Tác phẩm "Ma-ha Bát-nhã Ba-la-mật Đa Kinh" này của Vạn Trường Sinh, nói về tính nghệ thuật thư pháp thì thực sự không có nhiều.

Bất kể là hòa thượng ở ngôi chùa nào cũng đều có thể mặc viết ra, mà bất cứ người đam mê thư pháp nào ở văn hóa quán, cũng có thể viết ra nét chữ không thua kém gì cậu.

Điểm đặc sắc chính là ở chỗ, tờ giấy xuyến dài hơn ba thước, rộng một thước như thế này, cậu thế mà không cần bất kỳ ô kẻ hay đường dòng nào, cứ thế viết ngay trên mặt giấy.

Hơn hai trăm chữ viết ra, lại ngang bằng sổ thẳng, sắp xếp vô cùng chỉnh tề!

Giống như sự chính xác kiểu máy in khi cậu vẽ phác thảo vậy!

Thế nên đám bạn nhỏ ở Đại Mỹ Xã, lúc này rốt cuộc cũng có chút hiểu ra.

Cảm giác không gian chính xác như máy in của Vạn Trường Sinh là từ đâu mà có...

Một chữ thôi: "Luyện".

Bởi vì qua quá trình chép kinh trước mắt này có thể thấy rõ, làm gì có kỹ năng bẩm sinh nào, cái lối "kinh sinh thể" đẹp mắt này của Vạn Trường Sinh, rõ ràng chính là nhờ luyện mà thành.

Có thể luyện được kiểu chữ như thế này, cũng có thể luyện được cảm giác không gian như vậy.

Sự kiểm soát cảm giác không gian đối với mặt giấy của cậu, tất cả đều đến từ việc chép kinh thư khô khan này.

Hiện tại nhìn thì có vẻ tiêu sái tự tại, nhưng đằng sau đó là biết bao nhiêu thời gian tôi luyện?

Thật sự nghĩ giống như mấy thứ mạng YY (ảo tưởng) đó sao, tự nhiên từ trên trời rơi xuống khả năng gì đó đập vào đầu à?

Theo lệ thường viết đề bạt, Trường Sinh năm... tháng... ngày... kính viết Bát-nhã Ba-la-mật Tâm Kinh tại Giang Châu.

Cậu mỉm cười quay đầu lại nhìn Tô Mộc Nam đã nhấc bút như thể đang tiếp nối bài viết vậy.

Tô Mộc Nam dùng kiểu "kinh sinh thể" gần như tương tự với Vạn Trường Sinh, nhưng lại tú mỹ hơn, nội dung văn tự lại có chút khó hiểu.

"Phục nguyện Thiên Long bát bộ, trường vi hộ trợ, thành hoàng an thái, bách tính khang ninh; thứ nguyện Cam Châu tiểu nương tử, thừa thử thiện nhân, bất nịch u minh, hiện thế nghiệp chướng, tịnh giai tiêu diệt, hoạch phúc vô lượng, vĩnh sung cúng dường."

Dài dòng, viết phóng khoáng, bốn mươi lăm chữ, lại phác họa ra một bức tranh tâm nguyện đầy ắp mong chờ trong thời loạn thế.

Vạn Trường Sinh xem mà thấy rất lạ, loại văn tự này từ đâu mà ra vậy? Còn có cách gọi tiểu nương tử nữa chứ!

Tô Mộc Nam khi viết chữ thì vô cùng tập trung, thậm chí có phần nghiến răng nghiến lợi mà nhập tâm, tuyệt đối không nói nhảm.

Viết xong trên khổ giấy giống y như Vạn Trường Sinh, cũng là kiểu ngay ngắn như kẻ ô, nhưng lại không chính xác tuyệt đối như Vạn Trường Sinh. Có lẽ đối với một nghiên cứu sinh chuyên ngành thư pháp như cô, cái cô quan tâm hơn là những cảm nhận thư pháp thiên mã hành không, chứ không phải lối chép kinh Phật khô khan đến máy móc như Vạn Trường Sinh.

Nhưng Vạn Trường Sinh không mở miệng hỏi.

Bởi vì rõ ràng nhìn thấy bên trái khổ giấy của Tô Mộc Nam để trống một khoảng lớn, kiểu không cân đối trái phải, nhìn cô bắt đầu viết đề bạt.

Việc viết đề bạt lạc khoản trong thư pháp cũng là một chuyện khá thú vị.

