Càn Nguyên có ý định chuyên nghiệp hóa nghề tu chân, không vì lý do nào khác, chủ yếu vẫn là để nâng cao quốc lực Đại Càn.

Tác dụng có hai điểm.

Trước tiên là phục vụ tốt hơn cho chiến tranh.

Năm đại quân đoàn Đại Càn với năm mươi vạn đại quân, muốn hoàn thành sự lột xác đạt tiêu chuẩn thấp nhất của Võ Sư, ngoài việc lập công trên chiến trường, sự hỗ trợ từ lượng lớn đan dược là điều không thể thiếu.

Điều này đòi hỏi rất nhiều luyện đan sư.

Càn Nguyên càng hy vọng, luyện đan sư không chỉ có thể luyện chế đan dược theo đan phương, mà còn có tinh thần nghiên cứu phát triển, kết hợp với kỹ thuật chế dược của Địa Cầu, không ngừng hoàn thiện, lấy tỷ lệ phối hợp thích hợp nhất để luyện ra đan dược có hiệu quả tốt nhất.

Thậm chí là nghiên cứu ra đan dược loại mới, chứ không phải gò bó trong cổ phương.

Xin hỏi,

Cổ phương nào mà chẳng phải do luyện đan sư không ngừng thử nghiệm mới thành?

Về phần luyện khí sư và trận pháp sư, ngoài việc luyện chế Dũng Nghị sáo trang, Huyền Vũ sáo trang, Càn Nguyên còn hy vọng họ có thể tích cực tham gia vào việc nghiên cứu chế tạo máy móc chiến tranh.

Linh năng đại pháo, linh năng chiến hạm, linh năng thuẫn bài, linh năng hỏa thương...

Những trang bị linh năng này đều có không gian để cải tiến.

Chưa kể, dự án Tụ Linh Tháp và Linh Năng Bổng mà Viện nghiên cứu máy móc chiến tranh đang công phá, đây mới là sự tồn tại mang tính thời đại, chắc chắn sẽ thay đổi hoàn toàn hình thái tu chân.

Tương lai, Viện nghiên cứu máy móc chiến tranh không loại trừ khả năng chế tạo ra linh năng chiến hạm có thể bay trên không, thậm chí là linh năng phi thuyền có thể xuyên thấu trong vũ trụ.

Ngoài lĩnh vực chiến tranh, các lĩnh vực khác cũng có thể làm nên chuyện lớn.

Ví dụ như, tham chiếu mạng điện để thiết lập mạng lưới linh năng; hay như tận dụng Thông tin Pháp Loa để dựng lên mạng lưới thông tin liên lạc, thậm chí là Internet.

Lại như, nghiên cứu siêu máy tính có thể dùng cho tính toán tốc độ cao.

Chỉ cần kết hợp công nghệ Địa Cầu với văn minh tu chân, liền có thể bùng nổ vô số tia lửa. Mà hệ thống công nghiệp ngày càng hoàn thiện của Đại Càn đã đặt nền móng vững chắc cho sự bùng nổ này.

Dù có loại trừ yếu tố công nghệ Địa Cầu, tu sĩ trong lĩnh vực dân dụng vẫn có thể làm nên chuyện lớn.

“Ví dụ như, trong lĩnh vực nông nghiệp, những tu sĩ gặp bình cảnh ở Tráng Hồn kỳ hoặc Xuất Khiếu kỳ, liệu có thể cân nhắc việc chuyên tâm tu luyện Tiểu Ngũ Hành thuật pháp, trở thành Linh Thực Phu chuyên trách hay không?” Càn Nguyên nói.

“Linh Thực Phu?”

Tiểu Ngũ Hành thuật pháp, Cát Huyền cũng đã từng nghe qua, tức Tiểu Vân Vũ thuật, Canh Kim Trảm Nhận thuật, Thảo Mộc thuật, Địa Khí thuật và Xích Viêm thuật.

Trong đó, Tiểu Vân Vũ thuật chủ yếu là tưới mưa cho linh điền, có thể nâng cao sản lượng linh điền một chút.

Canh Kim Trảm Nhận thuật chủ sát phạt, có thể khiến khí mang Canh Kim thuộc tính Kim thẩm thấu vào bên trong linh thực, tiêu diệt những loài sâu bệnh ẩn náu trong thân linh thực.

