“Á? Cụt nửa thân mình? Thế mà vẫn không chết?”

“Hừ —— thủ đoạn của Ma giáo quỷ dị tà môn, năm xưa Tổ sư cũng cho rằng chắc chắn hắn phải chết, nào ngờ vẫn bị hắn giả chết trốn thoát, điều này cũng khiến Tổ sư hối hận khôn nguôi, bằng không trận chiến đó đã đủ để san bằng Huyết tông của Ma giáo từ lâu, đâu còn dung cho bọn chúng tung hoành ngang ngược trên đời.”

Nhắc đến vẻ vang năm xưa của sư môn, lão đạo trưởng mặt mày hồng hào, vô cùng tự hào.

“Hiện nay bộ " Thái Ất Huyền Nguyên Ngưng Ngọc Công " này tuy chỉ còn lại hai bộ công pháp đầu tiên, nhưng thuộc tính phá tà của nó vẫn không thay đổi, đặc biệt khi luyện đến " Ngưng Ngọc Công ", chân khí nội quan sáng ngời như ngọc, có thể khắc chế công pháp tà dị của Ma môn, sau này hễ con gặp những kẻ người Ma môn thuộc Hậu thiên chi cảnh, chỉ cần cảnh giới ngang nhau, vi sư có thể bảo đảm, con có thể dễ dàng chế địch thủ thắng.”

Diệp Thanh Huyền vô cùng trân trọng đón lấy " Côn Lư Nguyên Ngọc Công " một lần nữa, lúc này nhìn lại nó, sớm đã chẳng phải là sách vở chỉ dẫn bình thường nữa, mà là một gánh nặng chấn hưng sư môn, trừ ma vệ đạo.

“Huyền nhi hãy nghe kỹ khẩu quyết, ghi khắc trong lòng, chớ có quên lãng: Tích dương vi thần, tích âm vi hình; âm dương lưỡng bán, hợp thành kỳ thân. Do như nhật nguyệt lập vu hư không, trú dạ bất tức. Cố thiện tinh tư giả, nội thị bất thuấn, nội thính bất muội. Sử dục giả bất dục, bất dục giả dục, dĩ dương hóa âm, dĩ hòa hóa tâm, tâm hòa khí tĩnh, âm nhược thần chính. Thần chính tắc tinh chuyên, tinh chuyên tắc ảnh diệt, ảnh diệt tắc hình vong, hình vong tắc thần ứng, thần ứng tắc hòa đồng, hòa đồng tắc thiên thượng tinh quang khả nhập. Tinh quang ký nhập, dương khí do hóa, cử thân bài không, sở thích vô ngại. Sơ nhược vân vụ, ngưng hậu vi nguyên, hợp nhi vi nhất khí, thị vi hỗn nguyên; sắc như ôn ng ôn ng, trạng như thần đan. Diệc như hoàn đan nhập khẩu, khước chư âm lụy, chuyên âm trí thần, dĩ trí bất tử……”

Nửa canh giờ sau, một bài khẩu quyết công pháp của " Côn Lư Nguyên Ngọc Công " liền được truyền thụ xong, trong khoảng thời gian đó lão đạo trưởng sợ đồ đệ tuổi còn nhỏ, trí nhớ không vững, lại lặp đi lặp lại mấy lần, đồng thời giải thích những chỗ hiểm trở khó hiểu trong đó, sau khi xác nhận Thanh Huyền đã ghi nhớ kỹ khẩu quyết, Linh Hư Chân Nhân lại lải nhải dặn dò: “Đồ nhi hãy nhớ kỹ, bộ " Nguyên Ngọc Công " này con hãy còn chưa thể nóng vội tu luyện, phải đợi đến khi khí cơ giao cảm, bước vào 'Thổi Thể cảnh' rồi, mới có thể tập luyện, nếu không thì lợi bất cập hại.”

“Sư tôn cứ yên tâm, đồ nhi sau khi về sẽ khổ luyện " Dưỡng Khí Bồi Nguyên Công ", nhất định có thể sớm ngày đạt được khí cơ giao cảm, bước vào con đường tu luyện.”

Lão đạo trưởng hài lòng gật gật đầu, dừng lại một chút, thần sắc nghiêm nghị quở trách: “Huyền nhi chớ coi thường cảnh giới ban đầu này, rất nhiều người suốt đời vẫn không thể khí cơ giao cảm, được hình mà mất thần, cho đến giữa chừng thì bỏ dở, dẫn đến cả đời một sự nghiệp không thành, Huyền nhi không được lơ là đại ý.”

“Đồ nhi xin ghi nhớ.”

Mặc dù sư phụ có hơi lải nhải dài dòng, nhưng sự quan tâm đong đầy trong đó đã khiến trong lòng Thanh Huyền ấm áp, càng thêm kính trọng ân sư của mình hơn.

Sau một hồi dặn dò, lão đạo trưởng lại cầm lấy một cuốn " Thanh Vân Tam Thập Lục Kiếm " khác.

