi này, người ta đã dựng lên cả những hàng lều trại, còn có cả xe địa hình sa mạc và các thiết bị vui chơi.
Hơn nữa càng đi sâu vào trong, càng ít đá sỏi và cây cối, bắt đầu biến thành những cồn cát trải dài tận chân trời!
Đám sinh viên nghệ thuật này sung sướng không thôi, vội vã lao vào trong sa mạc lăn lộn!
Beheye vừa xuống xe đã có chút ngẩn ngơ, lặng lẽ nhìn những cồn cát vừa quen vừa lạ trước mắt... Thực sự nhớ nhà rồi.
May mà có Giả Hoan Hoan, vui vẻ như chim hót, chạy khắp nơi lo liệu bữa tiệc cừu nướng tối nay, hào phóng bảo xung quanh chuẩn bị trước khoảng hai ba trăm con cừu đi, ước chừng dịp Tết này chắc chắn không đủ!
Sau đó cô nàng hào sảng mở túi xách bên cạnh ra bắt đầu phát tiền!
Bộ ba sinh viên y khoa, trong hai ba ngày đường dài đằng đẵng, đã sớm "mãn nhãn" với cảnh tượng hoang vu bên ngoài rồi, thế là cùng với Giả Hoan Hoan gói phong bao chi phí đi đường, mỗi xe bốn nghìn...
Phí cầu đường cộng tiền xăng dầu lại, khứ hồi cũng xấp xỉ con số này. Riêng khoản này, Vạn Trường Sinh đã chi ra gần một triệu!
Beheye bị động tĩnh này của Giả Hoan Hoan thu hút, nhìn mọi người nhận tiền một cách hân hoan vui sướng.
So với các đại gia Ả Rập thích vung tiền vào những chiếc siêu xe để hưởng thụ, Vạn Trường Sinh và Giả Hoan Hoan lại quen với cách tiêu tiền kiểu này hơn.
Làm đại ca cũng chẳng phải chuyện dễ dàng gì.
