Lâm Sở Ny vốn định chiều nay sẽ về lại Giang Châu. Thực sự là đến đây qua đêm mà không mang theo hành lý, cô rất không quen. Các cô gái thành phố bây giờ, trước khi ngủ hay lúc thức dậy đều như kỹ sư, hơn nữa điều kiện sống trong thôn Quan Âm này khiến cô gái thành phố càng khó thích nghi hơn.
Đừng tưởng nhà địa chủ là thứ gì đó thoải mái cao cấp, còn chẳng tiện nghi hiện đại bằng cái căn hộ nhỏ Chung Minh Hà mua hồi còn làm người mẫu.
Chỉ riêng cái nhà vệ sinh thôi là đã thấy khoảng cách giữa nông thôn và thành thị lớn thế nào rồi.
Có thể ở lại hoàn toàn là vì nhìn thấy Giả Hoan Hoan thay quần áo, nên hơi tò mò.
Nhưng rõ ràng khung cảnh lúc này đã chứng minh việc ở lại là xứng đáng.
Trên màn hình quay từ trên không, cảnh tượng rất rõ nét, toàn bộ thôn Quan Âm ngoại trừ khu vực miếu thờ còn tương đối nguyên vẹn ra, các công trình xung quanh thôn xóm lộn xộn kinh khủng.
Ở nông thôn, nhà cửa đều xây trên đất thổ cư, cụ thể xây như thế nào, sau này dựng thêm lán hay cơi nới ra sao đều tùy hứng.
Hơn nữa điều kiện kinh tế mỗi nhà mỗi khác, thành ra xây dựng cũng muôn hình vạn trạng.
Thường là nhà nào cưới vợ thì xây nhà mới hoặc cải tạo xây lại, hay là nhà có phân chia tài sản, cụ thể xây thế nào chẳng bao giờ có ai quản lý.
Trong bốn nhà Vạn, Giả, Tôn, Hồ có rất nhiều đại gia tộc cùng sống chung một tòa nhà lớn, cũng có người dọn ra ở riêng.
Nhưng về cơ bản, những ngôi nhà xây sau thập niên chín mươi đều tuân theo thông lệ của nhà cửa nông thôn vùng Tây Nam, mặt hướng ra đường phố thì ốp gạch men cho thiên hạ xem, ba mặt còn lại là gạch đỏ và vôi vữa, trông bẩn thỉu.
Bình thường đi trên phố không thấy gì, đổi sang góc nhìn từ trên trời xuống, ôi chao, bao nhiêu cái xấu xí nhếch nhác đều phơi bày hết cả.
Cao thấp lồi lõm không đồng đều, chưa nói tới quy hoạch gì cả.
Thế nên những người dân thôn Quan Âm chưa từng nhìn thôn mình như thế này liền xôn xao: "Ôi ôi, đó là nhà thằng Nhị Oa mà, mày phơi cái gì thế kia!"
"Ây, nhà họ Trịnh, sao trong sân mà mày mặc ít thế..."
Thật sự có người đang thay nội y mà nhìn lên thiết bị bay trên trời với vẻ khó hiểu.
Vạn Trường Sinh cố nén thôi thúc muốn trợn ngược mắt, là để các người xem vợ nhà họ Trịnh à?
Lại muốn tung một phát quang ba đạn đánh bay Mã Chấn Vũ, các người không thể cắt mấy cái cảnh đó đi sao?
Không khí vừa mới tích lũy được nhờ việc gieo quẻ, đều bị các người phá hỏng hết!
Mã Chấn Vũ và đồng đội cũng oan ức vô cùng, sáng sớm đã chạy tới hiện trường quay phim biên tập đầu tắt mặt tối, có dễ dàng gì không?
Nhưng nhìn chung vẫn thể hiện được hiện trạng phong mạo của toàn bộ thôn Quan Âm.
Vạn Trường Sinh ra hiệu dừng hình một chút, cuối cùng toàn cảnh chim bay thôn Quan Âm dừng lại trên tường, phía bên này lại mở thêm một chiếc máy chiếu.
Thứ chiếu lên lại là cảnh ngôi chùa ở Kyoto mà nhóm khảo sát học tập tại Nhật Bản vừa quay được bằng thiết bị bay.
Cho dù là tháng hai, chưa tới mùa hoa anh đào đẹp nhất, nhưng khung cảnh của người ta...
Chậc chậc.
