Có thể kể hết cho ông Diệc nghe về cuộc đời mình như thuật lại một câu chuyện đã tác động đến chàng Cóc nhiều hơn những gì nó thừa nhận. Dường như thật nhẹ nhõm khi được kể cho người khác nghe về các trải nghiệm của mình mà không lo bị chê cười hay phản bác. Đó là câu chuyện đời nó, dù tốt hay xấu, nó cũng chẳng phải thánh thần hay kẻ tội đồ, nó chỉ là chàng Cóc thôi. Điều khiến nó hài lòng nhất chính là việc ông Diệc thực sự quan tâm tới tất cả những điều mà nó kể.

Khi thuật lại câu chuyện, Cóc cũng cho mình một cơ hội để nhìn nhận về cuộc đời nó từ mọi góc độ. Chàng Cóc bắt đầu nhận ra sự ảnh hưởng mà mọi người và những sự kiện này đã tác động đến nó trong một khoảng thời gian dài. Nó thấy được các xu hướng trong hành vi của mình và cách mà một trải nghiệm này dẫn đến một trải nghiệm khác. Trước kia, khi hồi tưởng lại các sự việc trong quá khứ, chúng thường chỉ là những ký ức tách biệt và dường như không hề có sự liên hệ. Đôi khi nó có nhớ lại và suy ngẫm về những khoảng thời gian dài trong cuộc đời, chẳng hạn như khi nó phải ngồi tù, nhưng rồi nó chỉ muốn xua đuổi những ý nghĩ không mấy vui vẻ ấy đi và nghĩ tới điều gì đó khác.

Nhưng giờ nó đã có được khả năng hồi tưởng lại mà không tự trách mình. Nó đã tạo ra những mối liên hệ giữa các sự kiện và nhìn nhận chúng một cách đầy khách quan chứ không thiên về cảm xúc. Dần dần, nó hiểu được tại sao một vài điều lại xảy ra theo cách cụ thể ấy và nhận thấy những tác động mà nó đem lại. Nói cách khác, chàng Cóc đã có thể suy ngẫm về hành vi của chính mình và bắt đầu rút ra bài học từ chúng.

Nó nhìn nhận cuộc sống theo một cách có chiến lược và nhận ra một số điều mà nó học hỏi được từ ông Diệc vô cùng hữu ích. Ý tưởng cuộc đời như một vở kịch không phải điều gì mới, nhưng điều mới mẻ chính là ý nghĩ rằng nó đã có sẵn một “kịch bản cuộc đời” mà nó sẽ diễn theo bất cứ khi nào có thể. Điều đáng lo ngại hơn chính là có khả năng nó đã vô thức tạo ra những tình huống để liên tục áp dụng kịch bản kia. Liệu điều này có đồng nghĩa với việc ở đâu đó trong vô thức (giờ nó đã có thể dùng từ này mà không còn cảm thấy lúng túng nữa), một “cốt truyện cuộc đời” với một cái kết cụ thể đã tồn tại sẵn và phải chăng những thế lực vô hình đang thôi thúc nó tiến gần hơn đến cái kết ấy?

Nếu những ý tưởng này là thật, hoặc “có sự thật trong chúng” như ông Diệc nói, thì hiện giờ nó đang diễn vở kịch nào? Đôi khi, dường như nó đang đóng một bộ phim hài và nó là tâm điểm của mọi sự chế nhạo cùng những lời cười chê, và dù nó có cố gắng như thế nào đi chăng nữa cũng chẳng thể thay đổi được kịch bản. Nhưng dạo gần đây, nó nhận ra rằng vẫn còn một lối sống khác: Thay vì phải tuân theo một kịch bản đã được định sẵn, người ta có thể sống mà không cần chúng và tự tạo ra chúng cho mỗi thời điểm khác nhau, hay đại loại là vậy. Điều này nghe có vẻ đáng sợ, bởi làm sao bạn có thể biết mình phải làm gì hay nói gì khi không có kịch bản được cho sẵn chứ? Chí ít thì nó cũng loại bỏ vấn đề phải tự mình suy nghĩ và quyết định. Nếu không có nó, bạn sẽ nói gì sau khi cất tiếng “Xin chào”?

