Thần đất trời tích tụ tinh hoa, sông ngòi chưng cất vẻ đẹp, uy linh hiển hách, thánh đạo cao minh, không bè không phái, công tâm chính trực, có cầu tất ứng, thay trời trị vật, diệt ác trừ hung... ban rải mưa móc, cứu độ sinh dân, ngôi chính Hồ Thần, quyền chưởng sông ngòi, ngũ cốc được mùa, lục súc hưng vượng.
Đậu Trường Sinh lắng tai nghe Thường Phổ tụng đọc "Hồ Thần Cảm Ứng Kinh", trong lòng khẽ thở dài, bao nhiêu từ ngữ nghe mà thèm khát như "hộ quốc an bang", "quyền chưởng thiên hạ", "uy trấn vạn bang" thì quả thực không dám dùng.
Trong đó hai chữ "Giang Hà", nếu đổi sang kiếp trước, sợ rằng lập tức sẽ có thần tướng mình khoác kim giáp, chân đạp mây lành ngũ sắc từ trên trời giáng xuống, mời mình đi một chuyến đến Trảm Thần Đài.
"Giang Hà" là thứ mà ngươi có thể dùng sao? Còn cả "ngũ cốc được mùa", "lục súc hưng vượng", đây đều là quyền bính của Thổ Địa.
Thần kỳ xâm phạm quyền bính, cũng giống như cướp vợ của anh em, đây là đại kỵ của thiên đình.
Hai chữ "Hồ Thần" cực kỳ chói mắt, nếu không phải câu này là nền tảng, Đậu Trường Sinh chắc chắn đã đổi thành "Giang Hà", thiên hạ chỉ có một vị thần là Đậu Trường Sinh, phạm vi quyền bính có thể lách luật một chút, chứ phù chiếu chân chính thì nửa phần cũng không dám đụng đến.
Cũng giống như ngươi đang khoác lác, bảo rằng huyện trưởng này làm việc rất cừ, chuyện huyện lân cận cũng nói được, nhưng ngươi tuyệt đối không dám nói mình là thị trưởng.
Hiện nay tín đồ đang tăng lên ổn định, khí hương hỏa không ngừng chuyển hóa thành thần lực, mọi thứ đều đã đi vào quỹ đạo, hơn nữa còn tiêu diệt được con thuyền ma ở phía nam Đại Trạch Hồ, đến đây Đậu Trường Sinh đã liên kết hoàn toàn với Đại Trạch Hồ.
Hồ Thần Miếu và Đại Trạch Hồ hòa làm một, không còn bất kỳ trở ngại nào, Đại Trạch Hồ đã trở thành hậu hoa viên của Đậu Trường Sinh.
Đậu Trường Sinh càng tự do hơn, những việc có thể làm cũng nhiều hơn.
Đại Trạch Hồ là mảnh đất phong thủy tốt lành này cũng có thể tận dụng, tôm cá chính là vũ khí sắc bén để lôi kéo tín đồ, Đại Trạch Hồ hóa thành căn cơ của Đậu Trường Sinh, củng cố khí số của Đậu Trường Sinh.
Nhưng có một chuyện khá bận tâm, rốt cuộc có nên đi thi khoa cử hay không.
Đậu Trường Sinh vẫn luôn hô hào vang dội là dự định sẽ đi, nhưng thực tế trong lòng hoàn toàn không có ý định đó, chỉ dựa vào học vẹt thì làm sao có thể đỗ khoa cử?
Đậu Trường Sinh không phải đồ ngốc, đạo lý này không phải là không hiểu.
Đặc biệt là một điểm mấu chốt, thế giới này liên quan đến thế giới siêu phàm, kỳ thi khoa cử chắc chắn không hề đơn giản, lời của Tống Vũ đã chứng thực điều đó, cửa ải tú tài khoa cử thôi đã cần đến văn khí rồi.
Đây còn chưa phải là điều quan trọng nhất, Đậu Trường Sinh chỉ là Hồ Thần Đại Trạch Hồ, mà khoa cử phải đến quận thành Long Hoa Quận, hai nơi này cách nhau rất xa, Đại Trạch Hồ căn bản không thể bức xạ tới được, càng cách xa Đại Trạch Hồ, thần lực tiêu hao của Đậu Trường Sinh càng lớn.
