"Hôm nay ta đăng lâm thần vị Hồ thần Đại Trạch hồ!"

"Phải che chở một phương, ban ân trạch cho bốn phía."

"Người tin ta, thân thể mạnh khỏe, ngũ cốc được mùa!"

Trong cõi u minh, những người đứng trước miếu Hồ thần mơ hồ như thấy được một vị thần linh bị bao phủ bởi hào quang màu đỏ, tướng mạo uy nghiêm, không giận mà uy, từng bước đi vào trong thần tượng.

Bên tai truyền đến âm thanh như sấm sét, chấn động bốn phương, khiến mọi người chết lặng không nói nên lời.

Ánh sáng đỏ nhạt khuếch tán từ thần tượng, như pháo hoa rực rỡ sắc màu, không ngừng bắt đầu nở rộ.

Ánh sáng hồi lâu sau mới tan đi, thần tượng bằng đất sét đã biến mất không còn dấu vết, thay vào đó dường như được đúc bằng thanh đồng, màu sắc phía trên tươi sáng, giáp trụ khoác trên người dày nặng cứng cáp, Giáng Yêu Kiếm hàn quang chớp nháy sắc bén vô cùng.

Mọi thứ sinh động như thật, thần tượng giống như người thật, đứng sừng sững trong miếu Hồ thần, bất cứ kẻ nào đối diện ánh mắt đều vô thức cúi đầu, giống như đang nhìn thánh thần, không dám mạo phạm thần nhan.

Hồi lâu sau, Đậu Phương Đức là người đầu tiên tỉnh lại từ trong sự chấn động.

Bên ngoài đúng vào chính ngọ, ánh mặt trời chiếu rọi, là lúc dương khí thịnh nhất trong ngày, lúc này có thể triển hiện thần tích, hiển lộ sức mạnh siêu phàm, tuyệt đối không phải loại âm tà quỷ quái, sự lo lắng cuối cùng trong lòng Đậu Phương Đức đã biến mất không còn dấu vết.

Nếu không có hành động cứu viện của Hồ thần hôm đó, Đậu Phương Đức đối với những thứ này đều sẽ tránh xa, dù có ơn cứu mạng, nhưng trong lòng Đậu Phương Đức vẫn có lo lắng, mình thờ phụng âm tà quỷ quái sẽ làm hại cả nhà.

Giờ đây với tâm cơ của Đậu Phương Đức cũng không khỏi hiện ra vẻ vui mừng.

Trên miếu đường, gỗ mục làm quan; nơi điện bệ, cầm thú hưởng lộc; hạng lang tâm cẩu hạnh, lăn lộn nắm quyền; kẻ nô nhan tì tất, lũ lượt cầm chính.

Thế đạo bất an, oán thán đầy đường, dẫn đến yêu ma quỷ quái hoành hành.

Có một vị thần che chở âm đức, an ninh gia viên, đây là chuyện đại hỷ.

"Bày hương án!"

Lời của Đậu Phương Đức đánh thức nô bộc nhà họ Đậu bên cạnh, họ khiêng hương án bước lên, đặt hương án ngay phía trước thần tượng.

Đậu Phương Đức châm ba nén hương, thành tâm thành ý bái ba lạy trước thần tượng, trong lòng thầm nghĩ, xin Hồ thần phù hộ Đậu gia trạch viện an ninh, người người bình an, sau đó cắm ba nén hương vào lư hương trên hương án.

Đậu Phương Đức cắm ba nén hương vào, ở góc độ mà phàm nhân không thể nhìn thấy, miếu Hồ thần phát sinh biến hóa kịch liệt.

Thần tượng quy vị, hương hỏa sinh ra, Đậu Trường Sinh cuối cùng có thể bỏ hai chữ "tạm thay", chân chính trở thành một vị Tòng Cửu phẩm thần linh.

Ánh sáng đỏ nhạt bùng nổ, điều này hoàn toàn khác biệt với lúc nãy, lúc nãy là Đậu Trường Sinh cố ý làm vậy, sử dụng thần lực, còn bây giờ là dị tượng bị động tự nhiên mà sinh ra.

Đại Trạch hồ!

Nước hồ bắt đầu không ngừng cuồn cuộn, giống như bị đun sôi vậy.

Tôm cá trong Đại Trạch hồ không ngừng bắt đầu bơi lội, một con cá chép màu vàng óng, linh hoạt chớp chớp mắt, ánh mắt không ngừng nhìn về phía miếu Hồ thần.

Phong Thần Bảng vốn ảm đạm dần dần bắt đầu mở ra.

Phần Cửu phẩm Thập bát giai ảm đạm không ánh sáng, lúc này dòng chữ dưới cùng nhất bắt đầu trở nên tươi sáng, màu chữ xám xịt biến chuyển thành màu vàng kim.

Tòng Cửu phẩm Đại Trạch hồ Hồ thần: Đậu Trường Sinh!

Ba chữ Đậu Trường Sinh đã hiện ra phía sau Tòng Cửu phẩm Đại Trạch hồ Hồ thần, dòng chữ "tạm thay" bên dưới đã biến mất không còn dấu vết.

Thần vị phù chiếu Đại Trạch hồ triệt để hiển hóa ra, trong nháy mắt dung nhập vào cơ thể Đậu Trường Sinh.

Khoảnh khắc này, Đậu Trường Sinh mới xem như là thực sự đăng đường nhập thất.

Cửu phẩm Thập bát giai, đây là hệ thống của Phong Thần Bảng, bao quát thiên thần, địa kỳ, thiên hạ thần linh đều ở trong đó.

