Thẩm Trước Sau Như Một không phải vô duyên vô cớ mà ra giá cao ngất trời để lôi kéo người.

Điều quan trọng nhất là, Thái Quốc Trân muốn Thẩm Trước Sau Như Một tỏ thái độ, đồng thời Thẩm Trước Sau Như Một cũng muốn Thái Quốc Trân biểu thị lập trường. Bởi lẽ, việc "bên trong chỉ nhập các" mang ý nghĩa "mị trên" và không tuân thủ quy củ. Trong thời đại mà phản đối Hoàng đế là chính trị đúng đắn, việc không tuân thủ quy củ đồng nghĩa với việc tự cô lập mình khỏi quần thần, tự đoạn tuyệt với giới quan văn.

Một khi hắn "bên trong chỉ nhập các", chỉ có thể dựa lưng vào Hoàng đế mà đối mặt với quần thần, nghênh đón những trận bút chiến nảy lửa và vô vàn khó khăn từ mọi phía.

Thẩm Trước Sau Như Một thì khác, hắn là một vị phụ thần nội các quang minh chính đại.

Quan văn chắc chắn không thể trực tiếp cách chức các thần nội các, cũng không thể cưỡng ép Hoàng đế sửa đổi ý định của ngài. Bởi vì theo luật pháp, các thần nội các chỉ là thư ký riêng của Hoàng đế, phẩm cấp không cao, hoàn toàn do Hoàng đế chỉ định. Điểm này từ trước đến nay không hề thay đổi, Hoàng đế nắm giữ quyền lực chỉ định các thần nội các theo luật.

Hoàng đế hạ chỉ cho ngươi nhập các, ngươi có thể quang minh chính đại mà vào, trước kia vẫn là như vậy.

Thế nhưng hiện nay, dưới tình huống quần thần đồng lòng tiến thoái, quyền uy của thánh chỉ Hoàng đế đã rớt xuống ngàn trượng. Việc lựa chọn các thần nội các cũng chuyển từ chỉ định của Hoàng đế sang bầu cử của quần thần. Thánh chỉ của Hoàng đế, nếu không có quan viên tán đồng, chẳng khác nào "bên trong chỉ", trong mắt quan văn chỉ là tờ giấy lộn, bọn họ hoàn toàn có thể bất tuân.

Thật ra, duy chỉ có trong việc lựa chọn các thần nội các, Hoàng đế vẫn có quyền chỉ định nhân tuyển. Dù quần thần đề cử danh sách lên cho Hoàng đế, Hoàng đế khoanh tròn người quyết định, nhìn quần thần hạn chế nhân tuyển, Hoàng đế chọn ai cũng đều là người được mọi người chấp thuận. Nhưng nếu Hoàng đế gạt bỏ đề cử, cưỡng ép hạ chỉ cho ngươi nhập các, thì về mặt luật pháp vẫn không có vấn đề.

Đình đẩy là quy củ, thậm chí có thể nói là quy tắc ngầm, nhưng nó vẫn không phải là luật pháp.

Đây chính là phương thức duy nhất để một người không phải Hàn Lâm tiến vào nội các. Trước đó, chỉ có Trương Thông thành công, đồng thời ba lần đảm nhiệm thủ phụ, để lại tiền lệ quý giá cho hậu thế về việc đại thần không phải Hàn Lâm có thể tiến thân.

Nhưng cũng chỉ có vậy thôi, bởi vì quần thể quan văn đã từng trải qua sự chia rẽ thảm khốc, suýt chút nữa bị hủy diệt vào thời Nghiêm Tung. Sau khi rút ra bài học, họ bắt đầu học cách nội đấu là nội đấu, nhưng khi đối mặt với Hoàng đế thì nhất định phải đồng lòng tiến thoái, từng bước đẩy hoàng quyền vào tuyệt cảnh, từng bước xây dựng nên Kim Thân bất bại.

Trong quá trình này, bất kỳ ai có khả năng trở thành Nghiêm Tung thứ hai đều sẽ bị không chút do dự đánh đổ. Bất kỳ ai làm việc cho Hoàng đế, thậm chí là nói một lời công đạo cho Hoàng đế, đều sẽ bị đánh bại, đều sẽ bị coi là phản nghịch, ví dụ như Vương Tích Tước.

Lúc này, mọi người mặc kệ ngươi thuộc hệ phái nào, cứ chụp cho ngươi một cái mũ "mị trên", phát động ngôn quan dùng "bánh xe nước bọt" chửi mắng ngươi đến tinh thần suy sụp. Dù da mặt có dày đến đâu cũng không chịu nổi loại công kích tinh thần ô nhiễm này.

Phải biết, tại Đại Minh triều, một xã hội đạo đức bệnh hoạn, chỉ cần đạo đức có tì vết là ngươi xong đời.

Hoàng đế không phải là chưa từng thử dùng "bên trong chỉ" hạ lệnh cho đại thần vào các, nhưng khiếp sợ trước uy áp của quần thể, sửng sốt không ai dám tiếp nhận.

Vạn Lịch Hoàng Đế của Đại Minh triều chính là đang ở trong một tình cảnh xấu hổ và tuyệt vọng như vậy, vô lực giãy giụa.

Mà bây giờ, tình huống này dường như đã có một chút chuyển biến.

Nguyên nhân nằm ở tư tâm của Thẩm Trước Sau Như Một.

Chủ yếu vẫn là bị thảm trạng của Triệu Chí Cao dọa cho sợ rồi.

Triệu Chí Cao có thể nói là một trong những thủ phụ khổ cực nhất trong lịch sử Đại Minh, không phải nói vận mệnh không tốt, mà là nói sống khổ sở, sống uất ức, còn không bằng chết.

