Tại sao nói đó là việc ghê gớm đến vậy? Ví như việc quan phủ ban bố cáo thị xuống các châu phủ, xưa nay đều cần người xướng bảng. Dân chúng biết chữ rất ít, dù cho có dán ra, đa số dân chúng cũng không biết trên đó viết là tăng thuế hay giảm thuế, là truy nã kẻ trộm hay là ban ân.
Vô hình trung, vừa tăng khối lượng công việc cho quan phủ, vừa vì hạn chế trong khâu truyền bá mà ảnh hưởng tới hiệu quả thực thi.
Nếu gắn thêm phiên âm thì sao? Như vậy sẽ có nhiều người xem hiểu hơn.
“Còn có thể dùng trên sách vở vỡ lòng nữa.”
Mấy vị đại nho đã bắt đầu cân nhắc việc ứng dụng phiên âm.
“Nếu như dùng phiên âm chú thích trên 'Quảng Vận', 'Vận Lược', 'Thiên Tự Văn', 'Hiếu Kinh', vậy thì đám trẻ vỡ lòng chỉ cần biết phiên âm này, cho dù không có tiên sinh truyền thụ, cũng có thể tự học biết chữ, quả là thuận tiện tột cùng!”
“Hê hê.” Nghe sư phụ nói vậy, Đường Dịch không nhịn được cười.
Tiện tay cầm cuốn sách giáo khoa "Mông Học" trên bàn lên, “Con đã dùng rồi.”
“Dùng rồi?”
Đỗ Diễn nhận lấy lật ra, phát hiện bài đầu tiên chính là phiên âm, tùy ý lật ra sau, quả nhiên!
Bất kể là đề mục hay chính văn đều đã được dùng phiên âm chú thích. Có thể nói, chỉ cần học được phương pháp chú âm phiên âm ở bài đầu, những bài học sau không cần dạy, trẻ vỡ lòng có thể tự ở nhà đọc hiểu.
“Không tồi, không tồi!” Đỗ Diễn liền nói hai tiếng “không tồi”, rồi đưa sách cho những người khác, để họ cũng xem qua.
Phạm Trọng Yêm cũng biết vừa rồi trách nhầm Đường Dịch, đang muốn nói vài câu tán dương, không ngờ, Doãn Xu cầm cuốn "Mông Học" của Đường Dịch đột nhiên kinh ngạc thốt lên:
“Bài văn đầu tiên này là do ngươi viết?”
“Vâng.”
Được rồi, chép mãi chép mãi, mặt Đường Dịch cũng dày lên rồi.
Doãn Xu không nói gì, lại lật xem kỹ ra phía sau, đợi xem đại khái xong, mới đưa sách cho Phạm Trọng Yêm.
“Phương pháp chú âm phiên âm cộng thêm bài văn này, Đại lang có thể làm tông sư của Mông học rồi!”
Mọi người không khỏi nghi hoặc, bài văn gì mà được Doãn Sư Lỗ đánh giá cao như vậy, có thể sánh ngang với phương pháp chú âm phiên âm? Thế là đều xúm lại bên cạnh Phạm Trọng Yêm cùng xem.
Trang mà Phạm Trọng Yêm lật mở ra viết rõ: 《Tam Tự Kinh》
"Tam", "Bách", "Thiên" là ba loại giáo trình vỡ lòng truyền thống của Trung Quốc.
《Bách Gia Tính》, vì tượng trưng cho sự kế thừa họ tộc Trung Hoa và nhận thức về văn tự nên được lưu truyền;
《Thiên Tự Văn》, vì hơn một ngàn chữ Hán không lặp lại nên cũng được dùng để vỡ lòng nhận chữ.
《Tam Tự Kinh》, thì dùng ngôn từ cực kỳ tinh giản, dễ hiểu, ghi lại bao gồm văn học, lịch sử, triết học, thiên văn địa lý, luân lý nhân nghĩa, trung hiếu tiết nghĩa, vân vân của văn hóa truyền thống Trung Quốc.
Mà tư tưởng cốt lõi của nó lại bao gồm "Nhân, Nghĩa, Thành, Kính, Hiếu", vừa đọc thuộc lòng vừa hiểu được thường thức, học tập quốc học truyền thống và các câu chuyện lịch sử, lại hiểu được đạo lý làm người làm việc.
Có thể nói, 《Tam Tự Kinh》 là giáo trình giáo dục vỡ lòng quan trọng nhất, toàn diện nhất thời cổ đại, địa vị còn trên cả 《Thiên Tự Văn》 và 《Bách Gia Tính》.
Đường Dịch vì dân học, đã bê cả phiên âm ra rồi, làm sao có thể bỏ qua kiệt tác vỡ lòng này chứ?
Chỉ là, Đường Dịch cũng không phải chép nguyên văn, trong đó các đoạn liên quan đến điển cố lịch sử, hắn chỉ chọn lọc các câu trước thời Tống, như kiểu:
"Viêm Tống hưng, thụ Chu thiền. Thập bát truyền, Nam Bắc hỗn."
"Liêu dữ Kim, giai xưng đế. Nguyên diệt Kim, tuyệt Tống thế."
Kiểu câu muốn mất đầu như này, chắc chắn là không thể lấy được.
"Nhân chi sơ, tính bản thiện. Tính tương cận, tập tương viễn."
"..."
"Ngọc bất trác, bất thành khí. Nhân bất học, bất tri nghĩa."
"Viết Sĩ Nông, viết Công Thương. Thử tứ dân, quốc chi lương."
"Cao Tổ hưng, Hán nghiệp kiến. Chí Hiếu Bình, Vương Mãng soán."
Phạm Trọng Yêm lẩm nhẩm thành tiếng, đọc một hơi xong, trong lòng lại dấy lên sóng to gió lớn!