“Bộ kiếm pháp này chính là kiếm pháp cơ cở của phái Côn Lư chúng ta, tên thật là " Côn Lư Tam Thập Lục Cơ Cở Kiếm Pháp ", nhưng vì không thể công khai cái tên 'Côn Lư' ra ngoài, vi sư liền tự ý quyết định đổi thành " Thanh Vân Tam Thập Lục Kiếm ". Phương pháp sử dụng kiếm trên đời, chẳng ngoài mấy kỹ pháp như phích, thích, điểm, liêu, băng, tiệt, mạt, xuyến, khiêu, đề, giảo, tảo vân vân, năm xưa Tổ sư bôn ba giang hồ hơn sáu mươi năm, lãm lãm khắp thiên kiếm pháp, cuối cùng dung hội quán thông sở trường chiêu thức tinh diệu của các nhà, lại tổng kết đơn giản hóa thành các chiêu kiếm cơ bản nhất, sáng tạo ra bộ kiếm pháp này. Ban đầu kiếm pháp này vốn không chỉ có con số ba mươi sáu, truyền đến đời chưởng môn thứ sáu, chê nó rườm rà, cắt xén bớt, mới cô đọng lại thành ba mươi sáu kiếm trước mắt, coi như là gạn đục khơi trong rồi.”

Sau khi giải thích lai lịch của bộ kiếm pháp này xong, Linh Hư Chân Nhân lại bảo Thanh Huyền đứng thẳng, dựa theo những gì ghi trong sách, từng chiêu từng thức bảo Thanh Huyền triển khai ra, đồng thời chỉ ra những sai sót trong chiêu thức và những nơi quan ải cần đặc biệt chú ý trong động tác.

Một người mang tâm áy náy, có lòng bù đắp, cực kỳ sẵn lòng dạy; một người chí hướng vĩ đại, yêu thích vô cùng, cực kỳ sẵn lòng học.

Màn truyền thụ giữa hai thầy trò lần này lại kéo dài suốt mấy canh giờ liền, cho đến khi trời tối sẩm, sắp đến lúc thắp đèn, mới dừng lại.

Hai thầy trò đều là kẻ cuồng võ bẩm sinh, ai nấy đều không chú ý đã sớm qua giờ ăn tối, Linh Hư Chân Nhân đã sớm phân phó không được làm phiền, cho nên không có đệ tử vãn bối nào dám đến nhắc nhở.

Thấy trời đã muộn, lão đạo trưởng dừng việc truyền thụ lại, đồng thời nhớ đến bất ngờ mà tiểu đồ đệ mang lại cho mình lúc trước, càng thêm thu liễm tâm thần, chuyển sang vội vã muốn kiểm chứng vấn đề võ học vừa nghĩ tới.

Thanh Huyền cung kính cáo lui, cũng hào hứng chạy về tiểu viện của mình, muốn hăng hái luyện tập một phen.

Hai thầy trò, giống như những đứa trẻ nhận được đồ chơi mới, mỗi người đều mê mẩn. Lão đạo trưởng thậm chí còn thức thâu đêm suốt sáng, quên ăn quên ngủ, giống như đang bế quan, nhất định không chịu rời khỏi phòng, nếu không phải ngày nào cũng có môn nhân đệ tử đưa cơm đến, suýt chút nữa khiến người ta tưởng lão đạo sĩ đã chầu trời trong phòng rồi. Quá trình mê mẩn này kéo dài suốt mấy chục ngày, cho đến khi ba người đồ đệ đi xuống núi trở về, mới lôi được người sư phụ suýt chút nữa đã tẩu hỏa nhập ma ra ngoài.

Nhìn vị sư phụ già gầy đi một vòng, đầu bù tóc rối, mọi người lúc đó bàn tán xôn xao, nhưng cách nào cũng không thể liên tưởng thủ phạm chính đến người tiểu sư đệ được.

---❊ ❖ ❊---

Lúc Thanh Huyền rời khỏi phòng sư phụ, trời đã tối hẳn.

Trăng sáng sao thưa, đèn hoa vừa thắp.

Trở về phòng mình, phát hiện trên bàn có phần cơm tối để lại cho mình, thầm cảm ơn vị sư điệt đưa cơm một tiếng, Thanh Huyền vội vã quét sạch cơm canh.

Những lời lúc trước của sư phụ đã khơi dậy ngàn lớp sóng lớn trong lòng Thanh Huyền, chưa nói đến mối thù sâu tựa biển mà mình mang trên lưng, chỉ cần nghĩ đến ngày sau trở thành cao thủ võ lâm, phiêu thân vượt tường, tiêu dao tự tại ngạo thị giang hồ, đã khiến Thanh Huyền kích động không thôi. Huống chi, tuổi thọ kéo dài do việc đột phá các cảnh giới võ học mang lại, càng khiến Thanh Huyền nhìn thấy một con đường lớn thênh thang, từ đây, vị tiểu đạo sĩ Thanh Huyền thích du ngoạn nhân gian cuối cùng cũng xác định được mục tiêu nhân đời đầu tiên khi đến dị thế, đó chính là chăm chỉ học võ, trở thành cao thủ võ lâm.