Thảo Mộc thuật tương tự như Tiểu Vân Vũ thuật, nhưng nó bá đạo hơn, trực tiếp rút tinh hoa thảo mộc để nuôi dưỡng linh thực.

Xích Viêm thuật dùng để kích hoạt hạt giống, thúc đẩy phôi mầm sinh trưởng, ngoài ra còn có thể hội tụ tinh hoa mặt trời, thích hợp nhất để sử dụng cho linh thực hệ dương.

Địa Khí thuật thì có thể hội tụ địa khí, đặc biệt thích hợp cho sự sinh trưởng của một số linh thực hệ âm.

Năm loại thuật pháp này tuy đều là thuật pháp hạ phẩm, nhưng muốn tinh thông tất cả lại rất khó, tu luyện đến bậc sáu trở lên thì càng phải tốn công sức mười hai mươi năm.

Do đó, ít có tu sĩ nào chọn chuyên tu Tiểu Ngũ Hành thuật pháp.

Nhưng một khi tu luyện thành công, hiệu quả nâng cao sản lượng linh thực của nó cũng hiển nhiên, giá trị không hề thấp hơn những tồn tại như luyện đan sư, luyện khí sư.

Linh Thực Phu là từ vựng mới mà Càn Nguyên phát minh ra, hắn giải thích: “Người có thể tu luyện ba loại trong Tiểu Ngũ Hành thuật pháp lên đến bậc ba trở lên, liền có thể được chứng nhận là Linh Thực Phu sơ cấp.”

Cát Huyền lặng lẽ gật đầu, dần dần hiểu ra thâm ý trong lời của Càn Nguyên.

Nói thẳng ra là muốn đa số tu sĩ đối mặt với hiện thực, đừng làm những giấc mộng ban ngày về trường sinh nữa.

Thay vì hoài phí thời gian, không bằng sau khi gặp trần nhà tu vi, chuyển hướng lấy việc trở thành “luyện đan sư, luyện khí sư, trận pháp sư, chế phù sư hoặc linh thực phu” làm mục tiêu chính.

Vẫn có thể tỏa sáng, chứng minh giá trị tồn tại của bản thân.

Hơn nữa hồi báo còn hậu hĩnh!

Vì quan niệm bảo thủ, nhiều tu sĩ thà cam chịu tầm thường, theo đuổi sự trường sinh hư ảo xa vời, chứ không chịu chuyển nghề luyện đan, luyện khí, dẫn đến luyện đan sư, luyện khí sư khan hiếm.

Điều này vốn dĩ đã không bình thường.

Càn Nguyên chỉ là muốn xoay chuyển cục diện này, kích phát tối đa sức sản xuất và sức sáng tạo của quần thể tu sĩ, tiêm vào sức sống và sinh cơ mới cho sự phát triển của Đại Càn.

Nếu bước này đi thông, Đại Càn sẽ khác biệt hoàn toàn.

Cát Huyền hành lễ thật sâu: “Ý của Vương thượng, vi thần đã rõ, sau khi lui xuống, nhất định sẽ tranh thủ thời gian, hoàn thành việc điều chỉnh và biên soạn chương trình học của các cấp đạo viện.”

Càn Nguyên hài lòng gật đầu, tiếp tục nói: “Ngoài ra, để nâng cao địa vị của các nhóm luyện đan sư, luyện khí sư, trận pháp sư, chế phù sư hoặc linh thực phu, trẫm quyết định thành lập một Tu Chân Hiệp Hội, dưới đó thiết lập thêm các hiệp hội chuyên nghiệp như luyện đan sư hiệp hội, luyện khí sư hiệp hội, v.v., dùng để dẫn dắt sự phát triển có trật tự của năm loại nghề nghiệp.”

“Phàm là thành viên hiệp hội đã đăng ký trong sổ, tùy theo đẳng cấp khác nhau, có thể hưởng trợ cấp linh thạch do triều đình phát hàng tháng. Ngoài ra, khi họ thuê các cơ sở như luyện đan thất, luyện khí thất ở khắp nơi, còn có thể hưởng ưu đãi. Thậm chí là mua sắm tại Bảo Lục Hiên, cũng có thể hưởng ưu đãi thành viên.”

Để ủng hộ sự phát triển của năm loại nghề nghiệp, Càn Nguyên có thể nói là đã không tiếc công sức.