Thông thường mà nói, chính văn là trọng điểm, phải đặt ở giữa, đề bạt lạc khoản thì viết một hàng nhỏ ở góc, ngược lại sẽ tạo ra cảm giác linh động "tứ lạng bạt thiên cân", phá bỏ đi sự cứng nhắc phẳng lặng của cả mặt giấy.

Nhưng nếu không đặt ở giữa, thì nội dung chú thích bên cạnh này thường lại quá nhiều, dễ có xu hướng "khách át chủ nhà".

Quả nhiên, Tô Mộc Nam nhấc bút tại khoảng trống này, dùng kiểu chữ nhỏ hơn, đổi sang lối hành thảo giống như Vạn Trường Sinh: "Duy thời Cảnh Hựu năm thứ hai Ất Hợi tháng chạp ngày mười ba, Đại Tống quốc Đàm Châu phủ cử nhân Triệu Hành Đức lưu lạc Hà Tây, tạm ngụ Sa Châu. Nay nhân ngoại tặc ập đến, quốc thổ nhiễu loạn, Đại Vân Tự tì kheo v.v... dời thánh kinh đến Mạc Cao Quật, mà che giấu trong vách, nên phát tâm, kính viết Bát-nhã Ba-la-mật Đa Kinh một quyển an trí trong hang".

Cuối cùng mới đề bạt: "Mộc Nam trích chép từ "Đôn Hoàng""

Một hơi viết xuống, quả nhiên hiện ra cảnh binh đao loạn lạc khi ngoại tặc xâm chiếm.

Tô Mộc Nam đặt bút xuống còn tranh thủ nhắm mắt dưỡng thần một chút: "Tác phẩm "Đôn Hoàng" của nhà văn Nhật Bản Inoue Yasushi rất có thị trường trong giới thanh niên văn nghệ. Tác phẩm của đại sư cấp bậc như vậy, tuy là chuyện hư cấu về việc phong tỏa hang tàng kinh, nhưng quan trọng nhất là thể hiện được cảm nhận của con người trong loạn thế, văn hóa dù rực rỡ huy hoàng đến đâu, trong loạn thế đều sẽ trở nên lung lay như gió trước bão. Sự an thái khang ninh mà chúng ta coi là chuyện đương nhiên hiện nay, trong những mong chờ như vậy lại là giấc mơ khao khát nhất. Vì vậy, cùng với cuốn kinh thư Vạn Trường Sinh viết, mình nghĩ đây chính là tác dụng của văn nghệ, là bản chất của nghệ thuật".

Có thể nói, đối với những thứ mang tính văn hóa này, giữa Vạn Trường Sinh và Tô Mộc Nam có một sự ăn ý phi thường. Có lẽ trong thời đại phù phiếm này, một người là cậu thiếu niên quê mùa sống ở góc Tây Nam, có chút lánh đời thoát tục; một người là con gái nhà gia giáo, tiểu thư khuê các với gia học uyên thâm.

Cả hai đều có điểm chung là lưu giữ được truyền thống.

Vạn Trường Sinh vô cùng hài lòng với sự phối hợp này: "Đúng vậy, mình vẫn thường nói, tuy mình xuất thân từ chùa chiền Phật gia, nhưng thực tế mình không kính Phật cũng không tụng kinh. Ngôi chùa ở quê đó của bọn mình, phần nhiều là vào thời văn hóa chưa phát triển, nó trở thành nơi truyền tải thông tin về văn hóa và giá trị đạo đức cho nam nữ trong vùng, cũng để những người nông dân không có nhiều văn hóa có một chỗ dựa tinh thần. Bây giờ thời đại đã khác rồi, ai ai cũng biết chữ đọc sách, tương lai tỷ lệ sinh viên đại học sẽ càng ngày càng cao, lòng kính sợ quỷ thần nào đó đã không còn hù dọa được người ta nữa. Vậy thì chúng ta nên điều chỉnh phương thức để truyền tải văn hóa và giá trị quan. Đây chính là thái độ của mình đối với văn nghệ. Mọi người là người làm nghệ thuật, mỗi tác phẩm của chúng ta đều vì cái đẹp mà được người ta sưu tầm, yêu thích, nghiền ngẫm, như vậy là đã đạt được tác dụng mà chúng ta đáng có rồi."

Tô Mộc Nam dẫn đầu vỗ tay nhiệt liệt: "Mình nghĩ ra được, nhưng lại không nói ra được. Vạn Trường Sinh sở dĩ có thể xuất chúng, mình nghĩ chính là vì cậu ấy có thái độ cao xa như vậy. Mọi người cùng nhau cố gắng."