Mặt khác, thật thú vị khi nhận ra rằng mọi khoảnh khắc mới lạ đều đại diện cho những khả năng và thách thức hoàn toàn khác biệt. Chàng Cóc quyết định rằng đây chính là định nghĩa của việc được là chính mình, đưa ra những phản ứng chân thực trước những yêu cầu tại thời điểm hiện tại. Nó có thể phá vỡ chuỗi nhân quả, điều luôn kéo nó quay về thời thơ ấu, và mang lại sự tự do để được là chính mình, với con người thật của mình mà không bị trói buộc bởi quá khứ. Cóc quyết định rằng nó sẽ trở nên thành thật hơn trong cuộc sống và với lối sống của bản thân.

Vào tối trước buổi tham vấn tâm lý tiếp theo, chàng Cóc đã có một giấc mơ đầy nhiễu loạn. Nó mơ thấy mình đang ở trên một chiếc máy bay, đầu đội mũ lưỡi trai quen thuộc, đeo kính bảo hộ và găng tay. Nó là hành khách ngồi ở buồng lái mở phía sau, còn phi công ở phía trước. Đột nhiên phi công ngoái lại nhìn nó và cười toe toét, khoe trọn hàm răng. Đó chính là bác Lửng. “Giờ thì cháu chỉ có một mình thôi, Cóc à,” bác ấy hét lên rồi nhảy ra ngoài, tiếp đến mở bung chiếc dù trên lưng.

Chàng Cóc vô cùng hoảng hốt và lo lắng bởi nó chưa bao giờ lái máy bay cả, nhưng bằng một cách nào đó, cuối cùng nó đã hạ cánh xuống trên một cánh đồng. Nó trèo ra ngoài và bỏ chạy, ngay lúc này chiếc máy bay phát nổ rồi biến thành một quả cầu lửa. Nó tỉnh dậy, mồ hôi nhễ nhại, cảm thấy vô cùng sợ hãi nhưng đồng thời cũng rất phấn khích vì nó đã hạ cánh thành công và thoát chết.

Ngày hôm sau, chàng Cóc đến gặp ông Diệc cho buổi tham vấn tâm lý. Sau khi chào hỏi, nó đã kể ngay cho ông về những suy nghĩ tuôn trào từ buổi tham vấn lần trước, khi mà nó được kể lại lịch sử cuộc đời mình.

“Ông thấy đấy, ông Diệc à,” chàng Cóc nói. “Tôi đã bắt đầu nghĩ về cuộc đời mình với cái nhìn rộng hơn và về cả kịch bản cũng như bộ phim của riêng mình nữa. Nhưng điều mà tôi vẫn chưa hiểu được là rốt cuộc thì chúng đến từ đâu? Liệu có phương pháp nào để hiểu rõ hơn về cách mà kịch bản của tôi được viết ra không? Bởi vì tôi không chắc mình thích vai diễn được giao và cho tới thời điểm hiện tại, vở kịch này không hề thú vị một chút nào cả. Có lẽ nếu tôi hiểu cách nó được tạo ra, tôi sẽ có thể thay đổi nó. Tôi thích những vở kịch với kết thúc có hậu.”

Ông Diệc mỉm cười. “Tôi hiểu điều cậu nói, Cóc à, và sẽ tốt hơn nếu chúng ta ở trong vở kịch mà ta tránh được những cú ném và mũi tên khắc nghiệt của vận mệnh, đồng thời có thể khám phá ra cách để đối phó với các tình huống tương tự sẽ ập tới sau này. Nhưng theo như tôi hiểu, cậu đang muốn tìm ra nguồn gốc của những thái độ và hành vi cơ bản của mình. Có phải vậy không Cóc?”

