Máy bay đáp xuống Thượng Hải khi trời đã tối.

Về khách sạn tắm rửa, thay một bộ đồ khác, Biên Học Đạo đội mũ và đeo kính, gọi Đường Căn Thủy và Mục Long ra ngoài.

Anh không có mục đích cụ thể, chỉ đơn thuần muốn ra ngoài tản bộ.

Giữa sống và chết có nỗi sợ hãi lớn lao, nhưng cũng ẩn chứa sự giác ngộ lớn lao; còn giác ngộ được đến mức nào thì tùy thuộc vào căn cơ của mỗi người.

Ví như nhìn thấy người bên cạnh đột tử, hoặc bị bệnh tật giày vò mà ra đi, có người bỏ thuốc lá bỏ rượu chè, ngừng thức đêm; có người bắt đầu vùi đầu vào phòng gym đi bộ hàng chục ngàn bước mỗi ngày; có người sắm một cái bình giữ nhiệt, pha trà túi lọc thần kỳ, đi đến đâu xách đến đó; có người từ chức, bán nhà bán xe, khoác ba lô lên vai đi du lịch vòng quanh thế giới; cũng có người trân trọng thời gian hơn gấp bội, cống hiến và làm việc vì phúc lợi của toàn nhân loại.

Lại có những người còn "ngầu" hơn, ví như có người rời xa những thành phố lớn đông đúc, về quê nuôi gà nuôi lợn, trồng rau tự cung tự cấp; có người lên núi cao rừng sâu làm ẩn sĩ lánh đời; có người tụng kinh, có người tu luyện, có người dâng hiến; có người phái đồng nam đồng nữ ra biển tìm thuốc trường sinh; lại có người muốn làm gì thì làm, đầu óc lúc nào cũng chỉ nghĩ: "Sau khi ta chết, mặc kệ lũ lụt ngập trời".

Còn Biên Học Đạo thì sao...

Anh khá đặc biệt, có lẽ anh là một trong những người không sợ chết nhất trong không gian thời gian này, đến mức áp lực lớn nhất đối với anh vào năm 2014 không phải là bản thân cái chết, mà là một khi anh rời đi, anh không thể tiếp tục chăm sóc những người anh yêu và những người yêu anh ở nơi này.

Đúng vậy, anh coi cái chết là "rời đi", anh coi thế giới mình đang sống là "nơi này".

Sau đó, vì "không sợ chết", nên dù là bác cả qua đời, hay Chúc Hải Sơn qua đời, Biên Học Đạo đều không quá bi thương. Trong lòng anh, nhiều hơn cả là cảm khái về việc người đã khuất, từ nay không thể dùng thân xác và trái tim này để gặp lại nhau nữa.

Sự chia lìa duy nhất khiến anh đau lòng chính là cái chết sớm của Hồ Khê. Anh đau lòng không phải vì "cái chết", mà vì sự thương tiếc, và nỗi bàng hoàng khi tình sâu mà chẳng thể báo đáp.

Vậy nên, sự ra đi của Chúc Thiên Ca không mang lại quá nhiều dao động cảm xúc cho Biên Học Đạo, nhưng nó lại gây ra một số chấn động trong tư tưởng; chấn động lớn nhất trong đó chính là việc Chúc Thiên Ca nói mình "cả đời không làm nên trò trống gì".

Trên máy bay, Biên Học Đạo tĩnh tâm tự vấn – nếu cuộc đời Chúc Thiên Ca gói gọn trong cụm từ "không làm nên trò trống gì", thì sự nghiệp của bản thân anh từ trước đến nay, nếu xét theo tiêu chuẩn tự đánh giá của Chúc Thiên Ca, lại có hạng mục nào có thể coi là "một việc" làm nên trò trống?

Game và điện ảnh thì không nói làm gì, phần mềm Trí Vi an toàn vệ sĩ có tính là "một việc" không?

Trí Vi Weibo có tính là "một việc" không?

Trung tâm dữ liệu IDC Hữu Đạo có tính là "một việc" không?

Kki có tính là "một việc" không?

"Trung Hoa Hảo Thanh Âm" có tính là "một việc" không?

Sáng lập Tập đoàn Hữu Đạo có tính là "một việc" không?

Tính chứ?

Không nhớ đã đi bao xa, trước mắt đã là Bến Thượng Hải.

Gió sông thổi nhẹ qua mặt, trong không khí có một mùi vị khó tả.

Người chụp ảnh bên bờ sông quá đông, Biên Học Đạo không muốn bị chụp trúng, thế là xoay người đi vào một con phố.

Tản bộ không mục đích thêm khoảng 20 phút nữa, tấm áp phích quảng cáo trên bức tường ngoài một tòa nhà lớn khiến anh dừng bước.

