Năm xưa, Thánh Thiên Tử đã lần lượt phong ba vị hoàng tử ra Bắc Mỹ Châu.

Lần lượt là Hoàng tử thứ năm do Trang Quý phi sinh ra, Tấn vương Lý Thành.

Tiếp đến là Hoàng tử thứ sáu do Khang Phi sinh ra, Trịnh vương Lý Tư.

Kế đó là Hoàng tử thứ bảy do Cẩn Phi sinh ra, người đã mất từ sớm, được Đổng hoàng hậu nuôi lớn, Tống vương Lý Luật.

Ba vị hoàng tử kể trên đều là những hoàng tử đã đến phiên trấn Bắc Mỹ Châu, cũng là ba vị phiên vương duy nhất hiện nay của Đại Đường được sắc phong tại Bắc Mỹ Châu.

Tất nhiên, Bắc Mỹ Châu tuy chỉ có ba vị phiên vương, nhưng không có nghĩa là ba vị này đã chia nhau toàn bộ đất đai ở Bắc Mỹ Châu.

Tuy rằng khi Thánh Thiên Tử mới sắc phong ba vị hoàng tử này, là đã chia cắt phần lớn Bắc Mỹ Châu mà lúc đó đang nắm giữ để phong cho họ, ví dụ như ban đầu Hoàng tử thứ năm, Tấn vương Lý Thành nhận phong không chỉ có Tân Kim Sơn Châu, mà còn có cả Bắc Bộ Châu nữa, thế nhưng hiện tại, ngài chỉ có một Tân Kim Sơn Châu đã mở rộng làm đất phong mà thôi.

Hoàng tử thứ sáu, Trịnh vương Lý Tư năm xưa được phong là Ngũ Hồ Châu cùng Trung Bộ Châu, hơn nữa Trung Bộ Châu ngày đó thực ra còn bao gồm một phần lớn của Tân Nam Châu hiện nay, sau này khi Bắc Mỹ cải cách phân chia các châu, đất phong của ngài đã trở thành Ngũ Hồ Châu sau khi được mở rộng.

Hoàng tử thứ bảy, Lỗ vương Lý Luật năm đó được phong là Tam Hà Châu cùng Nam Hà Châu, nhưng hiện nay cũng đã biến thành chỉ còn một Nam Hà Châu được mở rộng mà thôi.

Đây là bởi vì năm ngoái sau khi Lý Hiên điều chỉnh các châu tại Bắc Mỹ Châu, chính thức phân chia thành bảy châu, nhân tiện cũng điều chỉnh đất phong của ba vị hoàng tử, không để họ tiếp tục trấn giữ nhiều châu nữa, mà là mỗi người một châu.

Ban đầu Lý Hiên chủ yếu cân nhắc Bắc Mỹ Châu là nơi đất lành, nếu chỉ cho ba vị hoàng tử thì đối với những hoàng tử khác không được công bằng lắm, ví dụ như Hoàng tử thứ chín Lỗ vương, ngài ấy chỉ có thể đến trấn giữ Lạp Phổ Châu ở Nam Mỹ Châu mà thôi.

Mà con cái của Lý Hiên còn rất nhiều, hiện nay vẫn còn bảy tám vị hoàng tử chưa trưởng thành để được phong đất, Lý Hiên phải cân nhắc đến việc các hoàng tử khác cũng cần có một vùng đất phong.

Cho nên diễn biến đến vùng Bắc Mỹ ngày nay, trong bảy châu có ba châu thuộc về đất phong của phiên vương, tuy nhiên vẫn còn bốn châu chưa được phân phong, mà trong bốn châu này thì Tân Nam Châu cùng Tam Hà Châu mới là những vùng đất tinh hoa thực sự của đế quốc tại Bắc Mỹ Châu.

Hơn nữa sau này Lý Hiên cũng không định phân phong Tân Nam Châu ra ngoài, nơi này quá quan trọng, Lý Hiên dự định sẽ luôn để đế quốc trực tiếp quản lý.