“Hoàn toàn đúng” chàng Cóc đáp. “Nhưng tôi không biết phải thực hiện nó như thế nào.

“Có thể cậu sẽ chẳng hề ngạc nhiên khi tôi nói với cậu rằng nếu muốn thấu hiểu hiện tại, ta phải nhìn vào quá khứ, nói đúng hơn là nhìn vào những quãng thời gian đầu đời của mình. Từ lúc cậu mới lọt lòng đến khi lên bốn, năm tuổi, những điều xảy ra với cậu đều đem lại ấn tượng sâu sắc cho cậu và sự phát triển của cậu. Gần như không có điều gì là ngoại lệ. Điều này ảnh hưởng đến cách cậu nhìn nhận bản thân và cả những người xung quanh. Từ đó, cậu hình thành nên quan điểm riêng của mình về thế giới và đối với cậu, đây là cách duy nhất để nhìn nhận mọi thứ. Cậu dành cả đời để sống trong thế giới của riêng mình và nhìn nhận mọi thứ từ góc độ ấy.”

Chàng Cóc suy nghĩ một chút rồi nói: “Ý ông là giống như một nhà thiên văn học quan sát bầu trời từ một góc nhìn và đưa ra các ý tưởng, cũng như tính toán dựa trên góc nhìn hạn hẹp và nhỏ bé đó?”

“Chính xác là như vậy,” ông đáp. “Nhưng chúng ta đang nói tới góc nhìn tâm lý học về thế giới cá nhân của cậu, được nhìn nhận từ sâu thẳm bên trong. Cậu có thể nói đây là một góc nhìn từ bên trong tâm hồn mình.”

“Vậy tôi thấy điều gì?” Chàng Cóc hỏi.

“Mỗi chúng ta đều có cái nhìn khác nhau về thế giới, phụ thuộc vào bản chất của những trải nghiệm đầu đời của từng người,” ông Diệc giải thích. “Và đôi khi thế giới mà ta đang nhìn nhận quá khác biệt, với những niềm tin hay giả định khác nhau, đến nỗi chúng chỉ có thể được giải quyết bằng cách đổ máu.”

“Tôi không hiểu lắm, chàng Cóc nói. “Rõ ràng là chúng ta đều đang sống ở trên Trái Đất, thế nên đầu thể có sự khác biệt lớn tới như vậy giữa mỗi người được, phải không?”

“Nhưng cậu biết là có mà, đúng không Cóc?” Ông Diệc đáp. “Hãy so sánh thời thơ ấu của cậu với một đứa trẻ sống ở khu ổ chuột tại Brazil chẳng hạn. Hay thậm chí là một trường hợp đáng nói hơn, một đứa trẻ người Anh sống trong một gia đình nghèo hơn cậu rất nhiều nhưng lại được yêu thương và trân trọng hết mực. Đôi mắt của chàng Cóc bắt đầu long lanh ngấn nước.

“Mỗi đứa trẻ đều hình thành một cái nhìn độc đáo và riêng biệt về thế giới này. Cậu không hiểu sao?”

“Vâng, tôi hiểu,” chàng Cóc đáp. “Ví dụ như nếu mỗi người chúng ta đều chụp một tấm ảnh trong một ngày cụ thể ở thời thơ ấu, chúng sẽ vô cùng khác biệt, đúng không?”

“Đúng vậy,” ông Diệc đáp. “Nhưng hãy nhớ rằng, chúng ta không chỉ nói về thế giới vật chất mà còn nói đến thế giới tâm lý bên trong, đó là thế giới của những cảm xúc và tình cảm được hình thành qua các trải nghiệm đầu đời. Những năm đầu đời ấy vô cùng quan trọng và có tác động mạnh mẽ đến mỗi đứa trẻ, đến nỗi chúng hình thành nên cái nhìn độc đáo về thế giới của riêng mình. Nói cách khác, thế giới bên ngoài kia sẽ biến thành thế giới bên trong của tôi,” ông Diệc nói rồi lấy tay vỗ ngực mình. “Dù thái độ với cuộc sống cậu tạo nên lúc đó là gì thì cũng sẽ ảnh hưởng đến hành vi và hạnh phúc của cậu về sau, và nó sẽ kéo dài như vậy cho đến hết phần đời còn lại. Nó sẽ như thế,” đến khúc này, ông Diệc nhìn thẳng vào mắt chàng Cóc, “trừ khi cậu quyết định thay đổi.”

