[TIÊU DỀ]: Chương 5: Thánh nhân Tây hành ra Hàm Gù

Được Thạch Hầu ban cho tên họ, nó vui mừng nhảy nhót tiến lên bái tạ Trần Ngang, lại lạy Thái Khang chân nhân. Tam giáo thánh nhân luận đạo mười ngày, Ngôn Không học lễ nghĩa luân lý từ Khổng Khâu, nghe Lão Tử lại học đầy bụng đạo đức vô vi, cuối cùng được Trần Ngang truyền thụ, thấu hiểu khoa học tự nhiên, quả thật là đại tạo hóa, cơ duyên tốt đẹp, đắc pháp trước mặt tam giáo thánh nhân, nửa là khỉ đột nửa là tiên.

Nó vốn cùng Tử Lộ học ngôn ngữ lễ phép, tập chữ thông lý, mỗi ngày chăm chỉ học tập không lười biếng, lúc rảnh rỗi mỗi ngày quét đất nhổ cỏ, kiếm củi nhóm lửa, gánh nước nấu cơm, còn phải dọn dẹp chuồng bò phía sau lầu tranh, dắt con thanh ngưu trong đó đi chăn, chải chuốt bộ lông. Phàm là đồ dùng của ba vị thánh nhân, không có thứ gì là không chuẩn bị đủ.

Mỗi khi ba vị thánh nhân giảng bài, nó cùng Tử Lộ chỉnh tề ngay ngắn ngồi nghe ở bên cạnh.

Chỉ là Khổng Khâu từ nước Tề đến đây, bái phỏng Lão Đam, chỉ vì Vương tử Triêu mang theo thủ tàng thất của nhà Chu, thư đồ pháp bảo cất giấu trong tông miếu đầu trận tuyến sang nước Sở, khiến cho thư đồ pháp bảo của nhà Chu thất tán, mục đích là hiến sách quý cho Chu Kính Vương, xây dựng lại thủ tàng thất, không ngờ Lão Đam vì cớ thư đồ pháp bảo của thủ tàng thất thất tán, đắc tội với Kính Vương, đã mất chức sử quan thủ tàng thất, bị giáng chức về quê.

Chuyến đi này của Khổng Khâu không được như ý, sau khi luận đạo một tháng với Lão Đam và Trần Ngang, liền mang theo Tử Lộ trở về nước Lỗ.

Ngộ Không nghe pháp được một tháng này, trí tuệ linh tính khác xa ngày trước, nó cùng Tử Lộ sớm tối có bạn đồng hành, đã là bạn tốt, tiễn Khổng Khâu thánh nhân đi mười dặm đường. Ngày hôm nay nó dắt thanh ngưu ra ngoại thành ăn cỏ, nhớ đến việc Tử Lộ về nước Lỗ, trí tuệ Ngộ Không nảy nở, nghe tam giáo thánh nhân giảng đạo đã có đạo hạnh, thạch hầu sinh ra ngày này có sẵn nền móng hậu thiên, thần thông quả thực phi phàm, hiểu âm dương, biết nhân sự, có thể xét lý, biết trước sau, vạn vật đều thông, có thể tránh chết kéo dài tuổi thọ, biết Tử Lộ một đi hầu như không còn ngày gặp lại.

Nó thấy Tử Lộ làm người quả quyết kiên cường ngay thẳng, lại phàm là thánh nhân đắc đạo ắt có trắc trở hung hiểm, trong cõi u minh đã biết Tử Lộ chuyến đi này e là có kiếp nạn, không được chết lành, không kìm được bi thương dâng lên trong lòng, suýt nữa tuôn dòng lệ.

Ngộ Không lấy tay vuốt ve lưng thanh ngưu, bi thương nói: "Tử Lộ, Tử Lộ, gặp lại không đường! Chuyến đi này hung hiểm, hồn về nơi đâu?"

"Nó tự có tạo hóa của nó, kiếp sau ắt được chính quả, mấy ngày nay ta nghe Khổng Khâu nói: Sáng nghe đạo, chiều chết cũng đành. Trọng Do tuy có tai họa đao binh nhưng hồn phách có chỗ dựa, tiền đồ rộng lớn, thành tựu đời sau e rằng còn vượt hơn cả chúng ta, ngươi việc gì phải bi thương?"

"Kiếp sau? Hồn về mịt mờ, nói gì đến..." Ngộ Không không kịp suy xét, thuận miệng đáp, nhưng nó chỉ một lát sau đã hoàn hồn, quay đầu nhìn con thanh ngưu, chỉ thấy thanh ngưu cũng đang nhìn nó, ánh mắt giống như người, trí tuệ linh động, thậm chí còn gật đầu mỉm cười với nó, Ngộ Không chỉ cảm thấy lông tơ toàn thân dựng đứng, lùi lại một bước, lớn tiếng kêu lên: "Yêu tinh!"