Từ đó xác suất bị người ta nhìn ra Đậu Trường Sinh không phải là người sống cũng là lớn nhất.
Khoa cử không thể đi!
Đậu Trường Sinh cân nhắc một chút, quyết định không đi thi khoa cử nữa.
Cửa ải văn khí là không xong rồi, bản thân là thần kỳ, liệu có sinh ra được văn khí hay không còn chưa biết được.
Người nhà họ Đậu đối với chuyện khoa cử khá xem trọng, Đậu Trường Sinh không đi cũng phải sắp xếp mọi chuyện cho ổn thỏa.
Đậu Trường Sinh chọn không đi, lòng nhẹ nhõm hẳn, như thể trút được gánh nặng nghìn cân, hơn nữa không chỉ dừng lại ở đó, Đậu Trường Sinh lập tức nhận ra, luồng kiếp khí màu xám đang bao quanh kim ấn trên khí vận đang tự tan rã không ngừng.
Chớp mắt, kiếp khí màu xám đã tan đi gần một nửa, phần còn lại vẫn đang trong quá trình tan rã, chỉ trong hai ba nhịp thở trôi qua, kiếp khí màu xám đã chẳng còn lại bao nhiêu.
Thật nguy hiểm, lần này nếu định tham gia khoa cử, chắc chắn sẽ bị cuốn vào kiếp nạn, kiếp khí màu xám không ngừng tích tụ, đến cuối cùng hóa thành tử khí màu đen, sợ là bản thân mình sẽ gặp nguy hiểm tính mạng.
Đậu Trường Sinh nhìn khí vận diễn biến, có những sự việc trực quan, rất nhiều chuyện đều có thể phán đoán ra được.
Muốn tham gia khoa cử, thần vị hiện tại của Đậu Trường Sinh chắc chắn không đủ, buộc phải tăng thêm tín đồ trong thời gian gần, tích lũy thần lực để khai mở thần vực, chém giết yêu ma phía tây Đại Trạch Hồ, hoàn thành việc tấn thăng thần vị từ cửu phẩm lên chính cửu phẩm.
Trên đường dũng mãnh tiến tới, trông thì tiền đồ tươi sáng, nhưng nguồn tín đồ chỉ có bấy nhiêu, ồ ạt tập hợp tin phụng Đậu Trường Sinh, làm náo loạn xung quanh, hào tộc trong lòng sinh oán hận, đây chính là làm trầm trọng thêm xung đột.
Việc mười ngày phải làm, lại ép làm trong một ngày, làm sao không xảy ra chuyện được.
Đến lúc đó Chu Chí Thanh làm một tờ văn thư dâng lên, vu cho tội tụ chúng mưu phản, thì dù không chết cũng tàn.
Đừng coi Huyền Kính Ti là đồ ngốc, nghĩ rằng Huyền Kính Ti sẽ không chú ý đến mình.
Những việc hoàn thành trong vài tháng, nếu chia đều ra vài năm, thì cứ từ từ mà làm, rất nhiều chuyện có thể dần dần thực hiện, làm một cách âm thầm lặng lẽ, đến cuối cùng tự nhiên sẽ tạo ra sự thay đổi.
Một luồng minh ngộ nảy sinh, Xuân Phong Tế Vũ Quyết mà Đậu Trường Sinh mãi không thể nhập môn, ngay lập tức đột phá lên tầng thứ nhất.
Thần quang không ngừng lan tỏa, Đậu Trường Sinh lộ ra nụ cười nhàn nhạt, từ lúc lấy được bút ký của Tống Từ, giao cho thần kỳ chân thân, cũng đã được một thời gian rồi.
Đậu Trường Sinh lặp đi lặp lại nghiên cứu, so với việc lúc đầu không hiểu Xuân Phong Tế Vũ Quyết làm sao để nhập môn, thì nay Đậu Trường Sinh đã nắm được đường lối, chỉ là mãi không thể phá cửa ải để nhập môn.
