Theo sự nâng cao về tu dưỡng võ học của bản thân nhân loại, cơ năng và tuổi thọ của cơ thể người đều sẽ nhận được sự trưởng thành mang tính giai đoạn. Trên thế giới này, văn minh võ học cực kỳ phát triển, không chỉ cuộc sống của con người không thể rời khỏi chữ "võ", mà ngay cả thể chế chính trị của thế giới này cũng có liên quan đến "võ", bị "võ" chi phối.

Võ học trong thế gian, trải qua sự đúc kết của vô số đời đại tông sư võ học, cuối cùng đã xác định ra "Cửu đại giai đoạn" cảnh giới võ học, hệ thống tấn thăng này được gọi là "Đăng Thiên Cửu Hưng". "Đăng Thiên Cửu Hưng" này từ thấp đến cao, lần lượt là: "Trúc Cơ tam cảnh" —— Thấu Thể Cảnh, Cường Nguyên Cảnh, Liễm Khí Cảnh, ba tầng cảnh giới này bởi vì đều thuộc về giai đoạn sơ cấp cố bản bồi nguyên, cho nên cũng được gọi chung là Trúc Cơ cảnh giới; "Hậu Thiên tam cảnh" —— Tạo Hóa Cảnh, Chân Cương Cảnh, Địa Nguyên Cảnh, ba tầng cảnh giới này bởi vì thực lực dựa dẫm đều là tu vi hậu thiên, cũng gọi là Hậu Thiên cảnh giới; "Tiên Thiên tam cảnh" —— Tiên Thiên Cảnh, Nhập Hư Cảnh, Thần Hóa Cảnh, cao thủ của ba tầng cảnh giới này, đã sớm đột phá Tiên Thiên, khí có thể câu thông thiên địa nguyên khí, ngưng khí thành hình, công tham tạo hóa của thiên địa, sức có thể san bằng núi lấp biển, đã không phải sức người bình thường có thể sánh kịp.

Trong truyền thuyết, ở phía trên "Đăng Thiên Cửu Hưng", còn tồn tại Phá Hư Cảnh có thể "phá toái hư không", chỉ là mấy ngàn năm nay không ai thấy cảnh giới này, cho nên, tất cả đều chỉ tồn tại trong truyền thuyết mà thôi.

Người tập võ một khi đột phá cảnh giới võ học hiện có, không chỉ tu vi nội lực được nâng cao đại soái, mà còn được tẩy kinh phạt tủy, có được tuổi thọ vô thượng. Lấy một vị cao thủ bước vào cảnh giới Tiên Thiên làm ví dụ, nếu bản thân không có kỳ ngộ gì hoặc thương tích ngầm, thì tuổi thọ cơ bản có thể kéo dài tới ba trăm năm.

Hệ thống "Đăng Thiên Cửu Hưng", sự cao thấp của mỗi một tầng cảnh giới đều có mười tầng thứ. Lấy cảnh giới thấp nhất là "Thấu Thể Cảnh" làm ví dụ, ba tầng cảnh giới trước không ngoài việc luyện tập một số bài tập rèn luyện thân thể cường thân kiện thể, đạt đến trình độ khí định huyết vượng, các tầng sau đó mới là tráng đại khí huyết, cường tráng gân cốt, rèn luyện da thịt... cho đến khi điều chỉnh thân tâm của mình hoàn toàn đến một độ cao nhất định, khiến cho thần tinh khí của bản thân sung mãn, tiếp theo mới có thể dùng tinh khí dư thừa để luyện hóa kinh mạch, lúc đó mới coi như đại công thành viên.

Lầu cao vạn trượng xây từ đất bằng, mỗi một cảnh giới trong "Đăng Thiên Cửu Hưng" đều vô cùng quan trọng, đặc biệt là "Trúc Cơ tam cảnh" mang tính nền tảng nhất, thành tựu sau này cao bao nhiêu, liền xem công phu của tầng cảnh giới này sâu bao nhiêu. Công pháp một bước đạt đến cảnh giới dưới đáy không phải là không có, nhưng thiếu đi công phu mài giũa này, sau này ít nhiều gì cũng có nguy cơ căn cơ không vững.

Trong lòng mỗi người Trung Quốc đều có một giấc mơ võ hiệp, không ngờ rằng, một trận tai nạn xe hơi lại khiến cho giấc mơ của mình trở thành sự thật. Đây chính là Diệp Thanh Huyền, một trạch nam lười biếng, tùy tính ở kiếp trước. Về phần những lời phàn nàn oán trách trước đó, chẳng qua chỉ là phương thức giải trí lúc rảnh rỗi chán ngường của hắn mà thôi.

