La Mãn Lão Quan hút hai ống thuốc lào, nhón lấy trái cây ăn, chậm rãi nói: "Năm ngoái ngày Lạp Tám, ta có việc phải vào thành, liền ghé qua nhà Bành đại lão bản để ăn sáng. Thấy ông ta chưng hửng ngồi đó, cả nhà ai nấy đều hoảng hốt nhìn nhau, không dám lên tiếng. Ta thấy làm lạ, bèn hỏi bọn họ vì chuyện gì? Bành đại lão bản liền nói: 'Ngươi đến thật đúng lúc, ta có chuyện muốn nói với ngươi đây!' Liền mời ta vào thư phòng của ông ấy, đóng cửa lại rồi nói: 'Lệnh bài của ta đã bị bọn chúng ăn trộm mất rồi!' Ta bèn hỏi: 'Bọn chúng là ai? Làm sao mà trộm đi được?' Ông ta đáp: 'Chính là đám người Chư Thiên Giáo ở Trường Sa này, nhưng trộm bằng cách nào thì ta vẫn chưa tra ra được. Bởi vì lệnh bài này ta cất trong hòm sách, dùng giấy trắng đóng thành hình dáng một cuốn sách; ở giữa khoét một cái lỗ hổng, đem lệnh bài đặt vào trong lỗ hổng đó. Hôm qua ta vẫn còn nhìn thấy, sáng nay bỗng dưng không cánh mà bay.'"

"Ta lại hỏi ông ta: 'Chư Thiên Giáo là gì?' Ông ta nói: 'Chính là phân nhánh từ Bát Quái Giáo ra. Bát Quái Giáo trước kia gặp chuyện không may, chia làm hai phái Nam và Bắc. Bắc phái lại vì vụ việc của Lâm Thanh, mấy chục năm nay vắng bóng biệt tích; tuy có lẫn lộn trong đám phỉ Thái Bình Thiên Quốc và Niệm Phỉ, nhưng chưa từng có hành động lớn nào. Cho đến năm Canh Tý phong trào Nghĩa Hòa Đoàn xuất hiện, làm lớn một trận, mà nay thì tan rã không tụ lại được nữa. Nam phái từ khi Tề Vương Thị gặp chuyện, hai đại đồ đệ dưới tay bà ta là Hắc Nha Đầu và Bạch Nha Đầu. Hắc Nha Đầu chết ở phủ An Lu lục, tỉnh Hồ Bắc; Bạch Nha Đầu dẫn theo một số người, ẩn trốn ở núi Đại Trúc Tử, Quý Châu, liền lập ra Chư Thiên Giáo này, Bạch Nha Đầu liền làm giáo chủ. Sau này người vào giáo ngày càng đông, Bạch Nha Đầu chuyển từ núi Đại Trúc Tử đến núi Thiên Mã, phủ Viên Châu, tỉnh Giang Tây, xây dựng một ngôi Chư Thiên Miếu. Định ra quy củ, dưới giáo chủ đặt một vị Tổng chưởng giáo; các nơi đều đặt một vị chưởng giáo, nhiệm kỳ mười năm. Trong số các giáo hữu người nào có pháp lực lớn nhất, thì được thăng làm chưởng giáo; trong số các chưởng giáo người có pháp lực lớn nhất thì được thăng làm tổng chưởng giáo. Cứ đến năm Giáp, lại mở hội Chư Thiên ở núi Thiên Mã; chưởng giáo các nơi đều muốn tranh giành tổng chưởng giáo này, giáo hữu các nơi có pháp lực đều muốn tranh làm chưởng giáo. Năm sau là năm Giáp Thìn, cho nên người trong giáo đều đang chuẩn bị ở đó.'

"'Ta từ khi học được Ngũ Lôi Hỏa, lại có được lệnh bài này, bọn chúng từ sớm đã đến khuyên ta nhập giáo; ta vì pháp lực quá nông cạn, không có tư cách làm chưởng giáo nên không chịu. Kỳ họp hội năm Giáp Ngọ năm ngoái, chưởng giáo Trường Sa hiện tại là Lý Bính Vinh, muốn mượn lệnh bài của ta để đến dự hội, ta không đồng ý với hắn; bởi vì pháp lực của hắn cao cường, cho nên mới tranh được chức chưởng giáo. Kỳ họp hội lần này đã cận kề, liền có rất nhiều người muốn đến mượn lệnh bài của ta; biết ta không chịu, liền ra tiền để mua, ta nào đâu chịu bán chứ! Cho nên bọn chúng mới đến trộm.'"

"Ta liền nói: 'Ngươi bây giờ tính toán làm thế nào đây?' Ông ta nói: 'Ta buộc phải đòi lại lệnh bài này! Cho nên muốn nhờ ngươi giúp cho một tay.' Ta nói: 'Giúp ngươi thế nào đây?' Ông ta nói: 'Ta hiện tại vẫn chưa tra ra kẻ ra tay và chủ mưu đó là ai, tạm thời chưa cần ngươi làm việc quan trọng. Vào dịp giáp Tết này, ngươi cũng không thể toàn tâm toàn ý làm việc cho ta được, mà nay ta chỉ ủy thác ngươi mỗi ngày đến chỗ ta một chuyến; nếu ta ra ngoài, ngươi thay ta canh giữ gian thư phòng này, không cho phép ai bước vào là được. Sau này ta nhất định sẽ hậu tạ ngươi thật lớn!' Loại chuyện nhẹ nhàng này, lúc ấy ta tự nhiên liền đồng ý. Ngày nào cũng đến thay ông ta canh thư phòng, Bành đại lão bản ông ta cũng ngày ngày ra ngoài; qua mười mấy ngày, ông ta quả nhiên đã lấy lại được lệnh bài.'"