Phải nói là không có Đỗ Vân giúp đăng ký, Vạn Trường Sinh thực sự thấy hơi không quen.

Cho nên đành phải nhờ Hoàng Mẫn nhắc nhở giúp vài chi tiết báo danh, thế là cô bạn vừa giành lại danh hiệu hoa khôi lớp vội vàng kéo cậu vào nhóm lớn của lớp bồi dưỡng.

Lần này đa số học viên ôn thi đều không lãng phí thời gian đến báo danh trực tiếp hôm đó, mà trực tiếp xác nhận đăng ký thống nhất trên mạng, dù sao địa điểm thi cũng giống như kỳ thi liên kết lần trước, đều ở khu học xá mới bên Đại học thành, không cần phải chạy đi chạy lại mấy chục đến cả trăm cây số nữa.

Sau khi Lão Tào mang tất cả thẻ dự thi về phân phát cho mọi người, cả nhóm cùng nhau đi thi.

Thời gian vẫn như vậy, nhưng Vạn Trường Sinh so với một tháng trước tham gia kỳ thi liên kết, lại có sự thay đổi như lột xác hoàn toàn.

Lúc Triệu Lỗi Lỗi đến tìm cậu, mấy câu chỉ điểm tùy ý kia thực ra khá thâm sâu, nhưng Vạn Trường Sinh lúc đó chưa chắc đã hiểu được.

Dù sao cậu cũng chỉ coi kỳ thi về hội họa phương Tây này là một nhiệm vụ để hoàn thành, làm sao để đối phó cho nhanh và tiết kiệm công sức nhất chính là tư duy chính của Vạn Trường Sinh.

Phải nói là sự xuất hiện của Đỗ Vân đã ép cậu phải bắt đầu tìm tòi, học hỏi một cách nghiêm túc từ gốc rễ của những bức ký họa tả thực phương Tây này.

Nhưng lúc đó cậu vẫn làm theo đặc điểm học hội họa Trung Quốc, lấy việc lâm mô làm chủ, tức là sao chép những bài tập thi cử dễ đạt điểm cao nhất.

Trong lòng vẫn chưa thực sự thấu hiểu, cho rằng mấy bức ký họa này cũng chỉ đến thế, kỹ pháp hội họa Trung Quốc mới là tinh diệu nhất.

Cho đến khi thực sự tiếp xúc với những tác phẩm của các bậc đại sư hàng đầu thế giới, Vạn Trường Sinh mới bị chấn động.

Hóa ra trong kỹ pháp phương Tây, cũng có thần vận cao thâm nhường ấy.

Có lẽ sự chấn động này đến cũng rất đúng lúc.

Sớm quá, Vạn Trường Sinh chưa tích lũy được kỹ pháp ký họa cơ bản, không có hứng thú gì với ký họa.

Muộn quá, có lẽ cậu đã sớm vứt bỏ việc tích lũy kỹ năng cơ bản của hội họa phương Tây này, thi đỗ mỹ viện là không bao giờ đụng đến món này nữa.

Đúng vào lúc này, ngay một tháng trước kỳ thi, Vạn Trường Sinh như thể bước vào hang kho báu của bốn mươi tên cướp trong câu chuyện "Vừng ơi mở ra", khắp nơi đều là những tác phẩm ký họa danh gia có thể dễ dàng lấy được để cậu sao chép học hỏi, cậu cũng hoàn toàn có thể hiểu được sự huyền diệu trong đó.

Cho nên mấy ngày nay, người khác đang nỗ lực nâng cao công lực, Vạn Trường Sinh lại như đang nam chinh bắc chiến đi càn quét kho báu khắp nơi, cho đến khi bước vào phòng thi, việc cậu cần làm lại là thu liễm, cố gắng tiết chế những kỹ pháp ký họa phong phú đang nhảy nhót khắp nơi trong người mình, trong kỳ thi đơn giản kéo dài ba tiếng đồng hồ này, phải đơn giản hơn nữa!

Cầm lấy đề thi đã được niêm phong phần số báo danh ở góc, Vạn Trường Sinh dùng loại băng dính Đức mà cậu và Đỗ Vân dành riêng cho kỳ thi này để dán lên bảng vẽ, đọc đề bài một cách đơn giản mà tỉ mỉ hai lần.

Rồi vẽ ngay trên tờ giấy thi trắng muốt.

Vạn Trường Sinh không "in" nữa.

Cậu có sự ung dung của việc giản lược mọi thứ, vấn đề trước kia của cậu chính là "khái niệm hóa".