Không bàn chuyện sau này, chỉ nói đến cục diện Bắc Mỹ hiện nay, ba đại phiên vương đã trấn giữ Bắc Mỹ Châu nhiều năm, cho dù bản thân họ đều là hạng vô dụng, không có tài cán gì, nhưng trong vương phủ của mỗi người chắc chắn đều có một đám người tài hoa xuất chúng.

Những người này suốt ngày đều suy tính làm sao để giúp vương gia nhà mình nắm giữ thực quyền, phát triển đất phong, tích lũy thực lực, hòng chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc biến cục trong tương lai.

Biến cục gì?

Chuyện này không ai dám nói, nhưng ai cũng biết, đó chính là cục diện hỗn loạn sau khi Thánh Thiên Tử băng hà.

Hiện nay Đại Đường Đế Quốc nhìn có vẻ như thống trị toàn cầu, nhưng ẩn họa bên trong vẫn còn rất nhiều, đặc biệt là mâu thuẫn giữa bản địa và các lãnh thổ hải ngoại, trong thời gian ngắn có thể đè nén xuống, nhưng về lâu về dài chắc chắn không thể kìm nén nổi.

Điều này có thể nhìn ra được từ cục diện ở Bắc Mỹ Châu những năm gần đây.

Đối với việc này, rất nhiều đại thần trong triều đình, đặc biệt là những yếu nhân quân chính đều cho rằng, cần phải tăng cường lực lượng kiểm soát đối với lãnh thổ hải ngoại, tốt nhất là cấm toàn diện việc bản địa hóa và công nghiệp hóa các lãnh thổ hải ngoại.

Hãy để các lãnh thổ hải ngoại thành thật làm nơi cung ứng nông sản và nguyên liệu công nghiệp cho bản địa, cũng là nơi tiêu thụ sản phẩm công nghiệp.

Chỉ cần lãnh thổ hải ngoại không có đủ công nghiệp, thì không thể vũ trang quân đội, khi đó dù có làm phản cũng không tạo thành được khí hậu gì.

Đây là ý kiến thống nhất của rất nhiều trọng thần Đại Đường.

Thế nhưng!

Thánh Thiên Tử lại không nghĩ như vậy!

Thánh Thiên Tử Lý Hiên hiểu rất rõ, việc cưỡng ép đè nén không thể giải quyết vấn đề từ gốc rễ.

Ngươi có thể ngoài mặt cấm dòng chảy thiết bị cơ khí ra ngoài, nhưng người ta buôn lậu, lén lút xây dựng quân công xưởng, thực ra bản địa cũng rất khó phát hiện, đến cả người Thát Đát còn có thể từ đế quốc buôn lậu để có được một phần thiết bị cơ khí, huống chi là các lãnh thổ hải ngoại nằm trong hệ thống đế quốc.

Thứ hai, cho dù ngươi có thể cấm thiết bị cơ khí chảy ra ngoài, nhưng ngươi cũng không thể ngăn cấm sự chảy ra của nhân tài.

Chẳng phải thấy đó sao, hàng năm đều có vô số người di cư ra nước ngoài, đặc biệt là những người đi tới Bắc Mỹ Châu, bên trong tuy đại đa số đều là nông dân, nhưng cũng không thiếu những nhân tài có học thức cao, kỹ thuật cao.

Đối với những nhân tài kỹ thuật cao này mà nói, người ta dùng thủ công cũng có thể mài giũa ra được một cỗ máy công cụ, rồi dùng cỗ máy công cụ chế tạo thủ công đó làm máy mẹ công nghiệp, để chế tạo thêm nhiều máy công cụ hơn, sau đó sản xuất thêm nhiều thiết bị cơ khí nữa.

Chỉ cần có đủ nhân tài, thực ra không cần vài năm, dù cho không thể thu mua được thiết bị cơ khí của bản địa, họ vẫn có thể xây dựng nên một hệ thống công nghiệp sơ khai và đơn giản.