Sau bữa tối, Thanh Huyền không tài nào chờ đợi thêm được nữa, bắt đầu tu luyện song trọng " Dưỡng Khí Bồi Nguyên Công " cộng với " Dưỡng Sinh Thái Cực Quyền ".

Có lẽ lão nhân gia sư phụ đã đoán ra " Dưỡng Sinh Thái Cực Quyền " chính là mấu chốt khiến kinh mạch của mình được thả lỏng, nhưng vẫn chưa thể xác nhận, còn cần phải tự mình kiểm chứng một phen. Nhưng người mang nghi vấn là sư phụ của mình, còn bản thân Thanh Huyền lúc này lại trăm phần trăm khẳng định, việc mình có thể khiến kinh mạch bế tắc thả lỏng trước thời hạn, tuyệt đối là dựa vào " Dưỡng Sinh Thái Cực Quyền ".

Ở kiếp trước, " Dưỡng Sinh Thái Cực Quyền " chính là mượn danh nghĩa Trương Tam Phong phái Võ Đang, tuyên bố là tuân theo lý thuyết võ học đạo gia, dựa trên lý lẽ âm dương của "Kinh Dịch", học thuyết kinh lạc Trung y, phép đạo gia dẫn đạo, thổ nạp để tổng hợp sáng tạo ra một bộ quyền thuật nội gia mang tính chất âm dương, phù hợp với cấu trúc cơ thể người và quy luật vận hành của đại tự nhiên, người xưa gọi là "Thái Cực".

Bộ tâm pháp đạo gia " Dưỡng Khí Bồi Nguyên Công " này phối hợp với bộ quyền thuật thấu hiểu sâu sắc đạo lý đạo gia " Dưỡng Sinh Thái Cực Quyền " này, càng là sự kết hợp trong ngoài, động tĩnh thích hợp, giữa việc vận khí quan tưởng trở nên thuận thưa hơn, đạt được hiệu quả gấp mấy lần bình thường, công hiệu dưỡng kinh mở mạch càng thêm rõ rệt.

Khởi thế, tả hữu dã mã phân tông, bạch hạc lượng sí, tả hữu lâu tất áo bộ……

Thanh Huyền diễn luyện " Dưỡng Sinh Thái Cực Quyền ", chỉ trong chốc lát, liền bước vào cảnh giới vật ngã lưỡng vong.

Bộ " Dưỡng Sinh Thái Cực Quyền " hai mươi tư thức giản hóa, chưa đầy hai mươi phút là có thể đánh trọn vẹn cả bộ, nhưng Thanh Huyền lấy " Dưỡng Sinh Thái Cực Quyền " làm gốc, mục đích là để rèn luyện " Dưỡng Khí Bồi Nguyên Công ", cho nên chiêu thức cứ lặp đi lặp lại, bị Thanh Huyền kéo dài hơn mấy lần thời gian.

Hai canh giờ trôi qua trong chớp mắt, một mạch đánh trọn vẹn năm lần " Dưỡng Sinh Thái Cực Quyền " hai mươi tư thức, nội thị " Dưỡng Khí Bồi Nguyên Công " cũng đi qua một đại chu thiên.

Đúng lúc Thanh Huyền thở ra thu công, đột nhiên, vị trí huyệt Khí Hải ở bụng dưới khẽ chấn động, một dòng nước ấm sinh ra từ đan điền. Nhất thời Thanh Huyền động cũng không dám động, đồng thời trong lòng vô cùng vui mừng khôn xiết, bao năm khổ tu của mình cuối cùng cũng có được hồi báo vào giờ phút này, đây rõ ràng là do bản thân khí cơ giao cảm, sinh ra tia cảm ứng chân khí đầu tiên, chỉ cần có được tia khí cảm này, đồng thời kiên trì bồi dưỡng ôn dưỡng nó, mình liền có thể trở thành người võ lâm chân chính trong truyền thuyết, hay nói cách khác là trở thành một võ giả thực thụ.

Thanh Huyền đứng im bất động, lẳng lặng cảm quan luồng khí này.

Không suy nghĩ, không kiểm soát.

Luồng khí lưu ấy xoay chuyển một vòng ở bụng dưới, tiếp theo dọc theo bụng dưới đi xuống, rồi ra phía sau, đi dọc theo đốc mạch sau lưng một mạch đi lên đi vào tủy hải sau đầu. Lúc này Thanh Huyền lập tức cảm thấy toàn thân sảng khoái, mũi khép chặt mà tự cảm thấy một trận thanh lương, tiếp theo luồng khí lưu này lại đi lên đến huyệt Bách Hội, đầu óc vô cùng tỉnh táo, tiếp theo, luồng khí lưu này lại đi đến mặt, dọc theo nhâm mạch phía trước cơ thể một mạch đi xuống, cuối cùng quay trở về đan điền khí hải.

Nội lực lúc này mới coi như thực sự được sinh ra.

" Thổi Thể Cảnh đệ nhất trọng thiên ", từ đây đạt thành.

Từ ngày hôm nay, tiểu đạo sĩ Thanh Huyền, coi như đã thực sự bước vào hàng ngũ tu hành võ đạo.