Được rồi, Thương Sơn Nguyệt ngươi cái kẻ mặt dày vô sỉ này, xấu đến mức chảy mủ! Hết cứu rồi! Chư vị hài lòng chưa?

Yên tâm, ta sẽ không sửa đâu.

Hôm nay đầu óc căng như dây đàn, trời mưa, âm u lạnh lẽo. Gồng mình cả buổi chiều cũng không nặn ra được nửa chữ, cho nên tìm mọi người tán gẫu một chút, tìm chút cảm hứng.

Hôm qua dùng từ của Tô Thức để vả mặt Tô Thức, thế là nổ tung rồi, "Chương bình luận" bình thường mỗi chương không quá 10 cái, vậy mà nửa tiếng đã nhảy lên hơn ba mươi cái.

Cũng tốt, cái danh tiếng người xấu của Thương Sơn ta xem như đã ngồi vững rồi.

Rất vui, bởi vì đây chính là sức hấp dẫn của văn mạng, viết ra một chương là lập tức nhận được phản hồi của mọi người, ta thích cảm giác này, hy vọng các vị khách quan tiếp tục phát huy.

Tất nhiên, phản hồi tốt tuy nhiều nhưng cũng không tránh khỏi những ý kiến trái chiều. Không giải thích nhiều, Thương Sơn về sau sẽ cố gắng chú ý.

Nơi đây chỉ muốn thay mặt toàn thể tác giả viết truyện lịch sử nói một câu công đạo.

Có độc giả nói: "Sao tất cả sách lịch sử, cứ lặp đi lặp lại, chỉ toàn chép mấy bài thơ, mấy bài từ đó? Không có gì mới mẻ hơn sao? Trình độ thế nào vậy?"

Có cái mới mẻ chứ.

"Một năm xuân sự được bao nhiêu, sớm đã qua, mất hai phần ba."

"Lục ám hồng yên hồn khả sự. Liễu xanh sân đình, gió ấm rèm buông, có một người tiều tụy."

Rất ít người từng đọc qua bài từ này đúng không? Viết về cái gì? Ai viết? Hay ở chỗ nào? Nếu chỉ đưa riêng ra, các ngươi nhìn có phải sẽ ngơ ngác không?

Văn lịch sử chép thơ từ là điều tất yếu, mọi người đều biết rõ, nhưng muốn viết hay một đoạn tình tiết chép thơ, không chỉ cần cốt truyện đủ nổi bật, mà thơ từ chép vào còn phải phù hợp ý cảnh, có thể khơi gợi sự đồng cảm của độc giả. Bằng không chính là chép bừa.

Trung thu mà ta chép bài "Mãn Giang Hồng" thì không hợp, tương tự, tác giả chép một bài từ mà chín mươi chín phần trăm người đọc chưa từng nghe qua, các ngươi cũng phải thừa nhận mới được chứ?

Cho nên lúc chép từ, từ phải hợp cảnh, ý phải đạt tâm. Còn phải có độ nhận diện cực cao, giảm thiểu khả năng vì chú giải ngoài lề mà làm mất đi sự nhập tâm. Điều này rất quan trọng.

Vậy thì loại từ nào khiến người ta vừa nghe đã biết dùng để làm gì, ai viết, biểu đạt ý nghĩa gì?

Cũng chỉ có bấy nhiêu bài thôi đúng không?

"Minh Nguyệt Kỷ Thời Hữu" viết về Trung thu, "Mãn Giang Hồng" là yêu nước, "Nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến" là loại chải chuốt làm màu.

Đây chính là độ nhận diện của danh từ danh cú, là loại hàng có sẵn không cần tác giả phải phá vỡ sự liền mạch của toàn văn để đặc biệt giải thích bối cảnh, ý cảnh của thơ từ.

Như ví dụ vừa dùng bài "Thính Dĩnh Sư Đàn Cầm", các ngươi quay lại xem Thương Sơn đã dùng bao nhiêu bút mực để thuyết minh nguyên nhân và ý cảnh của bài thơ này? Còn phải cố ý làm nổi bật bầu không khí hay sao?

