Phó Kế Tổ nói: "Lão tiên sinh đó làm thế nào mà đoạt lại được?" La Mãn lão quan đáp: "Theo như Bằng đại lão tướng nói với tôi, thật sự dọa chết người đấy!"

Hóa ra Bằng đại lão tướng từ sau khi làm mất lệnh bài, liền đi tìm Lý Bính Vinh, muốn Lý Bính Vinh tra ra kẻ trộm lệnh bài. Lý Bính Vinh nói: "Người trong giáo chúng ta hiện nay ở Trường Sa có đạo pháp, đủ điều kiện tranh chức chưởng giáo năm Giáp Thìn thì chỉ có hai người: Một là Hồ Hán Thăng của Bài giáo, hai là Dịch Phúc Khuê của Sư giáo. Cả hai người họ đều rất chính phái, tuyệt đối không làm ra chuyện trộm cắp vặt vãnh này; hơn nữa tôi ở đây làm chưởng giáo, bọn họ tuyệt đối sẽ không có chuyện trộm cắp kiểu đó. Theo tôi thấy, sợ rằng là do pháp sư bên ngoài làm. Tôi sớm đã nghi ngờ một người, bởi vì bấy lâu nay không có chuyện lớn gì xảy ra nên không đi hỏi hắn; còn bây giờ thì nói thế nào cũng phải đi tìm hắn cho bằng được, chỉ có điều sẽ hơi nhọc lòng tốn sức một chút mà thôi."

Bằng đại lão tướng nói: "Tôi thế mà cũng nghi ngờ một người bên ngoài, tôi nói ra, ông xem có đúng không? Tháng trước trong thành tổ chức hoàng hội (thời nhà Thanh cứ hằng gặp dịp vạn thọ của Hoàng thái hậu và Hoàng đế, quan lại khuyến khích nhân dân cử hành ăn mừng, gọi là tổ chức hoàng hội. Thái hậu Từ Hi sinh nhật vào ngày mùng 10 tháng 10). Tôi cùng một người bạn đi dạo, nhìn thấy một người bày sạp đoán câu đố (trong hoàng hội có rất nhiều trò chơi, câu đố đèn cũng là một loại. Bên lề đường dựng một cái bàn, trên bàn đặt đèn, viết ngang bốn chữ 'Văn hổ hầu giáo' ở phía trên; bên dưới dán các dải câu đố, ấy là sạp câu đố), là một tên bạn bè rách rưới bần cùng; đội một chiếc mũ quả dưa nhỏ đã tơi tả, mặc một chiếc áo kép bằng vải bố xanh đầy những miếng vá lại còn dầu mỡ bóng loáng; lết một đôi giày rách đế văng mộc bản, vô cùng cao hứng đứng ở đó, một mặt tiếp đón khách khứa, một mặt vừa viết vừa làm."

"Tôi thấy hắn vô cùng kỳ lạ, nghĩ thắc mắc rằng đã nghèo đến mức độ đó rồi, đây lại là tâm tư gì đây? Đang định gặng hỏi cho ra nhẽ, nào ngờ người bạn đi cùng tôi liên tiếp lật liền năm sáu dải câu đố, khiến cho người xem đều cười ồ lên! Bởi vì những câu đố đèn hắn ra, nào là 'Cả thành đốt than củi' đoán chữ 'Vô sở thái tài' (chữ tài đồng âm với tài là củi) chứ; nào là 'Thiện Hóa (tên huyện, nay đã sáp nhập vào huyện Trường Sa) cấm giết mổ chín mươi ngày' đoán 'Tam nguyệt bất tri nhục vị' (ba tháng không biết vị thịt) chứ; nào là 'Dưới chân bờ ruộng một cái lỗ' đoán 'Mạc bất thiện vu cống' (thiện vu cống đồng âm với đòn gánh lươn, người Tương gọi việc chui rúc là đòn gánh) chứ; nào là 'Trong hố xí nổi bọt lớn' đoán 'Thủy tác dũng giả' (thủy dũng đồng âm với phân trào) chứ. Lúc đó tôi cũng nhịn không được cười một trận, cho nên không kịp gặng hỏi hắn."

"Mấy ngày sau, người bạn đó của tôi đến nhà một vị thân sĩ giàu có để làm lễ tế Vu cúng điếu. Đến ngày đưa tang, lúc cất quan tài, bỗng nhiên rò rỉ nước ở đáy quan (trong quan tài chảy ra nước hôi thối, gọi là lậu đường), hôi thối vô cùng! Mọi người kinh ngạc, cho rằng thời tiết cực kỳ lạnh giá, quan tài lại rất tốt, sao lại có chuyện rò rỉ nước ở đáy quan? Chắc chắn là có kẻ âm mưu giở trò phá hoại. Cẩn thận tra hỏi lại, quả nhiên có một tên ăn mày đeo mười ba cái túi (ăn mày cũng có đẳng cấp tư cách, đẳng cấp cao nhất, tư cách lâu năm nhất thì đeo nhiều túi nhất. Thông thường ăn mày chỉ có thể đeo một túi, đeo đến năm túi thì tên ăn mày đó tất có phép thuật, đã có thể làm thủ lĩnh một phương. Nếu đeo đến mười ba cái túi, tức là hiếm có bậc nhất trong hàng ăn mày; đi khắp các nơi, chỗ nào cũng được đoàn ăn mày kính trọng, thế lực rất lớn), đi đến khất thực, bởi vì lúc bận rộn không kịp phát chẩn, tên ăn mày đó liền chửi bới ầm lên, bị người gác cửa đánh đuổi chạy mất. Chẳng bao lâu sau thì xảy ra chuyện này, chắc chắn là do tên ăn mày đó giở trò quỷ quái rồi!"

