Ngộ Không thả ba vị ma vương kia xong, quay trở lại lầu quan Chung Nam Sơn, liền nhìn thấy sư tôn nhà mình và Lão Tử hai vị thánh nhân đang cầm một đóa hoa sen vàng, ngồi trên thảm mây nhìn nhau mỉm cười. Thấy Ngộ Không từ bên ngoài trở về, liền bảo nó đi mời hai vị đệ tử khác trong lầu quan này tới. Ngộ Không bấy giờ mới dắt Thanh Ngưu, dẫn theo Doãn Hỉ đến lạy cúi lạy hai vị thánh nhân.

Thanh Ngưu kia cũng hóa thành hình người, ba người ngồi cố định, vừa nghe Trần Ngang cầm đóa sen vàng nọ, giơ ra cho ba người xem, nói: "Vừa rồi Đại Thế Chí Bồ Tát ở Tây Thiên Linh Sơn, mang tới một đóa sen vàng trong Bát Bảo Công Đức Trì dưới tọa hạ Như Lai Phật Tổ, chính là bức thư mà Đại Thế Tôn kia gửi cho ta và Thái Thanh đạo hữu."

"Trong thư nói rằng, ta cùng Thái Thanh đạo hữu đến Tây Thiên truyền pháp, hóa Hồ thành Phật, vốn là một đại công đức phổ biến khắp tam giới, nhưng pháp không thể truyền tùy tiện, để tránh việc đám rợ phương Tây khinh mạn Đại Đạo của ta, cho nên ắt phải có kiếp số tương ứng. Thánh nhân giáo hóa, ắt một tay cầm kinh sách, một tay cầm đao kiếm, khiến nơi nơi nổi đao binh. Mà việc hóa Hồ bản thân vốn cũng có kiếp nạn."

Trần Ngang dừng câu chuyện, mỉm cười với Lão Tử, giải thích rằng: "Vốn dĩ Thái Thanh đạo hữu hóa thân Lão Quân chuyển thế thành Lão Đam, Tây hành hóa Phật, mở đại đạo tịnh độ, là một trong những pháp mạch của tông môn Đại Thừa Phật Giáo Linh Sơn sau này, ngày sau đạt thành chính quả, chứng Quả vị A Di Đà Phật, lại có tên là Vô Lượng Thọ Phật, trải qua bốn mươi chín kiếp mà giáo hóa người Hồ. Thế nhưng kiếp này lại làm chấn động bản tôn của ta ở ngoài trời, trong lòng vui mừng, liền hạ xuống một cỗ phân thân, hóa thành nhục thai của ta lúc bấy giờ, cùng Lão Đam đồng hành hướng Tây."

"Thái Thanh đạo hữu thông tình đạt lý, phân cho ta một tôn quả vị, rất hợp với tên giáo phái của ta, chính là Vô Lượng Thọ Phật, còn Lão Quân là A Di Đà Phật."

"Nhưng mà đạo thống Linh Sơn hẹp hòi, Thế Tôn Như Lai ở đó sợ không áp chế nổi hai tên trọc đầu từ ngoài tới chúng ta, cho nên cứ làm ra vẻ không chịu. Lần trước Ngộ Không đại náo thiên cung, ta bày ra một ván cờ dưới chân Chung Nam Sơn, liên tiếp nhốt ba vị Bồ Tát của bọn chúng, đánh bại tám trăm La Hán, chặn ba ngàn Phật Đà của chúng không dám bước ra khỏi cổng Linh Sơn, mới bức được Thế Tôn Như Lai phải bàn lại với ta."

"Thế là mới có ước hẹn truyền thư bằng sen vàng, hai vị thánh hóa Phật vào cõi Tây để giáo hóa chúng sinh. Khí số của đạo này đại trướng thì ma chướng cũng ắt đại trướng. Dưới sự dâng cao của kiếp số, vô số Phật tử, Bồ Tát, Tỳ Khưu của Linh Sơn đều phải hạ phàm hóa thành ma kiếp để cản trở chúng ta Tây hành. Nam Thiệm Bộ Châu, Tây Tây Ngưu Hạ Châu Châu, thậm chí cả Bắc Cù Lô Châu, vô số yêu vương ma vương cũng phải mượn cớ này mà tung hoành hung hăng."

"Mà theo ước hẹn truyền thư sen vàng, ta và Lão Đam đều là thân xác phàm phu tục tử, khó mà hàng ma vệ đạo, thế nên cần mấy vị các ngươi hộ pháp, ngày sau còn có mấy vị người có duyên gánh vác cơ nghiệp với ta và Lão Đam, bái nhập môn hạ hai người chúng ta, hộ pháp Tây hành."

