Thần Vực!

Diệp Sơ giẫm chân lên mặt đất lát bằng ngọc thạch, đôi mắt nhìn chằm chằm vào quần thể cung điện khí thế bàng bạc.

Linh Tiêu Điện ở phía trước sừng sững đứng đó, tựa như đã tồn tại từ thuở hồng hoang, trang nghiêm túc mục khiến người ta không dám nhìn thẳng. Ánh mắt Diệp Sơ vô thức dời đi, trong đôi mắt hiện lên vẻ kính sợ.

Diệp Sơ không phải là kẻ chưa từng trải đời, vương cung chốn phàm trần hắn cũng đã từng đặt chân tới, nhưng nếu bàn về sự xa hoa và tráng lệ thì đều kém xa nơi này.

Sự tráng lệ của Thần Vực đã thành công trấn nhiếp Diệp Sơ và Chiến Hồn, cảnh tượng này đều được Đậu Trường Sinh thu hết vào tầm mắt.

Quả nhiên, tiền không uổng phí.

Công đức tiêu tốn vào cung điện, chẳng phải chính là vì trấn nhiếp sao? Để người ta vô thức nảy sinh tâm kính sợ, tôn kính.

Bằng không mà nói, xe Xiali và xe BMW đều là bốn bánh, chúng đều có thể chạy, có gì khác biệt? Chẳng phải là do tính năng không giống nhau sao, giống như mặt đất ngọc thạch trước mắt này, giẫm lên có thể giống với cảm giác của bê tông được sao?

Đậu Trường Sinh dời ánh mắt khỏi người Diệp Sơ, trong đôi mắt hiện lên vẻ suy tư. Những lời của Diệp Sơ, Đậu Trường Sinh đến tận bây giờ vẫn còn đang nghiền ngẫm. Ngọc Thanh Đạo, Thái Bình Đạo, đây đều là một trong Cửu Đại Đạo Mạch.

Vậy mà đều có thể liên quan đến cổ chiến trường. Cổ chiến trường này không chỉ nhắc đến Long Trạch Loan, mà còn có cổ chiến trường huyện Phong Thành, đây mới là một chỉnh thể, cổ chiến trường Long Trạch Loan chỉ là một phần của cổ chiến trường huyện Phong Thành mà thôi.

Cổ chiến trường nằm trong Long Hoa Quận, nếu như nói không liên quan đến Long Thủy, thì đó hoàn toàn là chuyện không thể nào.

Vốn tưởng rằng Long Thủy xuất Hắc Long, chỉ liên quan đến Long Hổ Đạo, không ngờ một cổ chiến trường, lại có sự hiện diện của Thái Bình Đạo hoặc là Ngọc Thanh Đạo. Diệp Sơ tuy không xác định, nhưng Đậu Trường Sinh đã cân nhắc cả hai bên vào trong đó rồi.

Long Thủy liên quan đến ba đại đạo mạch, cộng thêm Đại Chu, đây chắc chắn vẫn chưa phải là giới hạn. Những đại đạo mạch khác cũng không phải là đồ trưng bày, tám đại Phật môn thánh địa lại càng không phải tượng bùn. Nếu như không có bất kỳ động tĩnh gì, Đậu Trường Sinh chắc chắn sẽ không tin.

Tất nhiên có thể sẽ không tập trung tại Long Thủy, mà sẽ có sự bố trí ở những nơi khác, nhưng ở Long Thủy tuyệt đối không chỉ giới hạn mấy nhà này ra tay.

Nhân đạo thịnh thế, Nhân Hoàng trấn áp thiên hạ, Cửu Đại Đạo Mạch, Tám đại Phật môn, tất cả đều cúi đầu xưng thần. Đối với triều đình mà nói, đây là lẽ đương nhiên. Phổ thiên chi hạ, mạc phi vương thổ, suất thổ chi tân, mạc phi vương thần.