---❊ ❖ ❊---

Vân Châu, phía tây nam của Cửu Châu, bốn mùa như xuân.

Phía tây nam của Vân Châu, chính là dãy núi lớn nhất trong cảnh giới —— Côn Ngô Sơn.

Phạm vi của Côn Ngô Sơn vô cùng rộng lớn, mệnh danh là mười vạn đại sơn, trong núi mây mù che phủ, trân cầm dị thú vô số, nhưng cũng đầy rẫy nguy hiểm, không phải sức người bình thường có thể bước vào.

Các ngọn núi của Côn Ngô cao chọc trời, từ xưa đã có câu nói "Vạn dặm thương mang Côn Ngô Sơn, thẳng cắm ngoài mây cửu trọng thiên", đỉnh núi tuyết phủ quanh năm, tạo thành một dãy núi tuyết dài dằng dặc kéo dài suốt hơn mười vạn dặm, ba con sông trong cảnh giới Vân Châu đều bắt nguồn từ nơi đây.

Lăng Tuyệt Đỉnh là ngọn núi cao nhất, cao tới mười vạn linh tám ngàn trượng, ngọn núi từ lưng chừng trở lên, quanh năm mây mù bao phủ, đỉnh núi lại càng khó có dịp nhìn thấy.

Vượt qua dãy núi Côn Ngô, đi tiếp về phía tây nam, chính là vùng hoang vu ngoài lãnh thổ, là nơi sinh sống của tộc Man. Ngừng lại nơi đó được đồn đại là khu rừng nguyên sinh vô tận vô biên, cây cối trong rừng che khuất bầu trời, khiến cho toàn bộ khu rừng lúc nào cũng chìm trong bóng tối, âm u đáng sợ. Lại thêm vô số dị thú hoang vu, những cuộc săn lùng đẫm máu diễn ra không lúc nào ngớt trong rừng, xứng đáng là địa ngục trần gian. Trong đó vẫn còn vô số bộ lạc người hoang dã, được thống gọi chung là "Man", tộc Man luôn luôn thèm thuồng và thù hận sự phồn hoa ổn định của vùng đất Cửu Châu, thỉnh thoảng lại có hành động xâm nhập Cửu Châu, mà mười vạn ngọn núi Côn Ngô hùng vĩ chính là tuyến phòng thủ đầu tiên chống lại sự xâm lược của tộc Man.

Mà tuyến phòng thủ phía sau, chính là các lớn môn phái võ lâm ở tây nam Cửu Châu.

Vân Châu, đứng ở đầu chiến tuyến.

Thanh Dương Trấn, là một trấn nhỏ không lớn không nhỏ ở Vân Châu. Không phải là huyết mạch giao thông, cũng không có đặc sản hương thôn gì, chỉ là một nơi vô cùng bình thường.

Phía tây nam Thanh Dương Trấn, cách ba mươi dặm, là Thanh Tùng Thất Tinh Sơ.

Thanh Tùng Thất Tinh Sơ hướng về phía trấn lổ, địa thế bằng phẳng, cách trấn lổ hơi xa một chút, địa thế dần dần dâng cao, sau khi tăng chậm đến hơn hai trăm mét, đột nhiên lại là một vách đá dựng đứng tựa như đao gọt rìu đục.

Ngoài vách đá, chính là núi non hoang vắng, rừng nguyên sinh tùng bách mọc dày đặc.

Trên sườn núi, thông xanh tươi tốt, bách cổ chọc trời, hoa tươi khắp nơi, bướm lượn dập dờn, đường mòn đá xanh, u u thông huyền.

Đối với thành nhỏ Thanh Dương bình chân như vại mà nói, Thanh Tùng Thất Tinh Sơ cách ba mươi dặm này, ngược lại cũng xem như là một cảnh sắc. Đặc biệt là Thanh Vân Quan ngói xanh gạch mộc trên sườn núi, lại càng là nơi tụ tập tán gẫu của các tín đồ trung thành gần đó.

Bách tính Thanh Dương Trấn vẫn luôn trải qua những ngày tháng bình thường nhất, ngoài lao động vất vả ra, hoạt động giải trí duy nhất, chính là hội chợ diễn ra vào ngày mười lăm hàng tháng.

Đã là hội chợ, cũng là chợ phiên. Đại hội vào ngày mười lăm hàng tháng, không chỉ người trong trấn, mà dân chúng từ mười dặm tám thôn đều sẽ tụ hội về Thanh Tùng Thất Tinh Sơ cách ba mươi dặm này, người thắp hương thì thắp hương, người trả nguyện thì trả nguyện, người đi chợ thì đi chợ.

