Chuyến viếng thăm của Lý 昖 mở màn cho buổi thịnh hội này. Sau khi Lý 昖 đến, các quốc quân của các nước phiên thuộc được mời lần lượt kéo đến quốc đô Đại Tần để triều bái Đại Tần Hoàng đế.
Lưu Cầu vương còn thà là vị vua phiên thuộc hạng hai, bám sát gót chân Lý 昖. Dường như hắn vô cùng ảo não vì không thể đến nhanh hơn Lý 昖. Tuy nhiên, sau khi được Tiêu Như Huân an ủi, hắn cũng vơi bớt phần nào nỗi bực dọc.
Việc Tiêu Như Huân tiêu diệt nước Nhật tương đương với việc giải trừ mối uy hiếp lớn nhất ở biên giới phía bắc cho Lưu Cầu. Cuộc xâm lăng của Tát Ma phiên đối với Lưu Cầu lại bắt đầu từ đó. Trong quá trình quân đội Đại Tần càn quét Tát Ma phiên, còn thà đã phái một ngàn quân lính theo yêu cầu của Tiêu Như Huân để tham gia chiến dịch.
Ừm, đối với Lưu Cầu mà nói, một ngàn quân không phải là con số nhỏ.
Lần này, việc còn thà đến đây không chỉ là để chúc thọ Tiêu Như Huân, mà còn là để bày tỏ lòng cảm kích của Lưu Cầu. Phải nói rằng, trước khi Tiêu Như Huân diệt Uy, Lưu Cầu đã từng thượng thư cho Tiêu Như Huân, nói rằng họ bị nước Nhật tấn công, thỉnh cầu thiên triều làm chủ cho họ.
Tiêu Như Huân trực tiếp xuất động mười vạn đại quân để làm chủ cho họ.
Đương nhiên, đó không phải vì Lưu Cầu, mà là vì bản thân Đại Tần.
Nhưng dù thế nào đi nữa, sau trận chiến này, sự hiện diện và uy vọng của Đại Tần giữa các nước phiên thuộc xung quanh đã tăng lên rất nhiều. Nếu không, làm sao có thể có nhiều quốc quân sốt ruột cùng nhau tham gia yến hội sinh nhật của Đại Tần Hoàng đế đến vậy?
Còn thà vừa quỳ xuống vừa dập đầu trước Tiêu Như Huân, hai mắt đẫm lệ mông lung bày tỏ lòng biết ơn, nói rằng Lưu Cầu muốn vĩnh viễn đi theo bước chân của Đại Tần đế quốc, vĩnh viễn trở thành bình phong Đông Hải của Đại Tần đế quốc, xông pha khói lửa không chối từ.
Tiêu Như Huân chỉ coi những lời này như gió thoảng bên tai, thật giả lẫn lộn. Cái gọi là giả làm thật thì thật cũng giả. Nếu Tiêu Như Huân thật sự muốn Lưu Cầu xông pha khói lửa, người Lưu Cầu đoán chừng sẽ hận chết cái miệng dẻo của còn thà.
Tiêu Như Huân không quá để ý đến những quân chủ của các nước phiên thuộc nhỏ bé xưa nay cung thuận này. Đôi khi một người đến, đôi khi vài người cùng đi, Tiêu Như Huân liền cùng nhau tiếp kiến, mời họ ăn một bữa cơm, sau đó sắp xếp nơi ăn ở thích hợp cho họ.
Sau đó, họ có thể đi dạo xung quanh, nhưng cũng cần học tập lễ nghi của Hoàng gia Đại Tần, để triều bái và chúc mừng Đại Tần Hoàng đế vào ngày sinh nhật.
So với các quân chủ của các nước nhỏ này, người đến từ ba thế lực phía bắc mới đáng để Tiêu Như Huân chú ý hơn.
Đừng nói chi là lần này xem như mở đầu, Sát Cáp Nhĩ bộ Vải Diên Triệt Thần Mồ Hôi tuyên bố muốn đích thân đến chúc thọ Đại Tần Hoàng đế. Người này không phải hạng tầm thường, xem dòng họ của hắn là biết, Bột Nhi Chỉ Cân.
Đây là dòng họ của Thành Cát Tư Hãn. Hắn là hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn, mặc dù đã chia năm xẻ bảy nhưng trên danh nghĩa vẫn duy trì danh hiệu quốc gia Mông Cổ Hãn quốc Mồ Hôi.
Đáng tiếc vật đổi sao dời, cảnh còn người mất. Người Mông Cổ năm xưa hô phong hoán vũ, quét sạch toàn bộ lục địa Á-Âu sớm đã không còn cường thịnh như xưa, ngày càng suy yếu. Hiện tại, mặc dù vẫn chiếm cứ thảo nguyên rộng lớn, nhưng các bộ lạc đã sớm làm theo ý mình, không còn coi hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn ra gì.
Bột Nhi Chỉ Cân Vải Diên này chính là như thế, lãnh địa trực thuộc chỉ có một góc Sát Cáp Nhĩ, nhưng vẫn đội danh hiệu Mồ Hôi của đế quốc Mông Cổ. Mặc dù như vậy, cũng chẳng ai thèm để ý đến hắn.
Hắn muốn khôi phục vinh quang toàn thịnh của thời kỳ Mông Cổ, nhưng căn bản không ai nghe theo hắn.
Chưa nói đến đâu xa, ngay gần đây thôi, Ông Quả Đại, người dẫn đầu bộ lạc Khoa Nhĩ Thấm cũng muốn đến chúc thọ Tiêu Như Huân, chính là một kẻ không nghe lời.