Nhưng cho dù đã tô vẽ nhiều như vậy, Tô Tử Chiêm cuối cùng đem "Thính Dĩnh Sư Đàn Cầm" cải biên thành Tống từ, dường như phản ứng của các ngươi cũng không lớn lắm nhỉ? Thậm chí còn chẳng thèm để tâm.

Chẳng biết rằng, Tô Thức cải biên bài từ đó về mặt kỹ thuật và mỹ cảm đều trâu bò hơn "Thủy Điệu Ca Đầu - Bính Thìn Trung Thu" nhiều lắm.

Đây chính là khiếm khuyết tự nhiên của nó, người biết quá ít.

Cho nên sau này xem văn lịch sử, đừng chê tác giả chỉ biết mấy bài từ đó. Thật sự là những bài có thể dùng được quá ít.

Tất nhiên, chê ta thì không sao, Tô Tiểu Thức, kẻ mà đến chính bản thân ta cũng thấy xấu xa, ta sẽ bù đắp cho ngươi.

Tiếp theo là vấn đề vào nhóm VIP, có người hỏi cách gia nhập, có điều kiện gì.

Ở đây nói rõ một chút, chỉ cần đặt mua toàn bộ là được, số nhóm ở phần giới thiệu, vào nhóm gửi ảnh chụp màn hình full sub cho quản lý. Sau đó thì không cần gì nữa, không có định kỳ kiểm duyệt gì cả, cũng không có chuyện tăng điều kiện. Chỉ cần đặt full, sau này có đặt tiếp hay không đều dựa vào lương tâm.

Kẻ bị kích ra hôm qua, không bình luận. Huynh đệ tự mình suy ngẫm xem tại sao, quản lý cũng không cần nói nhảm nhiều, nói thêm mấy thứ mang tính kích động, cấm ngôn, xóa bài. Cũng không cần hỏi ta. Chút chuyện này mà không có khí phách, tiền hậu bất nhất, ngươi xứng làm quản lý cho Đường Tử Hạo sao?

Câu hỏi tiếp theo. Lời cảm ơn trong chương. Cầu phiếu, cầu thưởng.

Có người nói là gom chữ lừa tiền.

Giải thích: Tất cả những lời vô nghĩa ngoài chính văn, hoặc là kẹt trong điểm chốt thu phí, hoặc là sau khi sửa đổi dán thêm vào. Tuyệt đối không kiếm thêm của các ngươi một xu nào. Huynh đệ nào cảm thấy lỗ, có thể đếm từng chữ từng chữ một, chương nào lừa tiền các ngươi, ta hoàn lại cho ngươi.

Còn có độc giả nói ảnh hưởng trải nghiệm đọc, đặc biệt là các vị khách quan nghe sách. Thật sự, Thương Sơn thừa nhận. Đang nghe đang sướng, đột nhiên lòi ra một gã hôi hám ở đó niệm kinh, quả thực rất cụt hứng.

Nhưng mong khách quan thông cảm cho. Đã nói không phải một lần, đây là bát cơm của Thương Sơn, ta phải bưng cho vững. Cầu phiếu cũng là tình thế bắt buộc, những lời cảm ơn kia càng là bắt buộc phải thêm vào.

Đặt mình vào hoàn cảnh người khác mà xem, ngươi nói người ta thấy ta viết cũng tạm được, hoặc là quan hệ với Thương Sơn không tệ, ném mấy vạn mấy chục vạn Qidian tệ tới, ta ngay cả một câu cũng không nói, không thông được đúng không? Không trượng nghĩa.

Mong chư vị bao dung nhiều hơn, tin rằng đều không phải kẻ hồ đồ không hiểu đạo lý, sẽ thấu hiểu, đúng không?

Ồ đúng rồi, mấy hôm trước còn có một tên nói ta có phải nghèo đến phát điên rồi không mà đòi thưởng đầu chương cuối chương.

Ta nghèo đến phát điên thật, ta dựa vào viết sách để ăn cơm, đòi phiếu đòi thưởng, không mất mặt chứ nhỉ.

