Đậu Trường Sinh ngồi tĩnh lặng trong thư phòng phủ đệ tại Đậu gia trang. Hắn đã đón nhị đệ và mẫu thân về cả, chỉ e huyện Long Trạch xảy ra xung đột đổ máu, dẫn đến tai bay vạ gió, lửa cháy thành vạ lây đến cá trong hồ.

Vị trí huyện thành Long Trạch cũng nằm trong khu vực ảnh hưởng của hồ Đại Trạch, nhưng quan khí trong huyện thành lại ảnh hưởng đến sức mạnh quyền bính, đó là do thần vị của Đậu Trường Sinh quá thấp.

Tòng cửu phẩm Hồ thần Đại Trạch, nghe có vẻ là một vị chính thần.

Thực chất chẳng qua chỉ là cái thần vị bé như hạt vừng, tính ra cũng chỉ là chức quan thôn trưởng mà thôi.

Hắn thở dài một tiếng, loại người thành thật như ta đáng đời bị bắt nạt, vậy mà lại đi tin vào quỷ, quên mất thành ngữ "quỷ thoại liên thiên".

Huyện Long Trạch sóng yên gió lặng, không có nửa phần động tĩnh, Đậu Trường Sinh cũng không dám manh động.

Càng biết nội tình bên trong Long Trạch, Đậu Trường Sinh càng cảm thấy kinh tâm động phách.

Kẻ vô tri thì không sợ hãi, không biết thì tự nhiên có thể liều lĩnh, không phục thì cứ đánh.

Nhưng một câu "Long Thủy xuất hắc long", trong đó không biết có bao nhiêu âm mưu tính toán. Nhân hoàng càn quét hoàn vũ, đương thế vô địch, dưới long khí, đạo phật đều cúi đầu, văn võ hai đạo như cột chống trời, trấn áp thiên hạ.

Huyền Kính Ty quản lý tà túy trong thiên hạ, bốn đại Đô hộ phủ trấn áp chín đạo mạch, tám đại Phật môn.

Thượng Kinh bát hiệu, Huyền Giáp quân lấy người ngoại công đại thành làm tốt, cảnh giới Khí Huyết Hư cảnh làm Ngũ trưởng, Thực cảnh làm Thập trưởng, đến Đội chính thì cần Tiên Thiên cảnh, Hiệu úy là Tiên Thiên đỉnh phong.

Bách hộ Huyền Kính Ty là Khí Huyết cảnh, Thiên hộ đã là Tiên Thiên cảnh, trên Thiên hộ sở có Kim Chương Chưởng Kính Sứ, Huyền Kính Sứ, Thủ tôn.

Thực lực bậc này, Đậu Trường Sinh chỉ mới nghĩ đến thôi đã thấy rét run người.

Việc này thoạt nhìn không liên quan đến văn đạo, nhưng chỉ cần nghĩ đến văn đạo ngưng văn khí, diễn ý cảnh, cũng có được siêu phàm chi lực, hơn nữa còn có thể thúc đẩy võ đạo, trị vì thiên hạ, sản sinh long khí, nương tựa vào long khí mà tồn tại.

Võ đạo hưng thịnh, trong đó văn đạo có công lao vĩ đại, bộ phận bạo lực và bộ phận quản lý, hai bên chống đỡ cả Đại Chu huy hoàng, trở thành thịnh thế của nhân đạo ngày nay.

Nếu ở thời đại hoàng kim của Đại Chu, Đậu Trường Sinh chắc chắn sẽ thành thật làm một con rùa thần, đáng tiếc Đại Chu đã mục nát, nhưng Đậu Trường Sinh không biết trong đó còn bao nhiêu phần chiến lực, không thể thăm dò ra hư thực của Đại Chu, thiên hạ ai dám vọng động.

Long Thủy xuất hắc long, đây chính là nơi thăm dò tốt nhất.

Không đúng, chữ "Long" này, hẳn phải là "Long", Đậu Trường Sinh nhớ tới Long Hoa quận và Trường Thủy quận, sau khi hai nơi sáp nhập thành Long Thủy quận, tuyệt đối không thể là Long Thủy viết bằng bộ thủy được.

Thần vực của mình khai mở, là Tòng cửu phẩm thần kỳ đỉnh phong, thăng tiến thêm nữa chính là thay đổi toàn diện, từ thôn trưởng lên hương trưởng, từ không có biên chế hành chính, cũng có thể lọt vào một chức cán bộ chính khoa cấp, đây là bước nhảy vọt về chất, là vượt Long Môn.

Đến lúc đó dựa vào Phong Thần Bảng, Đậu Trường Sinh có thể sách phong thần kỳ, trở thành thuộc thần của mình.

Thực tế hiện tại cũng làm được, nhưng đó không phải là thuộc thần, mà là quan hệ ngang hàng, vì nguyên nhân Phong Thần Bảng, cũng phải chịu sự chế ước của Đậu Trường Sinh, nhưng việc mạo hiểm như vậy, Đậu Trường Sinh làm sao có thể làm.

Không có danh phận đè ép đối phương, rất dễ gây ra tai họa "đuôi to khó vẩy".

Như Ngọc Hoàng và Tử Vi, đều biết Ngọc Hoàng lớn, nhưng Tử Vi nhỏ được đến đâu?

Hạ thuộc thì không thể cho bất kỳ niệm tưởng nào, loại ý nghĩ "phận không phải" này phải chém giết sạch sẽ, bằng không thì giống như hẹ, cắt một đợt, lại còn một đợt.