"Phép thuật múc nước cống dương thế này, vốn dĩ không có gì kỳ lạ. Lúc đó một đám tiên sinh xướng lễ, lập tức hô một bồ lễ tịnh uế; niệm mấy biến chú tịnh uế. Nào ngờ máu tươi trong quan tài vẫn cứ chảy không ngừng, mọi người đang lúc bó tay hết cách, bỗng nhiên có một vị du học tiên sinh (kẻ sĩ lưu lạc bên ngoài, hễ tới nhà người đọc sách, yết kiến tiên sinh dạy học cầu xin giúp đỡ, gọi là du học tiên sinh) muốn gặp lễ sinh (tên gọi chung của những người xướng lễ), người gác cửa lại quát mắng hắn, vừa hay bị người bạn của tôi nhìn thấy, hóa ra chính là người bày sạp đoán câu đố hồi nãy. Cảm thấy hắn có chút kỳ lạ, liền tiến lên quát lùi người gác cửa, nghênh đón đi vào. Hỏi tên họ và mục đích đến đây, được biết gọi là Yêu Tử Trăn; bởi vì biết có kẻ làm hại gia chủ tang gia, nên đến để giải cứu."

"Một đám tiên sinh xướng lễ, tự nhiên là cầu còn không được, liền nói với tang gia lập tức mời vị Yêu Tử Trăn đó làm chưởng đàn; lại xướng một bồ lễ tịnh uế. Vị Yêu Tử Trăn đó tế lễ Văn công xong, đứng trước quan tài, miệng lầm rầm niệm chú, bốc một nắm gạo vãi về phía đầu quan tài. Máu tươi trong quan tài vốn dĩ đang rỉ rả nhỏ giọt, trong chớp mắt vậy mà đã ngừng hẳn, mùi hôi thối khắp phòng lập tức tan biến. Ngay sau đó thì xuất tang. Lúc đó đám tiên sinh xướng lễ, tự nhiên tâm phục khẩu phục vô cùng đối với Yêu Tử Trăn, hết sức vây quanh tiếp đón; lại bảo gia chủ tang gia hậu tạ thật đậm, nào ngờ vị Yêu Tử Trăn đó chỉ uống một ngụm trà rồi cứ thế phất tay áo bỏ đi."

"Người bạn đó của tôi đem chuyện này kể lại cho tôi nghe, tôi vô cùng lưu tâm. Sau đó dò la suốt hai ba mươi ngày, mới biết vị Yêu Tử Trăn đó từ Hồng Giang ra đi thăm sư biến bạn, pháp thuật rất cao cường. Tôi đang định đi gặp hắn, hắn đã đi tới Tương Đàm mất rồi. Trong mấy tháng gần đây, phàm là pháp sư đến Trường Sa, tôi thấy chỉ có Yêu Tử Trăn là còn ra dáng một nhân vật, cho nên người tôi nghi ngờ nhất chính là hắn."

Lý Bính Vinh nói: "Người tôi nói đến cũng chính là Yêu Tử Trăn này, tôi biết hắn ở lại Vân Lộc Cung đã được một thời gian dài rồi, chúng ta cùng nhau đi tìm hắn thôi."

Lúc ấy liền cùng nhau đi ra cửa Tây lớn, thuê một chiếc thuyền nhỏ chèo qua sông Tương, hướng về núi Nhạc Lộc mà đi. Vừa đến độ đò Chu Trương, vị Yêu Tử Trăn đó đã đứng ở trên bến tàu, tự xưng tên tiến lên nghênh đón, cả hai người đều giật mình thon thót. Vị Yêu Tử Trăn đó cười hì hì nói với Bằng đại lão tướng rằng: "Mục đích đến đây của tiên sinh tôi đã rõ hết cả rồi, lệnh bài ư! Không sai chính là tôi lấy của ông đấy, nhưng mà tôi lấy về rồi đã giao lại cho một người bạn khác, bạn của tôi hiện đang ở Cốc Sơn chuyên chờ tiên sinh đến lấy. Đại khái là tôi có thể lấy từ tư dinh của ông về, tiên sinh rốt cuộc cũng có thể lấy lại từ tay bạn của tôi thôi."

Bằng đại lão tướng nghe thấy lời này, tức giận đến mức khí thế ngút trời, thế nhưng đã sớm biết pháp thuật của Yêu Tử Trăn cao hơn mình, không dám trở mặt, chỉ tức đến nỗi cổ trướng lên đỏ bừng. Lý Bính Vinh liền khuyên Yêu Tử Trăn rằng: "Chúng ta đều là người một nhà trong giang hồ, vị Bằng tiên sinh đây lại hoàn toàn không đắc tội gì với lão huynh cả, lão huynh có chuyện gì, hoàn toàn có thể thương lượng, hà cớ gì phải đi trêu chọc người ta như thế?" Yêu Tử Trăn nói: "Lời của lão huynh quở trách cực kỳ phải phép, chỉ có điều lần này tôi đến làm chuyện này, vốn dĩ không phải tâm nguyện ban đầu của tôi, các người phải lượng thứ cho tôi, là do người bạn đó của tôi nhờ vả." Lý Bính Vinh nói: "Bằng hữu quý tính là ai?" Yêu Tử Trăn nói: "Pháp danh của hắn gọi là Hắc Sơn Quỷ Mẫu." Lý Bính Vinh giật mình kinh hãi nói: "Chẳng phải hắn đã chết từ lâu rồi sao?" Yêu Tử Trăn cười nói: "Bây giờ hắn ngược lại cũng không phải là một người sống!".