Nội dung áp phích vô cùng rõ ràng, một dãy công trình kiến trúc hùng vĩ, bên trên là ba chữ lớn màu đỏ – Đại Minh Cung!

Nhìn thấy ba chữ này, trong đầu Biên Học Đạo lập tức hiện lên vài mảnh ký ức. Anh mơ hồ nhớ lại đây là một bộ phim tài liệu lịch sử tái hiện lại thời đại hoàng kim của Đại Đường, do một đạo diễn họ Kim thực hiện.

Dừng chân suy nghĩ vài giây, Biên Học Đạo quay người gọi Đường Căn Thủy và Mục Long đang đứng canh cách đó vài mét lại, nhìn hai người nói: "Đi thôi, đi xem phim."

---❊ ❖ ❊---

Gần như là bao trọn rạp.

Trong phòng chiếu phim rộng lớn, cộng cả ba người Biên Học Đạo vào chỉ có tổng cộng sáu khán giả.

Phim bắt đầu, Biên Học Đạo lập tức bị cuốn vào.

Đây chính là Đại Đường đây!

Đại Đường của chúng ta!!

Thi ca và rượu, kiếm và trà, hoa mẫu đơn và lụa là, Trường An và khói lửa, cùng nhau tạo nên một Đại Đường lãng mạn hào sảng, một Đại Đường tự tin tiêu sái, một Đại Đường rực rỡ thanh lịch, một Đại Đường vinh quang bi tráng.

Một vương triều, vì mạnh mẽ nên tự tin, vì tự tin nên bao dung, vì bao dung nên biển lớn dung nạp trăm sông, vì biển lớn dung nạp trăm sông nên khí tượng vạn thiên.

Qua màn ảnh, Biên Học Đạo nhìn thấy khí phách tự tin tận xương tủy của cả một quốc gia, từ hoàng đế tướng lĩnh cho đến dân chúng bình thường một nghìn năm trước.

Khí chất của thời đại đó thực sự quá rực rỡ và quyến rũ, vừa có sự điềm tĩnh của mãnh hổ nằm bên hồ, vừa có sự hào hùng đầy máu và sắt của vó ngựa nơi sa mạc; vừa có vị thánh tăng đi về phía Tây thỉnh kinh, lại vừa có đoàn sứ giả viếng thăm Đại Đường không dứt; vừa có văn hào "mười bước giết một người", lại vừa có những anh hùng mượn quân diệt một nước – vì mạnh nên cứng, vì cứng nên mạnh.

Người Trung Quốc thời đó, vừa thượng võ, vừa văn minh, vừa lý trí, lại vừa khoáng đạt. Từ kiến trúc đến y phục, từ chính trị đến kinh tế, từ văn hóa đến thủ công mỹ nghệ, thậm chí là lối sống, đều vượt trội toàn diện so với thời đại, văn minh lan tỏa đến các quốc gia láng giềng, văn học nghệ thuật hun đúc nên tâm hồn người dân ngoài biên ải.

Đó là thời đại mà cả nước một năm chỉ có hơn hai mươi người bị phán tội tử hình.

Đó là thời đại hào sảng ngâm vang "Trước không thấy người xưa, sau không thấy người đến".

Đó là thời đại "trăng của nước Đường tròn hơn", khiến các quốc gia và dân tộc khác phải ngưỡng mộ, ngước nhìn và bắt chước theo.

Đó là thời đại quốc gia có lực hướng tâm bùng nổ, thời đại mà lòng tự hào dân tộc lớn đến mức "có thể thua trận nhưng không thua khí thế", "quốc gia ta không thể bị khinh nhục".

Đó là thời đại mà vô số thế hệ sau này "dù thân không thể đến nhưng tâm luôn hướng về".

Một thời đại hoàng kim đỉnh cao thực sự!

Một thời đại uy trấn khắp bốn biển thực sự!

Tiếc thay, đời người như khách trọ, vương triều như cát bụi, chỉ có nhật nguyệt là trường tồn.

Thịnh cực tất suy, phồn hoa tàn phai, hào kiệt giai nhân về với đất, lầu các cung điện khó tìm, tựa như một giấc mộng. May mắn thay, vẫn còn văn tự truyền lại hậu thế, để người ta dùng trí tưởng tượng phác họa nên vương triều vĩ đại nghìn năm trước, để người ta hoài niệm khí phách, tấm lòng và thế giới tinh thần của những tổ tiên cùng chung huyết thống, rồi lấy đó làm vinh quang.

Trong rạp chiếu phim.

Bài hát cuối phim mang đầy tang thương vang lên –

"Phong vũ kiếp trước,

bụi khói kiếp sau,

lầu các cung điện,

đều thành tàn tích,

phồn hoa tàn lụi,

vương hầu ngủ say,

công tội của ai,

lưu truyền muôn đời

..."