Cho nên, việc căng thẳng thuần túy về vấn đề bản địa hóa, cấm đoán kỹ thuật rò rỉ là không thực tế.

Ngươi cấm được nhất thời, một năm, mười năm, nhưng năm mươi năm, một trăm năm thì sao?

Hơn nữa, ngay cả ở bản địa đế quốc, cũng có không ít người ủng hộ bản địa hóa hải ngoại, ví dụ như những doanh nghiệp cũng có nghiệp vụ tại các khu vực hải ngoại.

Ví dụ như Công ty Khoáng vụ Mỹ Châu chính là điển hình trong số đó, đừng nhìn trụ sở công ty họ ở Thượng Hải, nhưng nghiệp vụ chính của họ đều ở Bắc Mỹ Châu, tại Bắc Mỹ Châu họ sở hữu nhiều mỏ vàng, mỏ bạc và mỏ đồng.

Đồng thời, họ vẫn luôn thúc đẩy việc bản địa hóa Mỹ Châu, tệ nhất cũng phải cho phép ngành khai khoáng của họ sử dụng thiết bị cơ khí, như vậy họ mới có thể mở rộng năng lực sản xuất, và lấn sân sang các loại khoáng sản cơ bản như than đá, quặng sắt.

Chứ không phải như bây giờ, chỉ có thể dựa vào nhân công để khai thác vàng, bạc, chi phí cao đã đành, hơn nữa nghiệp vụ rất khó mở rộng.

Còn nữa, Công ty Dầu khí Thái Bình Dương của đế quốc cũng đã phát hiện dấu vết dầu mỏ tại Mỹ Châu, bắt đầu từ năm nay đã luôn rêu rao về việc thực hiện bản địa hóa cục bộ tại Tam Hà Châu của Bắc Mỹ Châu, noi gương khu vực Baku, rồi họ mới có thể khai thác dầu mỏ chứ!

Tức là nói, ngay cả trong nội bộ đế quốc, cũng có rất nhiều người ủng hộ bản địa hóa Bắc Mỹ Châu.

Người phản đối và người ủng hộ, họ đều là vì lợi ích của bản thân, và đều có thể tìm ra một đống lý do.

Còn Thánh Thiên Tử, đối với tình trạng hiện nay là tiếp tục trì hoãn, kéo dài cho đến khi vô tuyến điện xuất hiện, tốc độ hành trình của tàu thuyền nhanh hơn, trình độ kỹ thuật của súng ống cao hơn thì sẽ từng bước mở cửa cho bản địa hóa Mỹ Châu.

Dù sao thì đè nén cũng không thể nào đè nổi, chi bằng tự mình từ từ kiểm soát.

Chỉ là, đợi sau khi phía Bắc Mỹ Châu hoàn toàn bản địa hóa, chuyện gì sẽ xảy ra, Thánh Thiên Tử Lý Hiên đại khái cũng có thể dự liệu được.

Làm phản là chuyện có xác suất rất cao.

Đặc biệt là khi ngành chế tạo của Bắc Mỹ Châu và ngành chế tạo của bản địa xảy ra xung đột lợi ích, dù ba đại phiên vương không muốn, thì những người bên dưới cũng sẽ thúc đẩy họ phản kháng lại phía Kim Lăng, thế nhưng chỉ cần phía bản địa tiếp tục duy trì ưu thế về kỹ thuật, đặc biệt là kỹ thuật quân sự, thì việc tiếp tục áp chế Bắc Mỹ chắc sẽ không có vấn đề gì.

Còn về tương lai xa hơn sẽ xuất hiện vấn đề gì, chuyện này Lý Hiên không quan tâm nữa, dù sao đó cũng là chuyện của vài chục năm thậm chí là trăm năm sau rồi.

Có phải lo lắng thì cũng là thái tử Lý Cảo của ngài hoặc là các hoàng tôn của ngài phải lo lắng!