“Ôi thôi nào,” chàng Cóc nói, “đương nhiên là tôi sẽ không phụ thuộc cả cuộc đời mình vào những năm tháng đầu đời đó rồi. Ý tôi là, lúc ấy tôi còn chưa thực sự sống và có rất nhiều điều đã xảy đến với tôi sau này. Tôi đã có những cuộc phiêu lưu vừa thú vị vừa khủng khiếp, và tôi biết chúng có ảnh hưởng sâu sắc tới bản thân tôi.”

“Tôi e là không còn cách nào khác,” ông Diệc nói. “Mỗi cuộc đời đều có điểm khởi đầu, điểm giữa và điểm kết thúc. Tất nhiên điểm khởi đầu sẽ ảnh hưởng tới các giai đoạn về sau, và cậu sẽ hình thành cái nhìn của mình đối với thế giới dựa trên những trải nghiệm ban đầu.

“Tôi vẫn chưa thực sự hiểu về ý tưởng cái nhìn đối với thế giới này” chàng Cóc thắc mắc. “Ông có thể giải thích rõ hơn được không?”

“Được chứ,” ông Diệc trả lời. “Giả sử như đây là những năm đầu đời của cậu, cứ cho là từ bốn tới năm tuổi đi, cậu hãy cố gắng trả lời hai câu hỏi mà tôi đưa ra.

“Và câu hỏi đó là gì vậy?” Chàng Cóc hồ hởi.

“Câu hỏi đầu tiên là Tôi nghĩ gì về bản thân? Liệu tôi có ổn không? và câu hỏi thứ hai là Tôi nghĩ gì về người khác? Liệu họ có ổn không?”

Một khoảng lặng bao trùm khi chàng Cóc nghiền ngẫm hai câu hỏi này. “Ai là người đặt ra những câu hỏi ấy?” Cuối cùng nó cũng lên tiếng.

“Chính là cuộc đời này” ông Diệc đáp, “hay cụ thể hơn, là trải nghiệm của cậu về nó.”

“Nhưng chính xác thì ổn là như thế nào?” Chàng Cóc hỏi tiếp.

“Ổn đại diện cho bất cứ thứ gì tốt, còn không ổn là cho những thứ tồi tệ.”

“Vậy thì làm sao tôi có thể trả lời những câu hỏi này được chứ?” Chàng Cóc vẫn băn khoăn. “Tôi có thể trả lời Có cho câu này và Không cho câu còn lại.”

“Đúng vậy,” ông Diệc đáp. “Và bởi vì cậu chỉ có thể trả lời có hoặc không nên sẽ tồn tại bốn sự kết hợp có thể xảy đến. Để tôi viết chúng ra. Sau đó ông tiến tới chỗ tấm bảng, cầm bút lên và viết:

1. Tôi ổn; bạn ổn

2. Tôi ổn; bạn không ổn

3. Tôi không ổn; bạn ổn

4. Tôi không ổn; bạn không ổn

“Cậu có hiểu điều này không?” Ông Diệc hỏi.

Chàng Cóc trông vô cùng mơ hồ. “Tôi không hiểu lắm, nó nói với vẻ mặt bối rối. “Ông có thể nói rõ hơn nữa được không?”