Biên Học Đạo đột nhiên cảm thấy buồn man mác, anh cuối cùng cũng hiểu được sự không cam tâm trong lòng Chúc Thiên Ca.

Trong dòng sông dài của thời gian, sinh mạng lặng lẽ biến mất, thế hệ này qua thế hệ khác, ngoại trừ số ít sinh mạng tỏa sáng lấp lánh như những vì sao được người đời ghi nhớ, thì đại đa số đều như những giọt nước trong sông, thực sự đã từng tồn tại, nhưng không ai biết đến, chẳng khác nào chưa từng đến thế gian này.

Thế nhưng, làm thế nào để nhiều người nhớ đến mình nhất đây?

"Đại Minh Cung" nói rằng "quyền lực và vinh quang đều là mây khói thoảng qua, chỉ có tình yêu và nghệ thuật mới là vĩnh hằng", Biên Học Đạo không tán thành quan điểm này lắm.

Ba người rời rạp chiếu phim rồi về khách sạn.

Đêm đó Biên Học Đạo ngủ không mấy yên giấc, cứ ngủ rồi lại tỉnh, mãi đến 4 giờ sáng mới chìm vào giấc ngủ sâu.

7 giờ sáng, điện thoại "o o" rung lên.

Gắng gượng bò dậy tìm điện thoại, bắt máy, liền nghe thấy giọng Lý Dụ: "Đại ca, cả ê-kíp chương trình cầu xin tôi gọi cho anh đây, hỏi anh rốt cuộc còn muốn lên sân khấu không?"

Muốn không?

Thú thật là không muốn.

Lên hay không?

Nhất định phải lên!

Chưa nói đến việc bao nhiêu người trong và ngoài tập đoàn đang dõi theo, chỉ riêng việc đã hứa với Chúc Thiên Ca thôi cũng không thể không lên được.

Tính cách của Biên Học Đạo trước nay luôn là có qua có lại.

Chúc Thiên Ca tin tưởng anh, trước khi lâm chung đã giao ước miệng với anh, lại còn dặn dò vợ hoàn thành dưới hình thức di nguyện, thế nên anh tuyệt đối không được thất tín, dù Chúc Thiên Ca đã không còn nghe thấy nữa.

9 giờ sáng, trong phòng thu âm.

Hàng chục người đã đến từ sớm để đợi luyện tập cùng Biên Học Đạo và Lý Dụ.

Hơn một ngày trước khi nhận được điện thoại đổi bài hát của Biên Học Đạo, Lý Dụ tỏ ra bình thản lạ thường, giống như đã lường trước được sẽ có một phen xáo trộn thế này.

Uống hai hớp nước cho nhuận họng, Lý Dụ đưa một tờ phổ nhạc vào tay Biên Học Đạo, nói: "Anh còn tìm được bài nào có âm cao hơn nữa không?"

Nhận lấy phổ nhạc, Biên Học Đạo cười nói: "Nhiều lắm chứ!"

Đảo mắt trắng dã một cái rõ rành rành, Lý Dụ nói: "Anh chắc chắn là hát live được không? Đừng bảo tôi không nhắc anh, cảm giác hát live không giống ở đây đâu."

Đặt tờ phổ nhạc xuống, Biên Học Đạo nói: "Ghi hình chứ có phải trực tiếp đâu mà sợ? Âm thấp xuống một chút là được."

Nghẹn lời vài giây, Lý Dụ buồn bực nói: "Được! Anh muốn hát gì thì hát, cùng lắm thì thu nhiều lần thêm tí."

Vỗ vai Lý Dụ, Biên Học Đạo nói: "Biết đủ đi, chưa bắt chú hát 'Hoàng Hà Trường Giang' là may rồi."

Lý Dụ nghe xong ngẩn ra: "'Hoàng Hà Trường Giang' gì cơ?"

"Bài của Trương Vũ Sinh đó."

"Trương Vũ Sinh? Anh ta có bài hát này sao?"

Vãi thật!

Chớp mắt một cái, xua tan cảm giác hỗn độn trong đầu do đêm qua ngủ không ngon, Biên Học Đạo thần thái tùy ý nói: "Di cảo của anh ta đó."

Lý Dụ càng kinh ngạc hơn: "Di cảo? Phát hành rồi ư?"

Vấn đề này Biên Học Đạo không chắc chắn, liền lảng sang chuyện khác: "Có mấy bài di cảo lận, đã có người bắt đầu thu xếp để tiếp tục sản xuất rồi."

"Sao anh biết?" Trong mắt Lý Dụ tràn đầy sự tò mò.

"Đường dây của tôi rộng lắm." Biên Học Đạo mặt không đổi sắc nói.