Cũng không biết có phải hay không là nghe nói Vải Diên muốn đích thân đến chúc thọ Tiêu Như Huân, nên Ông Quả Đại mới tới, nhưng Tiêu Như Huân từ đó phát hiện ra không ít kỳ ngộ.
Dù sao Vải Diên cũng là Mông Cổ Đại Hãn trên danh nghĩa, thủ lĩnh của Mông Cổ Hãn quốc, xét về địa vị thì cũng không thấp hơn Tiêu Như Huân. Bởi lẽ, Bắc Nguyên từ đầu đến cuối không hề đầu hàng Minh triều, cũng không thiết lập quan hệ ngoại giao chính thức, quan hệ còn kém xa so với Khách Lạt Ngõa Khương Hãn quốc.
Vậy nên, việc Vải Diên đích thân đến chúc thọ Tiêu Như Huân, quan chức Đại Tần đã thổi phồng thành chuyến đi "phá băng" quan hệ ngoại giao giữa Đại Tần và Mông Cổ.
Dù Vải Diên căn bản không đại diện được cho toàn bộ Mông Cổ, nhưng dù sao cũng là "trên danh nghĩa". Chỉ cần có danh phận, Đại Tần muốn khoác lác thế nào cũng được. Bởi vậy, Đại Tần quan phủ tiếp đãi Vải Diên với nghi thức tương đối long trọng.
Đối với quốc chủ của các nước phiên thuộc, thông thường Lễ bộ và Bộ Ngoại giao sẽ phái người nghênh đón. Nhưng lần này, đến lượt Vải Diên thì đích thân Nội các Phụ thần Diệp Hướng Cao làm đại diện tiếp đón.
Đoàn người của Vải Diên có hơn năm trăm người, mang theo không ít dê bò ngựa và đặc sản thảo nguyên làm quà mừng cho Hoàng đế Đại Tần. Diệp Hướng Cao cho an trí bọn họ ở doanh trại quân đội Đại Tần phía bắc thành, sau đó dẫn Vải Diên cùng hơn mười tùy tùng thân tín và hộ vệ tiến vào phạm vi quốc đô Đại Tần.
Tiêu Như Huân cho rằng chuyến đi này của Vải Diên không chỉ đơn giản là để bàn chuyện hỗ thị, nhất định còn có chuyện quan trọng khác. Vì vậy, ngay khi bọn họ vừa tiến vào Đại Tần, đã bị Hắc Thủy giám thị chặt chẽ.
Và sự thật không nằm ngoài dự đoán của Tiêu Như Huân. Trước khi vào Bắc Kinh, Vải Diên đã dùng tiếng Hán không mấy thuần thục nói chuyện riêng với Diệp Hướng Cao khoảng mười mấy phút. Nội dung cuộc nói chuyện khiến Diệp Hướng Cao vô cùng kinh ngạc, đồng thời khẩn cấp phái người liên lạc với Tiêu Như Huân.
Sau khi biết chuyện, Tiêu Như Huân cũng có phần giật mình.
Lễ vật mà Vải Diên muốn dâng tặng Tiêu Như Huân lại là ngọc tỷ truyền quốc.
Về chuyện ngọc tỷ truyền quốc, Tiêu Như Huân đời trước đã biết không ít tin tức, nhưng các thuyết cứ mờ mờ ảo ảo, chẳng ai biết đâu là sự thật. Các loại tin đồn bay loạn xạ, càng truyền càng sai lệch, đến cuối cùng việc ngọc tỷ truyền quốc có thật hay không, ở đâu cũng trở thành một bí ẩn.
Thực tế, ngọc tỷ truyền quốc trong lịch sử quả thực vô cùng được coi trọng.
Từ sau nhà Tần, các đời đế vương đều coi việc có được ngọc tỷ truyền quốc là biểu tượng chính thống, nâng niu như bảo vật quốc gia. Có được nó thì tượng trưng cho "thụ mệnh vu thiên", mất đi thì biểu hiện khí số đã hết. Phàm là làm Hoàng đế mà không có ngọc tỷ truyền quốc thì bị chê cười là "bỏ trống Hoàng đế", lộ ra sự bất lực và bị thế nhân khinh miệt.
Nhưng sau khi Tiêu Như Huân đặt mình vào hoàn cảnh người khác, sống ở thời đại này nhiều năm như vậy, thì phát hiện thái độ của mọi người đối với ngọc tỷ truyền quốc trong Đại Minh triều hậu kỳ đã thay đổi rất nhiều, thậm chí nhiều khi còn đem ra làm trò cười chứ không coi trọng như trước.
Có lẽ vì ngọc tỷ truyền quốc xuất hiện quá nhiều lần trong lịch sử, làm giả quá nhiều lần, khiến mọi người dần mất đi sự mê tín, thậm chí không còn chút tin tưởng nào.
Ngươi làm giả, ta cũng làm giả. Đại Minh triều còn chẳng có ngọc tỷ truyền quốc mà vẫn êm đẹp qua hai trăm năm. Hiện tại Đại Tần hưng thịnh như mặt trời ban trưa, cường đại biết bao, cũng đâu có ngọc tỷ truyền quốc.
Ngọc tỷ truyền quốc...
Còn quan trọng lắm sao?
Hơn nữa, từ sau thời Đường, không có tin tức đáng tin nào về ngọc tỷ truyền quốc xuất hiện. Các triều đại Tống, Nguyên, Minh, Thanh đều có tin đồn, nhưng tất cả đều là giả.
Quá trình lưu lạc của ngọc tỷ truyền quốc đáng tin nhất hiện tại là nó xuất hiện lần cuối trên tay Mạt đế Lý Tòng Kha của Hậu Đường, rồi cùng ông ta tự thiêu, sau đó biến mất.