“Có lẽ sẽ tốt hơn nếu như tôi vẽ một sơ đồ,” ông Diệc nói vẽ sơ đồ sau:

Rồi ông nói tiếp: “Trên sơ đồ này, cậu có thể thấy các góc phần tư xác định bốn Vị thế sống mà tôi vừa đề cập. Điều chúng ta cần phải làm bây giờ là phân tích và khám phá ra ý nghĩa thực sự của chúng.”

“Nhưng tại sao nó lại quan trọng đến vậy?” Chàng Cóc sốt ruột hỏi, nó không thể ngồi yên trên ghế được nữa, đây là dấu hiệu cho thấy nó rõ ràng muốn được thách thức những gì mà mình vừa nghe. “Kể cả nó có đúng đi chăng nữa, thì tôi cũng không hiểu tại sao ông lại biết được điều này, và tại sao nó lại cần thiết *vào lúc này?” Suy cho cùng, có thể tôi đã tiếp nhận một trong những vị thế vừa đề cập đó khi tôi mới ba, bốn tuổi, nhưng giờ thì…” - nó ngưng lại - “giờ thì tôi đã trưởng thành, vậy nên có vẻ như nó không còn phù hợp nữa. Điều thú vị là chàng Cóc không bao giờ nói tuổi thật của mình và ông Diệc cũng không hề biết điều đó.

་“Cậu Cóc thân yêu à,” ông Diệc ôn tồn đáp, “điểm mấu chốt ở đây chính là những vị thế sống. Một khi chúng ta quyết định thái độ của mình khi còn là một đứa trẻ thì chúng ta sẽ giữ thái độ đó cho đến hết đời. Chúng trở thành phần cốt lõi trong con người chúng ta, từ đó ta xây dựng một thế giới chỉ xác nhận và củng cố những niềm tin cùng kỳ vọng này. Nói cách khác, chúng ta biến cuộc đời mình thành một lời tiên tri tự ứng nghiệm.

“Chờ chút đã” chàng Cóc ngắt lời, “tôi không hiểu lắm. Tôi tưởng tiên tri phải báo trước cho ta biết điều gì sẽ xảy ra chứ. Như Isaiah[1] và Hosea[2] cùng các nhà tiên tri cổ trong Kinh Thánh ấy.”

“Đúng vậy,” ông Diệc đáp. “Nhưng trong trường hợp này, chúng ta kiểm soát những sự kiện xảy đến để đảm bảo rằng lời tiên tri của mình sẽ thành sự thật. Chúng ta đảm bảo rằng thế giới của mình đáp ứng được những kỳ vọng mà ta đề ra.”

“Làm thế quái nào mà ta có thể làm được điều đó chứ?” Chàng Cóc ngạc nhiên. “Chúng ta đâu biết điều gì sẽ xảy tới trong tương lai, tôi vẫn không hiểu chúng ta sẽ gây ảnh hưởng tới nó như thế nào.

Ta không bao giờ đoán trước được điều gì sẽ xảy ra, kể cả khi điều đó có vẻ vô cùng chắc chắn.” Kinh nghiệm tham dự những cuộc đua trong nhiều năm của chàng Cóc chính là minh chứng cho điều này.

“Tôi nghĩ tốt nhất là mình nên giới thiệu một ý tưởng mới ở đây,” ông Diệc nói, và trước khi chàng Cóc kịp trả lời, ông bước tới tấm bảng rồi viết Hậu quả không tránh khỏi lên đó.

Chàng Cóc chăm chú cau mày. “Ông có thể đưa ra ví dụ cho điều mình vừa mới nói được không?” Nó hỏi.

“Chắc chắn rồi,” ông Diệc đáp. “Những hậu quả không tránh khỏi của việc uống quá nhiều rượu là gì?”

“Say rượu, tôi nghĩ thế,” chàng Cóc trả lời, chính nó đôi khi cũng uống một cách không kiểm soát.

“Còn gì nữa không?” Ông Diệc hỏi.

“Cảm giác tồi tệ vào hôm sau. Cảm thấy nôn nao. Ý của ông có phải vậy không?”

