Vô học đẳng cấp phân loại chiếu theo "Hôi, Bạch, Lục, Lam, Thanh, Hoàng, Cam, Hồng, Tử, Kim", "Thập sắc tam thập phẩm" để phân cấp, bộ võ học cấp hồng này tuyệt đối thuộc về một môn khoáng thế tuyệt học, đặt ở trong giang hồ, tuyệt-đối có thể nhấc lên một trận tinh phong huyết vũ.

Cho dù là trấn phái võ học của Thập đại môn phái, cũng cơ bản chỉ là ở cái trình độ này mà thôi, có thể nói, có được một môn võ học cấp hồng, liền đủ để thành danh lập vạn ở trong giang hồ rồi.

Tinh phong huyết vũ nha.

Năm đó lúc xem tiểu thuyết võ hiệp, cũng không ít lần nghe qua cái từ này, mỗi một lần đều khiến cho bản thân nhiệt huyết sôi trào, khẩn trương hề hề, hiện tại đến phiên mấy huynh đệ chúng ta tự mình sở hữu cái từ này, đây là một chuyện trâu bò cỡ nào chứ.

Cứ nghĩ đến thôi là đã khiến người ta hưng phấn, tiểu phúc phát khẩn, thúc giục người ta muốn đi tiểu nha.

Đến như võ học cấp tử tầng thứ cao hơn thì đã lưa thưa đếm trên đầu ngón tay, cái đó cơ bản đều là độc môn tuyệt kỹ của Thập đại cao thủ võ lâm rồi, mỗi một môn võ học cấp tử, người biết được cũng chỉ có một hai người mà thôi, tuyệt đối là trân quý trong trân quý, truyền kỳ trong truyền kỳ.

Còn về võ học cấp kim, thì càng giống như sự tồn tại thần thoại vậy, ngày nay trên đời duy nhất còn có thể khiến mọi người quen tai rõ tên về tuyệt học cấp kim, chính là bộ kiếm pháp mang tên "Nhất kiếm quang hàn chiếu Cửu Châu" của Lý Mộ Thiền - chủ nhân Nhất Kiếm sơn trang.

Chỉ là một chiêu, liền khiến cho ông ta vinh đăng bảo tọa thiên hạ đệ nhất, ngồi vững hai trăm năm mà không một ai dám thách thức.

Đến như võ học cấp kim, thì càng giống như sự tồn tại thần thoại vậy.

Sau khi quan sát tỉ mỉ, xác định không có chỗ nào bị mình bỏ sót nữa, tiểu đạo sĩ Thanh Huyền liền có quyết định của riêng mình, bắt đầu từng bước tiếp thu những đại lễ hào phóng do thế giới khác mang đến này.

Diệp Thanh Huyền có được hệ thống "Lang Hoàn Linh Miểu Các", ngoài ý muốn nhận được phần thưởng đại lễ gói quà tân thủ, sự hưng phấn trong lòng là không thể nào gia tăng thêm được nữa.

Diệp Thanh Huyền hưng phấn không thôi, không kịp chờ đợi mà nhấp chọn vào mục lựa chọn tự động "Võ học cấp hồng".

Khi đặt ý thức lên tùy chọn, quả nhiên lại bật ra một khung thoại:

"Có bắt đầu lựa chọn võ học cấp hồng hay không?"

Sau khi chọn "Có", âm thanh nhắc nhở của hệ thống nữ lại một lần nữa vang lên: "Đặc chất nội lực mặc định là võ học của Đạo gia, bây giờ bắt đầu lựa chọn ngẫu nhiên, đang tiến hành..."

Lòng của Thanh Huyền lập tức lại khẩn trương lên.

Võ học thế gian này, dựa vào phân tích thuộc tính và lai lịch của nó, tiến cấp nhanh nhất chính là công pháp Ma môn, công pháp Phật môn xếp thứ hai, các loại tâm pháp thuộc tính khác nhau của tục gia xếp thứ ba, mà tâm pháp Đạo gia tiến cảnh chậm nhất, xếp cuối cùng.

Công pháp Ma môn tiến triển cực nhanh, trước khi người học võ ba mươi tuổi, vượt qua tiến cảnh của tất cả các môn phái, trong số các cao thủ thế hệ trẻ, người của Ma môn có số lượng nhiều nhất. Nhưng công pháp Ma môn chính vì phiến diện cầu nhanh, dẫn đến người tu luyện nó ma tâm trọng sinh, động một chút là tẩu hỏa nhập nhập ma, thảm tao hoành tử (chết thảm). Những người có thể tu luyện ma công đến cảnh giới thâm sâu, thưa thớt lại càng thưa thớt.

Người của Ma môn hành sự vốn dĩ tùy tâm sở dục, mà để nâng cao tu vi võ học một cách an toàn hơn, đã áp dụng rất nhiều cách làm cực đoan. Thủ đoạn của bọn chúng không từ thủ đoạn nào, rất nhiều lúc những chuyện làm ra khiến người ta phát chỉ... cho nên gây họa cho võ lâm cực sâu, bị các môn phái khác phỉ nhổ và chèn ép.

