"Giang hồ quái dị truyện" là tác phẩm của Bình Giang Bất Tiêu Sinh, hoàn thành vào năm 1923, do Thượng Hải Thế Giới Thư Cục xuất bản, gồm 21 chương, tổng cộng sáu vạn chữ. Sách kể về những chuyện như phong tục đồng cốt ở quê hương tác giả Hồ Nam. Hồ Nam vốn nhiều mê tín, đặc biệt sùng bái thuật phù thủy, những vụ án được nêu trong sách vào thời Quang Tự như: thây treo trong cống viện, ba vụ án giết người bằng vu cổ, v.v., phần lớn đều liên quan đến việc Bài giáo, Sư giáo, Chư Thiên giáo đồ cấu kết với kẻ ác lừa gạt tiền tài. Ba vụ án giết người bằng vu cổ đã được quan phủ xét xử kết án. Vụ án thây treo trong cống viện thì quan phủ xét xử kết án là người chết tự thắt cổ tự vẫn. Lúc bấy giờ tiểu thuyết trinh thám Sherlock Holmes thịnh hành, nhóm công tử bột ở thành Trường Sa tổ chức ra Ngoại Ý Đoàn, liền nghiên cứu thuật trinh thám, đối với vụ án thây treo có rất nhiều điểm hoài nghi, trải qua nhiều bề phân tích, điều tra, dần lộ manh mối. Đầu thời Trung Hoa Dân Quốc, nhóm người Ngoại Ý Đoàn vì có công tòng quân, Phó Kế Tổ nắm giữ huyện Tương Đàm, Đàm Diên Thọ ở nha môn quân vụ, Công Tôn Tân Chi ở ti dân sự, điều tra lại vụ án này, cuối cùng cũng phơi bày sự thật, đem hung thủ mưu tài hại mệnh xử bắn để khép lại vụ án. Trong sách sắp đặt đại điển "đánh sảng", đấu với Hắc Sơn Thánh Mẫu, bà lão Quảng Đông dùng tà thuật, Quan Đại Hùng "vu cổ giết người", rất nhiều tình tiết kỳ lạ, hoặc được tác giả trực tiếp kể lại, hoặc được nói ra gián tiếp từ miệng La Mãn, viết ra mờ ảo hư huyễn, như thật như giả. Trong số các sách bàn về chuyện quái dị, tác phẩm này thực sự có phong cách độc đáo. Đặc biệt toàn bộ cuốn sách lấy vụ án Ngoại Ý Đoàn phá giải việc Bành Lễ Hòa "bị quỷ mê chết" làm xuyên suốt từ đầu đến cuối, chỗ nào cũng có điều hồi hộp, từng lớp vén màn bí ẩn, hương vị tiểu thuyết trinh thám khá đậm đà, lại càng làm cho văn phong thêm sắc nét. Tóm lại, tác phẩm này dung hợp chuyện quái dị và trinh thám vào làm một, khác với "Giang hồ kỳ hiệp truyện" kết hợp chuyện quái dị và nghĩa hiệp làm một cuốn, cũng có thể gọi là tác phẩm mở ra cục diện mới của Bất Tiêu Sinh. "Lời tựa" có viết: "'Giang hồ quái dị truyện'...... vốn cùng một thể loại với 'Giang hồ kỳ hiệp truyện' nhưng khác sự việc." Lời này chưa phải là hoàn mỹ nhất.
Lần hiệu đính này, bản gốc dựa vào là cuốn "Trung Quốc cận đại võ hiệp tiểu thuyết danh trước đại hệ - Giang hồ quái dị truyện" (phụ lục của "Giang hồ kỳ hiệp truyện" quyển bảy) do tiên sinh Diệp Hồng Sanh chủ biên, nhà xuất bản Liên Kinh Đài Loan xuất bản tháng 11 năm 1973 (1984) ấn bản lần đầu. Nhân đây xin cảm ơn Liễu Hồ Hiệp Ảnh đã cung cấp bản sao chụp cuốn sách đó cho tôi.
Lời tựa gốc
Trương Minh Phi
Tác phẩm mới "Giang hồ quái dị truyện" của Khải Nhiên kể về phong tục đồng cốt ở Hồ Nam, vốn cùng một thể loại nhưng khác sự việc với "Giang hồ kỳ hiệp truyện". Mang đến nhờ ta xem xét giúp, xem xong, ta bảo với Khải Nhiên rằng: Vu thuật gây họa, là chuyện không thể lý giải nổi; nhưng nguyên nhân vu thuật gây họa, lại là chuyện rất dễ lý giải.
Vu cổ có từ đời Hán, nhưng những câu chú cấm chú của bọn chúng, không biết vì sao lại linh nghiệm, là điều không thể lý giải nổi. Mà việc phù thủy làm phép cấm chú cho người ta, thì phần lớn đều là do tranh chấp gia đình, bèn rước kẻ yêu ma về để tàn hại người thân ruột thịt. Sự đáng thỏan của phú quý, lại đến mức độ này! Lòng người đã chết, không phải quỷ cũng thành quỷ, không phải yêu cũng thành yêu, không cần nói nhiều cũng hiểu rõ. Phàm là người biến thành quỷ thành yêu có mặt khắp thiên hạ, thì bọn phù thủy mượn chuyện quỷ yêu để buôn bán thuật pháp của mình, lại sao có thể không biến hóa khôn lường, lớp lớp xuất hiện cho được!
Tương là quê cũ của ta, nhưng kẻ ở lại ngày càng ít; những điều được kể trong sách, cũng từng nghe qua. Nhà thế lộc, ít người giữ được lễ nghĩa; quỷ dòm ngó phòng mình, yêu nghiệt do người sinh ra, không có gì là lạ. Mấy năm gần đây nghe nói thuật phù đàn rất thịnh hành; chế độ làm phép phù đàn xuất xứ từ châu Mỹ, vốn phỏng theo thuật cũ của chúng ta, mà thay đổi dụng cụ của nó, giới trẻ chạy theo như phát cuồng. Thế thì dùng kỹ thuật của phương sĩ hủ bại, lại thêm một cái mác ngoại quốc. Cho nên bàn về quốc gia thì không có chính trị; bàn về xã hội thì không có công đạo; bàn về gia đình, thì hỗn loạn bỉ ổi, chưa có điểm dừng! Mà đầu óc của giới trẻ, lại cứ như thế này. Hiện tượng ngày nay, không có gì là không phải quỷ không phải yêu, thì lại có gì phải mê hoặc vì họa vu thuật nổi lên bừng bừng chứ! Khải Nhiên nhìn rồi cười, bèn viết mấy dòng này để làm đầu đề.