“Chính xác,” ông Diệc đáp. “Vậy đó là những hậu quả không tránh khỏi của việc say rượu. Cậu có thể nói đây là một cách để xác định tương lai. Ví dụ như cậu tin rằng cuộc đời mình thật bất hạnh và nhàm chán, thì việc ngày hôm nay say rượu chính là một cách chắc chắn để khẳng định dự đoán rằng cậu sẽ cảm thấy tồi tệ vào ngày mai. Hay nói cách khác, cậu tạo ra một lời tiên tri tự ứng nghiệm.”

“Nhưng chắc chắn,” chàng Cóc nói, “việc làm vài ly với bạn bè và cảm thấy nặng đầu vào ngày hôm sau không cần một lời lý giải nghiêm trọng đến như vậy, đúng không?”

“Không, đương nhiên rồi,” ông Diệc đáp. “Điều tôi đang mô tả là hành vi được lặp đi lặp lại trong một khoảng thời gian dài, hay thậm chí là cả đời. Loại hành vi ấy được coi như một trò chơi. Thực chất, trò chơi cụ thể ở đây chính là Nghiện rượu.

“Trò chơi sao?” Chàng Cóc thốt lên. “Nghe nó chẳng giống trò chơi chút nào.”

“Nó là một trò chơi tâm lý” ông Diệc đáp. “Loại trò chơi được đề cập đến trong cuốn sách nổi tiếng Những trò chơi mà ta chơi, hàng trăm trò chơi đã được nêu tên và mô tả trong cuốn sách này. Khi tham gia vào những trò chơi ấy, hậu quả không tránh khỏi chính là người chơi cảm thấy tồi tệ và đau khổ.”

“Ông có thể lấy ví dụ về một trò chơi khác không?” Chàng Cóc yêu cầu.

“Dễ thôi,” ông Diệc đáp. “Nhưng trước khi ta bắt đầu, tôi cần cậu trả lời câu hỏi này. Ý tưởng quan trọng nhất mà ta cần phân tích tiếp theo là gì?”

Chàng Cóc cố gắng suy ngẫm một lúc, thế nhưng câu hỏi này đến quá bất chợt khiến nó cảm thấy bối rối. “Đợi chút,” nó nói. “Tôi cần suy nghĩ một lúc.”

“Ôi, thôi nào Cóc, tôi không có cả ngày để chờ cậu đâu” ông Diệc nói một cách thúc giục. “Câu trả lời quá rõ ràng mà. Nghĩ đi, chàng trai, cậu hãy nghĩ đi!”

Chàng Cóc cảm thấy như mình đang trở lại hồi đi học và bị giáo viên hỏi một câu hỏi mà nó chẳng hề biết đáp án.

“Ôi, cậu đúng là một con cóc ngốc nghếch,” ông Diệc nói. “Cậu không để ý chút nào tới điều mà tôi vừa mới nói sao?”

Chàng Cóc đang lẩm bẩm gì đó rằng nó không chắc câu hỏi là gì thì bỗng nhiên ông Diệc bật cười. “Thể nào, Cóc, cậu thích trò chơi này chứ?”

Chàng Cóc nhìn ông với vẻ mặt rầu rĩ. “Tôi nghĩ không công bằng chút nào khi ông bất ngờ hỏi tôi câu hỏi như vậy. Tôi chẳng biết phải nói gì cả. Ông khiến tôi cảm thấy mình thật ngu ngốc.

“Tôi xin lỗi,” ông Diệc nói, “nhưng đó chính là một phần của trò chơi.”

“Thật vậy ư?” Chàng Cóc hỏi, vẫn lộ rõ vẻ tức tối. “Tôi mong ông nhận ra rằng tôi chẳng thích nó chút nào. Vậy thì cái thứ trò chơi này có tên là gì?”