Cô nói ra những lời này, giọng điệu cứ như giáo viên mầm non vậy.

Vạn Trường Sinh cười: "Được được được, màn tung hứng thương mại kết thúc tại đây. Chữ của Thầy Tô thực sự rất khá, hai bức này lát nữa các cậu giúp mình đóng khung nhé, phí tổn tính của mình. À, nếu thư ký của mình mà hiểu tiếng Trung, lúc này chắc nên nhanh nhảu nói 'Đúng đúng đúng, tìm tôi thanh toán' mới phải."

Lúc cậu nói câu này giọng điệu rất bình thường, đang nhìn bàn tranh chữ, nhưng những người khác và Tô Mộc Nam đều không hẹn mà cùng quay đầu nhìn Beheye.

Cô gái này vẫn giữ vẻ mặt ngọt ngào đầy nắng, ánh mắt trống rỗng muốn tham gia vào nhưng không biết mọi người đang nói cái gì!

Mọi người đều buồn cười, Tô Mộc Nam còn thân mật đi tới khoác tay cô ấy, khẽ giải thích vừa rồi đã nói gì.

Beheye chớp chớp mắt, hốc mắt sâu thẳm khiến đôi con ngươi trở nên vô cùng cảm động lòng người.

Vạn Trường Sinh lại đùn đẩy trách nhiệm: "Khách hàng đại gia hôm nay đã mang tới rồi, có chốt được đơn hay không là tùy vào khả năng của các bạn đấy, còn cả trình độ tiếng Anh nữa. Chim ưng, chủ đề vẽ chim ưng này hình như cô ấy đặc biệt thích. Lát nữa mình và Thầy Tô phải đi họp, các bạn cứ tự thể hiện tài năng đi. Mình đã tiết lộ nội tình đến mức độ này rồi, các bạn mà vẫn không chốt được đơn nữa thì sau này đừng nghĩ tới chuyện kiếm tiền nữa."

Tô Mộc Nam không nhịn được lườm cậu một cái, sao cảm giác phòng học đầy không khí gia giáo này, từ khi gã này bước vào lại trở nên nồng nặc mùi tiền thế nhỉ?

Nhưng rõ ràng cái chiêu "kim thiền thoát xác" này của Vạn Trường Sinh rất được. Beheye thấy có người có nền tảng quốc họa, liền vung bút vẽ ngay một con ưng, quả nhiên thích thú không thôi, ghé sát vào đó múa tay múa chân biểu đạt cái từ đó. Có sinh viên đại học thông minh lập tức dùng tiếng Anh bập bẹ trao đổi, nói cô có thể nhập từ vựng vào điện thoại.

Beheye mới nhớ ra trong túi mình có mang theo máy phiên dịch!

Lúc Hayat không có ở đây, cô đã dặn tiểu thư đây là vật dụng thần thánh cần thiết.

Hóa ra chính là chim ưng!

Chim ưng săn trong tiếng Ả Rập và tiếng Latinh!

Vạn Trường Sinh nhân cơ hội ra hiệu cho Tô Mộc Nam cùng chuồn đi.

Ra ngoài hành lang, Thầy Tô nhỏ mới bật cười phê bình: "Có ai hám tiền như cậu không chứ?"

Vạn Trường Sinh cười hì hì: "Mình kiếm nhiều tiền hơn, thì mới có thể thay đổi được nhiều người hơn, cớ sao lại không làm chứ?"

Tô Mộc Nam không nói gì nữa.

Nhưng khác hẳn với tâm trạng tiêu cực, hơi trầm cảm của học kỳ trước, thực ra điểm này có thể thấy qua nội dung thư pháp cô viết, không còn sự ủy mị sầu não, mà thêm vào đó là cảm xúc tích cực tiến lên.

Vạn Trường Sinh cảm thấy đó là thành quả của chuyến du lịch Đôn Hoàng lần này.

Nhưng khi đến văn phòng, tổng cộng có mười giáo viên, trong đó một nửa là người mới có học vị cao, còn lại đều là giáo sư về hưu được mời quay lại, Vạn Trường Sinh và Tô Mộc Nam thế mà lại thành thế hệ trung niên!

Thế nên hai người ngồi cùng nhau, nghe vị tiến sĩ Dương kia phát biểu đầy cảm xúc, chủ đề là học kỳ mới phải hợp lực lượng thế hệ mới để tạo ra phong thái học tập mới.

Mọi người phải nghiêm túc học tập bài phát biểu gần đây của viện trưởng Triệu, lĩnh hội tinh thần trong đó vân vân.