Thanh Vân Quan.

Không chỉ là một đạo quan thế tục thắp hương trả nguyện, đồng thời còn được tính là một môn phái giang hồ không lưu nhập dòng chính, môn phái nhỏ này bình thường đến không thể bình thường hơn, thậm chí còn không có thực lực để đăng ký trong quan phủ trở thành môn phái võ lâm chính thức.

Ở Thần Vũ Đại Lục, tất cả các môn phái võ lâm chính quy đều phải đăng ký án tại quan phủ.

Môn phái trong thiên hạ, được chia thành chín cấp độ, muốn đăng ký một môn phái cửu lưu thấp nhất, ít nhất cần có hơn một trăm đệ tử nội môn, đất đai bang phái rộng trên trăm dặm vuông trở lên, những việc thiện như tiêu phỉ, trừ thú khác lại phải làm mấy việc, có chút danh tiếng nhỏ ở địa phương, nhận được sự giới thiệu của các danh sĩ hương thân địa phương, còn phải có báo cáo đánh giá của quan phủ...

Cứ như vậy, cuối cùng lại thêm sự bảo kê của mấy môn phái có tên tuổi, mới có tư cách đăng ký tại quan phủ thành một môn phái võ lâm bình thường, từ đó cũng có tư cách mở quán thu đồ.

Ân oán giang hồ nhiều và phức tạp, từ trước đến nay, Quan chủ Linh Hư Thân Nhân vẫn luôn lựa chọn con đường bảo toàn mình tích lũy thực lực là chính, cũng không có dễ dàng mở phái lập tông, mà khôn khéo lựa chọn ẩn mình.

Đương nhiên, đây đều là những thứ mà Thanh Vân Quan bày ra ở bề ngoài, mà trên thực tế, tiểu đạo sĩ Thanh Huyền đã sống ở đây hơn tám năm, lại láng loáng cảm nhận được sự việc không hề đơn giản như vậy, sư phụ "hời" của mình cùng với môn phái nhỏ đơn sơ này, tuyệt đối không hề nhàm chán như vẻ bề ngoài.

Những thứ ẩn giấu trong môn phái rất nhiều, Thanh Huyền không nắm rõ tất cả mọi chuyện cho lắm. Lấy võ học mà nói, ngay cả đồng tử lớn lên trong đạo quan như mình cũng không dễ dàng có được chân truyền, sư phụ hình như che giấu võ học cao thâm của môn phái quá mức chặt chẽ.

Dù sao cũng đến thế giới này hơn tám năm rồi, bình thường bản thân có thường xuyên mua tạp chí phiên bản dị Thế "Võ Lâm Tạp Sự Lục", cho nên Thanh Huyền cũng có sự hiểu biết đơn giản về thế giới này.

Võ học trong thế gian, từ thấp đến cao, chia thành "Xám, Trắng, Lục, Lam, Thanh, Hoàng, Cam, Hồng, Tử, Kim", tổng cộng mười tầng công pháp, trong đó mỗi giai công pháp lại được chia nhỏ thành Thượng, Trung, Hạ tam phẩm, cho nên sự phân cấp công pháp này còn được gọi là "Thập Sắc Tam Thập Phẩm".

Theo phân tích của Thanh Huyền, giống như Thanh Vân Quan loại môn phái không lưu nhập dòng chính này, công pháp đỉnh cấp trong tầng thứ võ học "Thập Sắc Tam Thập Phẩm", nhiều nhất cũng chỉ là võ học cấp trắng bậc thứ hai, ngay cả võ học cấp lục cũng khó lòng đạt tới, bằng không sớm đã nổi danh lừng lẫy trong giang hồ rồi.

Hừ —— ít nhất là trong địa giới Vân Châu thì là như vậy.

Nhưng đã là loại công pháp võ học đại trà giống như thế này, không có lý do gì lại che giấu che đậy như vậy.

Hồi tưởng lại những nét thần bí lớn nhỏ trên người sư phụ và mấy vị sư huynh của mình, cùng với khuôn mặt già nua không hề tăng thêm một tia nếp nhăn nào của sư phụ trong sáu năm qua... Điều này khiến cho tiểu đạo sĩ mang trong lòng giấc mơ lộn ngược dòng trở thành cao thủ võ lâm, lúc nào cũng kiên định tin tưởng rằng sư môn của mình, tuyệt đối không hề đơn giản như vẻ bề ngoài.