“Tên của nó là Đoán từ mà tôi đang nghĩ. Các giáo viên luôn chơi trò này với học sinh của mình trong nhiều năm và đương nhiên lần nào họ cũng chiến thắng. Điều này khiến cho các học sinh cảm thấy mình thật kém cỏi, như cảm giác của cậu khi nãy vậy, và nó còn đảm bảo các vị giáo viên sẽ chiến thắng áp đảo lũ học sinh chậm hiểu của mình rồi khiến chúng lép vế. Tôi phải thừa nhận rằng” ông Diệc nói thêm, “tôi không ngờ được cậu lại là một đối thủ đáng gờm đến thế. Nhưng tôi nghĩ mình đã làm rõ điều cần nói rồi.”

“Vậy rõ ràng đây không phải mấy trò chơi trẻ con, đúng chứ?” Chàng Cóc nói. “Trò chơi này khá ác ý.”

“Không, chắc chắn là không phải vậy. Về căn bản thì mỗi trò chơi đều thiếu trung thực và đem lại kết quả kịch tính, chứ không chỉ dừng lại ở sự hào hứng. Thật ra, những điều mà ta thấy bên ngoài khi đối phó với những vấn đề thực tế còn được thúc đẩy bởi thứ phức tạp hơn nhiều. Mọi trò chơi đều có hai cấp độ, đầu tiên là cấp độ xã hội, khi mọi thứ có vẻ cởi mở và thành thật; thứ hai là cấp độ tâm lý, lúc này động cơ đã bị che giấu. Đây cũng chính là lúc sự thiếu trung thực len lỏi vào và hậu quả không thể tránh khỏi chính là những cảm xúc tiêu cực.”

Tiếp đến là một khoảng lặng kéo dài. Chàng Cóc cảm thấy khá kiệt sức. Ở một mức độ, nó vẫn đang cố gắng tiếp nhận những ý tưởng này; nhưng sâu thẳm trong vô thức, những ý tưởng ấy đã chạm đến chính bản thân nó và làm dấy lên một sự rối bời về mặt cảm xúc. Nó vừa muốn nắm quyền kiểm soát vừa muốn đắm chìm trong những ý tưởng ấy, để chúng dẫn lối và đưa nó đến nơi nào chúng muốn. Cóc không biết chính xác mình sẽ đi tới đâu, nhưng nó chắc chắn rằng nó đang hướng tới sự phát triển.

Ông Diệc thấy chàng Cóc đang chìm vào trong những suy nghĩ nội tâm, vậy nên ông lên tiếng: “Tôi nghĩ chúng ta nên dừng lại tại đây, và rồi buổi tham vấn kết thúc.

Thế nhưng khi đang chuẩn bị rời đi, chàng Cóc quay lại nhìn ông và nói: “Tôi vẫn cảm thấy hơi bối rối. Tôi hiểu những ý tưởng về trò chơi và vị thế sống là vô cùng quan trọng, nhưng tôi cần thời gian để khám phá sâu hơn nữa về chúng. Tôi cảm thấy ông chỉ mới nói qua về chúng và thực sự tôi chẳng hiểu gì cả.”

“Cậu nói khá đúng đấy,” ông Diệc đồng tình. “Những ý tưởng này không chỉ quan trọng mà còn rất khó nắm bắt, vừa rồi chúng ta mới chỉ chạm qua nó thôi. Hãy dành buổi tham vấn tiếp theo để phân tích chi tiết hơn về chúng, đặc biệt là những trò chơi tâm lý. Cậu nghĩ sao?”

“Cảm ơn ông” chàng Cóc đáp. “Đó chính xác là điều tôi muốn. Hẹn gặp lại ông vào tuần sau. Nói đoạn, nó rời đi.

❀ ❀ ❀

[1] Isaiah là nhà tiên tri người Do Thái thế kỉ 8, người được đặt tên cho Sách Isaiah.

[2] Hosea là nhà tiên tri người Do Thái thế kỉ 8 trước Công nguyên và là tác giả chính danh của Sách Hosea.