Cậu từng xem ký họa quá đơn giản, chỉ đơn giản đặt ra một kế hoạch giống như in ảnh, rồi xoẹt xoẹt tự mình vẽ ra.

Nhưng lại quên mất hội họa phương Tây nhất định phải chú trọng đối tượng, điều này khác biệt rất lớn với thú vui văn nhân của hội họa Trung Quốc là "nhìn núi không phải núi, nhìn nước không phải nước". Ký họa - lối hội họa nhấn mạnh kỹ năng cơ bản, tập trung vào việc tạo hình kết cấu - chính là phải quan sát đối tượng, cố gắng từ bỏ phán đoán chủ quan, mới có thể phá vỡ cái bình cổ chai "khái niệm hóa" này.

Sau khi đột phá, Vạn Trường Sinh lại dùng bút pháp của các đại sư cao cấp nhất để thể hiện.

Nói chính xác là hơi gần với phong cách tả thực châu Âu, tạo hình ra kết cấu tượng thạch cao theo yêu cầu của đề bài.

Vẽ cái gì cụ thể đối với Vạn Trường Sinh không còn quan trọng nữa, cậu thậm chí không cần biết bức tượng thạch cao này tên là gì, có bối cảnh nhân vật ra sao, cậu chỉ quan sát xem bản thân bức tượng thạch cao thể hiện ra cảm xúc gì.

Sẽ không bao giờ còn chuyện vẽ cái gì cũng trông từ bi hỉ xả như đùa nữa.

Thời gian ba tháng, nếu Đỗ Vân thu hoạch được tình yêu, thì Vạn Trường Sinh chính là thu hoạch được sự từ bỏ thành kiến một cách vững chắc từ cô ấy, thực sự bước chân vào điện đường hội họa.

Không có Đỗ Vân, Vạn Trường Sinh rất có thể chỉ là gượng ép dùng công lực tạo hình thâm hậu của mình để đối phó kỳ thi, chỉ cầu thi đỗ vào là xong chuyện.

Bây giờ hoàn toàn sở hữu một cảnh giới khác.

Khoảng hai tiếng là vẽ xong, trực tiếp nộp bài rời khỏi phòng thi, ngồi trên bậc thềm bên ngoài, lại thấy lão Đồng cùng những người khác đi tuần tra ngang qua, lại từ xa gật đầu ra hiệu mỉm cười.

Tuy nhiên đây là điểm thi chính của Học viện Mỹ thuật Thục Xuyên, tần suất tuần tra dày đặc hơn nhiều.

Ông lão từng hai lần đuổi theo ra ngoài cửa hàng họa phẩm để tìm Vạn Trường Sinh cũng đi ngang qua, nhìn thêm vài cái vào chàng thanh niên duy nhất ra sớm này, lúc đó Vạn Trường Sinh đang cúi đầu quan sát đàn kiến chuyển nhà dưới đất, nên không chạm ánh mắt nhau.

Ông lão nhíu mày, cùng mấy ông cụ bà cụ trạc tuổi nhau rời đi.

Cho đến khi kỳ thi ký họa bắt đầu, Vạn Trường Sinh lại có sự thay đổi. Hai tháng nay, cậu đã dạy cho hai ba trăm người tại trường đào tạo Đại Mỹ thử thêm vào những nét bạch miêu trong ký họa, vậy mà đến lượt chính mình, cậu lại đổi thành kiểu bút pháp "run rẩy" mà mọi người từng rất ưa chuộng trước đây!

Nếu các học viên ôn thi khác nhìn thấy, có khi sẽ chửi ầm lên rằng tên này lại dám lừa tất cả mọi người đổi sang một kiểu cách, còn mình thì lén lút đi theo con đường cũ, đây chẳng phải là hố người sao?

Nhưng quan sát kỹ sẽ thấy, kiểu bút pháp có vẻ do dự này của Vạn Trường Sinh vẫn tràn đầy sự sạch sẽ dứt khoát, chỉ là có thêm vài nét bút vụn nhỏ mộc mạc để bổ sung.

Chỉ vì đề thi ký họa năm nay là hai bức ảnh hoàn toàn khác biệt: một người đàn ông trung niên đang làm việc đồng áng trong đầm bùn ở nông thôn, và một bức ảnh quý cô thời thượng ngồi trên ghế cao, yêu cầu dựa vào hai bức ảnh này, mỗi bức vẽ trong vòng mười lăm phút để hoàn thành cảnh vật nhân vật.