Ngộ Không nghe vậy liền nảy ra ý hay, ngầm vận chuyển nguyên thần, lượng tử nguyên thần tính toán vô lượng, dưới sự vận hành, dần dần thấu triệt được một chút thiên cơ bị hai vị thánh nhân che giấu. Hóa ra việc Tây hành hóa Phật này, ban đầu kiếp số vốn không nặng nề lắm, với căn cơ thâm hậu và pháp lực uyên thâm của hai vị thánh nhân, trên đời này không có bao nhiêu người có thể giúp họ ứng kiếp, cho nên phần lớn chỉ là đi lướt qua một lượt, ứng phó việc đời mà thôi.

Nhưng Trần Ngang tính toán cực kỳ sâu xa, đẩy Ngộ Không đang ngồi ở tọa hạ ra ngoài, sau một phen tính toán đã đại náo thiên cung, lại khiến Ngộ Không ngồi lên tôn vị Yêu Hoàng, suýt nữa khơi mào đại kiếp nhân yêu. Nếu Ngộ Không không qua thiên đình sách phong, khí số nổi lên từ yêu ma, thì ở đó sẽ có một trận đại kiếp nhân yêu hầu như không thể tiêu trừ, tam giới sẽ phải chém giết đến mức máu chảy thành sông, cho đến khi nhân tộc và yêu tộc, thiên đình và yêu ma phân định thắng thua, trong đó chín phần mười là yêu ma ứng kiếp, thiên đình lại thống trị tiếp mấy trăm kiếp nữa. Nếu Ngộ Không chỉ dựa vào sự sách phong của thiên đình, phần lớn chỉ có thể làm một con rối, ngày sau sớm muộn gì cũng vẫn phải phản lại thiên đình.

Nhưng nhờ màn tính toán của Trần Ngang, những phân thân lông mày của Ngộ Không đã lừa gạt được rất nhiều yêu vương yêu quân, có được căn cơ, lại tiếp nhận cả khí số của thiên đình, cho nên kiếp này sinh ra thêm rất nhiều biến số chưa rõ. Hiện tại rất nhiều duyên kiếp chưa được định đoạt, Trần Ngang lại đem đại kiếp nhân yêu hòa nhập vào kiếp hóa Hồ Tây hành, khoác tấm da Tây hành, nhưng thực chất lại là kiếp số do Yêu Hoàng Ngộ Không này định đoạt.

Kiếp số dây dưa của ba vị thánh nhân thế này, sự hiểm ác bên trong là vô lượng. Vị Hiền Sĩ Thích Ca Mâu Ni giáng thế từ Thế Tôn Như Lai, cùng với Trần Ngang và Lão Đam, đến lúc Tây hành ngày sau, ba vị giáng thế thánh nhân ngồi luận đạo ở Thiên Trúc, cùng nhau diễn dịch Đại Thừa Phật Giáo, hóa Tiểu Thừa Phật Giáo thành Đại Thừa, một ngày chứng ba chính quả, Thích Ca Mâu Ni Phật, A Di Đà Phật, Vô Lượng Thọ Phật, ba vị Phật xuất thế, ma kiếp gần như vô cùng vô tận.

Kiếp số thế này đã vượt quá sự tính toán của bất kỳ ai ngoài Tam Thánh, ngay cả Ngọc Hoàng Đại Tôn Tôn và Ngộ Không cũng không thể nhìn thấu.

Ngộ Không chạm đến mạch lạc, bị những nhân quả phức tạp trùng điệp này làm cho giật mình kinh hãi, bèn bái lạy nói: "Đệ tử có một việc không hiểu, cúi xin sư tôn khai sáng. Kiếp số Tây hành thế này quả thực vô cùng sâu nặng, không biết phải trải qua bao nhiêu kiếp, bao nhiêu nạn, có con số cụ thể nào không?"

Trần Ngang trầm ngâm một lát, chợt mỉm cười nói: "Kiếp số dây dưa sâu nặng thế này, vốn dĩ nên có ba ngàn đại kiếp, một trăm hai mươi chín ngàn sáu trăm tiểu nạn, vừa vặn khớp với số vô lượng kiếp nạn của một nguyên. Nhưng trong đó phần lớn là ma kiếp do ba vị Phật xuất thế, hoặc là kiếp số của thiên đình, kiếp số hộ pháp của mấy vị đệ tử sẽ gia nhập môn hạ của ta và Thái Thanh đạo hữu trong tương lai, chính là tổng kiếp số của tam giới, có rất nhiều thứ phải kéo dài đến hai ngàn năm sau. Con đường Tây hành này, chỉ có chín chín tám mươi mốt kiếp mà thôi."

Lão Đam cũng mở mắt ra, đôi mày thọ khẽ run lên, chậm rãi nói: "Chuyến đi này rời khỏi lầu quan, chính là bước vào trong kiếp, sẽ có rất nhiều trắc trở ư? Văn Thủy..."