Thế nhưng đối với những người phương ngoại này, đây lại là một loại sỉ nhục. Mỗi một đạo sĩ và tăng nhân, đều có tâm tư muốn siêu thoát thế tục, đứng trên hoàng quyền.

Đậu Trường Sinh chợt hiểu ra, bấy lâu nay luôn bị cảnh tượng bề ngoài che mắt, cho rằng Đạo môn và Phật môn gần đây do linh khí khôi phục nên mới bắt đầu nảy sinh tâm tư phản kháng, thực chất sự phản kháng của Đạo môn và Phật môn chưa bao giờ dứt.

Thuở ban đầu Bá Vương chấp chưởng âm thế, xưng Hán Hoàng là Dương Hoàng Đế, còn mình là Âm Hoàng Đế, trời có hai mặt trời, một âm một dương, cùng chia thiên hạ.

Trong chuyện này sợ là đã có sự tính toán của Đạo môn và Phật môn ở trong đó, tuy không biết nội tình cụ thể, nhưng sau đó thiên hạ lại xuất hiện thêm Cửu Đại Đạo Mạch và Tám đại Phật môn thánh địa.

Mặc dù bao năm qua, một số môn phái trong Đạo môn thăng tiến thành đạo mạch, cũng có đạo mạch suy tàn mất đi tư cách, Cửu Đại Đạo Mạch không ngừng thay đổi, nhưng Cửu Đại Đạo Mạch vẫn luôn không thiếu.

Tám đại Phật môn cũng tương tự, chuyện này giống như là một cái danh ngạch vậy, đã trở thành thông lệ.

Trong mắt Đậu Trường Sinh, đây là kết quả của minh ước giữa Đạo, Phật và nhân đạo, giống như Bạch Mã minh thệ, phi Lưu bất vương.

Long Thủy xuất Hắc Long, đây là lời của Trương Thiên Sư phái Long Hổ Đạo. Trong đó có sự tính toán của Long Hổ Đạo, nhưng Long Thủy xuất Hắc Long chắc chắn cũng không phải là chuyện vô căn cứ. Những kẻ tinh thông tính toán và thuật Vọng Khí, triều đình chắc chắn sẽ không thiếu.

Trương Thiên Sư nói suông không bằng chứng, triều đình Đại Chu làm sao có thể tin? Cho nên sự tính toán thực sự của Trương Thiên Sư, là che giấu bên dưới câu nói "Long Thủy xuất Hắc Long" này.

Long Trạch thực sự không phải là nơi tốt lành. Nếu có thể, Đậu Trường Sinh thích một quận huyện bình thường hơn, đến lúc đó dựa vào bản lĩnh của Đậu Trường Sinh, không có nhiều sự dính líu, ba ngày năm ngày là có thể "hiển thánh trước mặt mọi người", đến lúc đó hương hỏa chi khí, chẳng phải ào ào tăng lên sao.

Nào giống như trước mắt, có thể nói là chỗ nào cũng phải kiêng dè. Long Trạch thực sự quá quan trọng, khiến Đậu Trường Sinh không thể không thận trọng, mà Long Hoa lại càng quan trọng hơn, Trường Thủy cũng không thể xem nhẹ.

Trong đó che giấu sự tính toán của Đạo môn và Phật môn, Đậu Trường Sinh nếu dám tùy tiện làm càn, thì chắc chắn sẽ thu hút ánh mắt của Đại Chu. Dẫu sao nếu như ở những vùng biên hoang khác, nay Đại Chu đã lộ rõ cảnh tượng suy tàn ở khắp nơi.

Tham ô hủ bại, lực lượng không đủ, thì cũng chỉ có thể mắt nhắm mắt mở cho qua, nhưng ở Long Hoa Quận và Trường Thủy Quận, tình trạng này sẽ không xảy ra.