Trong quá trình Vạn Trường Sinh đi khắp nơi học hỏi các danh gia tác phẩm gần đây, cậu đã gặp một họa sĩ châu Âu được mệnh danh là họa sĩ nông dân - Millet, cả đời ông ấy đều vẽ nông dân. Trong thời kỳ mà chỉ có vẽ tôn giáo, vẽ quý tộc mới có thị trường tốt, vị họa sĩ người Pháp này luôn dùng bút pháp mộc mạc để vẽ nông dân.

Cho dù ở chùa Quán Âm không tiếp xúc với nông dân nhiều, nhưng Vạn Trường Sinh lúc nào cũng có thể nhìn thấy nông dân, nông hộ. Lúc đó cậu thốt lên "vãi thật", không ngờ thực sự có người có thể vẽ ra cảm giác "quê mùa đến tận cùng" này, đó chính là nét đặc trưng đầy hơi thở bùn đất.

Hơn nữa vị Millet này chắc chắn cũng là người có tính cách mộc mạc trung hậu, mỗi tác phẩm sơn dầu ông ấy đều vẽ một bức ký họa giống hệt một cách thành thật.

Vạn Trường Sinh chính là đang mô phỏng kiểu thể hiện kỹ pháp này của ông ấy, biểu đạt cái hơi thở mộc mạc đó.

Còn bức ảnh quý cô thời thượng kia, lại quay về với lối bạch miêu dài của chính mình...

Vô tình, Vạn Trường Sinh có lẽ là kẻ điên duy nhất trong cùng một kỳ thi ký họa, dám mạo hiểm sử dụng hai kiểu kỹ pháp phong cách khác nhau để làm bài!

Làm bài thi theo khuôn khổ quy tắc không được sao?

Cứ phải làm màu khoe khoang kỹ pháp của mình như vậy, cách làm này của Vạn Trường Sinh chính là tự chuốc lấy mạo hiểm!

Nhưng lúc này đã không còn ai có thể ngăn cản cậu bay bổng cái tôi nữa.

Ít nhất nếu Đỗ Vân ngồi bên cạnh cậu, có lẽ còn ngăn cản một chút.

Lần này, Vạn Trường Sinh cuối cùng đã ngồi đến khi kết thúc kỳ thi.

Lúc ăn trưa, trên mặt các thí sinh khác đều là vẻ căng thẳng và hưng phấn, chỉ có Vạn Trường Sinh như vừa uống hai lạng rượu ngon, ngồi đó khoan khoái!

Lúc Lão Tào cười hỏi cậu vẽ thế nào, thằng cha này lại hỏi trường học có chỗ đỗ xe không, xe của Đỗ Vân còn vứt ở khu chung cư, bản thân cậu lại không có bằng lái để lái đi, chỉ đành ký gửi tạm ở trường thôi.

Hơn nữa cô nàng này còn để lại một đống quần áo và đồ dùng sinh hoạt, thi xong Vạn Trường Sinh chắc chắn phải trả căn hộ rồi rời đi, còn phải giúp cô ấy thu dọn đồ đạc nữa.

Lão Tào bật cười, nói Vạn Trường Sinh nếu rảnh thì kỳ nghỉ hè hãy đến dạy lớp hè đi, lớp đó có đủ từ học sinh cấp hai mười hai mười ba tuổi đến học sinh cấp ba, biết đâu có thể khai quật được những mầm non tốt giống như cậu.

Nhưng lúc này Vạn Trường Sinh thực sự có chút muốn đi Ý để mở mang tầm mắt, Lão Tào khinh bỉ cậu "hảo cao ố viễn": "Đến cả tôi còn chưa đi bao giờ... cậu đúng là dám nghĩ dám làm, trẻ thật tốt."

Vạn Trường Sinh khựng lại một chút, trong lòng thầm nghĩ, nếu không phải nhờ sự khai phá thúc đẩy của Đỗ Vân, có lẽ cậu cũng sẽ không cảm thấy điều này là đương nhiên đến thế.

Cho nên mang theo chút lòng biết ơn cuối cùng dành cho Đỗ Vân.

Vạn Trường Sinh bước vào phòng thi môn Màu sắc vào buổi chiều.

Thi xong môn này, cậu nên quay về nhà chuẩn bị cho việc ôn thi văn hóa kỳ thi đại học vào tháng sáu.

Trông có vẻ nhẹ nhàng như nắm chắc trong lòng bàn tay vậy.

Hoàn toàn không để ý Lâm Kiến Vỹ vẫn luôn ở cùng phòng thi với cậu.