Đậu Trường Sinh leo lên đỉnh phong Tòng cửu phẩm, việc khai mở thần vực có chút mẹo, thần lực tích lũy không đủ, thăng cấp Chính cửu phẩm cũng không đủ, bây giờ không phải là muốn lập tức thăng cấp, mà là tích lũy thần lực của chính mình.

Cho dù là diệt trừ Hồng y hung quỷ, không có thần lực ngưng tụ Thần đạo phù chiếu, Đậu Trường Sinh cũng chỉ biết nhìn sông mà rơi lệ.

Đậu Trường Sinh ngưng thần tĩnh khí, hít sâu một hơi, đem tất cả tạp niệm đều xua đuổi ra ngoài.

Cầm lấy tập chữ bên cạnh, bắt đầu quan sát Tống Công Thiếp trong tay. Đây là bảo vật Tống Vũ tặng khi đến thăm vào đêm khuya hôm đó, Tống Từ là danh nho thiên hạ, tự mình điều dưỡng tinh khí thần, viết lại một tập chữ khi ở thời điểm đỉnh phong, giá trị há chỉ trăm vàng?

Đây là vật ngàn vàng khó cầu, có thể rèn luyện tinh khí thần của người lâm mông, từ đó tư tưởng thuần túy, lĩnh ngộ thần vận bên trong, đến lúc đó tự nhiên có thể ngưng tụ văn khí.

Tuy nhiên loại văn khí này là dùng chữ để hiển hiện, cũng không phải là loại văn khí sinh ra nhờ hiểu thấu thánh hiền văn chương.

Văn khí độc lập, không hề liên kết, đây là "dĩ thư pháp nhi hiển thánh".

Qua Quận thí không khó, Quận thí cần văn khí, không có yêu cầu cụ thể nào khác, lời nói của Tống Vũ hôm đó, ba phần qua Quận thí, bảy phần qua Kinh thí, có chút khoa trương, nghe cho vui thôi, cũng giống như loại thần vật nào đó chuyên trị bách bệnh vậy.

Thời gian này, Đậu Trường Sinh đã lấy được không ít tin tức từ miệng Tống Bích, Quận thí cần văn khí, Châu thí lại cần văn chương nhuần nhuyễn, văn khí liên kết lẫn nhau, rực rỡ huy hoàng, tựa như kinh hồng.

Kinh thí thì Tống Bích cũng không rõ lắm, Tống Bích không hề có tâm tư tham gia khoa cử, đối với quy tắc không hiểu rõ lắm.

Tống Công Thiếp này chú trọng vào thần vận chữ viết, dựa vào đó mô phỏng thần vận của Tống Từ mà diễn sinh ra văn khí, giá trị phi phàm của nó nằm ở chỗ đây là văn tự, chứ không phải thánh hiền văn chương, cho nên sẽ không hoàn toàn ảnh hưởng đến tinh khí thần của người mô phỏng.

Đối với việc gây ra thiên kiến về đạo lý văn chương sau này, có thể nói là vô cùng trân quý.

Nhưng trong mắt Đậu Trường Sinh, cho dù có ảnh hưởng cũng không ngại, danh tiếng Tống Từ quá lớn, học tử bị Tống Từ ảnh hưởng có hàng vạn hàng nghìn, cũng không thiếu một hai người là mình.

Khoa cử bắt buộc phải thử, đây là nơi cá chép vượt Long Môn.

Đi khoa trường một chuyến, nếu thành công đi thông, cái "mã giáp" này của Đậu Trường Sinh sẽ tăng giá trị gấp trăm lần, Quận thí đỗ cao nếu nhập sĩ có thể lấy được quan thân Tòng cửu phẩm.

Hiện nay khoa cử mới được thành lập, thời gian còn quá ngắn, nhập sĩ không chỉ có một con đường khoa cử, nhưng khoa cử đã bộc lộ sự đáng sợ, trải qua Đại Càn và Đại Chu, triều đại sau sợ rằng không phải khoa cử thì không thể làm quan.

Tương lai cho dù không thi Châu thí, quan chức Tòng cửu phẩm cũng có thể lấy được chức Điển sử, đến lúc đó đi nhậm chức quan ở các huyện khác, cũng có thể bảo giá hộ tống cho thần kỳ chân thân của mình, bắt đầu truyền bá tín ngưỡng.

Đậu Trường Sinh truyền bá tín ngưỡng đi theo con đường quan dân tương tác, trên dưới cùng đẩy, chứ không phải thuần túy đi con đường tầng lớp đáy.

Bắt đầu cuộc đời học bá mỗi ngày, lâm mông Tống Công Thiếp, thể hội tinh khí thần trong Tống Công Thiếp. Đậu Trường Sinh cẩn thận cảm ngộ, thư pháp đoạn thời gian này, có thể nói là đột nhiên tiến bộ.

Viết một tay chữ đẹp, tuy không bằng người đã điểm sáng chuyên tinh như Phùng Vạn Lý, nhưng cũng vượt xa người thường.

Đây chính là chỗ ưu việt của Tống Công Thiếp, ngưng tụ văn khí vẫn chưa gặp trở ngại, đây là vì chưa liên quan đến căn bản, cũng nói lên một chuyện, cơ sở của Đậu Trường Sinh thực sự quá kém.

"Vương mập đáng ghét!" Một tiếng chửi rủa vang lên, nghe rất rõ trong Đậu phủ.

"Vậy mà lại thông được đường dây của Trịnh Thái thú, chức Huyện thừa của huyện Long Trạch này, xem ra không thể phá hỏng được rồi."

"Đậu gia chúng ta đã xé rách mặt với Vương gia ở Túy Tiêu Lâu, lần này Vương gia giành được chức Huyện thừa, ba mồi lửa khi nhậm chức, đều sẽ thiêu lên đầu Đậu gia chúng ta."