“Yêu tinh đâu ra, biến thành con bò nhà Lão Đam nuôi, mở miệng làm ta giật mình!”

Thanh ngưu cũng nổi giận, há miệng nói: "Ngươi con khỉ đột này sinh ra một cái mặt lông, học người ta mặc áo đội mũ, nói chuyện lễ pháp, liền coi thường kẻ cùng đeo sừng khoác áo như ngươi. Ngươi là một con thạch hầu trước tòa thánh nhân Trần Ngang, ta cũng là Thái Ất nguyên tinh, bản giác thanh ngưu dưới tọa hạ Lão Quân. Đều là gốc gác dị loại, vốn tưởng ngươi là kẻ biết coi trọng nghĩa khí, ai ngờ lại xem thường ta như vậy!"

Ngộ Không hoàn hồn, biết mình nói sai lời, liền vái chào lấy lòng nói: "Lão ca ca, ngày thường ngài ngậm miệng không nói, hành động giữa các bước giống hệt bò thường, bảo ta làm sao phân biệt được chứ? Vừa rồi là ta ăn nói không lọt tai, đắc tội với lão ca, xin ngưu ca lượng thứ."

Thanh ngưu lúc này mới tiêu giận, lên tiếng nói: "Phàm nhân ít thấy nhiều quái (quái), Lão Quân gia gia lưu lại nơi đây, ta há dám gây thêm phiền phức cho ngài? Cũng là hôm nay ngươi và ta đối mặt, lại cùng là dị loại khoác da đeo sừng, ta mới mở miệng với ngươi. Nếu là trước mặt phàm nhân, chớ có nói chuyện với ta. Để tránh đắc tội với lão gia, rước lấy phiền phức."

“Ngươi cũng là cơ duyên vận may tốt, vị lão gia Trần Ngang kia, ta từng nghe lão gia nhắc tới. Chính là một vị hóa thân của Vô Lượng Thiên Tôn, khi Lão Quân gia gia khai thiên lập địa, hai vị Ngọc Thanh, Thượng Thanh lão gia đều không chịu giáng thế, trước khi lão gia nhất khí hóa tam tôn, từng có ý định mời Vô Lượng Thiên Tôn chiếm một vị trí Ngọc Thanh Nguyên Khỉ, chỉ là Vô Lượng Thiên Tôn từ chối không nhận, lúc này mới thôi.”

“Nay lão gia mất chức thủ tàng sử, vốn định đi về phía tây đến ải Hàm Gù để hóa hồ, chỉ là nhìn thấy kỳ lân từ đông tới, phượng hoàng bay về nam, hót ở phía bắc sông Lạc, biết có hai vị thánh nhân tới bái phỏng, lúc này mới lưu lại. Bây giờ Khổng Khâu giáo chủ đi về đông, Vô Lượng Thiên Tôn mời gọi, lúc này sắp sửa lên đường, đi về phía tây ra Hàm Gù, ngươi đã có duyên bái dưới tọa hạ Vô Lượng Thiên Tôn, Trần Ngang giáo chủ, sao còn không mau thu dọn hành lý, chuẩn bị xe cộ cho ta, để chở hai vị thánh nhân đi về phía tây?”

Ngộ Không nghe thanh ngưu tiết lộ cơ mật, lén biết được một chút lai lịch của sư tôn nhà mình, nhất thời mừng rỡ không thôi, gãi tai gãi má nói: "Không ngờ lão sư lại có lai lịch như vậy, đa tạ lão ca ca đã cho biết. Ta từ khi bái sư đến nay, mơ mơ màng màng, không biết nặng nhẹ, nay được ngưu ca điểm hóa, mới biết bản thân có phúc lớn, có được một tiền đồ tốt! Tránh cho ta vô tình đắc tội với tổ sư, mang ơn ngài rồi! Mang ơn ngài rồi!"

Nó thấy thanh ngưu ăn no cỏ, vội vàng cầm dây thừng, đi cùng bò quay về, bước vào lầu tranh liền nghe Trần Ngang gọi: "Ngộ Không qua đây!"

Thạch Hầu đến trước mặt Trần Ngang, nghe ngài phân phó: "Thái Khang thánh nhân có ý muốn đi về phía tây, hóa hồ thành Phật, ta chuẩn bị mang ngươi đi theo cùng, nghe sự giáo huấn dọc đường của Đạo Đức Thiên Tôn. Nhưng Thái Khang thánh nhân chỉ có một con thanh ngưu, ngươi lại là cái khung người khỉ đột, mặc dù thanh ngưu sức lực lớn lao, nhưng lưng bò chật hẹp, không chở được nhiều người như vậy, ta ngày xưa khi làm tán tiên giáo chủ ở hải ngoại, có một chiếc thuyền vàng làm xe đi lại, đã sửa lại một chút có thể làm xe cộ, ngươi hãy đem lắp vào thanh ngưu đi."