Hiện nay Đậu Trường Sinh đã lĩnh ngộ được một loại biến hóa của mưa xuân, nhu vật vô thanh, thay đổi từng chút một, khiến người ta không thể phát giác.
Tác dụng của văn khí không nhỏ, mượn nhờ văn khí của danh sĩ đại nho, có thể tăng thêm tốc độ tu hành của bản thân, điểm này tin rằng không chỉ là đặc quyền của riêng mình, Đậu Trường Sinh không trơ trẽn tự cho rằng thế giới chỉ mở ra cho mỗi mình.
Giống như đạo gia lĩnh ngộ thần thông, thiếu ý cảnh quan sát, thì văn khí này chính là phương thức tốt nhất, không chỉ đạo gia mà võ giả e rằng cũng không khác biệt là mấy.
Võ đạo thì đánh đấm chém giết không cần phải nói, đây là cơ quan bạo lực, văn đạo chưa chắc đã có chiến lực mạnh mẽ, nhưng diệu dụng mang lại thì không hề nhỏ.
Hoàn thành những chuyện không thể tưởng tượng, khá có cảm giác của chiến sĩ và pháp sư.
Nhẫn một bước trời cao đất rộng, lùi một bước biển rộng trời trong.
Đậu Trường Sinh nhẹ nhàng tự tại, Xuân Phong Tế Vũ Quyết thực sự đã nhập môn, sau khi có tu vi tầng thứ nhất, Đậu Trường Sinh có thể nhận ra, khả năng kiểm soát thần lực của bản thân đã lên một tầm cao mới.
Điểm mấu chốt nhất nằm ở chỗ, thần kỳ chân thân của Đậu Trường Sinh đã có thể rời khỏi phạm vi bức xạ của Đại Trạch Hồ để đi ngao du rồi.
Ví như huyện thành Lũng Trạch, nói chung nếu không có nhục thân phụ thể, Đậu Trường Sinh đều không đi được, không có tu vi bản thân, mọi thứ dựa vào lực lượng lấy từ phù chiếu đều là lâu đài trên không.
Một bước lên trời trông thì tốt đẹp, thực ra là như người uống nước nóng lạnh tự biết.
Dục vọng của con người vô cùng vô tận, cũng rất hèn mọn, công việc nhàn rỗi thì hướng tới công việc vất vả, tự cho rằng có thể học hỏi kiến thức để trưởng thành, nhưng đến khi mệt mỏi lại hướng tới sự nhàn rỗi.
Đậu Trường Sinh lấy bút ký của Tống Từ ra, bắt đầu cẩn thận nghiên cứu.
Khoa cử cứ nhẫn một năm đã, năm sau cục diện thay đổi lớn, tự có thể từ từ tính toán.
Một năm sau, lại là một bầu trời khác rồi.
Đại Chu hiện tại chế độ vẫn còn, mình không nên làm loạn quá mức.
Cục diện Đại Chu không tốt, mâu thuẫn nội bộ chồng chất, trông có vẻ như có dấu hiệu thiên hạ đại loạn, có thể nói là tích tụ lâu ngày khó mà sửa đổi, nhưng một bộ phận người cũng đang nỗ lực cải cách, hy vọng cứu vãn khí số Đại Chu.
Đại Chu nuôi dưỡng sĩ nhân hai trăm năm, sao có thể không có trung thần nghĩa sĩ.
Những người bảo hoàng này lúc này chắc chắn đang giám sát thiên hạ, chém sạch mầm mống họa loạn, Lũng Trạch huyện phong vân quỷ dị, không phải là nơi lành tính, vì sợ mình bị gán tội họa loạn Đại Chu mà bị chém, chi bằng "nhất động bất như nhất tĩnh".
Củng cố căn cơ, tích súc lực lượng, chờ đợi thiên thời, khi loạn tượng Đại Chu hiển lộ rõ ràng, tự có thể một bay lên trời.
Nói theo cách khác chính là "Cao trúc tường, quảng tích lương, hoãn xưng vương" (Xây tường cao, tích trữ lương thực nhiều, chậm xưng vương).
Đây mới chính là chân long chi đạo!