Đậu Trường Sinh chỉ cần từng bước leo lên trên, tự nhiên có thể vinh đăng tới tôn vị, đây là một con đường thông thiên.

Trạch viện an ninh, người người bình an.

Tâm nguyện Đậu Phương Đức thầm hứa, lúc này hiện ra trong đầu Đậu Trường Sinh, thắp hương tế bái, đây là con đường điển hình nhất để thu hoạch hương hỏa chi khí.

Hương hỏa, thực ra cũng chính là tín ngưỡng.

Đường lối thần linh thu hoạch hương hỏa không thuần túy là bắt buộc phải thắp hương tế bái, nếu không thì chi phí cao ngất ngưỡng như vậy, ngoài hào môn đại hộ ra thì ai có thể gánh nổi.

Nguồn tín đồ chủ yếu không phải là họ, mà là tầng lớp bách tính dưới đáy rộng lớn.

Đậu Phương Đức cống hiến cho Đậu Trường Sinh một tia hương hỏa chi khí, tính là cực kỳ thưa thớt, dù sao nếu Đậu Phương Đức là tín đồ của Đậu Trường Sinh thì hương hỏa chi khí không đến mức ít như vậy.

Mười tia hương hỏa chi khí, là một giọt thần lực.

Hệ thập phân tiêu chuẩn, đơn giản rõ ràng.

Đậu Trường Sinh trước tiên liếc nhìn thần lực của mình, thần lực còn lại hiện nay là ba mươi lăm giọt, không khỏi khẽ lắc đầu.

Lúc này Đậu Trường Sinh là chân thân, phân thân kia vẫn đang ở trong dương thế, nhất tâm nhị dụng, là bí quyết rất đơn giản, Đậu Trường Sinh không sư tự thông. Không ảnh hưởng đến hoạt động của phân thân.

Lúc này chân thân Đậu Trường Sinh đang ở trong thần tượng, không gian hoạt động trong thần tượng không lớn, nhưng cũng không nhỏ.

Tương lai nếu khai phá thần vực, chính là biến nơi này thành thần vực.

Không gian nơi này hiện tại nếu muốn hình dung, chỉ có thể nói là bán thần vực, là sau khi đăng lâm thần vị, phù chiếu diễn hóa ra.

Khoảng thời gian này hành động không nhỏ, một trăm giọt thần lực đã tiêu hao hơn phân nửa, trong lòng Đậu Trường Sinh cũng có áp lực, bây giờ nhẹ nhõm hơn nhiều, một tia hương hỏa chi khí của Đậu Phương Đức tuy rằng nhỏ bé không ảnh hưởng đại cục, nhưng thắng ở chỗ mấu chốt.

Đại biểu cho việc từ nay về sau Đậu Trường Sinh có thể thu hoạch hương hỏa, diễn hóa thành thần lực, có được nguồn gốc thần lực.

Thuật ngữ trò chơi, chính là tự mang hồi máu.

Sau khi Đậu Phương Đức dâng hương, tự động lui ra, nhường vị trí cho người phía sau, lần lượt bắt đầu dâng hương, hôm nay nhà họ Đậu cung cấp hương miễn phí, điểm này là Đậu Trường Sinh gợi ý.

Tế bái đơn giản, không phải là tín đồ, mười người mới có thể sinh ra một tia hương hỏa chi khí.

Chỉ có dâng hương tế bái, mới có thể trực tiếp sinh ra một tia hương hỏa chi khí.

Điểm này có thể nói là hà khắc, nếu có thể Đậu Trường Sinh càng hy vọng một bái là một tia, nhưng đáng tiếc đây là chuyện không thể, hương hỏa chi khí không phải bình thản vô cớ sinh ra, đây là xây dựng trên tinh khí thần của người tế bái.

Nhiều rồi, tự nhiên sẽ ảnh hưởng tâm thần tín đồ, tâm thần tiêu hao nghiêm trọng, nhẹ thì giảm thọ, nặng thì đột tử.

Đây cũng là lý do tại sao hội miếu, các hoạt động tế lễ thần linh quy mô lớn tại sao không thường xuyên tổ chức, chỉ có ngày lễ quan trọng mới tổ chức, chính là sợ tín đồ chết, nhỏ nước chảy dài mà không ngừng vặt lông, đây mới là đạo lý.

Tuy nhiên thần linh thu lấy hương hỏa cúng bái của tín đồ, tự nhiên cũng không phải hoàn toàn để tín đồ trả giá, thần linh cũng phải có hồi báo, nếu không ai sẽ luôn tin phụng ngươi.

Ngươi tốt ta tốt mọi người tốt, thần linh chân chính đều hiểu được.

Đậu Trường Sinh nhìn hương hỏa chi khí không ngừng tăng lên, trong lòng khá vui mừng, hơn một nghìn người nếu đều dâng hương, dù cho chỉ là một tia hương hỏa chi khí cơ bản nhất, thì cũng sẽ có một trăm giọt thần lực.

Nhưng đáng tiếc, không thể nào tất cả mọi người đều dâng hương.

Nhưng đã một phát thành danh, sau lần xuất thế này, người dâng hương sẽ có không ít lựa chọn tin phụng mình.

Họ trở về ngày ngày tụng đọc thần danh, thành tâm cầu nguyện, sẽ trở thành tín đồ, dù không thể ngày ngày thành tâm, cũng sẽ là phiếm tín đồ, ba năm ngày cũng có thể thu hoạch một tia hương hỏa chi khí.

Đậu Trường Sinh rơi vào do dự, tỷ lệ chia chác giữa thần linh và tín đồ, rốt cuộc nên làm thế nào?

Mình chiếm chín phần, là nhiều hay ít.