Cho dù Đại Chu tha cho ngươi, Đạo môn cũng sẽ không tha. Gặp phải loại kẻ ngốc kêu gào xông về phía trước như thế này, không biết có bao nhiêu kẻ đang âm thầm mừng thầm trong lòng.

Sau đó đẩy ngươi một cái từ phía sau, khiến ngươi thuận buồm xuôi gió, như con cưng của thế giới, rồi cùng Đại Chu huyết chiến một trận, mượn cớ này để thăm dò hư thực của Đại Chu.

Thực tế, Đậu Trường Sinh đối với việc Đậu gia có thể khởi nghiệp, cũng có chút nghi ngờ.

Đậu Phương Đức quả thực là một bậc nhân kiệt, bao năm qua đã phát triển Đậu gia lớn mạnh, nhưng câu "anh hùng vô dụng võ chi địa" này không phải là lời nói suông. Không biết bao nhiêu anh hùng đã bị tiền vốn khởi nghiệp làm khó.

Thậm chí là phải bỏ cuộc, dẫn đến việc bị kẻ đến sau vượt lên thành công. Cho nên Đậu Phương Đức ra ngoài mười năm, mang theo vàng bạc trở về nhà, số tiền bạc này, có thể có vấn đề.

Tất nhiên tất cả chỉ là suy đoán một phía, từ lời lẽ lần này của Diệp Sơ, dẫn xuất ra một loạt vấn đề, nước ở nơi đây rất sâu, khiến người ta không thể không đề phòng.

Đậu Trường Sinh bây giờ như đang đi trên băng mỏng, cẩn thận từng chút một, không dám quá phô trương.

Đáng tiếc, mỗi lần muốn ẩn mình, không muốn chủ động gây chuyện, thì chuyện lại chủ động tìm đến Đậu Trường Sinh. Đây không phải ý trời, mà là do nhân làm.

Đậu Trường Sinh cần tín đồ, không thể âm thầm lặng lẽ hoàn thành tất cả một cách không tiếng động, bắt buộc phải tạo ra động tĩnh, mà đã có động tĩnh thì sẽ thu hút sự chú ý của những kẻ hữu tâm.

Mượn cớ này, bắt đầu đẩy Đậu Trường Sinh ra ngoài.

Nếu không phải quận Trường Thủy hỗn loạn, Ứng Vương bắt đầu hoành hành, thì bây giờ Đậu Trường Sinh chắc chắn sẽ không thoải mái. Huyền Kính Ty có thể sẽ ôm tâm thái "thà giết lầm một vạn, không để sót một người", trực tiếp phá hủy thần miếu.

Đậu Trường Sinh khẽ lắc đầu, bây giờ cũng coi như đã nhìn thông suốt. Muốn quật khởi ở nơi này, thì một số việc bắt buộc phải đụng vào. Xung đột với Trần gia lần này, không thể lùi bước né tránh.

Các phương đang thúc đẩy, chỉ có thể tiến về phía trước, lùi lại chắc chắn sẽ bị bánh xe nghiền nát hoàn toàn. Nhưng nếu xông về phía trước, là có thể đập tan trở ngại của Trần gia.

Đậu Trường Sinh cuối cùng cũng hiểu ra, vì sao không ít tỷ phú bắt đầu cảm thán sự gian nan năm đó, không phải họ muốn đi kiếm tiền, mà là kẻ đòi nợ không cho phép a.

Cứ đòi nợ mãi, ép buộc họ phải đi kiếm tiền, cho đến cuối cùng không cẩn thận kiếm được quá nhiều tiền. Đậu Trường Sinh cũng vậy, muốn sống sung túc an ổn, ở nơi Long Thủy này, bắt buộc phải không ngừng tiến về phía trước.

Chỉ cần Đậu Trường Sinh không chết, thì khi Đậu Trường Sinh không còn sợ hãi uy hiếp nữa, thực lực bản thân chắc chắn sẽ là thiên hạ tuyệt đỉnh.