Vạn Trường Sinh biết tiến sĩ Dương bây giờ với tư cách là chủ nhiệm giáo vụ quốc họa đang tạm quyền chủ nhiệm khoa, việc tích cực như vậy là điều tất yếu.

Tuy mức độ tích cực này là điều cậu sẽ không làm, nhưng đối với một số người thì đây là cách họ nỗ lực, không đồng tình nhưng cũng không nên phản đối, cứ coi như quan sát chúng sinh tướng vậy.

Tô Mộc Nam cũng không tranh giành việc thể hiện tư duy tiên tiến của lãnh đạo vào lúc này, cô lặng lẽ mở điện thoại, mở ra một bảng tính cho Vạn Trường Sinh xem.

Hóa ra là số vốn từ việc đấu giá con dấu giải vàng ngày trước, do bố Tô mang đi triển khai các hoạt động đào tạo miễn phí cho thiếu nhi ở nông thôn khu vực Hoa Đông.

Trong kỳ nghỉ đông, toàn bộ khu vực Hoa Đông đã hình thành hơn năm mươi điểm đào tạo, quy mô lên đến hàng nghìn đứa trẻ.

Đối với khu vực Hoa Đông xây dựng từ con số không, bố Tô với tư cách là người ngoại đạo, có thể coi là kết quả rất tận tâm.

Trên bảng tính là thu chi của số vốn này trong kỳ nghỉ đông, khoảng bảy tám mươi vạn, còn phần còn lại thì mua các quỹ tài chính tương đối ổn định nên cũng có thể sinh lời.

Như vậy số vốn hơn tám trăm vạn có thể sử dụng được lâu hơn một chút.

Vạn Trường Sinh lặng lẽ gật đầu, chuyển bảng tính cho mình, tiện tay viết chữ lên tờ giấy trước mặt: "Mình sẽ gửi cho sư nương, coi như cách tốt nhất để tưởng nhớ sư phụ."

Tô Mộc Nam cũng cầm bút viết lên giấy: "Cậu vốn yêu cầu nắm chặt nắm đấm để làm ở khu vực Thục Xuyên, nhưng mình vẫn muốn thử ở khu vực Hoa Đông, bởi vì tài nguyên giáo dục và mức độ kinh tế ở bên đó lại khác, mình muốn thử xem mô hình này có thể mang lại sự đối lập khác biệt gì không, được không?"

Vạn Trường Sinh thuận theo: "Được! Mình chỉ đưa ra ý kiến của mình, người làm việc cụ thể mới có tư cách quyết định phương thức tốt hơn, vất vả cho cậu rồi."

Tô Mộc Nam đáp: "Kỳ nghỉ đông này rất may mắn có thể cùng các cậu đi mở mang tầm mắt, triển lãm tác phẩm chủ đề Phi Thiên lần này, mình nghĩ cũng là điểm xuất phát để cậu quảng bá nghệ thuật cho người dân bình thường nhỉ?"

Vạn Trường Sinh ừ một tiếng: "Phương hướng của mình bây giờ ngày càng rõ ràng, bồi dưỡng thanh thiếu niên theo đuổi cái đẹp, thu hút người trưởng thành nâng cao cái đẹp, đây chính là trách nhiệm mà những người đang ở trong cuộc như chúng ta nên làm. Có điểm xuất phát này, tiền đồ rộng mở, dư sinh không lạc lối."

Câu này chính là viết cho Tô Mộc Nam, chúng ta đã có con đường chuyên môn may mắn như vậy, còn có lý tưởng và viễn cảnh to lớn như thế, còn có gì phải lạc lối bi quan nữa chứ?

Ngay trong tiếng đọc diễn văn đầy những câu điệp ngữ và hào hùng, Tô Mộc Nam mỉm cười, nhấc bút viết tiếp: "Lấy một đèn truyền cho các đèn, cuối cùng vạn đèn đều sáng."

Vạn Trường Sinh đương nhiên biết đây là danh ngôn trong "Pháp Hoa Kinh", liền đáp lại bằng "Hoa Nghiêm Kinh": "Tâm như công họa sư, năng họa chư thế gian. Ngũ uẩn tất tòng sinh, nhất thiết duy tâm tạo."

Tô Mộc Nam cuối cùng cũng cười rạng rỡ, tinh nghịch viết: "Cảm ơn trưởng lão."

Vạn Trường Sinh muốn tiện tay đáp lại câu sư thái... Bỗng nhiên phát hiện sao mà có chút "thả thính" thế này, thôi xong rồi, thôi xong rồi!