Chỉ có thể nói xã hội tư bản đã vận hành cả trăm năm, nền tảng tích lũy dày hơn chúng ta không ít.
Nhưng bây giờ thực sự đã đến lúc cần phải toàn diện phấn đấu đuổi theo rồi.
Những phong cách thống nhất, xây dựng khu đô thị hoàn toàn theo phong cách thời Edo thì không cần phải bàn, ngay cả đền chùa cũng vượt xa miếu Quan Âm, sự dung hợp giữa màu sắc sặc sỡ đặc trưng của đền miếu Nhật Bản và kiến trúc cổ kính, cùng với việc bảo vệ môi trường thực vật xung quanh, đẹp kinh khủng.
Dân làng nhìn lại cảnh nhà mình lộn xộn bên cạnh, sau một hồi ồ lên thán phục, vẫn cảm thấy xấu hổ.
Hình ảnh không dừng lại, quay đầu chuyển sang cảnh quay từ trên không ở khu nghỉ dưỡng suối nước nóng kiểu thủy hương Giang Nam vùng ngoại ô Bình Kinh.
Cùng góc độ nhìn từ trên không, cùng phong cảnh nông thôn, có lẽ không tinh tế bằng Nhật Bản, nhưng rõ ràng đã có dáng dấp của riêng mình.
Giống như khi Vạn Trường Sinh và Giả Hoan Hoan cùng đi tham quan đã thấy, bất kể ngôi làng ban đầu ra sao, sau khi được quản lý quy hoạch xây dựng thống nhất, cả khu thắng cảnh mới có thể thực sự gọi là cổ trấn, dù là giả cổ.
Chung Minh Hà còn nhận ra: "Hoan Hoan! Chính là nơi lần trước chúng ta đi đó, đúng! Bên phía chị Văn phái người tới quay đấy."
Cô chuyên tâm đi thị trường, nên quen thuộc với cảnh quan cửa hàng hơn.
Giả Hoan Hoan còn nhớ lại: "Bố mẹ tớ cũng đi, sau đó còn giúp họ đặt vé để đi xem..."
Lâm Sở Ny nhướng mày.
Các thím các bác bên kia cũng bàn tán xôn xao.
Sự đối lập này đã làm rõ khoảng cách.
Nhóm Giả lão đại từng đi khảo sát cổ trấn càng hiểu rõ sự khác biệt giữa hai bên.
Hình ảnh cuối cùng được chiếu là khu văn hóa sáng tạo Đại Mỹ.
Đây chắc chắn là kết quả chắt lọc những gì tinh túy nhất, có thể nói tất cả kỹ thuật quay trên không của nhóm Mã Chấn Vũ đều được rèn luyện trên không trung của khu văn hóa sáng tạo nhà mình.
Hậu kỳ càng làm tỉ mỉ tinh tế, màu sắc đẹp đẽ, đường bay chỉn chu.
Còn làm so sánh với cảnh khu nhà máy cải tạo thời kỳ đầu, chính là cùng một vị trí góc độ, từng chút thay đổi diễn biến.
Lúc đó chủ yếu là tư liệu để quay phim, cuối cùng phim không dùng tới liền thành quảng cáo, có hiệu quả thuyết minh rất mạnh đối với quá trình thay đổi của khu văn hóa sáng tạo.
Vạn Trường Sinh nhìn hình ảnh cuối cùng dừng lại ở cảnh tượng hoành tráng của khu văn hóa sáng tạo trong ngày Quốc khánh, cảnh quay trên không về hàng chục ngàn du khách đổ vào khu vực này trong một ngày mang lại hiệu ứng thị giác cực kỳ mạnh mẽ, đám đông đen nghịt tràn ngập giữa tất cả các tòa nhà, lấp đầy hầu như mọi khe hở.
Khu nhà máy bỏ hoang xám xịt, cuối cùng trở thành điểm du lịch có màu sắc rực rỡ, thậm chí nổi tiếng khắp cả nước như vậy.
Sự đối lập khiến thôn Quan Âm bên cạnh càng giống như một kẻ ăn mày bị ghẻ lở.
Lần này cả trong ngoài từ đường, tiếng bàn tán của hàng trăm hàng ngàn người có chút yên tĩnh, họ đại khái biết vị miếu thủ mới muốn làm gì.
Thế nhưng người lên tiếng cuối cùng lại là Vạn Trường Sinh, đầy bất ngờ: "Thím Chu, món bánh gạo thím làm theo khuôn chúng ta mang tới, bán thế nào rồi?"