Doãn Hỉ bước lên một bước nói: "Đệ tử có mặt!"

Lão Tử nói: "Kiếp số trên người ngươi nông cạn, cho nên đối với con đường Tây hành này, chẳng có duyên phận gì mấy, đến sông Lưu Sa, ngươi hãy quay về đi! Trở về trung nguyên truyền bá Đại Đạo của ta."

Lão Tử vừa cất lời, Doãn Hỉ liền có cảm ứng, biết rằng lời thánh nhân nói không sai, bèn lạy vâng lệnh.

Lão Tử lại nói: "Thanh Ngưu!"

Hán tử do Thanh Ngưu hóa thành bước ra nói: "Lão gia, Thanh Ngưu ở đây!"

Lão Tử thở dài nói: "Ngươi chở ta Tây hành, lao khổ cẩn trọng, chiếc Kim Cương Trạc kia tạm thời ban cho ngươi để phòng thân, ngày sau tự có duyên pháp!"

Thanh Ngưu vội vàng lạy tạ: "Đa tạ ơn huệ của lão gia!"

“Ngộ Không!” Lão Tử cuối cùng mới gọi.

Ngộ Không bấy giờ mới tiến lên, vẫn dùng lễ sư đồ để bái lạy, nghe Lão Quân nói: "Ngươi tuy bái vào môn hạ của Trần giáo chủ, nhưng cũng được coi là một đệ tử của ta. Nghiệp căn của ngươi rất nặng, khối tiên thạch bẩm sinh kia hóa thành bản tướng của ngươi, nếu là hai tướng người và khỉ thì linh tính là lớn nhất, nhưng tướng khỉ lại nhảy nhót không yên, khó mà thu phục tâm trí nhất, cho nên nghiệp căn mới sâu nặng, chính là vì hai lòng khó thuận, tâm viên khó hàng."

"Ngươi vốn là kẻ vô pháp vô thiên, tuy trí tuệ thiên thành, ngộ tính tuyệt diệu, nhưng lại không phù hợp với tính cách vô vi mà vô bất vi của ta, cho nên Trần giáo chủ rất coi trọng ngươi, còn ta thì chưa từng dạy dỗ hóa độ."

“Ngươi đang ở trong kiếp, nếu là người tu đạo bình thường thì tự nhiên sẽ sợ hãi vô cùng, nhưng ngươi đã bái dưới tọa hạ Trần giáo chủ, chi phái của các ngươi e rằng từ trước đến nay chưa từng đặt kiếp số vào mắt nhỉ! Không tu đạo đức, không tôn luân lý, không cầu trường sinh, không lưu tình cảm, không hướng vào trong vấn tâm, không hướng ra ngoài cầu thần, vô pháp vô thiên, có thể ứng phó mọi kiếp số, đoạn tuyệt mọi nhân quả, vạn pháp chảy trôi trống không, chỉ có Đại Đạo ở trước mắt. Con đường cầu đạo của Trần giáo chủ... quá đỗi khốc liệt! Người bình thường không thể đi nổi.”

“Ngộ Không, ngươi tự hiểu lấy đi!” Lão Tử nói hết ý, rủ mày không nói nữa.

Ngộ Không cúi đầu lạy sâu, khi đứng dậy lần nữa thì đã không thấp hơn Lão Tử nửa phân. Nó lùi về chỗ ngồi, Trần Ngang liền nói: “Đã vậy thì thu dọn hành lý, chuẩn bị lên đường thôi.” Thanh Ngưu quay lại bãi đất trống trước lầu quan, hóa về nguyên hình. Ngộ Không nâng chiếc thuyền vàng, có chút khó nghĩ mà thầm nghĩ: “Tọa giá của sư tôn, lại bị ta lấy đi để chứa rất nhiều bộ hạ, việc này phải tính sao đây?”

Nó còn chưa nghĩ ra cách, thì chiếc thuyền vàng trong tay đã hóa thành một cỗ xe thanh đồng. Trần Ngang và Lão Tử từ trong lầu quan đi ra, Trần Ngang thản nhiên liếc nhìn Ngộ Không một cái, lên xe không nói gì. Ngộ Không tức thì ngây dại, không biết nên mở lời từ đâu, chẳng lẽ lại bảo sư tôn nhà mình nhấc mông lên, thả hàng vạn yêu quân đang ngồi dưới tọa hạ ra ngoài sao?

Doãn Hỉ đã thu dọn xong hành lý, đóng cửa lầu quan lại, ngẩng đầu nhìn lầu quan dưới ánh nắng ban mai, quay đầu rời khỏi nơi đã lưu trú suốt mấy tháng nay. Đến khi quay trở lại, đạo mạch trong thiên hạ sẽ từ nơi này mà khởi nguồn.