Nói xong Trần Ngang từ trong tay áo lấy ra Tạo Hóa Kim Thuyền, ném xuống đất, hóa thành một cỗ xe đồng xanh, do Ngộ Không dắt thanh ngưu tới, thu dọn hành lý, đánh xe đi về phía tây.

Trần Ngang và Lão Đam cùng ngồi trên xe, do thanh ngưu kéo, thong thả đi về phía ải Hàm Gù, Ngộ Không đi phía trước dắt thanh ngưu. Chỉ thấy ngoài Lạc Đô, giữa chốn hoang vu mờ mịt, một cỗ xe bò bằng đồng xanh thong thả đi về phía tây, phía trước có một con khỉ đột dắt đường, phía sau có hai vị thánh nhân ngồi ngự trị, chậm rãi biến mất ở chân trời.

Trên xe bò, Trần Ngang và Thái Khang chân nhân ngồi đối diện luận đạo, Khổng Khâu đã đi về đông, hai người liền khôi phục tôn nghiêm thần tiên thánh phật, đàm huyền luận đạo, thiên địa tự nhiên, đại đạo chí lý, thần thông thuật pháp được bàn luận rôm rả, không chỉ nói về đạo lý trị quốc nhân luân nữa. Lần này Thái Khang chân nhân vừa giảng xong đạo lý âm dương khai tịch, thanh trọc phân hóa, bên kia Trần Ngang liền nói về diệu lý vũ trụ nổ tung, nếp nhăn chiều không gian.

Thái Khang chân nhân bàn về khí mặt trời vận chuyển Thái Khang, Trần Ngang liền nói về vật chất tụ biến liệt biến, các luồng khí châm ng lửa các ngôi sao.

Thái Khang thánh nhân điểm hóa nguyên khí, nhất khí sáng thế giới, Trần Ngang sụp đổ chiều không gian, thông tin tích hợp vũ trụ, hai người mỗi người nói lên suy nghĩ của mình, khiến cho thanh ngưu trước xe, Ngộ Không dắt dây dẫn đường nghe đến mức say sưa mê mẩn, mày cười hớn hở. Được đại đạo chí lý như thế, thần thông pháp thuật chẳng qua chỉ là chuyện tiện tay làm được, trường sinh bất lão cũng chỉ là chuyện tầm thường. Ngộ Không nghe xong, hứng chí nổi lên, liền từ trong ngực móc ra hoa quả dưa rau tươi mang theo của mình, tiện tay ném bên lề đường, dùng nguyên khí điểm hóa, mọc ra cây ăn quả dây dưa, hái lấy quả dâng lên hai vị thánh nhân.

Lại vung tay rải cỏ thành đồng cỏ, chăn thả thanh ngưu trên đồng cỏ.

Con đường dài đằng đẵng như thế, mặc cho đến lúc kết thúc, ba năm tháng trôi qua, đã sắp đến ải Hàm Gù.

Quan lệnh ải Hàm Gù tên là Doãn Hỉ, từ nhỏ đã nghiên cứu xem xét cổ tịch, tinh thông lịch pháp, giỏi quan sát thiên văn, học thuật chiêm tinh, có thể biết việc đời xưa mà thấy trước tương lai, hôm nay bỗng nhiên có cảm giác, lên lầu quan sát mà nhìn về phía đông, sắc mặt khác lạ hoàn toàn thay đổi, nói với tả hữu rằng: "Ta quan sát khí tía phương Đông di chuyển sang tây, thiên văn hiển thị điềm lành, khí tía đan xen ba vạn dặm, ắt là thánh nhân từ Đông đến. Các ngươi hãy cùng ta tiến lên đón tiếp!"

Thế là trong lầu quan tắm gội ăn chay, ngày đêm quan sát thiên văn tinh tướng, khí tía từ Đông đến, hiện rồng hiện phượng, biết có hai vị thánh nhân, một vị tóc trắng mày râu, tướng mạo tuổi già, một vị mặt ngọc không râu, lại là tướng mạo thiếu niên. Hai vị thánh nhân cưỡi xe bò mà đến, có vượn khỉ đi trước dắt đường.

Doãn Hỉ đợi trong lầu quan chín ngày, mới nhìn thấy trước ải Hàm Gù xuất hiện một cỗ xe đồng xanh, do một đầu bản giác thanh ngưu kéo, một con khỉ mặc áo đội mũ ngồi trên lưng bò, đang bắt chí cho thanh ngưu. Trên cỗ xe đồng xanh, có một già một trẻ ngồi song song trò chuyện. Doãn Hỉ biết là thánh nhân đến, vội vàng mở cửa ra khỏi ải để nghênh đón.