Chính vì cái kiểu như ngươi xem lậu, còn oang oang không dứt, mới ép các tác giả nghèo đến mức phát điên.

Cũng chính là những người ủng hộ này, đã giúp các ngươi lấp đầy cái lỗ hổng không tốn tiền mà vẫn yên tâm hưởng thụ, ngươi lấy đâu ra mặt mũi mà la lối?

(Thoải mái rồi)

Cuối cùng, nói vài câu có liên quan, cũng không liên quan đến việc viết lách. Thực ra những lời này, ta muốn để dành trong lời cảm ơn khi hoàn thành tác phẩm.

Thương Sơn ba mươi lăm tuổi, đã trải qua nhiều chuyện, bây giờ viết sách, ban đầu chỉ là tìm niềm vui. Sau này có lẽ là vì ốm đau bệnh tật liên miên, nảy sinh một chút cảm ngộ, luôn cảm thấy mình sống không qua vợ ta, ta mà ngày nào đó "gặp sự cố" đi đời nhà ma, thì nàng phải làm sao? Lớn tuổi thế rồi cũng không ai lấy, lại chẳng có bản lĩnh gì để nuôi sống bản thân. Cho nên mới muốn viết thật tốt, cho nàng một tương lai an ổn.

"Hữu cầu giai khổ", câu nói dùng nhiều nhất, thực ra là dành cho chính bản thân ta. Muốn thứ càng nhiều, thì cũng đánh mất mỹ cảm ban đầu.

Bây giờ, luôn có người đem "Điều Giáo Đại Tống" so sánh với một số tác phẩm thần thánh khác rằng thiếu đi sự trầm trọng, cũng luôn có người nói, Thương Sơn ngươi quá ngây thơ, chính trị thực sự không thể nào tốt đẹp như vậy.

Thương Sơn chỉ biết mặt dày, mỉm cười, không giải thích nhiều. Trông có vẻ cao thâm, hơi giả tạo chút.

Thực ra không bình tĩnh như vậy, có cảm giác tức giận mà vẫn cười. Bởi vì bất kể là đem sách của ta so với người khác, hay là đưa ra ý kiến đều cho thấy mọi người đều công nhận.

Từng có một độc giả "hào sảng" ủng hộ Thương Sơn rất mạnh mẽ nói với ta, Bắc Tống như vậy có chút trò đùa.

Vẫn là khẽ cười, không giải thích, anh ta cũng vì thế mà bỏ sách thật lâu rồi.

Hôm nay, có lẽ vì nghẹn quá lâu, muốn tìm một người hiểu tâm tư của ta thôi.

Nói ra một chút.

Thương Sơn tất nhiên biết, Đại Tống thực sự không có sự đồng lòng như vậy, chính trị thực sự không có sự lý tưởng hóa như vậy.

Nhưng biết là một chuyện, muốn viết câu chuyện của mình thành ra như thế nào lại là chuyện khác.

Có người có lẽ sẽ nói, đã biết rồi, vậy tại sao ngươi không viết? Tại sao không làm cho cuốn sách này "trầm trọng" hơn?

Do tính cách thôi.

Ta cũng không cho rằng "cơ mưu thâm độc, chủ nghĩa vị kỷ" chính là "trầm trọng". Càng không cho rằng những thứ đó là công cụ kiếm tiền mà một tác giả nên mang ra để lòe những độc giả nhỏ tuổi.

Ngây thơ chút không tốt sao? Đã là dệt mộng bay bổng, tại sao còn phải nhìn những thứ phiền lòng?

Nói rõ với mọi người luôn.

"Điều Giáo Đại Tống" chính là một "câu chuyện cổ tích cho người lớn". Một kẻ điên chui vào đống người ngu ngốc đâm sầm tung hoành.

Có lẽ Thương Sơn quá ngây thơ. Nhưng đây là sự kiên trì của ta.

Có ai hiểu không?

(Chưa nhờ vợ ta sửa lỗi chính tả, tạm xem đi nhé.)