Nghe đến đây, vốn là luyện đan sư xuất thân, Luyện Đan Các các chủ Cát Hồng đã là tâm triều bành trướng, ông dường như nhìn thấy trước, dưới sự hỗ trợ mạnh mẽ của triều đình, năm loại nghề nghiệp sắp sửa nghênh đón một thịnh thế.

Càn Nguyên nhìn về phía Cát Hồng, nói: “Việc thành lập Tu Chân Hiệp Hội, trẫm hy vọng do ngươi chủ trì, thế nào?”

Cát Hồng rõ ràng sửng sốt.

Tuy chỉ là một quy hoạch, nhưng địa vị của Tu Chân Hiệp Hội đã không cần nói cũng biết.

Tiềm năng tương lai càng là vô hạn.

Chủ trì Tu Chân Hiệp Hội? Điều này đối với bất kỳ đại tu sĩ nào mà nói, đều là cơ hội to lớn.

Cát Hồng hít sâu một hơi, chắp tay, hành lễ trịnh trọng: “Vi thần tuân chỉ!”

“Rất tốt!”

Càn Nguyên rất thích sự đảm đương này của Cát Hồng.

---❊ ❖ ❊---

Ngày hôm sau, Càn Nguyên tổ chức triều hội cuối cùng của năm Thần Võ thứ tư tại Tuyên Chính Điện.

Tiện thể tiếp kiến sứ giả nước Triệu.

Sau khi nhận quốc thư và minh thư của nước Triệu, hai nước Càn - Triệu chính thức kết làm đồng minh, trở thành đồng minh thứ hai của Đại Càn tại Đông Thắng Thần Châu.

Thị trường nước Triệu, thuận lý thành chương mở cửa với Đại Càn.

Đối với Đại Càn mà nói, đây cũng có thể coi là một trận mưa kịp thời. Việc chỉnh biên quân đội, cải cách đạo viện, hiệp hội mà Càn Nguyên chế định, đều cần lượng linh thạch khổng lồ làm chỗ dựa.

Kế hoạch di dân một ngàn vạn, tiền tài vật tư cần tiêu hao lại càng là một hố không đáy.

Mở ra thị trường nước Triệu, tương đương với việc khai mở một con đường tài chính mới cho Đại Càn.

Tất nhiên, hàng chục triệu linh thạch thu được từ các thành trì của nước Thanh Ngưu, đặc biệt là từ vương cung Bình Thiên Thành, cùng với những mỏ linh thạch trong năm quận nước Thanh Ngưu, mới là nền tảng căn bản chống đỡ cho những bước đi lớn tay của Càn Nguyên.

Hạ được nước Thanh Ngưu, chung quy là đã kiếm được.

---❊ ❖ ❊---

Sau triều hội, rất nhanh đã là Tết Nguyên Đán.

Đối với vị diện cao ma như Vũ Dư Thiên mà nói, dòng chảy thời gian thường được tính bằng đơn vị mười năm, thậm chí là trăm năm.

Vì thế, Tết Nguyên Đán hàng năm không đáng để kỷ niệm cho lắm.

Thực sự náo nhiệt chỉ có ở dân gian.

Càn Nguyên sớm đã không còn cảm giác gì với điều này, chẳng qua cũng chỉ là làm theo quy củ cũ mà đi hết một lượt quy trình.

Sau Tết Nguyên Đán, Càn Nguyên lại bắt đầu chuyến tuần thị, chỉ là chuyến này, tuần thị chính là đất liền đảo Bồng Lai, Ngưu Ma Vương cũng chính thức bị đeo xích, trở thành vật kéo xe chính cho xe giá của Càn Nguyên.

Cảnh tượng như vậy, không nghi ngờ gì đã để lại ấn tượng khó phai mờ trong lòng quan lại, thế gia, bách tính ở khắp nơi trên đảo Bồng Lai.

Hình tượng mạnh mẽ của Càn Nguyên, từ đó khắc sâu vào lòng người.

Đến tháng ba, Càn Nguyên trở về Thần Đô, lại liên tục tiếp kiến các đại thần triều đình, bắt đầu sắp xếp “hậu sự”. Mãi bận rộn đến tháng tư, mới coi như tạm thời khép lại.

Đến đây, thời cơ để Càn Nguyên rời khỏi Vũ Dư Thiên, đi tới Địa Cầu đã chín muồi.