Thím Chu được gọi tên đang ở gần Tôn Nhị Nương, giật mình, ấp úng: "Tốt! Tốt lắm!"
Vạn Trường Sinh không buông tha: "Nói rõ chút nào, trước kia một ngày bán bao nhiêu, bây giờ bán bao nhiêu?"
Thím Chu vẫn quen việc: "Trước kia đều là trẻ con trong thôn ăn, mọi người mua ăn sáng hai cái, một ngày kiếm được mấy chục đến trăm bạc là tốt rồi, bây giờ... làm theo công thức của cậu bán đắt hơn nhiều, một ngày bán được ba, năm trăm là chuyện bình thường."
Ai cũng nghe ra lời này có phần thổi phồng, nhưng thím Chu kiếm được nhiều tiền hơn, đây là chuyện chắc chắn!
Rất nhiều người hoàn toàn không ngờ tới, thím Chu bán bánh gạo ở đầu thôn lại lặng lẽ kiếm được nhiều tiền như vậy?
Đám đông càng thêm ồn ào náo nhiệt.
Vạn Trường Sinh cầm lấy thiết bị điều khiển Bluetooth do Mã Chấn Vũ đưa tới, đây là thao tác rất bình thường khi cậu giảng bài, cũng là phong thái thường thấy của các CEO thời đại internet lớn hiện nay khi tổ chức họp báo.
Tuy nhiên, mặc áo dài mà giảng như vậy thì chắc chắn rất hiếm.
Giả Hoan Hoan đã thoải mái ngồi xổm trên đất, khuỷu tay đặt lên đầu gối, hai tay chống cằm, tràn đầy luyến ái nhìn người đàn ông của mình.
Chung Minh Hà đứng với dáng vẻ kiêu kỳ, tự hào giống như đứng cạnh một chiếc Rolls-Royce vậy.
Lâm Sở Ny không nhận ra chính mình cũng đang sáng mắt lên, Beheye không còn thúc giục Lâm Sở Ny phiên dịch nữa, dù không hiểu ngôn ngữ, cô cũng biết chàng trai lớn này đại khái đang bày tỏ điều gì.
Cậu ấy hy vọng dẫn dắt sự thay đổi!
Trên màn hình hiện ra loại bánh hình người học từ Nhật Bản, được gọi là bánh hình người - một trong ba đặc sản nổi tiếng của chùa Senso-ji, tức là bánh nướng nhân bột mì pha đường và trứng, ý nghĩa cũng tương đương bánh trung thu.
Sau khi Vạn Trường Sinh và nhóm người về đã làm một loạt khuôn hình Quan Âm, đưa cho thím Chu làm theo để tiếp tục làm bánh gạo, mọi quy trình giữ nguyên.
Chỉ là bánh gạo vốn dĩ hấp thành những quả cầu nhỏ, giờ thành những hình Quan Âm.
Năm hào một cái, đổi thành bán hai đồng.
Còn nhanh chóng chuyển khách hàng từ dân làng thành du khách.
Doanh số tăng theo cấp số nhân.
Thím Chu cười đến mức không khép được miệng, còn thanh minh: "Mệt quá, mệt quá, tôi vẫn chỉ bán chừng đó lồng mỗi ngày, nhiều hơn thì làm sao làm xuể, bày ra là bán hết là dọn hàng."
Vạn Trường Sinh ra hiệu ý bảo đừng nói nữa, đối diện với tất cả mọi người, màn hình chiếu nhảy ra những món quà lưu niệm khác liên quan đến miếu Quan Âm: "Tương lai tôi hy vọng mọi người đều có đủ tự tin như thím Chu để nói chuyện, hoặc là một ngày chỉ bận lúc đó, thời gian còn lại rảnh rỗi đánh bài uống trà chơi đùa, hoặc là thuê người, mỗi ngày bán cho vài trăm vài ngàn, kiếm tiền cười hớn hở. Những người của tôi ở đây, chính là bộ dạng tạo ra món bánh gạo Quan Âm này, phương pháp này có thể dạy cho mỗi gia đình các bạn, nhà họ Vạn chúng tôi bỏ tiền mua về tặng cho mỗi gia đình các bạn, hy vọng các bạn đều có thể kiếm được tiền quanh miếu Quan Âm."