Công pháp Phật môn thì cương chính hồng liệt nhất. Người Phật môn ít khi né tránh thế tục, đệ tử của họ đều phải nhập thế tu hành, càng giỏi về trừ ma vệ đạo, hoằng dương Phật pháp, cho nên công pháp của Phật môn cương liệt hồng chính, để thể hiện Phật pháp vô biên, thế lực Phật quang phổ chiếu của họ. Công pháp Phật môn tiến cảnh khá là nhanh chóng, nhưng khác với công pháp Ma môn, công pháp Phật môn đều có Phật học thâm sâu làm trợ thủ, có thể hóa giải lệ khí trong công pháp, cho nên công pháp Phật môn chỉ cần tu dưỡng Phật học thâm sâu, võ công của người đó có thể tu trì càng thêm thâm sâu, nếu như tu dưỡng Phật học không đủ, cưỡng ép tu luyện võ học thâm sâu, cũng sẽ có kết cục tẩu hỏa nhập ma. Cho nên, võ học Phật môn ở giai đoạn đầu tiến cảnh chỉ thua kém công pháp Ma môn, mà đến giai đoạn hậu kỳ, thì cần phải liên tục tu trì Phật pháp, gia tăng tu dưỡng Phật học, khiến cho tiến cảnh sẽ dần dần chậm lại, có thể gọi là công pháp võ học trước nhanh sau chậm.

Công pháp tục gia chủng loại phồn đa, có Hạo nhiên chính khí của Nho gia, có Hoàng thiên bá khí của Pháp gia, còn có rất nhiều, rất nhiều các loại công pháp võ học tạp nhảm khác. Trong đó có một số công pháp tốc độ tu luyện nhanh đến mức đuổi kịp công pháp Ma môn, có một số khí thế cương liệt có thể một phen cao thấp với công pháp Phật môn... nhưng chính vì chủng loại phồn đa của nó, không thể phân chia rạch ròi từng cái một, cho nên loại công pháp này được quy vào xếp ở vị trí thứ ba.

Công pháp Đạo gia tiến cảnh chậm chạp nhất, nhưng cũng là môn trung chính bình hòa nhất, chậm thì chậm một chút, nhưng may là không cần phải lo lắng chuyện tẩu hỏa nhập ma. Hơn nữa công pháp Đạo gia giai đoạn đầu chậm chạp, nhưng hậu kình khá là sung mãn, có thể coi là điển hình của việc tích lũy dày dặn rồi bứt phá.

Nếu một đám cao thủ trẻ tuổi khoảng ba mươi tuổi tỷ võ, người chiến thắng, đại xác suất là đệ tử Ma môn; đến khoảng năm mươi tuổi lại đến tỷ võ, đệ tử Phật môn hoặc đệ tử thế gia tục gia có khả năng chiến thắng lớn nhất; chờ đến độ tuổi khoảng bảy mươi tuổi, thì đệ tử Đạo gia kia liền có thể trỗi dậy giữa bầy hùng, thậm chí miệt thị quần hùng.

Đương nhiên loại khả năng này cũng không thể nói là tuyệt đối, bởi vì các nhà các phái đều có pháp môn độc đáo của riêng mình, trong tình huống tiến cảnh của bản thân chậm chạp, sẽ lợi dụng những công pháp đặc thù này, để gia cường và thôi hóa tiến cảnh võ học của bản thân, điều này cũng khiến cho chuyện tranh danh trong võ lâm cực kỳ nhiều, ở trong mắt người ngoài thì là võ lâm đại loạn, nhưng đối với người trong võ lâm mà nói, chính là vui không muốn dừng.

Võ học này kể từ ngày sinh ra, chính là đạo tranh thắng, làm gì có chuyện dĩ hòa vi quý?

Lần lựa chọn ngẫu nhiên công pháp Đạo gia này, đối với Thanh Huyền mà nói, là một cơ hội cực kỳ tốt. Bất kể kết quả được chọn là gì, cũng đều sẽ là một lần phi thấu thực lực của bản thân.

Mặc dù không ngừng nói với bản thân một số lời khuyên nhủ, nhưng vào thời khắc này, tâm lý được mất trong lòng Thanh Huyền vẫn rất nặng.

Võ học Đạo gia, công pháp cấp hồng... Mặc dù không biết võ học Kim Dung có thể đạt đến trình độ nào trong sự phân chia võ học của thế giới khác, nhưng tốt nhất là kiếm lấy một bản tâm pháp nội công gì đó như "Tiên Thiên Công", "Bắc Minh Thần Công" là tốt nhất.

Mười phương chư Phật, chư thiên thánh linh, các lộ thần tiên, hào quang nhân vật chính... bất kể là cái gì, hiển linh đi.

Thanh Huyền suýt chút nữa thì rơi vào ma chướng cầu nguyện không lâu lắm, chỉ nghe thấy một tiếng "đinh" vang lên nho nhỏ, hệ thống lựa chọn đã kết thúc.

"Chúc mừng ngài, thu được một bộ võ học trung phẩm cấp hồng - [Tiểu Vô Hạng Công]."

Ta đi chứ lị.

Trâu bò thật —

Chúa ơi, linh quá, thần linh ơi, Tam Thanh tổ sư, Nam Mô Vô Lượng Đà A Môn!

"[Tiểu Vô Hạng Công]!?" Oa ha ha...

Một trận cuồng tiếu, làm kinh động vô số chú chim ngốc nghếch. Lạch cạch lạch cạch bay loạn một trận, từ trên trời rơi lả tả vô số lông chim tàn tạ và phân chim.

Vạn vạn không ngờ tới nha, không ngờ lại có thể là môn công pháp này, tiểu đạo sĩ Thanh Huyền hưng phấn đến mức nước mắt giàn giụa, hào quang nhân vật chính của huynh đệ ta thật sự bùng nổ rồi.