Ba chữ một câu, bốn câu một đoạn!
Toàn văn không quá ngàn chữ, thế mà bao la vạn tượng, không gì không liên quan đến, quả thực là tuyệt diệu!
Không chỉ có thường thức danh vật trong cuộc sống, số chữ, Tam Tài, Tam Quang, Tam Cương, Tứ Thời, Tứ Phương, Ngũ Hành, Ngũ Thường, Lục Cốc, Lục Súc, Thất Tình, Bát Âm, Cửu Tộc, Thập Nghĩa, phương diện nào cũng có, đầy đủ mọi thứ, lại liệt kê ra Tứ Thư, Lục Kinh, Tam Dịch, Tứ Thi, Tam Truyện, Ngũ Tử, cơ bản bao gồm các điển tịch Nho gia và tác phẩm của chư tử Tiên Tần.
Còn về mặt sử điển, từ Tam Hoàng trị thế giảng đến Ngũ Đại loạn quốc, điển cố nhân vật kinh điển các triều đại cũng được thu thập từng cái một.
Có thể nói, một đứa trẻ vỡ lòng nếu có thể học thông bài văn này, thì cơ bản đã hoàn thành nhận thức về vạn vật trời đất.
Doãn Xu nói không hề sai chút nào, dựa vào phương pháp chú âm phiên âm, còn có bài 《Tam Tự Kinh》 này, Đường Dịch hoàn toàn có thể làm tông sư của Mông học rồi!
Lão già nghĩ tới đây,
Chắp tay sau lưng,
Xoay người bỏ đi.
Đường Dịch nhìn bóng lưng vội vã bỏ đi của thầy, thầm nghĩ, thầy không khen con lấy hai câu à? Hơn nữa, thầy đi thì đi, trả sách cho con chứ!
Hắn không phải xót một cuốn sách, mà là trên đó có những lời phê chú chuẩn bị để dạy học cho bọn trẻ.
Đường Dịch tất nhiên không biết, cuốn 《Mông Học》 kia của hắn ngay ngày hôm sau đã được bày trên án thư của Triệu Trinh.
Phạm Trọng Yêm cứ thếTiêu sái rời đi, mấy vị sư phụ khác lại không đi.
Vừa rồi Đường Dịch giảng một canh giờ, tuy đại khái đã hiểu cách dùng phiên âm, nhưng họ vẫn muốn nghe chi tiết xem Đường Dịch truyền thụ cho bọn trẻ như thế nào. Hơn nữa, phương pháp dùng bảng mực chữ trắng để dạy học này rất mới lạ, các lão sư phụ cũng muốn tìm hiểu thêm.
Thế là, kể từ đó, mỗi ngày buổi sáng, Đường Dịch ở Quan Lan Thượng Viện nghe các lão sư phụ giảng học, buổi chiều thì đổi sang Dân học, các thầy nghe hắn giảng bài. Nghe vài ngày xuống, quả thực để những danh nho này nghe ra chút điều khác biệt.
Ngoài lợi ích của bảng mực, còn có ứng dụng của phiên âm, quan trọng nhất chính là cách phân bổ thời gian học của Đường Dịch.
Xưa nay, Doãn Xu và những người khác dạy học cho nho sinh, như Doãn Xu, Tôn Phục thân thể tình trạng tốt, đều là giảng một buổi; Đỗ Diễn, Liễu Vĩnh vì tuổi tác đã cao, không có thể lực tốt như vậy, cũng là ít nhất một canh giờ.
Nhưng, Đường Dịch dạy học cho trẻ nhỏ lại không phải vậy, mỗi tiết nửa canh giờ, dùng đồng hồ cát để ghi thời gian, không bao giờ tăng giảm. Đến giờ tan học, để trẻ nhỏ nghỉ ngơi nửa khắc, rồi tiếp tục truyền thụ.
Hơn nữa, tiết trước và tiết sau không bao giờ lặp lại, tiết trước giảng 《Mông Học》, tiết sau liền giảng 《Số Thuật》, hai môn học đan xen tiến hành.
Lúc đầu, các lão sư phụ còn thấy Đường Dịch dạy dỗ như vậy có chút không thỏa đáng, trong mắt họ, nửa canh giờ căn bản không đủ giảng mà?
Nhưng, sau khi đích thân nghe vài tiết, suy nghĩ của mọi người đều thay đổi.
Họ phát hiện, phương pháp truyền thụ thời gian ngắn, đan xen môn học này của Đường Dịch, không chỉ trẻ nhỏ học không mệt, thầy giảng cũng không mệt.
Hơn nữa, trẻ nhỏ hình như học cũng nhanh hơn so với giảng dạy bình thường rất nhiều, cộng thêm sự rõ ràng trực tiếp của bảng mực chữ trắng, thường thường những thứ Đường Dịch truyền thụ trong một tiết học, đã bắt kịp những tiên sinh bình thường lắc lư đầu óc dạy suốt nửa buổi rồi.
Cuối cùng, các lão sư phụ tìm Đường Dịch thương lượng, liệu có thể thử nghiệm phương pháp truyền thụ này tại Quan Lan Thượng Viện hay không, xem thử phương pháp giảng dạy thời gian ngắn này có hiệu quả đối với các nho sinh hay không.
Đường Dịch tất nhiên nói được chứ, hắn đối với kiểu truyền đạo một sư phụ giảng một mạch nửa buổi, nghe đến đầu váng mắt hoa kia từ sớm đã chán ghét tột cùng!
Thế là, Đường Dịch và mấy vị sư phụ bàn bạc, bắt đầu đặt ra "Thời khóa biểu" cho Quan Lan Thượng Viện.