Thẩm Trước sau khi đã thấu triệt tình cảnh của các đời thủ phụ, từ Trương Cư Chính đến nay, lại tham khảo cách làm của Nghiêm Tung, liền ý thức được rằng, muốn đứng vững gót chân, trở thành một thủ phụ nắm thực quyền, một người mà ai ai cũng nể sợ, lời nói có trọng lượng, hạ lệnh một cái là dưới có kẻ thi hành, thì nhất định phải có một đoàn đội vững chắc.

Đoàn đội này phải lấy ý chí của hắn làm ý chí tối thượng, lấy chỉ thị của hắn làm chuẩn tắc hành động, tất cả đều phải xoay quanh hắn, đồng thời lợi ích phải thống nhất, mục tiêu phải đồng nhất, tuyệt đối không được dễ dàng rời khỏi hàng ngũ.

Triệu Chí Cao rơi vào khốn cảnh là bởi vì ban đầu ông ta không hề có ý định trở thành thủ phụ, hoàn toàn là do thời thế đưa đẩy. Lúc ấy ông ta cũng đã hơn bảy mươi, sức khỏe ngày một suy yếu, lại không có một đoàn đội đáng tin cậy để nương tựa, thêm vào tính cách ôn hòa, không thích tranh đấu với ai, thế là sống một cuộc đời buồn bã, trở thành tấm gương mặt trái cho người đời sau.

Trong triều Đại Minh, những thủ phụ có kết cục bi thảm hơn Triệu Chí Cao không phải là ít, như Hạ Ngôn hay Nghiêm Tung chẳng hạn, nhưng mà khổ cực như Triệu Chí Cao thì thật sự hiếm có.

Nơi này là kinh đô Đại Minh, trung tâm chính trị của Đại Minh, trung tâm của vòng xoáy quyền lực, ngươi là một thủ phụ, lại không tranh giành với người khác, vậy ngươi muốn làm gì? Dưỡng lão à?

Chính trị vốn dĩ là cuộc đấu tranh ngươi sống ta chết, không có chuyện ngươi không tranh giành thì người ta sẽ không tranh giành với ngươi. Bọn họ chỉ cảm thấy ngươi dễ bắt nạt, ai cũng muốn xông lên xâu xé một chút, dù sao cũng chẳng có hậu quả gì.

Thẩm Trước sau khi đã tận mắt chứng kiến tất cả những chuyện này, từng li từng tí đều khắc ghi trong lòng, hắn hiểu rõ nguyên nhân Triệu Chí Cao lại khổ sở đến vậy. Hắn đã sớm thề rằng, dù không làm được như Trương Cư Chính thì cũng không thể trở thành Triệu Chí Cao, kém nhất cũng phải được như Thân Thời Hành!

Vì thế, hắn cần một đám người, ngoài hắn ra thì không còn chỗ dựa nào khác, ngoài hắn ra thì không còn đường lui nào khác, để làm đồng minh, giúp hắn xây dựng một nội các mang tên Thẩm Trước, đối kháng lại đám quan văn lúc nào cũng chỉ muốn cản trở ý chí của hắn!

Dã tâm của Thẩm Trước không ngừng bành trướng.

Hắn hứa hẹn với Thạch Tinh, hứa hẹn với Tống Ứng Xương, hứa hẹn với Thái Quốc Trân, sau đó âm thầm chuẩn bị thi hành chiến thuật "chém đầu" với Dương Tuấn Dân, chuẩn bị thi hành chiến thuật "rút củi dưới đáy nồi" với Dư Kế Đăng, thi hành chiến thuật "lạnh nhạt" với Từ Tố, trước tiên tranh thủ ba vị Thượng thư về phe mình, sau đó từng bước mở rộng phạm vi thế lực.

Đồng thời, nhất định phải nắm chặt đám ngôn quan.

Trương Cư Chính năm xưa đã khống chế được một bộ phận ngôn quan, nhờ đó mà có thể tiến hành cải cách quyết đoán, đồng thời giữ mình không bị ô nhiễm bởi những lời gièm pha. Sau khi Trương Cư Chính chết, ngôn quan lại trỗi dậy, dần dần mất đi sự kiểm soát, chậm rãi biến thành công cụ để bè phái đấu đá lẫn nhau.

Ngôn quan bây giờ đâu còn là đám người dám đứng lên vì công lý và chính nghĩa như thuở ban đầu, bọn họ hiện tại hoàn toàn là người phát ngôn cho các nhóm lợi ích, lợi dụng đặc quyền trong sinh hoạt chính trị. Bọn họ không phân biệt thị phi, không phân biệt trắng đen, chỉ tuân theo nguyên tắc lợi ích, trở thành lũ chó điên cắn người.

Thẩm Trước trước kia vốn không cùng đường với đám ngôn quan, cho nên trước mặt Hữu Đô Ngự Sử Từ Tố, hắn từ đầu đến cuối không có được sắc mặt tốt. Không sao cả, Thẩm Trước sau khi đã "tiến hóa" quyết định áp dụng thủ đoạn của Trương Cư Chính, đeo rọ mõm và xích cổ cho lũ ác khuyển thích cắn người này.

Hắn đã sớm quyết định, một khi đăng lâm vị trí thủ phụ, việc đầu tiên cần làm chính là động dao đến Đô Sát Viện và Lục Khoa Cấp Sự Trung.

Chỉ là hiện tại chưa phải thời điểm thích hợp để ra tay mà thôi.

Kẻ thù chung sẽ giúp tạo nên một đoàn thể, Thẩm Trước cần có kẻ thù chung này để thu phục nhân tâm.

Thái Quốc Trân và những người khác một khi đã lên thuyền của hắn, thì đừng hòng xuống nữa.