Cả hội trường tự nhiên rộn ràng như vỡ hội, ai mà không muốn kiếm nhiều tiền hơn chứ, cho dù là kiếm ít đi một chút mà mỗi ngày chỉ bận một lúc, vậy cũng tiêu diêu tự tại.
Các chú các bác vẻ mặt nghiêm túc, họ chắc chắn phải nghĩ nhiều hơn, điều này có khác biệt gì với lời căn dặn của tổ tiên không?
Hình như không có nhỉ?
Vạn Trường Sinh cũng nói như vậy: "Thời đại không ngừng thay đổi, chúng ta cũng phải tạo ra những thay đổi tương ứng, chỉ một chút điều chỉnh trên khuôn đúc, đã có thể khiến bánh gạo kiếm được nhiều tiền hơn, nhang đèn, tiền giấy, mặt nạ, búp bê, túi xách, chúng ta còn vô vàn quà lưu niệm có thể phát triển để mỗi gia đình đều có thể lấy đi bán, nhưng tiền đề là, tôi phải cải tạo nhà cửa thôn Quan Âm thành đẹp đẽ như thế này."
Không đợi tiếng thán phục bàn tán nổi lên, Vạn Trường Sinh giành lấy thế chủ động: "Không phải lập tức sửa tất cả, bắt đầu từ nhà thím Chu ở đầu thôn trước, tôi nói lại lần nữa, tiền cải tạo ngoại quan tất cả nhà cửa, nhà họ Vạn chúng tôi lo, tất nhiên, nếu có nhà nào nguyện ý cũng cùng chi trả, tương lai có thể cùng chia tiền, bởi vì thôn Quan Âm được cải tạo đẹp đẽ cao cấp, tuyệt đối sẽ kiếm được nhiều tiền hơn hiện tại, đi theo tôi, nhất định sẽ khiến nhà các bạn kiếm được tiền, có cuộc sống thoải mái hơn cả thành phố. Nhà đầu tiên là thím Chu, phía sau chọn lựa theo thứ tự đăng ký và tiến độ kỹ thuật cải tạo của chúng tôi, từ từ từng nhà một cải tạo, không muốn sửa, vậy thì nhìn nhà người khác kiếm tiền đi..."
Đáng lẽ có thể nghe ra chút giọng điệu vừa đấm vừa xoa trong lời nói của cậu, nhưng tư duy của Lâm Sở Ny chắc chắn là anh nói lấp lửng quá.
Nhưng hiện trường đã sôi sục kích động như nồi nước sôi rồi.
Những người có tiền trong thôn đều đã mua nhà ở Ninh Châu, cuộc sống thành phố kiểu vặn vòi là có nước nóng, sàn gỗ, phòng máy lạnh chắc chắn vẫn là điều ngưỡng mộ, thôn tuy có ưu điểm của thói quen, nhưng khoảng cách vẫn hơi lớn, ngay cả nhà đã làm nội thất theo kiểu thành phố cũng không tiện.
Bây giờ không tốn tiền mà thay đổi diện mạo, ai mà không muốn chứ?
Thím Chu chẳng phải từ nhỏ chuẩn bị bánh gạo cho Vạn Trường Sinh sao, bây giờ còn suốt ngày chơi bài cùng Tôn Nhị Nương, thế mà được "gà chó lên trời" sao?
Tôi cũng làm được!
Đây là lối tư duy thông thường chỉ nhìn vào sự hưởng thụ cuộc sống trước mắt.
Người nghĩ xa hơn, tất nhiên quan tâm đến cách kiếm tiền thế nào.
Cho nên sau khi lễ lên chức của miếu thủ mới kết thúc, Vạn Trường Sinh đối thoại một giờ với các chủ hộ và các chú bác là người đại diện của các gia tộc lớn trong nhà chính rồi đi ra.
Các sinh viên trực tiếp lên bảy tám chiếc xe của mình, dưới sự tiễn đưa của dân làng liền gào thét rời đi.
Chỉ có Vạn Trường Sinh theo tục lệ ở lại giữ linh ba ngày ba đêm, dù cậu bây giờ bận đến mức chạy đua với từng giây, cũng quyết định tuân theo tập quán.
Hơn nữa, đợi đến ngày đầu thất sẽ quay lại tiễn ông nội đi an táng.
Nhóm bạn thì phải khiến phương án cải tạo hoàn thành trong mấy ngày này và bắt đầu thi công ngay lập tức.
Thật sự là "tân quan nhậm chức ba bả hỏa", lập tức phải thấy phong khí mới xuất hiện.
